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2/22026年春九年级六月学情调查语文试题(满分120分,时间150分钟)2026年中考在即,学校开展以“笃行·励志——以青春之我,赴中考之约”为主题的语文活动,邀你全程参与。活动一:青春誓言·诵笃行之志(积累与运用20分)小语为本次活动撰写了主持词,请你帮她完善一下。“博学而笃志,切问而近思”,这则穿越千年的治学箴言,早已融入民族文化的基因,成为砥砺前行的精神坐标。它如同不灭的灯塔,证明了一代代追光者的步履。当时代的浪潮奔涌至今,“笃行”二字依然闪耀着震hàn()人心的力量。作为新时代青年,我们当以“真挂云帆济沧海”的壮志、深耕学业中的沃土、跨越成长中的险滩。“行之愈笃,则知之益明”,每一次脚踏实地的耕耘,都是在为梦想筑基;每一次不畏艰难的前行,都是在践行笃行的誓言。让青春在坚守中绽放最美光彩!1.(3分)请根据主持词中的拼音写出相应汉字,或给加点字注音。笃志()箴言()震hàn()2.(3分)第一段画横线的句子存在语病,请修改。3.(3分)小语搜集了一副关于笃行精神内涵的对联,上联为“勤耕始获粮盈廪”,请你根据上联,从下列选项中选出最恰当的下联。()A.远思方知路漫长B.勤学终悟理深藏C.笃行终酬志满怀D.实干能破难千重4.(3分)小语对画波浪线句子的重音把握不准,请你帮他选出一个需要重读的词语,并说明理由。5.(8分)为增强主持词的感染力,小语增补了一些古诗文,请你帮他将下面的语段补充完整。语文课本里有一座巍然屹立的丰碑。丰碑里有人以身许国:“人生自古谁无死?①”;有人望城悲吟:“感时花溅泪,②”;有人奉献余热:“落红不是无情物,③”;有人老病忧国:“僵卧孤村不自哀,④。”丰碑上有贤臣抒怀:“安得广厦千万间,⑤”;有圣哲立言:“生于忧患,⑥”;有良相剖心:“受任于败军之际,⑦”;有义士明志:“报君黄金台上意,⑧。”……这是一座精神的丰碑,忠诚与担当辉映着,刻进民族的脊梁,铸就华夏的风骨。活动二:经典研读·悟笃行之力(阅读与鉴赏45分)(一)活动选取先贤笃行报国的诗文与史传,请你与小语一起品读。摘录一:南定楼①南宋·晁公武水接荆门陆控秦,卧龙陈迹久尤新。剑关驿外青山旧,锦里祠②边碧草春。更筑飞楼瞰泸水,拟将遗恨问洪钧③。南方已定虽饶富,北望中原正惨神。【注】①南定楼:诗人在泸州任知州时改建的一座著名楼阁。②锦里祠:指成都的武侯祠,供奉诸葛亮。③洪钧:指天或天道。摘录二:侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。(选自诸葛亮《出师表》)摘录三:郭演,字攸之,南阳人也。演少以器业①知名于时,烈祖②居樊,征为记室,迁主簿。及向朗督四县,荐演为农都尉,率众营军屯于夷陵,数年,积粮万斛。又从烈祖征蜀,以演秉心公亮,守涪令。既平成都,拜蜀郡属国都尉。建兴五年,又擢尚书令。时蒋琬为仆射③。演以琬年长才又著于己悉以众事托之。太仆廖立诘曰:“郭演,从人者耳,不足与经④大事,而作台魁。”演亦不为忤。及立以他事为御史所劾,演表曰:“立,楚之良才,当赞兴世业者也,不当为快言得咎。”立左迁巴州治中,演送二十里,人皆称之。(选自《季汉书·郭演传》,有删改)【注】①器业:才能学识。②烈祖:指汉昭烈帝刘备。③仆射:官名。④经:筹划。6.(2分)品词语。摘录一中首句以“接”“”字突出此地地势险要,次句流露出诗人对诸葛亮的之情。7.(2分)析手法。摘录一“南方已定虽饶富”化用典故,表面赞美了,实则暗讽。8.(4分)请解释摘录中加点的字。(1)是以众议举宠为督() (2)太仆廖立诘曰()(3)演亦不为忤() (4)不当为快言得咎()9.(2分)请用“/”为摘录三中画横线的句子断句(限两处)。演以琬年长才又著于己悉以众事托之。10.(3分)请翻译摘录二中画波浪线的句子。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。11.(2分)摘录二中诸葛亮称赞郭攸之等人“此皆良实,志虑忠纯”。请结合摘录三的内容,分析郭攸之被称赞的原因。12.(3分)结合《南定楼》全诗与《出师表》内容,说说诗人晁公武为何借诸葛亮抒发内心感慨?(二)小语邀你共探AI时代下的人文坚守,劝勉同学踏实笃学。【材料一】①意境是“情”与“景”(意象)的结晶。②没有心灵的映射,是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境;这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。③元人马东篱有一首《天净沙》小令:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯!前四句完全写景,末一句写情,全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。④在一个艺术表现里情和景交融互渗,因而发掘出最深的情,一层比一层更深的情,同时也透入了最深的景,一层比一层更晶莹的景;景中全是情,情具象而为景,因而涌现出一个独特的宇宙,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境。⑤所以艺术境界的显现,绝不是纯客观地机械地描摹自然,而以“心匠自得为高”。(选自宗白华《美学散步》,有删改)【材料二】①近些年,随着AI算法的不断完善,诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成,更是达到了“艺术”的高阶层次。②单从创作水准衡量,AI锻造出的文本相较以往已有“脱胎换骨”之感:一是得益于图像识别技术和大型语料数据库,其算法得到了较大升级;二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力,提升了语言选用的精确度与规范度。③尽管程序设计者尝试推进AI创造诗歌从“物境”向“意境”方向转化,可事实表明,如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合,AI系统经常会“力不从心”。④此外,AI写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文,这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白,在于它的不可完全解读性,AI进行逻辑运算时,对于这种“留白”的处理尚显生硬,甚至“不知所措”。另外,其再现日常生活和现实情境的能力,往往也是薄弱的,这直接导致它在创作视野上的局限。⑤微软科学家曾预言,下一步人工智能发展的重点之一,就是为其赋予情感。这相当于承认了AI目前还不能做到“情动于中而形于言”,像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏。因为不具备人的情感,AI诗歌缺乏基于生活的感悟,其计算、推演出的作品,即使模仿度再高,也难以企及“诗”的人文内核。(摘编自2024年9月28日《光明日报》)【材料三】①未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI指挥官的精密,重新定义创作边界。②资深出版人卢俊提醒,从业者的核心竞争力或将被重新定义——从“纯创作”转向“AI协作力”,将工具驾驭与行业洞察相结合,提升深度和差异化辨识度,“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”。③“DeepSeek是能按我们给定的命令思考的工具,不用怕,不用慌,要用好。”西北师范大学教授徐兆寿打了比方,当人工智能成为大脑的一部分,如同大海一般,但人是光,一旦使用,就唤醒了海面。④AI是不是意味着对人类“提问”水准的要求变高?⑤“随着用户与我互动经验的增加,他们可能会更倾向于设计更精准、更具创意的提示,以激发更符合期待的回应。这种互动实际上是共同学习提升的过程:用户通过不断优化提示词来获得更好的结果,而我则通过处理多样化的提示,进一步优化自身的理解,提升生成能力。这也反映了人类与我协作的自然趋势——工具的能力提升会推动使用者对工具的探索和挑战,进而形成良性循环。这更多是源于用户对效率的追求和对创造力的期待,或者说这种变化也反映了用户对我潜力认知的不断深化。”⑥思考了7秒后,DeepSeek给出以上这段回答。(摘编自2025年2月10日《文汇报》)13.(2分)下列对三则材料内容的理解分析不正确的一项是()A.诗歌讲究情景交融,艺术家将主观情感投射到物中,创造出独特的意境。B.近年来,AI创作的诗歌在意境营造和美感生成方面,都达到了“艺术”的高阶层次。C.AI可以根据以下指令进行创作:写一首模仿李白诗风、以“月”为核心意象的五言律诗。D.在文艺创作领域,AI与人类的关系并不是对立的,我们应该辩证地看待人工智能。14.(2分)结合【材料二】【材料三】,请分点提炼:人与AI之间该如何实现“双向奔赴”。15.(3分)下列【甲】【乙】两首诗歌,有一首是运用AI软件DeepSeek创作的。请结合【材料一】【材料二】进行判断并说明理由。[甲]风撕开茅草的外衣雪倒灌进破旧的墙体裂缝在陶碗边缘生长煤油灯在褶皱中结冰而种子在冻土下安睡母亲把饥饿纺成补丁[乙]风,像一个太悲哀了的老妇紧紧地跟随着伸出寒冷的指爪用着像土地一样古老的话一刻也不停地絮聒着……答:是AI创作的。原因:(三)小语邀你共品市井旧事,汲取直面困境、坚守本心的力量。生(沈从文)①场坪上,白日照着,一圈闲人,为一圈小小热闹粘合在那里。②一个年过六十的老人,扛了一对大傀儡(注:民间木偶戏的一种)走来,到了场坪。③老头子把傀儡坐在场中烈日下,轻轻咳着,调理着他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外,其余什么都没有!看的人也没有。④他那发红的小眼睛四方瞟着,天那么热,若无什么花样做出来,绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望坐在坪里傀儡中白脸的一个,亲昵地低声地打着招呼,也似乎正用这种话安慰他自己。⑤“王九,不要着急,慢慢会有人来的,咱们玩得好,还愁爷们不赏三枚五枚?玩得好,爷们回去还会说:‘嘿,王九赵四摔跤多扎实,六月天大日头下扭着蹩着搂着,还不出汗!’”⑥来了个学生,站着,没动。⑦老头子瞥了眼,微笑着,全身做成年轻人灵便姿势,把膀子向上向下摇着,自言自语地说话,亲昵得如同家人父子。⑧“王九,你瞧,先生可来了。好,咱们动手,先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒,看你摔赵四这小子,先生准不走。”⑨于是他把傀儡扶起,钻进傀儡所穿衣服里面去,用衣服罩好了自己,且把两只手套进假腿里,改正了两只假腿的位置,开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他用各种方法,变动着傀儡的姿势,跳着,蹿着,有时又用真脚去捞那双用手套着的脚,装作掼跤盘脚的动作。表演得极有生气。⑩大学生笑了,有人注意到了这边,第二个人跑来了。⑪不久,第三个以至于第十三个皆跑来了。⑫闲人聚集得越来越多。⑬众人嘻嘻笑着,从衣角里,老头子依稀看出一圈观众的腿脚,他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚,一齐颓然倒在灰土里,场面上起了哄然的笑声,玩意儿也就小小的结束了。⑭老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来,露出一个白发苍苍满是热汗的头颅,发红的脸上写着疲倦的微笑,又将傀儡扶起,自言自语地说着:“王九,好小子。你真能干,把赵四这小子扔倒了,大爷会大把子钢子儿撒来,回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗?热了吗?”⑮众人又哄然大笑,围在四方的人已不少。⑯观众中有人丢一枚两枚的,一个青年军官,却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子,照例沿了场子走去,系在腰带上那两只假脚,便很可笑的左右摆动着。老头子把捐条搓成一根捻子,扎在耳朵边,向傀儡说:“王九,你不热,不出汗!”说到这里他似乎方想起自己头上的大汗,便蹲下去拉王九衣角揩着,同时想引起众人发笑,观众却无人发笑。⑰这老头子也同社会上某种人差不多,扮戏给别人看,并不因做得特别好,只因为在做,故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着,应出钱时,有钱的也不吝惜钱,但只要有了一件新鲜事情,大家便会忘了这里,各自跑开了。⑱卖莲子小摊有人中了暑,晕了过去,大家不知发生了什么事,见有人跑向那方面,也跟着跑去。只一会儿,玩傀儡的场坪观众就走去了大半。少数人也似乎才察觉了头上的烈日,渐渐散去。⑲场中剩了七个人。⑳老头子微笑着,一句话不说,两只手互相摆了一会,又蹲下去把傀儡举起,罩在自己的头上,两手套进假腿里去,开始剧烈的摇着肩背,玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人,但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后,人便全跑去了。㉑老头子依然玩着,到后便依然倒下,毫不苟且的倒下。自然,王九又把赵四战胜了。㉒等待他从那堆破旧衣里爬出时,已空无一人。㉓他于是同傀儡一个样子坐在地下,计数身边的铜子,一面向白脸傀儡王九笑着,说着前后相同的笑话。他把话说得那么亲昵,那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九,儿子的死,乃由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时,虽场面上王九常常不大顺手,上风皆由赵四占去,但每次最后的胜利,总仍然归那王九。㉔王九死了十年,老头子表演王九打倒赵四也有了十年,真的赵四,五年前早就害黄疸病死掉了。(选自《沈从文文集》,有删改)16.(3分)【快速读】这篇小说讲述了一个老人的遭遇。请从“原因——结果”的角度梳理故事情节。原因结果①______________________闲人哄然发笑。卖莲子小摊有人中暑晕倒。围观的闲人散去大半。真的殴打发生后。②______________________③______________________每次傀儡相扑,最后时刻胜利总归王九。17.(2分)【仔细读】联系上下文,根据要求赏析下列句子。古怪的动作招来了四个人,但不久却走了五个人。(结合加点字进行赏析)18.(3分)【对比读】沈从文在《生》和鲁迅在《孔乙己》中都写到了众人的“笑”,两文中的“笑”一样吗?为什么?请结合文意说明理由。19.(4分)【深入读】小说以“生”为题,有着怎样丰富的内涵?请结合全文内容说出你的深度思考。(分两点作答)(四)小语邀你共读名著片段,品读人物坚守信念、笃行奋进的姿态。【甲】①宋江大醉,叫取纸笔来,一时乘着酒兴,作《满江红》一词。写毕,令乐和单唱这首词曲。道是:②“喜遇重阳,更佳酿今朝新熟……望天王降诏早招安,心方足。”③乐和唱这个词,正唱到“望天王降诏早招安”,只见武松叫道:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了弟兄们的心!”黑旋风便睁圆怪眼,大叫道:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,撷做粉碎。宋江大喝道:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去,斩讫报来!”众人都跪下告道:“这人酒后发狂。哥哥宽恕!”宋江答道:“众贤弟且起,把这厮推抢监下。”④众人正欢喜,宋江酒醒却暗自悲伤。他感念此人昔日在江州多番相助,今日自己作《满江红》又险些害其丢命,幸得弟兄们劝阻。二人情同骨肉,宋江不由落泪。”便叫武松:“兄弟,你也是个晓事的人。我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”鲁智深便道:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净。招安不济事!便拜辞了,明日一个个各去寻趁罢。”宋江道:“众弟兄听说:今皇上至圣至明,只被奸臣闭塞,暂时昏昧。有日云开见日,知我等替天行道,不扰良民,赦罪招安,同心报国,竭力施功,有何不美?因此只愿早早招安,别无他意。”(选自《水浒传》第七十一回忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次,有删改)【乙】①“我们的农民工人,每人都愿意为保卫我们的国家而战。对于他们只需要指出一条路来……”②有一个青年述说去年红军经由山西,北上抗日,所得到的人民的反应。他高声喊着:“老百姓欢迎我们。他们成百成千来参加我们的队伍。当我们前进的时候,他们在路上给我们送饼和茶;许多的人放弃了他们的田地来参加我们,或者鼓励我们……他们很清楚地明白谁是汉奸,谁是爱国者——谁愿意抗日,谁愿意把中国出卖给日本……”③整个讨论的效果很大,这一点是很明显的。在这些年轻的没有什么训练的头脑中逐渐形成了简单然而强烈的信念,从形式上来说是很符合逻辑的信念,也是任何一支大军为了要加强精神团结、勇气、为事业而牺牲——我们称之为士气的那种精神——都认为是必要的信条。(选自《红星照耀中国》第八章,有删改)20.(2分)下列对【甲】【乙】两个选段内容的理解与分析,不正确的一项是()A.【甲】文中,宋江酒醒后解释自己主张招安是为了“改邪归正,为国家臣子”,并认为皇帝是至圣至明的,只是暂时被奸臣蒙蔽,这体现了他根深蒂固的忠君思想。B.【乙】文中,青年讲述红军北上抗日时百姓送饼、送茶甚至放弃田地参军的故事,生动展现了人民群众对红军的拥护以及强烈的爱国热情。C.【甲】文中的李逵因为反对招安差点被宋江斩首,事后却表示“哥哥杀我也不怨”,说明他毫无是非观念、完全丧失了反抗精神;相比之下,【乙】文中的战士们能够站起来发表不同意见,显得更加成熟理性。D.两个选段都描写了群体性的场景与对话。【甲】文通过武松、李逵的激烈反对和鲁智深的清醒认知,反衬出梁山内部对于“招安”这一前途存在着严重的意见分歧;而【乙】文的讨论则体现出红军队伍上下信念统一、士气高昂。21.(2分)【人物赏析】请结合文中划线句子分析人物的性格与心理。【甲】黑旋风便睁圆怪眼,大叫道:“招安,招安!招甚鸟安!”只一脚,把桌子踢起,撷做粉碎。”分析:【乙】他高声喊着:“老百姓欢迎我们……谁愿意把中国出卖给日本……”分析:运用语言描写,体现出战士立场坚定、痛恨侵略者、守护家国的决心及心系百姓、救国救民的赤诚。22.(2分)【成败探究】成败源于诸多核
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