2025~2026学年天津市第九中学度高一第二学期阶段性质量监测（一）语文试卷

2025~2026学年天津市第九中学度高一第二学期阶段性质量监测（一）语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。便捷挂号、快捷支付、远程诊疗、在线家庭医生签约、线上健康管理……近年来，在“互联网+”的大环境下，各类线上医疗项目如_________般出现。新冠疫情防控工作促进了医院线上咨询服务的普及，互联网医疗产生了需求风暴，整体上呈现出_________之势。据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示，疫情期间，国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍以上。患者不用到医院挂号排队，只要一根数据线链接，就能隔着屏幕寻医问诊，不少医生在脱下白大褂后变身阿里健康的“淘宝主播”，为广大患者在线问诊。庐山人民医院发热门诊医生张沛，首次直播就吸引近10万人次观看，短短一小时，他回答了100多个问题。这种隔空问诊，省去了患者线下排队的时间和精力，不但缓解线下问诊压力，还能在疫情期间避免交叉感染，“云模式”的互联网医疗效率更高。专家表示，在优质医疗资源相对稀缺的情况下，互联网医疗的发展完善有助于打破时域限制，实现优质医疗资源的优化配置。(),在抗疫中，“云诊疗”发挥了_________的作用，全区22家互联网医院形成联盟，开展在线问诊3万余例，约40万人受益。这是“互联网+医疗健康”示范的一个缩影，互联网医疗正在凝聚起更大的隔空问诊力量，让偏远地区的百姓同样能享受到大城市的“_________”。1．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．宁夏目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系，成为全国首个“互联网+医疗健康”示范区B．目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系的宁夏，成为全国首个“互联网+医疗健康”示范区C．作为全国首个“互联网+医疗健康”示范区，宁夏目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系D．作为全国首个“互联网+医疗健康”示范区，目前已构建起覆盖到乡村的五级远程医疗服务体系的宁夏2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．过江之鲫厚积薄发登峰造极杏坛之光B．雨后春笋蓄势待发无与伦比杏林春暖C．雨后春笋蓄势待发登峰造极杏坛之光D．过江之卿厚积薄发无与伦比杏林春暖3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示，疫情期间，国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍。B．动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示，疫情期间，国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍以上。C．据动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示，疫情期间，国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期增加了17倍以上。D．动脉网、互联网医疗研究院投融资数据库统计显示，疫情期间，国家卫生健康委的委属管医院互联网诊疗比去年同期至少增加了17倍。二、现代文阅读阅读材料，完成各题。材料一：作为一种外来的文学观念，悲剧真正进入中国，前后不过百年时间。百年间，中国现代悲剧观念便将西方源远流长的悲剧传统接受、演练了一遍。虽然其间颇多曲折与起伏，但终自成一格，形成了一个既区别于西方悲剧的“中国”文学观念，同时，又区别于中国传统悲情戏曲的“现代”文学观念。以一种动态、开放的视野审视、分析悲剧在中国的接受、成长状况，不难发现中国现代悲剧观念的发生、发展，虽然在不同阶段呈现出不同的风格特点，但其内里却是在持续推进，且隐然有迹可循。如果说中国现代悲剧观念发展的阶段性与理论认知、创作实践、社会状况、时代语境等密切相关，那么其内在路向的发生则源自悲剧意识的觉醒。而且路向与阶段，事实上是一里一表，二者互为生发。作为一种文学观念的研究，“悲剧是什么”“悲剧应当如何”是中国现代悲剧观念研究首先要思考的问题。对于这样一个言人人殊的论题，此处不打算展开论析，只想重申悲剧观念最核心的两个方面，因为这也正是中国现代悲剧观念内在的发展路向所在。朱光潜曾说，尼采的《悲剧的诞生》是“出自哲学家笔下论悲剧的最好一部著作”。原因之一就在于尼采的悲剧观念既不是悲观主义的，也不是乐观主义的，而是二者矛盾的组合，将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”。在朱光潜看来，这是尼采的一大功绩。理由是，悲剧给我们展现出来的，就是这样具有两面性的自然。因为悲剧是有感于生活的阴暗、命运的不公等不如意而产生的；与此同时，悲剧又总是有对苦难的反抗，对于悲剧人物而言，最不可原谅的就是怯懦和屈从。从观念的角度看，朱光潜的这一评论或者说尼采那看似矛盾的组合，正道出了悲剧的两个最基本层面：直击人类生存困境的悲剧意识与知其不可而为之的悲剧精神。悲剧意识如同悲剧的内核，体现着悲剧的哲思性；悲剧精神则犹如这内核中的灵魂，展示出悲剧的人性深度。表现在具体的悲剧作品中，如果说悲剧冲突的必然性和不可解决性喻示着悲剧意识的反思深度与力度。那么悲剧人物对人性理想的合理要求，他们的执着追求、行动乃至毁灭，则彰显着悲剧的精神高度和人性魅力。从这个意义上说，每一部经典的悲剧作品，都是一首哲学化的诗，深邃的思考和悲壮的情调是其基本风貌——从对人的生存的终极关怀出发，在形而上的思考与崇高的人性精神结合处绽放。所以，仅仅表现出深刻的悲剧意识还不足以称之为悲剧作品，是否体现出一种执着的悲剧精神同样是一个必不可少的条件。但二者之中，悲剧意识的觉醒显然是最基本的前提。由此反观中国现代悲剧观念的百年进程，虽然真正堪称悲剧的戏剧作品不太多，但不可否认的是，其现代悲剧意识却呈现出一种持续的、正向的发展态势，由外而内、由下而上、由社会到个体、由现实到精神，不断拓展、深入。至于其间的悲剧精神则因作者的诉求不同和作品的艺术表现不同，而展现出不同的质感和情调。所以，在这两者之中，作为根基的现代悲剧意识的不断觉醒与发展，便成为中国现代悲剧观念百年发展进程的最佳见证和似断实连的内在路向，贯穿于中国现代悲剧观念发生、发展的每一个阶段中。（摘编自章池《中国现代悲剧观念百年流变》）材料二：我曾在一篇文章的结尾这样谈论汪曾祺：“我不再期待从他笔下读到直面人生的悲剧，我把他本身读作一个悲剧。”后来集中读过他1992年以来的小说，觉得此论未免片面。这些作品所表现的痛苦、挣扎与悲凉，正是我所期望的“直面人生的悲剧”。只有将这惨淡的辉光凸出出来并赋以相应的美学价值，一个完整而又真实的汪曾祺才能得以呈现。汪曾祺小说中的悲剧意识表现为末世的败落景象。两个世纪以来中国处于急剧的变化和动荡之中，无论是社会政治现象还是文化精神现象都在这动荡中瞬息万变。旧的东西无力自持不断走向凋零衰败，新的东西无法自立迅速走向夭亡。这样的历史背景和现实经历给这个民族染上了焦虑、绝望、悲怆、无奈的心理色彩。有的人一面挣扎，一面出自本能地发出沉重的悲叹；有的人则以其文化优势和精神优势，对这特定的历史背景和心理色彩持有充分的清醒与自觉。这些清醒者自觉者如果怀有丰富的情感，必会产生深切而又浩大、灼痛而又寒凉的悲剧体验。近世以来许多人以各种各样的方式担当这一败落的世界，表现自己的悲剧体验。这样一场漫长而又剧烈的历史动荡中，最受颠簸、最受震撼的当然是士大夫阶层。（摘编自摩罗《悲剧意识的压抑与觉醒——汪曾祺小说论》）4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．中国现代悲剧观念发展颇多起伏，其阶段性发展源于悲剧意识的觉醒。B．作者认为，悲剧观念最核心的两个方面是“悲剧是什么”和“悲剧应当如何”。C．悲剧意识的觉醒是悲剧作品最基本的前提，因而在悲剧作品中，它比悲剧精神更重要。D．汪曾祺作品中所体现的身处末世的痛苦与挣扎正是其复杂的悲剧体验的表现。5．根据材料内容，下列说法不正确的一项（）

A．中国现代悲剧观念虽然受到西方悲剧的影响，但最终形成了自己的独特风格。B．汪曾祺的小说借败落之景表现出深刻的悲剧意识，却忽略了对悲剧精神的建构。C．悲剧作品中的人物如果懦弱地屈从于命运的安排，那么他是缺乏人性魅力的。D．士大夫阶层对中国近世以来的历史动荡感受深刻，表现出更深切的悲剧体验。6．下列作品分析不符合将“酒神原始的苦难融入日神灿烂的光辉之中”这个特点的一项是（）

A．《窦娥冤》中窦娥身世凄惨，遭受毒刑拷打，为证清白指斥天地、痛发誓愿，拼死抗争。B．《红楼梦》中林黛玉寄人篱下、孤苦伶仃，感受到贾宝玉的真情后，她表现出了对爱情的坚定追求。C．《雷雨》周朴园最终生活在痛苦与折磨中，年轻时为了前途放弃爱情，中年时又失去亲人。D．《哈姆莱特》中哈姆莱特面对人性堕落、良知泯灭的黑暗现实，秉持崇高的人文主义社会理想。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。甲楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项王许诺。（节选自《鸿门宴》）乙沛公之从雒阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。张良多病，未尝特将也。常为画策，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留。此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯。（选自《史记·留侯世家》，有删改）【注】①雒阳：洛阳。②郦食其：人名7．下列各组句子中，加点实词的解释不正确的一项是（）

A．素善留侯张良（善：与……交好，友善）B．毋内诸侯（内：通“纳”，接纳、放入）C．令郦食其持重宝啖秦将（啖：利诱、用利益引诱）D．秦将果畔（畔：同“判”，判断、决断）8．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．季父，年龄最小的叔父。古时，称弟兄的排行为伯、仲、叔、季。B．为寿，祝颂之辞。指向尊长敬酒或馈赠财物；以祈祝其健康长寿。C．谢，指道歉，与“哙拜谢，起，立而饮之”中的“谢”意思不同。D．壁，指军营、营垒，与成语“作壁上观”中的“壁”意思不同。9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．刘邦善于用人，虚心纳谏。当听到项羽要攻打他时，虚心向张良请教并采纳建议：热情款待项伯，与其结为儿女亲家。B．刘邦能言善辩，善于应变。面对危情，他一方面推诿责任，掩饰野心：一方面言辞恳切，剖白忠心，取得了项伯的信任。C．张良洞察人情，为人精明。甲文中他剖析利害，使刘邦醒悟；乙文中他深知秦将市侩贪婪，用计不费一兵一卒拿下咸阳。D．张良足智多谋，胸有韬略。甲文中他面对故人报信，从容应对；乙文中他劝告汉王授印于韩信，解除危难，立下汗马功劳。10．把文中画横线句子翻译成现代汉语。①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。②此独其将欲畔耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其懈击之。四、诗歌鉴赏阅读下面的宋诗，完成下面小题。葛溪驿王安石缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。【注】宋仁宗皇祐二年（公元1050年），两浙路大饥荒，饥民流移，道有饿殍，诗人从故乡江西临川赴杭州，途经弋阳葛溪驿正患病，身体虚弱时写下此诗。11．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．首联中，诗人仰视窗外，侧耳枕上，环顾床前，驿馆中孤寂游子的形象跃然纸上。B．“最觉风露早”是羁旅之人身病受困的独特感受，“梦”是渴望得到朝廷的重用。C．“岁时”和“天地”拓展了时空，诗人的慷慨愁情借天地间宏阔凄凉之景表现出来。D．本诗以驿馆之景起，以旅途之景合，疏桐蝉嘶、路途行人纷乱的画面写尽行旅苦楚。12．结合全诗，分析“乱”字体现了作者怎样的情感。五、名篇名句默写13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路急切地表达了自己有能力治理“千乘之国”的志向，即使遭遇夹在大国之间，同时面临“_________，_________”的困境也无所畏惧。（2）杜牧《阿房宫赋》中的“_________”“_________”两句，借助比较强调了“钉头”“瓦缝”之多。（3）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵犯得越厉害的句子是：“_________，_________。”六、现代文阅读阅读下面文章，完成下列各题。半夜好雪、一城浮华及人间你我①雪说来就来了。真真切切从灰暗的高空落下来，才发现冬已进入纵深处。是该好好来一场雪了。更该心无旁骛地迎接一场好雪。好在这是固原的雪，固原的雪有着固原人一般的憨厚劲儿，下起来就认认真真的，不偷奸耍滑，不偷工减料，一心一意要把小城覆盖出冬该有的景象。②这些年时不时记起一篇武侠小说，叫《七夜雪》。读到的时候我三十岁了，整日为生活的鸡零狗碎劳碌奔走，不长的一篇文章，却助我重新燃起了心头逐渐黯淡下去的梦想火苗。梦想似乎更适合年轻人去追逐，我这每日洗衣做饭照顾孩子的中年妇女，早就局限于固定框架，没有勇气更没有心力编织那绮丽奇幻的梦想。《七夜雪》唤起了旧梦，心心念念之间，还是最喜欢武侠小说营造的意境，那种快意恩仇，那种痴恋狂迷，那些刀光剑影，那些生死离别，都比现实生活壮丽热烈，远非这人间寻常日月可比。③雪很争气，一直在下。身居高楼之上，雪又来得安静，听不到任何飘落之音。只有窗外的远山和近树在一层一层白起来且[甲]起来。想起暮色时候，为女儿去买加厚睡衣，她说暖气不好，冷。我等不到明天，必须今天就买到。坐在出租车里，忍不住说了一声好累。中年司机从后视镜里窥探，接着告诉我锻炼的必要性，以他自己为例，反复强调要坚持锻炼。有一种错觉，他不是陌生人，是我某一位亲人，一直隐匿在一个不为我知的角落，此刻冒出来只为告诉我身体健康的重要。耳边是他的絮叨声，看见玻璃外雪开始下。此刻的雪让人心乱，冬季的小城处于蛰伏状态，什么都灰突突的，看着无比枯燥乏味，巨大的灰色从高处[乙]下来，人间灰暗苍凉之感加剧。雪还没落到地面，就给人脏脏的感觉，似乎它们从出发之初就已经这般脏。下吧，下吧，依窗而痴望，一个声音在心里默默祈祷，这人间尘嚣滚滚，早该来一场好雪洗刷一次。④对于人间来说，一次落雪，何尝不是一次清零，心灵被清洁之后，才能更好地重新上路。心开始静下来，变得有如止水，今夜可在梦里枕雪而眠，真好。无数的念头冒上来，是一个又一个小说情节，此刻不用费劲去抓，它们是活泼泼的，生命里蕴含着能量，在愉快地生长，藤蔓植物一样，越来越茂密。创作中最难得的灵感，此刻按压不住，水泡一样冒上来冒上来。多年创作经验，磨炼出我良好敏感的文学神经，停笔半年，又能重新开笔书写了。一个短篇，几个短篇，应该能一口气写七八个短篇吧，在心里养得足够饱满，是雪和这落雪的夜，触动了心底那个埋藏的开关。二十多年的坚持，写作于我，已经是血管里流淌的血，自然而然，日夜伴随，哪怕梦里，也有神经触觉在悄然寻找捕捉和构想着小说的可能性。⑤我的卧室也是书房。床头柜头全是书，不同时代不同国家不同地域的作家们写出来的书们在这里相遇，握手言欢，或者各自保持矜持。我替它们打破界限和隔阂，一会儿看古代，一会儿读现代，半天时间看巴尔扎克和马尔克斯，半天时间享受古代小说笔记，黎明睁开眼听安娜吐露心声，暮色里为包法利夫人扼腕叹息，梦里似乎在担忧娜拉出走以后究竟怎么办。这样的阅读令人痴迷，有巨大的魔力在吸引我。逝去的古人，鲜活的今人，那些不停思考的大脑，捧给世间最珍贵的精神财富，作为读者，我在时间的墓碑之间流连，访问每一个隐藏在作品背后的灵魂。⑥想告诉满室静默的书籍，下雪了。雪在窗外，最初的脏已经消失，现在落下来的全是白。每一朵都剔透晶莹，密密匝匝，挤着压着，彼此迎接、拥抱，成为大地的一部分。凝视那种白，回想人间的纷扰喧闹，发现诸多烦恼的根由在于庸人自扰或者贪心不足。故乡小山村扇子湾移民搬迁后，我深感自己有如浮萍失根，动辄惶然无措，深有忧戚。其实，人生一场，在世间行走，何尝不是漫天雪片？飘零如雪，却能如此踏实笃定，来便来了，落便落了，幕天席地，都是家园，又有何不可？如此想来，心中宽慰，放眼固原小城，高楼低屋，处处人烟，我身居哪里，爱便该在哪里落地。⑦对固原之爱，受朋友启发，日渐明晰。原来我总感觉这座山城只有黄土，缺乏水韵绿意，只适合暂时驻足。朋友从外地来，却视固原如故土，历史文物、文化古迹无一不成为其痴迷对象。投入其中，细学慢品，每当谈论起来便如数家珍。我也受到启发，原来固原值得这样深爱。这座朴素之城，显赫时不张扬，落魄时不凄然，始终坦坦荡荡，气定神闲，自历史深处走来，把时间踩在脚下，融多元文化于一体，懂得贯通，乐于包容，吐故纳新，新旧交汇。走入寻常街巷，可见典型的西北小城风貌，人群熙熙，车流攘攘，吃穿