广东一模试题及官方答案2026年

广东一模试题及官方答案2026年现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。人工智能（AI）伦理的“在地化”建构，是当前科技哲学与应用伦理研究的重要议题。所谓“在地化”，并非简单的文化适配，而是强调伦理规范需扎根于具体的社会情境、技术实践与价值网络中，形成具有情境敏感性的规范体系。在技术实践层面，AI伦理的“在地化”要求超越“技术中立”的迷思。传统技术伦理常假设技术本身无价值倾向，伦理问题仅源于技术的应用。但AI技术的特殊性在于，其算法设计、数据训练、场景落地等环节均渗透着设计者的价值偏好。例如，某医疗AI系统在训练时因样本数据中某类疾病患者的地域分布失衡，导致对特定地区患者的诊断准确率显著低于平均水平。这一现象并非单纯的“应用问题”，而是算法设计时对数据代表性的忽视，本质上是技术开发过程中价值考量的缺失。因此，“在地化”伦理需介入技术研发的全周期，从数据采集阶段便关注样本的社会分布，在算法优化时纳入多元利益相关者的参与。在社会情境层面，“在地化”伦理需回应不同文化语境下的价值冲突。以人脸识别技术为例，在强调个人隐私保护的西方社会，其应用常因“数据权”争议引发抗议；而在重视公共安全的东亚社会，公众对社区、交通场景中的人脸识别接受度较高，但对教育、医疗等敏感领域的使用仍存疑虑。这种差异源于不同社会对“安全”与“隐私”的价值排序。因此，AI伦理规范不能简单移植西方“隐私优先”的框架，而需通过社区对话、民意调查等方式，明确本地社会的核心价值诉求，在此基础上构建“安全-隐私”的动态平衡机制。在价值网络层面，“在地化”伦理需协调技术开发者、使用者、受影响群体等多元主体的利益。某城市交通管理部门引入AI车流预测系统后，虽提升了主干道通行效率，却导致周边支路因车流分流出现拥堵，引发居民投诉。这一案例中，开发者关注的“整体效率”与居民关注的“生活便利”形成冲突。解决此类问题，需建立“多主体协商平台”：开发者提供技术可行性分析，管理部门公开数据模型，居民代表提出具体诉求，最终在“效率提升”与“生活质量”间寻找平衡点。（摘编自《AI伦理的在地化建构：技术、社会与价值的三重耦合》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.AI伦理的“在地化”强调规范需扎根具体情境，与简单的文化适配有本质区别。B.传统技术伦理认为技术本身无价值倾向，伦理问题仅由技术应用环节引发。C.医疗AI因数据样本地域失衡导致诊断偏差，说明其伦理问题源于技术应用。D.人脸识别技术在不同地区接受度差异，反映了“安全”与“隐私”的价值排序不同。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.AI技术的特殊性决定了其伦理规范必须介入研发全周期，否则无法避免问题。B.东亚社会对人脸识别的接受度高于西方，因此无需考虑隐私保护问题。C.交通AI系统引发的矛盾，说明开发者的“整体效率”与居民利益无法调和。D.构建AI伦理规范时，应通过多主体协商平衡不同群体的利益诉求。3.下列选项中，最能体现材料中“在地化”伦理特征的一项是（3分）A.某科技公司采用国际通用的AI伦理准则指导所有地区的产品开发。B.社区在引入智能安防系统前，组织居民、开发者、民警召开座谈会。C.高校实验室研发医疗AI时，仅使用本院近三年的患者数据进行训练。D.交通部门为提升效率，直接引进国外成熟的AI车流预测系统并推广。4.请结合材料，简要概括AI伦理“在地化”建构的三个层面及其核心要求。（4分）5.某乡村计划引入AI农业病虫害识别系统，可能面临哪些“在地化”伦理挑战？请根据材料分析。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。老匠周木老匠在巷尾修了四十年锁。他的工具箱是上世纪八十年代的老铁皮箱，锁扣生了锈，箱盖内侧贴着一张褪色的照片——年轻的老匠穿着蓝布工装，站在国营五金厂的大门前，背后“为人民服务”的红漆标语还很鲜亮。巷子里的人都叫他“锁匠伯”。孩子们放学路过，总爱趴在他的矮凳边看他修锁。老匠的手像老树根，指甲缝里永远嵌着黑色的锁油，可捏起细如发丝的锁芯弹簧时，却比绣花姑娘还灵巧。“看仔细了，”他常对孩子们说，“这锁和人一样，得顺着性子来。”去年春天，社区要改造巷子，说要装智能门锁，“告别老锁头，迈向智慧生活”。施工队来拆旧锁那天，老匠蹲在墙根抽了半盒烟。他摸了摸自家木门上的铜锁——那是他二十岁时打的，锁身雕着缠枝莲，至今严丝合缝。“这锁还能再用十年。”他对社区主任说。主任拍他肩膀：“伯，时代变了，智能锁不用带钥匙，还能远程开锁，多方便？”老匠没再说话。后来他的摊子冷清了，年轻人家里换了智能锁，连修自行车的老张头都装了指纹锁。只有几个老人还来找他：李奶奶的铜锁卡了壳，王爷爷的铁锁生了锈。老匠修锁时话更少了，只是低头拨弄锁芯，偶尔抬头看一眼巷子口新立的智能快递柜，上面的LED屏闪着“刷脸取件”的红光。上个月，李奶奶摔了一跤，在医院住了半个月。她孙子小宇来看她，说要给她换智能锁，“万一您再摔了，我们在外地能远程开门”。李奶奶握着老匠的手掉眼泪：“我这把老骨头，记不住密码，指纹也磨平了，刷脸总说‘识别失败’……”老匠拍她手背：“别怕，我给您改改锁，加个备用钥匙孔，藏在门楣上的砖缝里。”前天傍晚，老匠的摊子前围了一群人。小宇举着手机喊：“锁匠伯，我奶奶的智能锁又坏了！说是系统升级，密码全失效了，现在门都进不去！”老匠放下茶杯，跟着小宇往李奶奶家走。他掏出随身携带的万能钥匙——那是用旧钢锯条磨的，在智能锁的锁孔里转了转。“咔嗒”一声，门锁开了。小宇瞪大眼睛：“伯，您这钥匙怎么能开智能锁？”老匠笑：“再智能的锁，最后都得落到底座上。这底座还是铁的，和我三十年前打的锁座一个模子。”夜里，老匠坐在矮凳上擦工具箱。箱底压着一张新的社区通知：“智慧社区二期工程启动，将试点‘无钥匙社区’，所有门锁接入区块链系统……”他摸出那张旧照片，用袖口擦了擦上面的灰尘。照片里的年轻匠人和现在的他，在昏黄的路灯下重叠成一个模糊的影子。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老匠工具箱内的旧照片，暗示了他曾是国营工厂的技术工人，承载着过去的职业荣耀。B.社区主任强调智能锁“方便”，反映了技术推广者对效率的重视，却忽视了特定群体的需求。C.老匠用万能钥匙打开智能锁，说明传统锁匠技术仍能解决智能锁的底层问题，暗含技术传承的价值。D.小说结尾写老匠擦照片，“模糊的影子”象征传统手艺人在技术变革中的迷茫与彻底妥协。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文中“老树根”与“绣花姑娘”的对比，突出老匠手部特征与技艺的反差，强化人物形象。B.“LED屏闪着‘刷脸取件’的红光”的细节，以冷色调灯光烘托老匠面对新技术的疏离感。C.小说以“修锁”为线索，串联起老匠的过去与现在，在日常场景中展开传统与现代的碰撞。D.语言风格质朴平实，如“锁身雕着缠枝莲”“门楣上的砖缝里”等描写，充满生活质感。8.小说中李奶奶的故事有何作用？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为小说标题“老匠”不如“锁与时代”贴切，你是否同意？请结合文本说明理由。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，35分）阅读下面的文言文，完成10~14题。王祯传王祯，字伯善，东平人也。元贞元年，任宣州旌德县尹。时县多山，民以薪炭为业，然耕织之具粗陋，民困于田。祯至，见民器用不利，乃取《齐民要术》《农桑辑要》诸书，择其切于南方者，为文刊布，教民树艺。又制“活字印书器”，以梨木为字模，排版印刷，月余而农书成，邑人争传之。大德四年，改任信州永丰县尹。永丰濒溪，多水患。祯视旧堤，皆土筑，岁久辄圮。乃教民煅石为灰，易土以石，堤成，号“王公德政堤”。时民间诉讼，多因田界不明。祯令民自绘田图，注其亩数、四至，汇为《永丰田籍图》，藏于县库。遇争讼，按图而断，民无不服。祯性机巧，尤善制器。尝见农夫驱牛犁田，喘汗如雨，乃仿吴地“秧马”，改制为“代耕架”。其制：以木为架，施机关，二人合作，可代四牛之力。又作“水转大纺车”，借水力驱动，一昼夜纺棉千斤，较旧法效率十倍。县人叹曰：“公之器，活我民也！”祯尝谓：“为吏者，当知稼穑之难，乃能恤民。”每岁春，亲率僚属行田，见耕者，必下马问桑麻；遇老妪，必问蚕绩。永丰故多盗，祯治盗不用刑，而教以织席、制陶之技，使自食其力。期年，盗息民安。至大三年，祯以疾致仕。归乡之日，百姓夹道送者数千人，持其器用模本，泣曰：“公去，吾辈何恃？”祯笑曰：“器可朽，法可传。吾留农书、田图、制器之法于县，后之来者，守而用之，民自安矣。”（节选自《元史·良吏传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.祯令民自绘田图/注其亩数/四至汇为《永丰田籍图》/藏于县库/遇争讼/按图而断/民无不服B.祯令民自绘田图/注其亩数四至/汇为《永丰田籍图》/藏于县库/遇争讼/按图而断/民无不服C.祯令民自绘田图/注其亩数四至/汇为《永丰田籍图》/藏于县库遇争讼/按图而断/民无不服D.祯令民自绘田图/注其亩数/四至汇为《永丰田籍图》/藏于县库遇争讼/按图而断/民无不服11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.县尹，元明时期县级行政长官，相当于宋代的“知县”、清代的“县令”。B.活字印书器，即活字印刷术，文中“梨木为字模”说明采用木活字技术。C.四至，指土地的四周界限，如“东至河，南至路”，是确定田界的重要依据。D.致仕，指官员因年老或疾病辞去官职，与“乞骸骨”“下车”意思相近。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.王祯任旌德县尹时，针对当地农具粗陋的问题，选取农书实用内容刊布，并发明木活字印刷农书。B.王祯治理永丰水患，将土堤改为石堤，提升了防洪能力；绘制田籍图解决田界纠纷，深得民心。C.王祯改进农具，发明“代耕架”节省人力，创制“水转大纺车”提高纺织效率，被百姓称为“活民之器”。D.王祯治理盗患，不用刑罚而教以技艺，使盗贼自食其力；离任时百姓不舍，他以“器法可传”安慰民众。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）祯至，见民器用不利，乃取《齐民要术》《农桑辑要》诸书，择其切于南方者，为文刊布，教民树艺。（4分）（2）每岁春，亲率僚属行田，见耕者，必下马问桑麻；遇老妪，必问蚕绩。（4分）14.王祯被列入《元史·良吏传》的原因有哪些？请结合文本简要概括。（6分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。题老学庵壁陆游此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“架竹苫茆”写居住环境简陋，“只数椽”强调屋舍狭小，突出生计的“萧然”。B.颔联“万卷古今”“一窗昏晓”从空间、时间角度展开，体现诗人读书度日的生活状态。C.颈联“太平民乐”与“衰老形枯”对比，暗含诗人虽年老体衰仍为百姓安乐感到欣慰。D.尾联“跛童子”“随缘”等语，流露出诗人对生活现状的无奈与消极避世的情绪。16.陆游的诗“清空之中，自有沈雄”（赵翼评语），请结合本诗颔联和颈联简要分析。（6分）语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。“围炉煮茶”成为近年冬季的“顶流”消费场景。一方泥炉，几把竹椅，茶盏里腾起白雾，烤着的红薯、板栗散发出甜香。这种融合传统茶事与现代社交的模式，①。从文化层面看，“围炉煮茶”是对传统雅集的现代转译。宋代茶宴中，文人“碾茶破雪，煮水翻涛”，讲究“茶器精洁，火候匀停”；今天的年轻人围炉，虽少了“点茶”的技法，却多了“烤物”的烟火气。传统与现代的②，让茶事从文人雅趣变为大众休闲。从社会心理看，它满足了都市人对“慢生活”的向往。在快节奏的工作中，人们渴望③：泥炉的温热、食物的香气、朋友的闲谈，共同构建了一个“第三空间”——既非家庭，亦非职场，而是心灵的栖息地。当然，“围炉煮茶”也面临挑战。部分商家为求新意，过度添加“网红元素”，导致场景同质化；还有的忽视安全隐患，炭炉通风不良引发一氧化碳中毒。这提醒我们：传统的现代转化，需在“守正”与“创新”间找到平衡。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子使用了对比手法，请简要分析其表达效果。（4分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成20~21题。人体的免疫系统是复杂的防御网络，其中中性粒细胞是数量最多的白细胞。它们就像“巡逻兵”，①。当细菌入侵时，中性粒细胞会“吃掉”细菌，这一过程叫“吞噬作用”。但面对病毒，②，因为病毒会躲进宿主细胞内部，中性粒细胞无法直接接触。近年来，科学家发现中性粒细胞还有“网捕”技能：它们会释放DNA和蛋白质组成的网状结构（中性粒细胞胞外陷阱，NETs），像“天罗地网”一样困住细菌、真菌甚至病毒。不过，NETs也可能“误伤”自己——如果NETs过多或无法及时清除，其含有的酶会损伤正常组织，③，如类风湿性关节炎、红斑狼疮等。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）21.请用三个关键词概括文段的主要内容。（3分）写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”有人认为，“变”是适应时代的生存智慧；也有人提醒，“不变”是坚守本质的精神品格。以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2026年广东一模语文试题官方答案现代文阅读Ⅰ1.C（“源于技术应用”错误，材料第二段明确指出“本质上是技术开发过程中价值考量的缺失”。）2.D（A“必须介入……否则无法避免”过于绝对；B“无需考虑隐私”错误；C“无法调和”错误，材料强调“寻找平衡点”。）3.B（“组织多主体座谈会”体现“在地化”伦理中协调多元主体利益的要求。）4.①技术实践层面：介入研发全周期，关注数据代表性与多元参与；②社会情境层面：回应文化差异，明确本地核心价值；③价值网络层面：协调多元主体利益，建立协商平台。（每点1分，概括准确得4分）5.①技术实践挑战：农业数据可能因地域、作物种类差异导致识别偏差（如山区与平原病虫害不同），需确保样本多样性；②社会情境挑战：农民可能因文化水平、使用习惯对系统操作（如手机APP识别）产生抵触，需适配本地使用场景；③价值网络挑战：开发者关注“识别效率”与农民关注“操作简便性”“数据隐私”可能冲突，需通过农民参与研发、培训等平衡利益。（每点2分，结合材料分析合理得6分）现代文阅读Ⅱ6.D（“彻底妥协”错误，结尾“旧照片与影子重叠”暗示对传统的坚守。）7.A（“老树根”与“绣花姑娘”是同一双手的不同状态，突出技艺精湛，非“反差”。）8.①推动情节：李奶奶换智能锁遇阻、老匠帮忙修锁，引出传统锁匠技术在现代场景的应用；②塑造人物：通过李奶奶的困境，体现老匠的热心与技术实用性；③深化主题：反映老年人在技术变革中的需求，凸显传统与现代需兼容的社会问题。（每点2分，答出两点得4分）9.示例：不同意。“老匠”更贴切。①“老匠”聚焦人物，通过老匠的修锁经历展现传统手艺人的生存状态，人物形象更鲜明；②“老匠”暗含对传统技艺传承者的关注，与结尾“旧照片”“影子重叠”呼应，突出坚守的主题；③“锁与时代”侧重抽象关系，不如“老匠”具体可感，更能引发对个体命运的思考。（观点1分，理由每点2分，共6分；若同意“锁与时代”，需从主题涵盖更全面等角度分析，合理即可）古代诗文阅读10.B（“亩数四至”为并列结构，共同作“注”的宾语；“藏于县库”为完整状语，其后断开。）11.D（“下车”指官员到任，与“致仕”相反。）12.A（“发明木活字”错误，活字印刷术为宋代毕昇发明，王祯是改进推广。）13.（1）王祯到任后，看到百姓使用的农具不便利，于是取来《齐民要术》《农桑辑要》等书，挑选其中适合南方的内容，写成文章刊印发布，教导百姓种植技艺。（“不利”“切”“树艺”各1分，句意1分）（2）每年春天，他亲自率领下属巡视农田，见到耕作的人，必定下马询问桑麻生长情况；遇到老年妇女，必定询问养蚕纺织的事。（“行田”“桑麻”“蚕绩”各1分，句意1分）14.①重视农桑：推广农书、改进农具，解决民生问题；②治理有方：修石堤防洪、绘田图断讼，政绩显著；③体恤百姓：亲访农情、教盗以技，以德化民；④传承经验：留