2025~2026学年山东菏泽市鄄城县第一中学高二下学期第三次定时训练语文试卷

2025~2026学年山东菏泽市鄄城县第一中学高二下学期第三次定时训练语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。风景，是在人的审美视觉下的自然风物，但必须有光的参与，风景是由光对物象之反映所显露的一种景象，有言风光、景色者，此理同也。它能引起人的讶异、感叹，能慰藉心灵。风景，有相对恒定的，但从本质上说，它是流动的、变幻的，它是历史、地理和现实的结合。岁月有四时更替，人类有生产活动，人与自然的关系也在变化中。景物、景感和条件，是风景构成之三要素。景物是风景构成的核心要素，是具有独立欣赏价值的客观存在，其中，山川形胜为最重要者，也包括人造景观。景感是人进入风景而生成的自然美的冲激、感动、观感与鉴赏。有面对风景手舞足蹈者，形于外也；有面对风景如醉如痴者，思于内也；有跋山涉水悠然于风景中之苦行者，日记即美文，徐霞客也。其中有生命感觉，首先是视觉，由视觉而心觉，其次是触觉、嗅觉等。风景，不独可望，且可感可闻。条件是形成风景的制约因素，是作为欣赏者的主体，与风景客体所构成的关系，如时间-春光还是秋色？如条件-步行还是骑驴？现在出行坐游览车，风景减色大半矣！与风景格外契合亲密的是文章诗词。王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”屈原有《楚辞》，李白有《行路难》，杜甫有《秋兴八首》，黄庭坚有“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”句，它们是风景与文人墨客行旅的结合，使风景的审美价值更上层楼，从而流传于世；另有一些则为贬官逐客，浪迹天涯，而得风景得境界，如苏东坡《前赤壁赋》《后赤壁赋》，如范仲淹《岳阳楼记》等，不一而足。由此可见，在某种程度上，风景是属于行者的，当一处风景因为一篇诗文而流布，此一地风景便成为无关时空的、行走的风景，便成为读者心中的风景，是虽千万年而不朽的风景。如是，当年风景之地在日月更替、自然演化中变迁消逝，因诗文犹在，则风景有余韵。风景与文化的相互作用（其生态功能本文从略）可以从两方面探讨：一则，风景是文学的灵魂，无风景即无美文；二则，真正优质的、优美的诗文携风景而长存于世，生命拽不住时光，时光亦损毁不了优美文化。此即风景二重奏也。把“风景”与“境界”相联结，而意出非凡者，王国维也。读《人间词话》，皆知道王氏之“三境界”说，其实王国维先生关于“境界”的论述，三番四复，不厌其烦，是《人间词话》中最重要、最美妙的理论阐述：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”又：“言气质、言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者随之矣。”词从诗来，读者读这些撼人心魄而又如醍醐灌顶的文字时，不妨把“词”当作诗、当作一切文学作品看。王国维进而说“境”：“有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。”“必合乎自然”，造境必需之准则也；“必邻于理想”，诗人必具之情怀也。“境界”之前一个字谓其内容，境也；后一个字谓其范围，界也，有疆域、土地的界限义。诗人移之于文学创作，即成感悟和修为。有襟抱之大，可容山海；有界别之高，能彻天地。王国维还指出：“有有我之境，有无我之境。”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”“豪杰之士”，陶渊明是也。在由“境”而“景”的指代和转换上，王国维毫不犹豫，且直截了当：“境非独谓景物也，感情亦人心中之境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”《人间词话》中这一段境、景之论，不仅对何为境界有了明确的定义，而且还是中国汉语言字义中，对一个字从物质到精神的革命性的形而上的解释：境者，景也。“境界有大小，然不以是而分优劣。”“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘斜挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。这是王国维从细微处说境界，自然风景中的一叶一水一花一燕，在大诗人笔下皆可成境界。这不仅仅是我们通常说的细节描写，而且是慧眼识细微，它可是细节，亦可是整体，它是存在，渺小的存在，因其渺小细微而易于被忽略。若“明月松间照，清泉石上流”，若“床前明月光，疑是地上霜”，倏忽间，月色隐去矣，清泉流走矣，白霜飘逝矣。而能存于心、品其味、识其美、遣之以笔端者，境界出矣。境界小大由之各得其妙，境界之优劣则不以小大论，其妙乎？其美乎？其撩拨人之性情乎？其为佳构而流布于后世者为高。（摘编自徐刚《自然笔记：风景与境界》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．风景具有流动性和变幻性，是历史、地理和现实的结合，不同的生命个体存在差异，进入风景会产生不同的景感。B．文人墨客行旅时面对沿途风景能创作出佳作，贬官逐客也会触景生情而写出好作品，但是后者的作品文学价值更高。C．风景与文化相互成就，风景是文学的灵魂，失去了风景就无法产生美妙文章，故写景诗文都能超越时空流传。D．王国维认为“境界”是文学的根本，气质、格律等为末，五代、北宋之词独绝，关键就在于其作品具有境界。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．文章的开篇阐释了风景的定义与特性，然后又拆解其构成的要素，为后文论述风景与文学、境界之间的关联作铺垫。B．文章列举李白、苏轼等人的诗文案例，印证了风景与文学的契合性，也能说明景感在风景构成中的重要作用。C．王国维认为大诗人造境必近于理想，写境必合乎自然，故而不容易区分“造境”与“写境”，这体现了审美的复杂性。D．文章引用王国维的论述，丰富了文本内容、增强了说服力，也能显示出中国传统文化中风景与文学共生的独特魅力。3．下列选项，最符合王国维所谓的“无我之境”的一项是（）

A．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）B．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）D．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅·其一》）4．王国维认为“境界有大小，然不以是而分优劣”，请根据文本分析这句话的含意。5．本文与茅盾的《风景谈》都探讨了“风景”的内涵。《风景谈》认为“人依然是‘风景’的构成者，没有了人，还有什么可以称道的”，本文也说“在某种程度上，风景是属于行者的”，这两种论断有何异同。阅读下面的文字，完成小题。逃离①[加拿大]爱丽丝·门罗大巴驶离镇子之前卡拉都一直把头低低埋下。其实车窗玻璃染了色，从外面是看不到里面的，可是她得防备自己忍不住往外看。说不定克拉克正好出现呢。车子一进入乡野，她便把头抬了起来，深深地吸气，朝田野那边望去，透过那层有色玻璃，田野紫兮兮的。阳光很灿烂，风够大的，足以把路边的草都吹干伸直，足以把成熟的种子从湿漉漉的枝梗上吹得飞散出去。夏天的云——并非雨云，在天上飞掠而过。整片乡野都在改变面貌，在抖松自己，使自己成为一个七月里真正晴朗的日子。这是她第二回把一切都扔在了身后。头一回呢，就跟甲壳虫乐队的那首老歌里所唱的一模一样——她在桌上留了张字条，清晨五点钟悄悄溜出了家，在街那头的教堂停车场上与克拉克会合。他们驾着那辆吱嘎乱响的老车驶离时，她确确实实就是在哼唱着那支歌曲。她现在想起，太阳如何从他们背后升起，她又是怎样谛视着克拉克搁在驾驶盘上的那双手和他那两只能干的前臂上的黑毛，怎样闻着卡车里面的那股气味——那股混合着汽油、金属、工具与马厩的气味。那天早晨克拉克对于来往车辆的关注，他对卡车性能的担忧，他简短的回答，他稍稍眯紧的眼睛，甚至是他对她轻飘飘的喜悦稍稍感到的厌烦——所有这一切，无不使得她心醉神迷。同样吸引着她的还有他过去那种不太正规的生活，他坦然承认的孤独寂寞，他对马匹有时会显露出来的柔情——对她也是这样。她把他看作是二人未来生活的设计师，她自己则甘于当俘虏，她的顺从既是理所当然的也是心悦诚服的。“我一直感到需要过一种更为真实的生活。我知道在这一点上我永远也无法得到你们的理解。”她在字条上说。大巴现在来到了要经过的第一个小镇。停靠的地点是一个加油站。这儿就是她和克拉克创业初期常来买便宜汽油的地方。在那些日子里，他们的整个世界也就是附近农村里的几个小镇，他们有时会像游客那样，上一些黑黢黢的小旅店酒吧间去品尝几道特色菜。然后他们会像疯疯癫癫的乡巴佬一样，一边唱着歌一边驱车回家。可是没过多久，所有这样的漫游就被看成是既浪费时间又浪费金钱的了。那样的事都是不懂得人生艰辛的小青年才会去干的。她哭泣起来了，还不等她意识到，泪水便已经涌满她的眼睛。她让自己集中心思去想多伦多的事，第一步先得怎么干。打出租车，去那所她从未见过的房子，独自一人去睡那张陌生的床。明天，还得在电话簿上查找一个个马术学校的地址，然后还得上这儿那儿它们所在的地方，问人家要不要雇工。她真是想象不出来。她会怎样去搭乘地铁或是电车，去照料陌生的马匹，去跟不熟识的人说话，每天都生活在不是克拉克的人群之中。一种生活，一个地方，选择了它仅仅为了一个特殊的原因——那就是那里将不会有克拉克。她现在逐渐看出，那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处，就在于她并不能融入其间。她只能在它周边走走，张嘴，说话，干这，干那，却不能真正进入里面。可是奇怪的是，她却在干着这样的事，乘着大巴希望能寻回自己。在她正在逃离他的时候——也就是此刻——克拉克仍然在她的生活里占据着一个位置。可是等逃离结束，她自顾自往前走自己的路时，她又用什么来取代他的位置呢?又能有什么别的东西——别的人——能成为如此清晰鲜明的一个挑战呢?她好不容易才止住了哭泣，可是又开始浑身颤抖起来了。她现在的状态特别糟糕，她得抑制住、控制住自己。大巴在另一个镇子上停了下来。这已经是第三站了，这就说明车子经过第二站时她甚至都没察觉到。大巴一定停下来过，司机也一定报过站名，可是她让惊慌弄得糊里糊涂的，竟什么都没有听见什么也没有看见。很快大巴就要拐上高速公路，直奔多伦多了。她双脚此时距离她的身体似乎很远。她的膝盖，穿在不是自己的硬绷绷料子的裤子里，犹如灌了铅般的沉重。她像匹被捶击过的马似的，怎么也站不起来。大巴又上来了几位在这一站等着的带着大包小包的乘客。一个妇女和一个坐在折叠式婴儿车里的娃娃在跟送行的什么人挥手告别。身后的房屋、充当车站的咖啡屋也一点点在往后退去。一股废气喷向砖墙和窗子，仿佛都要把它们吹化了似的。在这紧要关头，卡拉挣扎着让她那灌了铅似的腿脚站立起来，朝前踉跄走去，并且喊道：“让我下车。”（卡拉又回到了原来的生活。）她像是肺里什么地方扎进去了一根致命的针，浅一些呼吸时可能不感到疼，可是每当她需要深深吸进去一口气时，便能觉出那根针依然存在。随着干燥的金秋时节的来临，卡拉发现，对于埋在心里的那个刺痛她已经能够习惯了。（有删改）【注】①爱丽丝·门罗：加拿大短篇小说家，2013年获诺贝尔文学奖。小说故事前情：卡拉逃离家庭，与克拉克私奔到小镇经营马场，面临很多现实问题，克拉克也暴露诸多性格弱点，卡拉生活压抑，在朋友资助下决定再次逃离。6．下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说运用插叙手法，讲述卡拉初次逃离与克拉克私奔的往事，与当下逃离形成比照，情节设计巧妙。B．小说第二段运用环境描写，意在用晴朗明丽的乡野风光反衬卡拉沉重不安的心情，以乐景衬托哀情。C．小说通过大量心理描写，呈现卡拉逃离过程中犹豫、恐惧与挣扎的复杂内心，使人物刻画细腻真实。D．小说以大巴行进为线索，平实讲述卡拉出逃过程，体现了冷静客观、朴素自然的现实主义叙事风格。7．下列对小说人物的分析，不正确的一项是（）

A．卡拉上车后低头埋首，防备自己往外看，怕克拉克出现，表现她紧张心虚，对旧生活仍有牵挂与摇摆。B．卡拉认为昔日的漫游“是不懂得人生艰辛的小青年才会去干的”，体现她对现实生活的认知趋于务实。C．大巴停靠“另一个镇子”时，卡拉目睹了乘客与送行的人告别，这加剧了她对逃离的恐惧感与动摇感。D．结尾卡拉习惯了心里的刺痛，表明她彻底走出了情感伤害，与过往和解，获得真正的平静与释然。8．赏析文中画横线句子的语言特色。9．有人认为，卡拉的回归是《玩偶之家》中娜拉出走的接续。你是否赞同?请结合文本与《玩偶之家》简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。”（节选自《左传·昭公二十四年》）材料二：漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。”（节选自刘向《列女传》卷三）材料三：鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？”（节选自韩婴《韩诗外传》卷二）材料四：战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。（节选自崔述《考信录》）[注]春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。(2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。三、诗歌鉴赏阅读下面这首明诗，完成下面小题。溪上沈周①春日熙熙百鸟鸣，东溪试步觉芒轻。闲来闲往曾无为，时笑时歌自有情。止水触风微起縠②，过云生雨略搀晴。邻翁偶揖还相汎③，道是先生底④独行。[注]①沈周：明代著名画家、诗人。②縠：喻指水面细小的波纹。③汎：同“泛”，闲谈。④底：为何，何故。15．下列对这首诗内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联调动多种感官，描写了春日阳光和煦、百鸟欢唱、诗人漫步于东溪的情景。B．颔联用“闲来闲往”“时笑时歌”概写了诗人由内而外、形散神舒的日常生活情态。C．颈联通过风起波动、云过雨生的景象写天气变幻无常，暗含诗人对人生的感慨。D．全诗围绕一个“闲”字展开，写景、叙事、抒情自然流转，浑然一体，意蕴悠长。16．本诗与杜甫《客至》均以与邻翁对话作结，但二者借此表达的情感不尽相同，请结合两诗简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句词与此意思相近，手法相同，这两句是：“________，________？”（2）《蜀道难》一诗中，摹写面对危山高耸，行人只好无可奈何地抚胸长叹的句子是“________，________”。（3）下图中呈现了两个时间，中国古代诗人常常巧妙地将这两个时间嵌入诗词中，如“________，________”。五、语言文字运用阅读下面文字，回答小题。山川不同，便风俗区别；风俗区别，便戏剧存异。普天之下人不同貌，剧不同腔，京、豫、越、黄梅等几十种品类，或婉转缠绵，或清丽悠扬，皆一方水土所育。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长处和短处一样突出便见其风格，爱者便爱得要死，恶者便恶得要命。其声激越苍凉，不以丝竹为主，而以梆子击节，板胡领弦，声腔直上直下，如黄河奔涌，似华山险峻，唱尽了八百里秦川的雄浑与沧桑，承载着周秦汉唐的古老魂魄。A外地人——尤其是自夸于长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼。B评论说得婉转的是“唱得有劲，”说得直率的是“大喊大叫。”于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。这般畏惧，实则是文化基因的差异所致。南方的戏如细雨润柳，吴侬软语；秦腔却似旱天雷劈裂长空，听得人肝胆俱颤。它是农耕文明最原始、最直白的抒情方式。所以，别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝。它扎根于黄土，呼吸着风沙，与这片土地（）。广漠的平原上，只有这秦腔，也只能有这秦腔。它是农民大苦中的大乐，是劳作后的喘息。烈日下挥汗如雨，田埂上啃一口干馍，吼一段秦腔，便是把生活的酸苦愤懑都喷吐出来。有了秦腔，生活便有了乐趣，日子便有了底气。农民唱秦腔，不是取悦