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文档简介

2025~2026学年安徽涡阳县第三中学度第二学期第一次质量检测高二语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。材料一:在中国共产党领导的伟大革命斗争中,无数革命先烈用鲜血和生命谱写了可歌可泣的英雄史诗。长征,作为中国革命史上最为壮丽的篇章之一,不仅是军事上的战略转移,更是一次理想信念的伟大远征。在极端恶劣的自然环境和敌人的围追堵截中,红军将士展现出了钢铁般的意志和对革命事业的无限忠诚。长征的胜利,保存了党和红军的骨干力量,为中国革命的发展奠定了重要基础。毛泽东同志指出:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”这句话深刻地概括了长征的伟大意义。长征精神,作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分,已经深深融入中华民族的血脉和灵魂,成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。(摘编自相关党史文献)材料二:回忆录作为一种特殊的文学体裁,以第一人称的视角真实记录作者亲历的事件和感受,兼具历史价值和文学价值。长征题材的回忆录,如杨成武的《长征胜利万岁》等,通过亲历者的叙述,将宏大的历史叙事与个人化的生命体验相结合,使读者得以更真切地感受那段艰苦卓绝的岁月。这些作品不仅具有重要的史料价值,更以其真挚的情感和生动的细节感染着一代又一代读者。回忆录的写作,需要在真实性与文学性之间寻求平衡。真实性是回忆录的生命线,任何虚构都会损害其历史价值;而文学性则是回忆录感染力的来源,恰当的形象描写、情感抒发和结构安排,能够使历史场景更加鲜活地呈现在读者面前。优秀的回忆录作品,往往能够将个人命运与国家民族的命运紧密相连,在个体叙事中折射出时代的宏大主题。(摘编自《中国当代文学研究》2025年第3期)材料三:革命文化是中国共产党领导人民在长期革命实践中形成的宝贵精神财富,是中国特色社会主义文化的重要组成部分。在新时代,传承和弘扬革命文化,对于坚定文化自信、培育时代新人具有重要意义。革命文化中蕴含的理想信念、奋斗精神、奉献意识,与社会主义核心价值观高度契合,是开展思想政治教育的生动教材。当前,革命文化的传承面临着新的机遇和挑战。一方面,互联网和新媒体的发展为革命文化的传播提供了更广阔的平台;另一方面,部分青年对革命历史缺乏切身体验,存在一定的疏离感。如何创新革命文化的传播方式,使之更贴近当代青年的认知特点和接受习惯,成为亟待解决的重要课题。(摘编自《光明日报》2025年3月)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()

A.长征是中国革命史上最为壮丽的篇章,保存了党和红军的全部骨干力量,为中国革命的发展奠定了重要基础。B.回忆录写作需要在真实性与文学性之间寻求平衡,如果追求文学性而进行虚构,会损害其历史价值。C.当前部分青年对革命历史缺乏切身体验并存在疏离感,这已成为革命文化传承面临的唯一挑战。D.长征精神作为中国共产党人红色基因的重要组成部分,已经融入中华民族的血脉和灵魂,但需要新时代的转化创新。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()

A.毛泽东同志关于长征的论述——“宣言书、宣传队、播种机”,从不同侧面概括了长征的历史意义。B.长征题材的回忆录之所以具有持久的感染力,是因为它们将个人命运与国家民族的命运紧密联系在一起。C.只有创新革命文化的传播方式,使之更贴近当代青年的认知特点,才能彻底解决青年对革命历史的疏离问题。D.材料三认为革命文化与社会主义核心价值观高度契合,是开展思想政治教育的生动教材。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()

A.历史小说虽然以历史为背景,但作者可以进行合理的艺术想象和虚构。B.新闻报道追求客观真实,要求记者在采访和写作中保持中立立场。C.《长征胜利万岁》以杨成武将军的亲历视角,生动再现了长征途中的艰难与豪情。D.学术论文通过严谨的史料考证和理性分析,揭示历史事件的真相。4.材料二指出回忆录写作需要“在真实性与文学性之间寻求平衡”,请结合你对课内相关篇目的理解,简要谈谈回忆录作品是如何实现这种平衡的。5.在新时代,我们应当如何传承和弘扬长征精神等革命文化?请结合三则材料简要概括。阅读下面的文字,完成小题。阿Q正传(节选)鲁迅(一)有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿Q正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光彩,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,地保便叫阿Q到赵太爷家里去;太爷一见,满脸溅沫,喝道:“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”阿Q不开口。赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿Q太荒唐,自己去招打,他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。(二)阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说,独有和别人口角的时候,间或瞪着眼睛道:“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿Q没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q来,然而记起的是做工,并不是“行状”;一闲空,连阿Q都早忘却,更不必说“行状”了。只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!阿Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以为不足贵的,因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。谁知道阿Q采用怒目主义之后,未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面,他们便假作吃惊的说:“哈,亮起来了。”阿Q照例的发了怒,他怒目而视了。“原来有保险灯在这里!”他们并不怕。阿Q没有法,只得另外想出报复的话来:“你还不配……”这时候,又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮,并非平常的癞头疮了;但上文说过,阿Q是有见识,他立刻知道和“犯忌”有点抵触,便不再往底下说。闲人还不完,只撩他,于是终而至于打。阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。(三)对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时,看见伊也一定要唾骂,而况在屈辱之后呢?他于是发生了回忆,又发生了敌忾了。“我不知道我今天为什么这样晦气,原来就因为见了你!”他想。他迎上去,大声的吐一口唾沫:“咳,呸!”小尼姑全不睬,低了头只是走。阿Q走近伊身旁,突然伸出手去摩着伊新剃的头皮,呆笑着,说:“秃儿!快回去,和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说,一面赶快走。酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识,便愈加兴高采烈起来:“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。阿Q更得意,而且为了满足那些赏鉴家起见,再用力的一拧,才放手。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()

A.阿Q喝了两碗黄酒后说出“他和赵太爷原来是本家”的话,挨了赵太爷一个嘴巴,这既写出了他的可笑,也暗含辛酸与无奈。B.阿Q面对他人冒犯自己忌讳时,从“估量了对手”予以还击到改为“怒目而视”,这一变化表现了他欺软怕硬、无力反抗的处境。C.阿Q对于未庄居民有一种优越感,他也瞧不起城里人用“条凳”、加“葱丝”的做法,都源于他见多识广。D.未庄闲人揪住阿Q的辫子在壁上碰响头后才“心满意足”地走了,这表明闲人们通过欺负阿Q获得了精神上的满足和快乐。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.文中写阿Q“几乎是一个‘完人’了”,这里的“完人”运用了反语的手法,以褒词贬用达到讽刺效果。B.闲人对阿Q说“原来有保险灯在这里”,其“保险灯”是借代,用灯光代指阿Q的癞疮疤。C.阿Q羞辱小尼姑时,小说多次写到酒店里人的“大笑”,这些描写表现了看客们的冷漠与麻木。D.小说中阿Q可笑的言行令人忍俊不禁,但其悲惨命运又让人深感悲哀,具有喜剧与悲剧交织的特点。8.请结合文本,简要分析阿Q在对待不同人的态度上表现出的人格。9.鲁迅曾说,奴才兼有两种身份:在主子面前是奴才,在地位比他低的人面前则是暴君。请结合文本,分析阿Q身上这种“奴性心理”的具体表现。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》)材料二:武益愈单于使使晓武会论虞常欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见!且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”(节选自班固《汉书·苏武传》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。武益愈A单于使使B晓武C会论D虞常E欲因此时F降武11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.穷,文中指处境困厄、走投无路,与《孟子》“穷则独善其身”的“穷”意思相同。B.刺,文中指讥刺、讽刺,与《邹忌讽齐王纳谏》“能面刺寡人之过者”的“刺”意思不相同。C.“靡不毕见”“靡室劳矣”(《诗经·氓》)“望其旗靡”(《曹刿论战》)中的“靡”意思相同。D.畔,通“叛”,意为背叛,与《得道多助,失道寡助》“亲戚畔之”的“畔”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.材料一认为,《离骚》的创作源于屈原“信而见疑,忠而被谤”的怨愤之情,这种怨愤符合“人穷则反本”的普遍心理。B.材料一高度评价《离骚》的艺术成就,认为它兼有《国风》和《小雅》的优点,文辞简约含蓄,志趣高洁,可与日月争光。C.材料二中卫律以富贵利诱苏武投降,先以自身经历为例,又许以兄弟之称,但苏武始终不动摇,表现了坚贞不屈的品格。D.材料二中苏武斥责卫律“不顾恩义,畔主背亲”,指出他挑拨两国关系、坐观祸败的险恶用心,表现了苏武的忠君爱国。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也。(2)空以身膏草野,谁复知之!14.材料一中司马迁评价屈原“其志洁,故其称物芳”,材料二中苏武的言行是否也体现了“志洁”的品质?请结合材料二简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词,完成小题。扬州慢·淮左名都姜夔淳熙丙申至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()

A.词前小序交代了写作的时间、地点、缘由和背景,其中“《黍离》之悲”点明了全词的情感基调。B.“过春风十里,尽荠麦青青”化用杜牧诗句,以昔日的繁华反衬眼前的荒凉,今昔对比鲜明。C.“废池乔木,犹厌言兵”运用拟人手法,写废池和乔木都厌恶战争,实则表达人民对战争的痛恨。D.下阕“杜郎俊赏”一句,词人以杜牧自比,认为杜牧若重游扬州,定能写出更深情的诗篇。16.请结合全词,简要分析“冷月无声”与“红药知为谁生”两处是如何表达词人情感的。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)清明假期期间,于老师牵挂在成都旅行的女儿,给她发短信时用了李白《蜀道难》中的诗句“_______,_______”,希望她不要贪玩,早点回家。(2)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪叹息的名句是“_______,_______”。(3)小刚临摹了一幅诸葛亮的画像,想在上面题两句诗,却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句,比如“_______,_______”就很好。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。天山可谓家喻户晓,但真正了解它的人恐怕不多。怎样算是真正了解天山呢?不仿做个测试。你闭上眼睛,念出“天山”这个名字,试试看,能不能想象出一幅天山的全景图来?在这幅全景图里,山脉或平行或交错,许多巨大的、汽车要开上很久很久的盆地座落其间。两座威严的雪峰——托木尔峰和汗腾格里峰巍然耸立,俯视着周边十多座海拨6000米以上的山峰。暖湿气流带着充沛的水汽,在伊犁河谷一路长驱直入

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