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对沃格尔女性受压迫问题的实践思考概述马克思主义改变了中国近代历史的走向,正是通过马克思主义理论与中国具体实际相结合使中国经历了从站起来到富起来、强起来的过程。马克思主义同样是我国关于性别研究的重要思想来源,通过对马克思主义妇女观的坚持、丰富和发展,对相关理论学说的借鉴与吸收,我国男女平等的基本国策得以建立。沃格尔作为重要的马克思主义女性主义者,其理论精华和女性问题及女性解放路径的理论性设想可以为我们发展和完善女性研究提供有益的思考。同时,正如沃格尔所说:“改变社会的具体战略、纲领、策略都不能从理论中直接推导出来,各个时期和不同社会中妇女处境变化的现象也不能仅仅用理论来解释。”LiseVogel.MarxismandtheOppressionofWomen:TowardaUnitaryTheory[M].NewJersey:RutgersUniversityPress,1983:137.只有将沃格尔的纯粹理论性的探讨放入实际状况的分析中,这种抽象概念才会焕发生机。LiseVogel.MarxismandtheOppressionofWomen:TowardaUnitaryTheory[M].NewJersey:RutgersUniversityPress,1983:137.当代女性的伦理困境“男女平等”是我国的基本国策,在当代中国“男女平等”不仅是指男女两性在政治、经济、教育、文化等方面的平等,也包含了男女在伦理道德方面的平等。但从我国现状来看,男女两性地位依然存在差距,女性在家庭、教育、职业、等社会生活的诸多方面仍然会受到歧视和不平等的对待。女性在家庭生活中的困境在封建社会家庭中,具有统治地位的家长往往只有男性才可以担任。而与男性相对,女性被要求妇德、妇言、妇功、妇容,柔顺贞洁,以家庭中的男性为中心。在这种封建家庭的氛围中,女性可以说是毫无平等可言。在当代社会,女性在家庭中的地位与男性是平等的,然而由于传统观念的遗留和现代意识的崛起之间存在着矛盾,女性往往容易陷入家庭生活的伦理困境。从家务劳动上看,尽管女性可以成为职业女性,越来越多越来越广泛的参与到公共事务中并扮演着重要角色,但是“男主外女主内”的传统思想依然广泛存在,女性仍然承担着比男性更重的家务负担。根据国家统计局2018年公布的数据显示:,尽管2016年男女家务劳动时间均比1996年降低,但是2016年女性承担家务劳动的比重却由1996年的61.82%上升至62.50%,其中在工作日的家务劳动的比重由63.31%升至64.43%,在休息日的则升至60.78%。因此,就1996—2016年的时间区间而言,家务劳动时间性别差异是相对增加的。可以看出,时至今日“上得厅堂”的女性逐渐变多,而“下得厨房”却已不再是女性专属。但是,女性仍是家务劳动的主要担当者,承担家务劳动的比重也比1996年进一步增加,已婚女性需要承担比单身时更多的家务劳动,家务劳动时间中的性别差异呈相对增加趋势。在传统意识形态中,当男性下班回家他“赚钱养家”的性别分工就已完成,但是女性往往面临着在外工作顶起半边天后,回家还要完成传统性别分工留给她的家务劳动,长期处于过度辛苦和过分紧张的女性容易产生生理上和心理上的困扰。同时,年龄越大,男女家务劳动时间不平等程度越高。这是因为一方面尽管我国《劳动法》中包含了保护女性劳动者的措施,但在市场经济分配机制下使得男女的性别工资差异更加明显,男性工资明显优于女性,中年女性在职场上的瓶颈特点更加明显田童,王琪延,韦佳佳.家务劳动中的性别差异研究[J].调研世界,2018(11):59-65.;另一方面,在生活中女性还需承担教育子女、照顾老人的角色,处于“上有老下有小”的两难境地。但是随着学历提高,家务劳动时间性别不平等程度逐渐降低。田童,王琪延,韦佳佳.家务劳动中的性别差异研究[J].调研世界,2018(11):59-65.从子女养育上看,女性同样面临着困境。在女性天然的生理特征与社会性别分工的作用下,在教养子女上与男性相比似乎具有天然的优势。但在现代社会,因为双重角色之间的冲突,女性往往感到力不从心。想要平衡家庭与工作,得出的选择基本只有两种,一是全职主妇,无论婚前是否就业都放弃事业回归家庭,承担全部家务育儿以及其他维持家庭的劳动,此时便不再面临双重角色的困境,但是家庭主妇缺乏法律保障以及家庭经济状况下滑等问题又浮出水面,同时社会层面如果女性普遍以家庭主妇为优先选择,女性平权问题只会愈发困难。另一种选择便是女性阶段性就业,女性生育后暂时离职,等儿童完成社会化后再重新就业。然而这种选择只是暂时回避了困难,孩子上学后养育责任减轻主妇得以去工作,但是都还不得不面临孩子的教育问题与一直存在的家务劳动与工作之间的冲突。而且,不论是暂时离职还是产假后就回归工作,在分身乏术的劳累同时,女性往往比男性更容易受到对家庭忽视的指责和道德上的煎熬。很多女性在职业和社会交往等方面表现得越是成功,那种我不是好母亲的自责心理便愈强烈。事实上,女性就是往往因“爱”而困于家务之中。家务劳动一直伴随着这样的讨论:家庭应该作为充满爱与奉献的神圣之地,当脱离市场置于私人家庭内部时,对“家务劳动是工作”的宣称显得太过无情。正如同卢梭和休谟的观点所提到的那样,正义不适合作为家庭的美德。毕竟“劳动”浸染了汗水和辛酸,还被冠以“目的一手段”为名的一系列功利主义原则的帽子,而且可以换算为经济价值。上野千鹤子著.邹韵,薛梅译.父权制与资本主义[M].浙江大学出版社,上野千鹤子著.邹韵,薛梅译.父权制与资本主义[M].浙江大学出版社,2020:30—32FinchJ,Groves,eds.,1983,Alaboroflove:women,workandcaring.London:Routledge&KeganPaul.女性在社会生活中的困境从经济方面看,现代女性是经济建设、社会文明的重要力量。马克思曾指出:“没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。”马克思马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集,第4卷,[M]人民出版社,1972:2首先女性的劳动经济价值被长期忽略。历史中的决定性因素,归根结底是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面使生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产另一方面是人类自身的生产,即种的繁衍。马克思马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集,第4卷,[M]人民出版社,1972:586其次,女性在经济收入上很难与男性达到平等。在第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告中显示,1999年以来在业女性的经济收入有了较大幅度的增长,但与男性的收入差距却明显拉大。以1999年城镇在业女性为例,包括各种收入在内的年均收入为7409.7元,是男性收入的70.1%,男女两性的收入差距比1990年扩大了7.4个百分点。第二期中国妇女社会地位调查课题组.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告[J].妇女研究论丛,2001(05):4-12.第二期中国妇女社会地位调查课题组.第二期中国妇女社会地位抽样调查主要数据报告[J].妇女研究论丛,2001(05):4-12.当代女性走出伦理困境何以可能两性教育“人与人之间的直接的、自然的、必然的关系是男人对妇女的关系……从这种关系就可以判断人的整个文化教养程度。”马克思.马克思.恩格斯.马克思恩格斯全集,第4卷,[M]人民出版社,1972:184两性平等教育首先要从家庭做起。约翰·罗尔斯是当代主要的正义论者中唯一一个把家庭当作道德培育第一所学校的人,他认为在正义感的形成阶段,家庭起到了根本作用。苏珊·穆勒·奥金.苏珊·穆勒·奥金.正义、社会性别与家庭,[M]中国政法大学出版社.2017:28“不管是已婚或是同居伴侣中,家务劳动都是矛盾的来源之一……如果一个女人做的家务比她配偶想要她做得少,而不危及两人的关系是不能被人理解的。”Bergmann.EconomicEmergence,pp.267~268andrefs.p.350n.9.想要破除性别分工的传统模式、在家庭中形成良好的两性平等教育比起口头与书本上的教育,对于难以社会化的家务劳动与育儿工作,Bergmann.EconomicEmergence,pp.267~268andrefs.p.350n.9.社会道德规范也要发挥应有的导向作用。社会道德规范作为社会意识形态的体现,除了明确规定每位公民基本的权利义务之外,还需要将女性群体的公正纳入考量范围之内。我们需要认识到男权意识形态依然存在,它深刻影响着人们的价值观念,很多女性无法战胜社会所设的行为标准和精神束缚,努力使自己的思维方式和行为模式迎合男性中心的伦理文化。正因为她们既不愿放弃工作,又不能摆脱家庭的责任,才造成了女性的双重角色冲突。而在传统性别分工影响下,男性不做家务是理所应当的,只要男性具有参与家务的意识,乐意主动“帮助”妻子分担家务,就会得到“好丈夫”、“好爸爸”的赞扬。所以要建立性别公正的价值导向,不仅要批评传统的男尊女卑、重男轻女的文化,而且要从深层心理结构中消除歧视女性、压迫女性的传统文化的影响。社会公正政策在形成正确的社会价值导向的同时,还要从法律制度层面注意到男女性别差异以保障女性的合法权益和男女平等权利。正如前文沃格尔指出的那样,因为男女本身在体力和自身结构上存在的客观差异,仅仅依靠完全相同的法律法规和权利是不可能达到平衡的权利,不能仅仅将男女两性放在同一尺度上。根据《正义论》中罗尔斯提出的差异补偿原则,性别公正的社会道德规范中最重要的环节就是切实保障女性群体的自由发展。通过法律不断完善切实保障女性因为就业、生育等种种权利,不使女性独有生理差异或是由于差异而形成的“特殊权利”,成为歧视妇女的理由。同时还可以给予男性以减缓女性担负的机会,例如我国近年来多有探讨的延长男性的陪产假,使男性更好的承担帮助女性并一起担负哺育子女的义务。除了男女生理差异外,社会现状中男女性别分工导致的不平等也值得注意。例如女性因性别分工长期忙于家务,难以参与社会劳动,使得在经济上处于弱势地位。对于这种状况,除了鼓

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