2026年浙江省高中学业水平考试语文试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2026年6月浙江省普通高中学业水平模拟测试语文本试题卷共6页，满分100分，考试时间80分钟。考生须知：1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。2.选择题的答案须用2B铅笔将答题卷上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。3.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题卷上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。一、阅读与鉴赏（共14小题，44分）阅读下面的文字，完成下面小题。当下的“书店+”模式，帮助身处困境的实体书店重焕生机，让它们得以继续扎根城市、陪伴读者，但仍有许多可探索发展的空间。我们身边的一些书店，陈设精致、颜值颇高，却总感觉少了一种沉浸感。比如，周末走进那些备受关注的书店，来走马观花、打卡留念的人不少，真正静下心来驻足翻书、沉浸阅读的人并不算多；有的书店积极举办展览与文化活动，追求形式上的丰富，但未能与书籍、阅读深度结合，热闹过后，也很难让人产生再次到访的念头。或许，书店还需要再往前迈一步，完成一次更贴合人心的转型，这也是我们对书店最深的期待。不难发现，人们的阅读习惯，早已跟着时代的脚步发生改变。通勤路上，鲜有人带厚重的纸质书，更多人习惯打开手机，听几段轻松的书摘；午休时分，想要放空、懒得费神，更愿意刷一条“三分钟读懂经典”的短视频；遇到工作难题、感到本领恐慌，倾向于让AI整理一份书单、写一段总结，省时又省力。如今，大多数人追求高效、精准的阅读，更渴望找到贴合自己当下心境的阅读体验。我们走进书店，可能是加班疲惫后，想找个安静的角落歇一歇，不希望眼前只有冰冷的书架，而是能有一份恰到好处的温暖；可能是读完一本好书，心中满是感悟，期待遇见志同道合的伙伴，分享这份共鸣；也可能是想给平淡的生活添一点仪式感，希望在书店邂逅专属的惊喜与浪漫。这份简单的期待，或许正是书店可以再度发力的方向。未来书店会是怎样的？是留住书香、拥抱生活，还是拥有智慧、引领方向？未来的实体书店，也许依然有整齐的书架、温润的纸墨香，指尖轻抚书脊，触感依旧熟悉。不同的是，每个书架背后的AI大脑能清楚记录你的阅读轨迹，你翻过哪本书、在哪个区域停留多久，它都一一记在心里。当你疲惫迷茫，它不会生硬推送书单，而是结合你的心境，推荐书架上最适合你的那本，用曾经打动过你的那份力量，再度温暖你。让AI帮忙梳理脉络、润色文字，联动作家、出版社，让平凡的文字被更多人看见；它也可以分析海量读者数据，精准捕捉城市人群的期待、乡村孩子的渴望、大众内心的呼唤，并和作家或者科研机构对接信息，向城市规划者提供建设建议，从被动回应时代，变成主动引领时代。（摘编自《未来书店会是怎样的》，《浙江宣传》2025年3月25日）1．下列关于当下实体书店现状的表述，不符合原文意思的一项是（

）A．“书店+”模式让困境中的实体书店重获生机，但实体书店仍有广阔的探索与发展空间。B．部分高颜值书店打卡者多、阅读者较少，活动与阅读脱节，难以营造沉浸式阅读氛围。C．实体书店应进一步转型，实现更贴合人心的发展，这也是广大书友对书店的美好期待。D．当代人阅读习惯发生改变，便捷、碎片化阅读被多数人接受，这对纸质阅读构成挑战。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．借助AI技术整理书单与总结内容，人们不再依赖自身思考，传统阅读能力正不断退化。B．人们走进书店的目的多元，既需要安静休憩的空间，也期待获得情感共鸣与生活仪式感。C．AI技术介入书店运营后，将取代作家与出版社，独立完成内容创作与城市文化建设规划。D．未来书店的核心功能仅为提供智能阅读服务，书香氛围与人文温度将不再是其重要特质。阅读下面的文字，完成下面小题。旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（节选自鲁迅《祝福》）3．下列对节选内容的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章从天空景象起笔，融合多感官描写，勾勒出了鲁镇年底阴冷、沉闷的氛围。B．以“我”的视角回故乡、见故人，借人物的言行初步展现了鲁镇的人情与世态。C．四叔“所骂的还是康有为”中“还是”一词刻画其思想保守、迂腐顽固的形象。D．文末一句中的“剩”字，用语平淡客观，交代了“我”被独自留在书房的事实。4．《祝福》节选开篇一句“旧历的年底毕竟最像年底”意蕴丰富，请结合所选文段作简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。探春道：“……我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。太太满心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家务，还没有做一件好事，姨娘倒先来作践我。倘或太太知道了，怕我为难不叫我管，那才正经没脸，连姨娘也真没脸！”……赵姨娘气的问道：“你不当家我也不来问你。你如今现说一是一，二是二。如今你舅舅（赵国基）死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。……如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”探春没听完，已气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭，一面问道：谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？……谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道。”（节选自《红楼梦》第五十五回《辱亲女愚妾争闲气》）5．结合《乡土中国》相关理论，下列选项对选段的解读，不正确的一项是（

）A．探春管家时不徇私情，体现她试图维护家族作为“事业社群”的公义，而非单纯的血缘私情。B．赵姨娘想让探春照顾自己亲兄弟，体现“差序格局”里人们常以己为中心、层层外推的私心。C．探春认王夫人为母，是因在宗法制度下，庶出子女的身份与社会地位由嫡母决定，而非生母。D．探春与赵姨娘的冲突，证明了在《乡土中国》中“家庭”是一个界限分明、成员平等的团体。6．下列对选文相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．探春口中的“姨娘”为赵姨娘，是贾政之妾、探春生母，在府中地位低，为人心胸狭隘。B．探春是贾府精明能干的“三姑娘”，在“敏探春兴利除宿弊”中就展现出卓越的治家才能。C．探春拒绝多给赵国基丧葬费，认王子腾为舅，只因与赵国基等人不和，借此想趁机报复。D．“谁不知道我是姨娘养的”一句话，道尽了探春内心深处对“庶出”身份的敏感与痛苦。阅读下面的文言文，完成下面小题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”7．下列各项中加点词的意义和用法，都相同的一项是（

）A．莫不中音

木直中绳B．臣以神遇而不以目视

公等遇雨，皆已失期C．因其固然

因之以饥馑D．族庖月更刀

族秦者秦也8．下列句子中加点词“为”的意义和用法，和例句相同的一项是（

）例句：庖丁为文惠君解牛A．冰，水为之，而寒于水 B．为君翻作《琵琶行》C．百姓之不见保，为不用恩焉 D．窃为大王不取也9．下列句子中加点词的用法与例句不同的一项是（

）例句：良庖岁更刀，割也A．上食埃土 B．顺流而东也 C．朝济而夕设版焉 D．貌恭而不心服10．下列各句的句式与其他三项不同的一项是（

）A．视为止，行为迟 B．余始循以入C．若亡郑而有益于君 D．昂其直，居为奇货11．文中画线句翻译正确的一项是（

）A．合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。——合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的会合。B．臣之所好者道也，进乎技矣。——我所追求的是自然的规律，超过一般的技术了。C．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！——用很薄的刀刃切入中间的部分，宽宽绰绰的，对于刀刃的运转必然大有余地呀！D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。——我提着刀站立起来，为此环顾四周，为此悠然自得、心满意足，然后珍惜刀把它收藏起来。12．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（

）A．文章描摹庖丁解牛时一系列的姿态动作，辅之以声响，尽显其解牛技艺的娴熟，已然达到出神入化的境界。B．庖丁解牛之初“所见无非牛者”与三年后“未尝见全牛也”形成鲜明对比，突出其对牛体结构认识的深化。C．文惠君“吾闻庖丁之言，得养生焉”，直接点明了文章主旨：解牛技艺的最高境界就是养护好自己的身体。D．本文以小见大，借用庖丁解牛的道理来阐明养生与处世的原则，体现了庄子散文善用寓言说理的艺术特点。13．阅读下面的诗句，完成小题。鹊桥仙秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。下列对以上诗句的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“飞星传恨”写牛郎织女久别难逢的离愁别绪，奠定了全词哀怨悲凉的基调。B．词人以天上相逢与人间情爱对比，突出了牛郎织女相会的珍贵与情意的深厚。C．“忍顾”写不忍回望鹊桥归路，刻画离别时依依不舍、不忍离去的细腻心理。D．本词借牛郎织女鹊桥相会的神话传说，讴歌忠贞不渝、超越时空的美好爱情。14．补写下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，“____________，____________”借幻想表达超脱尘世、与自然永恒相伴的志趣。（2）在《桂枝香·金陵怀古》中，抒写对前人吊古却不鉴古的不满之情的诗句是：“____________，____________。”（3）古人常用“扁舟”这一意象寄托或漂泊羁旅或淡泊隐逸或悠然自得的情怀，如“____________”或“____________”。二、交流与表达（共5小题，16分）阅读下列文字，完成下面小题。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色，（即/既）就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅（杆/竿）等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。（

）在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜（qián/qiǎn）在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就（

）有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个（

）的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。15．依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（

）A．尽管

理所当然

稀疏 B．其实

理所当然

疏朗C．其实

自然而然

稀疏 D．尽管

自然而然

疏朗16．文中括号内的字形或注音全都正确的一项是（

）A．即

杆

qián B．即

杆

qiǎnC．既

竿

qián D．既

竿

qiǎn17．下列与文中画线句的冒号作用相同的一项是（

）A．张秉贵边走边想：我是人民的售货员，每天都要接待几百个顾客，自己遇上了不顺心的事儿，决不能让顾客不顺心。B．袁隆平认为，水稻的杂种优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄，再一条路就是培育出一个雄蕊不育的“母稻”。C．她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。D．乡土社会的生活是富于地方性的：他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。阅读下列文字，完成小题。脑机接口正从科幻走向现实，可帮助瘫痪者用意念操控设备、失语者借脑电波表达心声，但“海量知识一键存入大脑”的想象目前基本不可能实现。当前脑机接口仅能解码基础神经指令，且人类未破解神经编码规则，大脑学习的突触重塑与神经回路优化过程也无法被技术“拷贝”。虽然无法“拷贝”知识，但不久脑机接口或许能实现辅助记忆增强、脑-云高速检索等功能，有可能成为人脑的“智能外挂”。________，________。________，________。知识“拷贝”仍属于遥远想象，但脑机接口已在为大脑与世界的连接，推开一扇新的大门。18．依次填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（

）①不过形态上仍会是“人脑主导理解+接口高效调取”的协同模式②脑机接口也可能实现语言、公式等模块化知识写入③当然若技术取得更大的突破④而不是替代学习过程A．①②③④ B．③②①④ C．②①④③ D．③④①②19．语段中出现“智能外挂”这一组合新词来形容脑机接口，请简要分析其妙处。三、写作（共40分）20．阅读下面的文字，按照要求写作。孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”史铁生说：“要紧的是果敢地迈出第一步，对与错先都不管。”立足“权衡”与“行动”，结合现实，谈谈你的联想与思考，写一篇文章。要求：题目自拟，角度自定；文体明确，不得写成诗歌；字数不少于600字；不得泄露个人信息。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．B2．B【导语】这篇文章聚焦实体书店转型议题，切中当下“书店+”模式流于形式、缺乏沉浸感的现实痛点，顺着大众阅读习惯的变化，探寻实体书店贴合人心的转型方向，对AI赋能的未来书店做出兼具人文温度与科技感的展望。思考紧贴行业实际，既守住书香内核，也打开转型新思路，平实却有启发性。【详解】1．B.“活动与阅读脱节”错误。原文第二段表述的是“有的书店积极举办展览与文化活动”，只是“未能与书籍、阅读深度结合”，强调的是“结合不深”，而非“脱节”。故选B。2．A.“人们不再依赖自身思考，传统阅读能力正不断退化”错误。原文第四段仅描述了人们“倾向于让AI整理一份书单、写一段总结”，并未涉及思考能力的影响或退化问题。C.“将取代作家与出版社，独立完成内容创作与城市文化建设规划”错误。原文中提到AI的作用是“联动作家、出版社”，帮助“润色文字”等，并未提及AI将取代作家与出版社，独立完成内容创作与城市规划。D.“书香氛围与人文温度将不再是其重要特质”错误。原文最后关于未来书店的描述，虽然引入了AI，但“留住书香、拥抱生活”仍是核心特质，书香氛围和人文温度并未被否定。故选B。3．D4．①内容上，写出了旧历年底鞭炮声声、忙碌的年俗景象。②主旨上，暗含反讽，点明鲁镇封建守旧、恪守旧俗的社会环境，为祥林嫂的悲剧命运提供典型背景。【导语】这是鲁迅小说《祝福》的开篇节选，以回乡者“我”的第一人称视角展开，先勾勒旧历年末鲁镇送灶的新年氛围，点明了故事发生的典型环境，顺势引出核心人物鲁四老爷，初步点出鲁镇保守封闭的社会氛围，笔触沉郁平实，为整篇小说的悲剧故事铺就了底色。【详解】3．D.“‘剩’字，用语平淡客观”错，“剩”字并非平淡客观，而是暗含“我”与鲁四老爷谈话不投机后的孤独、疏离、格格不入，表现出“我”在故乡的陌生感与精神上的无家可归。故选D。4．通用思路：表层含义→情感/手法→结构作用三步作答。抓字面表层，结合文段爆竹、晚云、送灶等景物，概括鲁镇年末年俗景象。抓手法意蕴，联系鲁四老爷大骂康有为、恪守理学的言行，分析反讽，点明小镇封建守旧的本质。抓文本结构，明确开篇环境描写为祥林嫂悲剧提供典型社会环境，铺垫全文基调。5．D6．C【导语】这段节选自《红楼梦》“辱亲女愚妾争闲气”，是探春理家时极具张力的核心冲突片段。寥寥数笔就将探春的要强敏感、庶出身份的隐痛，赵姨娘的愚钝偏私勾勒得鲜明立体，更借母女反目的矛盾，剖开了封建宗法制度下的身份枷锁与家族伦理的内在撕裂。【详解】5．D.“证明了在《乡土中国》中‘家庭’是一个界限分明、成员平等的团体”错误。探春与赵姨娘的冲突，恰恰揭示了传统家庭并非成员平等的团体，而是等级森严、主奴分明的差序格局。故选D。6．C.“只因与赵国基等人不和，借此想趁机报复”错误。探春这样做是出于维护贾府规矩、恪守嫡庶宗法与家族体面，并通过严守宗法、靠拢嫡脉来获得认可。故选C。7．A8．B9．B10．C11．B12．C【导语】《庖丁解牛》是《庄子》经典说理寓言，以庖丁解牛的日常技艺喻养生处世之理，构思精巧以小见大。文章先摹画解牛场景，动作声响生动传神，后逐层阐发顺应自然的核心哲理，说理深入浅出，充分体现了庄子寓言说理的独特艺术魅力。【详解】7．A.相同，都是动词“合乎、符合”。句意：没有不合乎音律的。/木头直得合乎木匠用来取直的墨线。B.不同，动词，接触/动词，遇到、遭遇。句意：我只用精神去和牛接触。/你们遇到大雨，都已误了期限。C.不同，动词，顺着/动词，接续。句意：顺着牛体本来的结构。/接下来又有饥荒。D.不同，形容词，众、普通的/动词，灭族。句意：一般的厨师每月更换一把刀。/灭族秦国的正是秦国。故选A。8．例句：介词，替、给。句意：庖丁给梁惠王宰牛。A.动词，形成、凝结。句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。B.介词，替、给。句意：让我来给你写一首《琵琶行》。C.介词，因为。句意：百姓没有受到爱护，是因为（君主）不肯布施恩德。D.动词，认为。句意：私下里认为大王您这样做是不可取的。故选B。9．例句：名词作状语，每年。句意：好的厨师每年更换一把刀，（因为他们）用刀割肉A.名词作状语，向上。句意：向上吃到泥土。B.名作动，向东进军。句意：顺着流水向东进军。C.名词作状语，在早上。句意：在早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。D.名词作状语，表面上。句意：表面上态度恭敬，可是心里并不服气。故选B。10．A.省略句，省略介词“为”的宾语“之”。句意：眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来。B.省略句，省略“循”的宾语“之（中谷）”。句意：我开始沿着（中谷）进去。C.状语后置句，正常的语序为“若亡郑而于君有益”。句意：如果灭掉郑国对您有好处。D.省略句，省略“居”的宾语“之”。句意：抬高它的价格，储存它，当作珍奇的货物。故选C。11．A.“会合”错误，“会”，节奏、节拍。句意：（解牛的动作和声响）合乎《桑林》乐舞的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。C.“中间的部分”错误，“有间”，空隙。句意：用很薄的刀刃插入有间隙的骨节，宽宽绰绰地，对于刀刃的运转必定有余地啊！D.“珍惜刀”错误，“善刀”，揩拭刀。句意：我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦拭干净，收藏起来。故选B。12．C.“解牛技艺的最高境界就是养护好自己的身体”错误，庄子用庖丁解牛说理，文惠君说的“得养生焉”，是指领悟了顺应自然规律的养生处世之道，不是指“养护好自己的身体”，对主旨理解错误。故选C。【参考译文】庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，都发出皮骨相离的砉砉声响，进刀时发出𬴃𬴃的声音，没有不合乎音律的。既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。梁惠王说：“啊，好啊！（你的）技艺怎么会达到这种地步呢？”庖丁放下刀回答说：“我所追求的是道，已经超过技艺的层面了。起初我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是整头牛的；三年以后，就未曾看到过整头的牛了。到了现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，顺着牛体本来的结构，从不曾碰到过经络相连和筋骨结合的地方，更何况那些大骨头呢！好的厨师每年更换一把刀，（因为他们）用刀割肉；一般的厨师每月更换一把刀，（因为他们）用刀砍骨头。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有间隙的骨节，宽宽绰绰地，对于刀刃的运转必定有余地啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然如此，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作也因此慢下来，动起刀来非常轻微。哗啦一声，（牛的骨和肉）就已经分解开了，像泥土一样散落在地上。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦拭干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”13．A【导语】这是一首爱情词。通过描绘牛郎织女鹊桥相会的传说，赞颂了坚贞不渝、超越世俗时间束缚的真挚爱情，抒发了对永恒精神之恋的礼赞与对人间短暂欢情的超脱。【详解】A.“奠定了全词哀怨悲凉的基调”错误。结尾“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”跳出离别伤感，豁达昂扬，格调高昂，并非通篇哀怨悲凉。故选A。14．挟飞仙以遨游抱明月而长终千古凭高对此谩嗟荣辱谁家今夜扁舟子（驾一叶之扁舟）着我扁舟一叶（明朝散发弄扁舟）【解析】略15．D16．A17．C【详解】15．第一空，后文有“却”，表转折关系，选“尽管”；“其实”无让步，且不能搭配“却”。第二空，“自然而然”，事情的发生或发展顺其自然，自由发展，必然这样。强调非经人力干预而自然如此。“理所当然”，按道理就应当这样。语境强调自然产生，用“自然而然”；“理所当然”侧重按道理应如此，不合语境。第三空，“疏朗”可形容清秋意境，“稀疏”仅指数量少，且不能修饰“气息”。故选D。16．第一处，“即”作连词或副词时，有“就、便、就是”的意思，常用于引出进一步的说明或假设；而“既”通常表示“已经”“既然”或作并列连词。此处句意是“就树干而论”，应使用表示“就”的“即”。第二处，语境指的是船上挂帆的木桩，应用“杆”。第三处，“潜在”的“潜”应读“qián”。故选A。17．画线句中的冒号为总结上文。A.提示下文；B.总说后引出下文分说；C.总结上文；D.解释说明。故选C。18．B19．①组合巧妙，通俗凝练。将日常用词“智能”与游戏术语“外挂”巧妙组合，将“脑机接口”这个科技概念表达得通俗易懂，简洁凝练。②比喻贴切，新颖生动。将脑机接口比作“