河北省雄安新区部分高中2025-2026学年高一考试语文试题及答案

河北省雄安新区部分高中2025-2026学年高一考试语文试题及答案一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：园林里姹紫嫣红的春光，最能与人们“一生儿爱好是天然”的本性共振。近年，苏州拙政园推出“拙政问雅”夜游节目，将这一幕戏曲里的园林场景，搬上了园林中的戏曲舞台。如让戏曲中的人物在倚玉轩对面的假山上出场，脚步婀娜地穿过小桥，来到香洲画舫的平台前，宛如穿过一幅山水长卷，将戏曲艺术与园林实景完美结合，成为传统园林活化利用的绝佳展示。园林是宝贵的中国文化遗产。自承德避暑山庄及周围寺庙入选世界文化遗产名录以来，已有颐和园等11座中国古典园林荣列该名录。私家园林有苏州园林，包括拙政园、留园、网师园等9处。古典园林以其精致的景致、深远的意境和丰富的内涵，展现了中国文化的独特魅力。中国古典园林不仅是宝贵的遗产，而且展现出丰沛的生命力。今天，人们除了欣赏中国园林叠山理水、花木栽植和建筑配置的精妙手法，了解其深厚的文化底蕴，还可以通过与多种艺术和技术的结合，获得更为丰富的体验。中国国家版本馆杭州分馆已经成为新的打卡地标。建筑设计师王澍从“抽象宋韵”与“自然介入”切入，采用“南园北馆”的布局，建造了一座具有宋代风韵的现代“藏书楼”。他将基地上的矿坑转化为水池，将残留的山体转化为风景，人工与自然融合，取得了“虽由人作，宛自天开”的效果。版本馆的南入口微微偏西，设山体屏遮；馆内游廊依山势蜿蜒，借框景窗洞实现“藏露相济”等效果。此外，还以隐喻庙堂的“桥”、体现宋画意境的三株松树、从宋画抽象出的双曲面屋顶和《千里江山图》的青绿意象等诸多创意，在废弃的工业遗址上，重构出承载宋韵“简素空灵”特质的当代园林式建筑。中国园林自古就与绘画、戏曲、音乐等艺术关系密切。园中常常设有画室、戏台、琴房等。如今，与园林共同成长、发展的各类艺术又逐渐回到了园林中。狮子林管理处策划“天如玉鉴·云林逸韵”活动，邀请数十位当代艺术家以狮子林为对象，展开园林写生和创作，向650年前元代画家倪瓒创作的《狮子林图》致敬。结合这批作品举办的狮子林画展，带领观众出入于园林与画境之间，收获不一样的观赏体验。上海古猗园举办非遗音乐会，把江南丝竹与戏曲结合，打造“丝竹戏韵、猗园雅集”主题演出，将古典园林与非遗融合，为观众提供了一场美好的视听艺术。2025年元宵节，无锡寄畅园成为央视晚会分会场的舞台。在亭台山池间，演员手持鲜艳悦目的红豆枝条登场。优美的诗词与雅致的园林结合，婉转的戏曲与高亢的美声唱和，铿锵的琵琶与细腻的小提琴呼应，共同演绎了一首中西合璧的《相思》曲，将中国数千年来咏相思、咏元夕、咏盛世太平的名篇佳句生动呈现。园林艺术日益融入展览空间和舞台艺术中，艺术家借鉴运用园林艺术，不断做出创新。如上海话剧艺术中心出品的话剧版《红楼梦》，其舞台设计别具匠心。“刘姥姥进大观园”一幕，演员们置身于横向展开的舞台上，在她们身后布置了一桥、一石、一亭，采用极简主义手法传递出东方园林的韵味。中国古典园林精妙的营造智慧，也给当代设计师带来灵感，他们借鉴中国园林，寻找跨越时空的艺术灵感，不断推出融合古典园林营造理念和空间美学意蕴的当代设计。20世纪80年代，冯纪忠在松江方塔园建成的何陋轩，是传承古典营造精髓的典范。何陋轩以绑扎等传统工艺构筑竹结构为主体，屋顶采用富有江南民居特色的曲面茅草顶，其质朴风格与园内的宋代方塔、明代楠木厅和清代天后宫等形成“新与旧”的和谐对话，被赞誉为“东方建构文化的诗意表达”。（选自刘珊珊《不入“园林”，怎知春色如许》）材料二：中国园林，既是传统的，又是现代的。中国园林，流淌的是中国人的血脉。“天人合一”是中国先人面对自然、体察自然、感悟自然而得出的亘古真理，千年流转而不息。中国园林崇尚自然而不制胜自然、顺应自然而不干预自然，从景境营造到人文意蕴都深深蕴含了中国传统的生命意识、摄生智慧、人生哲学，这正是“天人合一”的最高境界。今天的人们，在平直的街道转角处窥见一处竹石小景，脚步不禁放慢，心亦瞬间被感化，这是园林天生自带的心理疗效功能。中国园林及其连带而出的微型景境，抑或一方盆池、三两秀竹，都足以调节和滋养心灵。品中国古典园林，过现代诗意生活，这也许正是中国园林“东方智慧”在今天的赓续。中国园林，既是中国的，又是现代的。中国园林植根于中华土壤，是中华先人的“仙境”“乐园”“家园”，是中华文化风雅精神的象征，同时也是世界园林中最耀眼的明珠。比如，以苏州网师园殿春簃为蓝本营造的“明轩”，将中国园林搬至美国，江南园林的幽雅之境也随之影响到国外园林的营造风格。随后，中式园林在他国异乡的土地上扎根发芽。北美地区建成第一座明代风格的中国园林——温哥华中山公园，在亭台楼阁、岁寒三友松竹梅和水池小溪中饱含了中国园林的韵味。如今，世界各国已陆续营造中式园林达到一百余座，洛杉矶的流芳园、德国的潜园、澳大利亚的谊园等都成为当地的标志性景观，既实现了中外文化交流，又使中华优秀传统文化走出国界，走向世界，使“中国的”园林成为“世界的”园林。（选自王书艳《探寻中国园林的风雅秘境》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.中国古典园林底蕴深厚，既有苏州拙政园、留园等私家园林，也有承德避暑山庄等皇家园林，其中已有11座入选世界文化遗产名录。B.狮子林管理处策划的“天如玉鉴·云林逸韵”活动，邀请艺术家写生创作，是因为元代画家倪瓒的《狮子林图》展现了园林的最高艺术水平。C.冯纪忠设计的松江方塔园何陋轩，采用传统竹结构工艺和江南民居式茅草顶，与园内古建形成和谐对话，传承了古典园林营造精髓。D.中国园林既是中国的也是现代的，海外建成的许多中式园林，不仅成为当地景观，也推动了中华优秀传统文化的国际传播与中外文化交流。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.材料一中苏州拙政园推出的夜游节目，将戏曲里的园林场景搬上现实中园林的戏曲舞台，成为传统园林活化利用的绝佳展示。B.材料一引用“一生儿爱好是天然”“虽由人作，宛自天开”等名句，既增强了文化底蕴，又让文章典雅生动。C.材料二中“仙境”“乐园”“家园”三个凝练的词语，由实到虚、由近及远，层层深入地揭示了中国园林在中国人心中的多重意义。D.材料一侧重列举园林与戏曲、艺术、现代建筑融合的案例，材料二侧重列举中式园林走向世界的案例，案例都丰富、典型、真实。3.下面材料，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（

）A.扬州个园常举办竹文化雅集与昆曲专场演出，在四季假山间上演经典折子戏，游客可在游园赏景时感受戏曲之美。B.北京世园公园中的中国馆借鉴古典园林“借景、框景、藏景”手法，将山水、庭院与现代展馆融为一体。C.苏州网师园定期开展古琴演奏、书画雅集、花艺体验等活动，以园林空间为载体开展相关活动。D.南京愚园依据历史原貌，对园内铭泽堂破损的木雕进行修复，按历史文献与老照片重新补齐“紫气东来”门额。4.结合材料一，简要概括中国古典园林的营造智慧为当代设计师带来了哪些启示与灵感。5.请结合两则材料，分析中国古典园林的发展实践，为中华优秀传统文化的传承与传播带来的启示。【答案】1.B

2.C

3.D

4.①遵循“虽由人作，宛自天开”的理念，实现人工与自然和谐共生；②运用“藏露相济”的空间布局技巧，营造丰富层次；③追求“简素空灵”的意境，传递独特文化韵味；④借鉴传统工艺与材质精髓，实现新旧呼应，打造兼具古典底蕴与当代特色的设计。

5.①活化传承传统文化：深挖传统文化核心内涵，推动其与多元艺术、现代体验深度融合，打破传统载体局限，让古老文脉在当代生活中焕发新生。②创新发展传统文化：汲取优秀传统文化的理念与智慧，融入现代设计、技术与审美，实现传统文化的创造性转化与创新性发展，打造兼具传统底蕴与当代特质的文化载体。③多元传播传统文化：立足传统文化自身价值，通过多元渠道搭建跨文化交流桥梁，助力中华优秀传统文化走向世界、提升国际影响力。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。周朴园

梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道吗？鲁侍萍

不敢说。周朴园

哦。鲁侍萍

我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。周朴园

哦？你说说看。鲁侍萍

可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。周朴园

也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。鲁侍萍

这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。周朴园

（苦痛）哦！鲁侍萍

她是个下等人，不很守本分的。听说他跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。周朴园

（汗涔涔地）哦。鲁侍萍

她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。周朴园

（抬起头来）你姓什么？鲁侍萍

我姓鲁，老爷。周朴园

（喘出一口气，沉思地）侍萍，侍萍，对了。这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗？鲁侍萍

老爷问这些闲事干什么？周朴园

这个人跟我们有点亲戚。鲁侍萍

亲戚？周朴园

嗯，——我们想把她的坟墓修一修。鲁侍萍

哦，——那用不着了。……周朴园

你——侍萍？（不觉地望望柜上的相片，又望侍萍）鲁侍萍

朴园，你找侍萍吗？侍萍在这儿。周朴园

（忽然严厉地）你来干什么？鲁侍萍

不是我要来的。周朴园

谁指使你来的？鲁侍萍

（悲愤）命！不公平的命指使我来的。周朴园

（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。鲁侍萍

（愤怨）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。……周朴园

我看过去的事不必再提起来吧。鲁侍萍

我要提，我要提，我闷了三十年了！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。周朴园

怪不得四凤这样像你。鲁侍萍

我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。周朴园

你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了吗？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。鲁侍萍

（低头）哦。周朴园

你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。鲁侍萍

（叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。周朴园

那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。鲁侍萍

不过我觉得没有什么可谈的。……周朴园

那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁侍萍

好，我希望这一生不至于再见你。周朴园

（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。鲁侍萍

（接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票）（《雷雨》第二幕选段）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.节选部分写鲁侍萍与周朴园过往情怨，鲁侍萍以“局外人”的身份讲述梅姑娘的故事，外表平静而内心却满含怨愤。B.相比鲁侍萍，周朴园的几次“哦”含义更为丰富，展现了其由随意聊天的漫不经心到做贼心虚的惶恐的变化过程。C.周朴园“保留侍萍从前顶喜欢的家具、记得她的生日”等行为既体现他深深的悔意，也流露出他对侍萍深切的怀念。D.鲁侍萍与周朴园的对话过程，展现出她对周朴园从克制，到对他的愤恨，到最后清醒决绝的心路历程。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A.作者巧妙地运用倒叙的方法，把现实和过去交织起来，推动剧情的发展，展示人物之间的多重关系。B.潜台词可展现人物内心世界。周朴园（抬起头来）“你姓什么？”，说明他对眼前人身份心生疑惑。C.舞台说明“接过”“撕碎”两个动作体现了鲁侍萍的尊严，目的是向周朴园表明自己有能力活下去。D.选段部分的戏剧冲突主要围绕周朴园和鲁侍萍展开，主要靠人物外在行为动作的紧张来掀起高潮。8.文本中对于“梅姑娘”，周朴园和鲁侍萍有着不同的说法，请分析两人说法存在差异的原因。9.阅读链接材料，请结合文本，谈谈你对“侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看”这句话的理解。【材料链接】她不是曹禺最钟爱的人物，不具有最“雷雨”的性格，所能唤起的阅读共鸣也不会是最“雷雨”的。然而，侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反，侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。（钱谷融《〈雷雨〉人物谈》）【答案】6.C

7.B

8.①周朴园对侍萍有过真情，不自觉地在回忆中美化侍萍的形象；更重要的是，借此塑造自己多情的形象，以维护自己的地位与体面。②眼下的鲁侍萍对往事有了较为清晰的认识，对周朴园怨愤多于留恋；另外，她也想揭穿周朴园的虚荣心理和伪善面孔。

9.①把一个少女对爱情的纯真美好的向往打破了。年三十被周家赶出，被迫跳河，鲁侍萍美好的爱情梦被无情撕碎。②把鲁侍萍对过去生活的一点怀念全部撕碎了。周朴园前后态度的变化，彻底撕碎了鲁侍萍心中对过去那段生活仅有的一点怀念。③让鲁侍萍人格受到了侮辱。周朴园企图用钱来收买鲁侍萍，是对鲁侍萍仅有的人格尊严的侮辱。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成小题。材料一：贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙，若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思此，不敢纵逸。”贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克，由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难，然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起，以斯而言守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下虑生骄逸之端必践危亡之地所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也，安而能惧，岂不为难？”（选自《贞观政要·论君道》，有删改）材料二：魏征上疏，以为：“人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？盖以殷忧则竭诚以尽下，安逸则骄恣而轻物；尽下则胡、越同心，轻物则六亲离德，虽震之以威怒，亦皆貌从而心不服故也。人主诚能见可欲思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防壅蔽则思延纳，疾谗邪则思正已，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥，兼是十思，而选贤任能，固可以无为而治，又何必劳神苦体以代百司之任哉！”（节选自《资治通鉴·唐纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。魏征与我A安B天下C虑生D骄逸之端E必践F危亡之地G所以见守H成之难也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.其，代词，君主，与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”意思不同。B.善，赞赏、认为……好，与《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”意思相同。C.“圣人所以居安思危”与《答司马谏议书》中“今君实所以见教者”的“所以”意思不同。D.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主持编撰的，与《春秋》《左传》一样均是编年体史书。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.唐太宗认为君主若损害百姓来满足自身，就像割大腿上的肉来填肚子，最终会自身灭亡。B.魏征认为君主应多方面听取和采纳臣下建议，不偏听偏信，并列举隋炀帝因偏信而被蒙蔽的事例进行说明。C.房玄龄认为“草创为难”，魏征则认为“守成则难”，太宗最终强调需警惕守成之难。D.魏征提出“十思”，主张君主应居安思危，要求君主须亲自处理政务，防止大权旁落。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。（2）人主善始者多，克终者寡，岂取之易而守之难乎？14.请根据材料内容，简要概括魏征认为“守成难”的原因。【答案】10.CEG

11.B

12.D

13.（1）假如要使天下安定，必须先要端正自身，从没有过自身端正然而影子弯曲的，上头安定然而下边混乱的情况。（2）国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的很少，难道是取得天下容易守住天下困难吗？

14.①君主得天下后易骄奢安逸。②君主得天下后易忽视百姓需求（或者容易徭役不休、侈务不息）。③君主得到天下后易懈怠纳谏、疏远贤臣。【参考译文】材料一：贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先让百姓存活下去。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。如果要使天下安定，必须先端正自身，没有身子端正而影子弯曲，上头安定而下边发生动乱的情况。每当我想到这些，就不敢放纵取乐贪图安逸。”贞观二年，唐太宗问魏征说：“什么叫做圣明君主、昏聩君主？”魏征答道：“君主圣明的原因，是能够兼听各方面的话；君主昏聩的原因，是偏听偏信。隋炀帝因为偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道实情。由此可见，君主多方面听取和采纳臣下的建议，那么显贵的大臣不能蒙上蔽下，这样下情就一定能上达。”太宗认为他讲的话很好。贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：“在帝王的事业中，创业与守业哪件事比较艰难？”尚书左仆射房玄龄对答说：“国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服。这样看来，还是创业艰难。”魏征对答说：“帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是上天所授万民中意，如此看来创业并不艰难。然而已经取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务还仍然不停，国家的衰败，常常就是这样开始的。这样看来，守业更难。”太宗说：“玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，因此知道创业的艰难。魏征替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的境地，因此知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事，就得和诸公谨慎对待。”贞观十五年，唐太宗问侍从的大臣：“守江山是难还是易？”侍中魏征回答：“很难。”唐太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议，就行了。为什么说是很难的？”魏征说：“据我观察，自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告。到了天下太平的时候，反而懈怠政务，直言进谏的人，战战兢兢，不敢进言，这样日复一日，月复一月，就会到灭亡的地步。古代圣人居安思危的原因，正是这个。国家太平无事，国君却能心怀忧惧，这难道不难吗？”材料二：魏征上奏疏，认为：“国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？大概因为处在深重忧患之中竭尽诚心对待臣民；一旦安定舒适就骄傲放纵并且看不起别人。竭尽诚心对待臣民，胡、越等族就会同心协力，轻视别人就会亲人离心离德，即使用威风怒气来震慑他们，（人们）也都是表面上恭敬而在内心里却不服气。国君假如真的能够看到自己的欲望时就想到知足，将要兴缮营建就想到适可而止，身处高位就想着谦卑，面临盈满就想着减损，遇见安逸享乐就想着克制，在平安的时候想到后患，防止闭目塞听就想到延纳谏诤，痛恨谗佞奸邪就想到端正自己，行赏赐时就要想到是否因为喜欢而过度封赏，实施刑罚时就要考虑是否因为愤怒而滥罚。君主全面思考这十个方面，选拔、任用贤能，本来可以凭借这些实现无为而治，又何必劳神苦体去承担百官的责任呢！”（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。和春深（其十二）白居易何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。投饵移轻楫，牵轮转小车。萧萧芦叶里，风起钓丝斜。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联直接点题，提出疑问并给出答案，认为渔父家的春天最为深邃美好。B.“随”勾勒出月映水波、船行月移的动态画面，暗合春夜行船的悠然节奏。C.渔父轻移船桨，投下鱼饵，又牵动转轮收放钓线，整套动作娴熟，画面感强。D.全诗语言华丽优美，凝练传神，以精准的动词和简洁的景物描写凸显高超功力。16.诗歌中仅“萧萧”一词聚焦听觉，其余意象均为视觉描写。请结合全诗，简要分析“萧萧”与视觉意象的映衬作用。【答案】15.D

16.①感官互补：“萧萧”摹写芦叶风声，与松湾月、桃浦花等视觉意象视听交织，构建立体春夜渔景；②动静相谐：舒缓风声契合移轻楫、投饵的悠然之态，以声衬静，凸显从容节奏；③深化主题：视听交融的清幽氛围，既让写景更生动，又凸显渔父闲适心境，深化诗歌恬淡意境，写景传情更真切。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为：“_______________，_______________。”（2）《答司马谏议书》中，“_______________，_______________”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的一种概括。（3）杜牧《阿房宫赋》中，与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______________，_______________。”【答案】

（1）为国以礼

其言不让

（2）度义而后动

是而不见可悔故也

（3）廊腰缦回

檐牙高啄（五步一楼，十步一阁）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。短视频时代，文字的力量被削弱了吗？看完祝薪雁的短视频，你或许会有答案。短视频账号@祝薪雁火了，获得近千万点赞，让无数人为之动荣。她的短视频画面并不精美，没有酷炫的剪集，也没有精良的摄影设备，大多只是随手拍下灶台窗边、街头巷尾的平凡日常。打动千万网友的，是她给视频配上的文字。她拍煎豆腐：“筷子翻豆腐，焦痕漫开，像未说的话生了斑。”她拍吃饺子：“饺子齐齐的，思念长长的，妈妈叨叨的。”祝薪雁的文字总是寥寥几句白描，却带着时间的沉淀，透着生活的质地和温度，写进了无数人心里。

①

使用何种媒介形式，能打动人的永远是一颗真心。视频、图片、文字等媒介形式并无高下之分，不管形式如何变，真情永不变。能打动千万网友的，

②

高超的文学技巧，而是平凡生活里的诗义。祝薪雁说，她给自己起“祝薪雁”这个网名，是因为“祝是祈愿，薪是薪火相传，雁是雁行有归”，寓意“承家之薪火，怀雁之归心，一生被祝福，行远必思归”。她的短视频里，没有“爽文”，没有“反转”