教学勇气读后感 集合（22篇）

教学勇气读后感集合（22篇）

教学勇气读后感集合篇1

我在读自我的局限好潜能'这一节时感触很深：同一个人可

能第一天上课很精彩，第二天却教得一塌糊涂。尽管我们通常都

是以一种宿命论、自嘲的方式接收这种悖论，但在这种练习当中，

我们要求把他作为认识自己的源泉来认真对待。

书的作者曾搞过一次活动：让全班同学阅读讨论《心灵的习

性》。讨论当中，班级的成员们看起来都感到有趣而富真知灼见的,

而且他们同意和集体主义的这种混合是对他们很好的描述。我深

有感触地总结道，我们一起完成了两件事情：更深入地理解了这

本书和更深入地认识了学员们的生活。我还意识到了下一步该努

力探索什么：为什么他们宣称自己是个人主义者，实际上却本能

地实施集体主义行为？

同行听后对作者有以下评价：

1.在计划和引导课堂两方面都具有灵活地把组织结构与意图

结合起来的能力：在阐明我的目的的同时又开放地接纳各种达到

目的的方式。

2.让我的学生彻底了解我分配的素材，并承诺我也会帮助他

们掌握素材。

3.我有诚意帮助学生在了解学术文本和他们自己的生活之叵

建立起一座桥梁，并为达到这一目的探讨策略。

4.对学生们的故事和我分派的学术性文本同等地尊重。

总之，作者的实践与潜能都是很强的。所以，我认为最终总

是要提出实际的解决方案的，但是，理解自身的独特身份却是找

到新的教学方法前的关键一步。如果身为教师不是扎根于自己的

本性，那么无论对任何人采用任何不同的方式，都是新瓶装旧酒

而已。

要成为一名更好的老师，我们必须养戌一种既依赖又不依赖

于他人反应的自我感，这是一对真实的矛盾。

教学勇气读后感集合篇2

每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理

想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克。帕尔

默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、

心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨。

他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的

对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体

会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认

同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧。

教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科

隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不

分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，

积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自

我的价值和教学的勇气。

1、“但是我执著于'谁'的问题，因为它在探究教育改革问

题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心

世界资源的小径C真正的改革是如此强烈地需要它……”

我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神

阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分

为本我、自我和超我“，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，

才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己

是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他

们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以

便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，

我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自

于教师的自身认同与自身完整。

2、”也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心,

而应以主体为中心”

我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已

步入“学生中心说“，学生和学习过程比教师和教学过程更重要,

教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕

尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题,

要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第

三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一

“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同

体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有

单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系

统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。

教学勇气读后感集合篇3

一次偶然的机后在网站上看到了这样一篇文章一一《教学勇

气：漫步教师心灵》之后，其中提到了《一种恐惧文化》，我被作

者对教师内心的剖析而震撼。他用自己亲身的例子告诉我：“在

课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：

他们充满了恐惧。可是在平时的教学中，我的眼睛里看到的、心

里想到的，绝不是孩子们的恐惧，而是他们为什么不能好好听课，

这不是不尊重老师、不尊重我付出的劳动吗？！

是的，在如今课改的浪潮中，我们把课堂学生的参与度作%

评价一节好课的主要尺度，而当我们深入反思自己的课时，我觉

得有三类学生：一类课堂上积极参与，与教师密切配合，使课堂

的小主人；一类是倾听类，他们不善于发言，但是也积极参与了

学习活动，跟着课堂节奏读、写、练习，是一种被动的学习表现，

第三类是那些在课堂是看起来好像跟着课堂节奏在活动，而实际

上心不在焉的孩子，他们对课堂的态度是“快点下课”，他们更

喜欢教室外面的世界。

其实当课堂上出现这种情况的时候，不仅仅是这些孩子们感

到恐惧的时候，也是我们教师应该感到恐惧的时候一一为什么孩

子不愿意听我讲课呢？是我讲的不好吗？可是事实上大多数教师

为了掩饰自己的恐惧，而无视孩子们的恐惧，批评、指责孩子，

这会让孩子们更加恐惧！想想我们平时在课堂上给孩子制造了多

少恐惧啊！试想一下，我们在批评孩子的时候，自己内心深处的

恐惧不也体现在自己的声色俱厉中吗？我们的声音越大，代表我

们内心的恐惧越大，也更加剧孩子内心的恐惧！我们总是靠责备

受害者来忽视我们的弱点和无能！

孩子们因为恐惧，他们懂得不说话比较安全，所以在老师批

评他们的时候，他们就会一句话都不说，其实他们是在用这种方

式保护自己，而做老师的呢，却更为孩子的闭口沉默而恼羞成怒，

甚至大发雷霆。这就更加剧了孩子内心的恐惧，其实又何尝不在

加剧自己对教学、对孩子的恐惧呢？此时我们的恐惧是相互的啊!

“为什么我们不能看到他们内心的恐惧并找到帮助他们克服的方

法，而是责备他们的无知和平庸呢！”

在书中作者帕尔默告诉我们，只有渐渐理解学生的恐惧，不

再不准确、自私地去评价学生，体谅他们内心的恐惧，倾听学生

尚未发出的声音，才能使孩子的心灵健康成长，才能培养出快乐

的孩子！从而作为教育者的我们，也会慢慢超越恐惧，慢慢地让

孩子不再害怕，让自己也走出恐惧的阴影！

教学勇气读后感集合篇4

暑假中读了《教学勇气》：漫步教师心灵（美）帕尔默著，吴

国珍等译这本书，我第一次感悟到，教学是需要勇气的。并将帕

尔默的如下一番话作为教学的箴言：一种优秀教学永远需要的是

重获内心世界资源的小径。记住我们是谁，就是把我们的全部身

心放回本位，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的

完整。

在这本书里，作者通过对教学勇气的追问，建立了这样一个

信念：优秀教学不能降格为技术，优秀教学源自于教师的自我认

同和自我完善。这一信念与教师的心灵有关。很少有人像帕尔默

一样，如此关注教师的心灵，并以如此的方式进入教师的心灵。

因而，有人认为：“这是一本引导教师返回内心，走向自我的书，

是试图超越于外在的技术、技巧，而走向内心的书，是一本涉及

到教师的灵魂奥秘的书”。帕尔默提醒我们。教学不外乎是人生

中的心灵工作，是生命本身的一件乐事，既游离于学科又与学科

关系密切。教学对于教师本人最大的价值在于，教学滋养着他的

心灵，“在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。”在他看

来，任何一本讨论教师的书，都不能不涉及到教师的心灵问题，

都应该以某种方式去探索教师的灵魂奥秘。

提到教师，人们常常马上想到的是教学，是艰辛的劳作，进

而联想到奉献精神，仅此而已c似乎“奉献或牺牲”就是教师会

部的灵魂奥秘。在这样的灵魂世界里，教师的灵魂是圆满的、完

善的，这样的灵魂始终流光溢彩。与此同时，教师情感中的焦灼、

困惑、迷惘、痛苦等心灵风暴常常遮掩在黑暗里，教师心灵中的

软弱甚至懦弱，常常被视而不见。在以往，教师的勇气，是朝外

的，是面对学生和教学之事的，因而是与自己无关的。之所以如

此，是因为在教师成长的过程中，常常被教导，要勇敢地面对教

学中的困难和失败，要无惧地面对学生的挑衅，换而言之，要有

充分的心理准备以迎接“外部”的挑战，很少有人告诉他们如何

迎接“内在”的挑战，很少有人直截了当地相告：你需要回到自

身，你需要返回内心，直面你的内心，透析精神懦弱、心灵浮躁、

灵魂无根等种种心灵的缺失，将它们勇敢地挖出来，置于阳光之

下，日日揣摩反省。

在教学中，教师之所以常常缺乏勇气，是因为我们往往把这

些困境归结为外部环境，归结于学生，但很少归结于自身，很少

从自我的角度去寻找教学困境的根源。我们缺乏面对自我的勇气,

当自我受挫，遭遇伤害之后，立即匆匆忙忙地奔赴外部，寻找可

以疗伤的止痛药和安慰剂，然后把它们像膏药一样贴在创口处，

像遮羞布一样遮挡自己的隐私。殊不知膏药下的伤口正在持续地

腐烂，遮羞布里的隐私正在发生隐秘的癌变。帕尔默的意义就在

于揭开了灵魂的伤疤，让丑陋的、腐烂的、触目惊心的伤口裸露

出来。他以充满激情的理性方式对教师的心灵说了真话，这是一

本说真话的大书。种种关于教师心灵的真话，可以归结为一句话：

教师具有对自我的恐惧，害怕打破心灵的幻象，害怕看到那个因

幻象消失后裸露出的存在着种种缺失的“我”，因此，他缺乏返

回自身的勇气。这句话背后的预设是：教育者首要的任务不是塑

造别人，而是重建自身。

仅仅把教师视为“牺牲者”，并不能简单地视作具有“教学

的勇气”，如果同时牺牲掉的是返回自我、正视自我的勇气，如

果这样的牺牲是以丧失自我存在的价值为代价，那么，我们可以

将其看做是懦弱的牺牲和不道德的牺牲，正如国际21世纪教育委

员会在《教育一一财富蕴藏其中》这份报告中所言：“假如把牺

牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这

恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的

人，如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无

道德价值的贡献。”

如果教师敢于牺牲自我固有的种种幻象，敢于因承认心灵的

缺陷而牺牲对自我的种种预设，敢于牺牲一遇问题就归结于外部

因素的教学习惯，这样的牺牲，可以称之为完美的牺牲和有道德

的牺牲，这样的牺牲，就是一种教学的勇气。因为，这种牺牲不

仅成全了别人,也成全了自己C

对教师而言，教学的价值就是能够滋养教师的心灵。但并不

是所有的教学都能达到这样的目的，不好的教学反而使自我的缺

失弥漫扩大，从而变成对自我生命的伤害。我们时常可以看到一

些因教学而伤害了甚至摧残了身心的教师。好的教学之所以能够

成全自己，滋养心灵，是因为教师聘教学和自身认同、自身完整

结合在一起，他不会只顾埋头于教学之术，而不顾教学之“我”，

不会把外在的“技术”和内在的“自我”割裂开来。真正好的教

学来自于教师回到内心世界，来自于教师的自身认同与自身完整。

在帕尔默看来，就像任何真实的人类活动一样，教学不论好坏都

发自内心世界。教师把自己的灵魂状态、所教的学科，以及教师

共同生存的方式投射到学生心灵上，教师在教室里体验到的纠缠

不清只不过折射了其内心生活中的交错盘绕。从这个角度说，教

学提供通达灵魂的镜子。如果教师愿意直面灵魂的镜子，不回避

他所看到的，他就有机会获得自我的知识，而就优秀教学而言，

认识自我与认识学生和学科是同等重要的。相反，自身的不认同、

不清晰和自身的四分五裂，是不好的教学的源头，是教师不幸的

根源。

能够进行如此好的教学的教师，就是好教师。帕尔默对此不

吝笔墨：“好的老师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认

同融入工作的强烈意识”，“好的老师则在生活中将自己、教学

科目和学生联合起来”，“好的老师具有联合能力，他们能够将

自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能

够学会去编织一个他们自己的世界”，“好老师形成的联合不在

于他们的方法，而在于他们的心灵一一人类自身中整合智能、情

感、精神和意志的所在”。

归根到底，好教师拥有丰富的关于自我的知识。帕尔默深信，

作为教师，无论我们获得哪方面有关自我的知识，都有益于更好

地服务于教学和学术。优秀教师需要自我的知识，这是隐藏在朴

实见解中的奥秘。这种奥秘可以解释教学为什么如此复杂：因为

教学的过程，不仅是促进学生学习的过程，也是教师教导自己认

识自我的过程。两个过程如此紧密地缝合在一起，随着学生的变

化和教师的变化，展现出复杂多变的格局。

这意味着，教师在教学中，与之相遇的首先不是学生，不是

课程内容，而是自我。当教师还不了解自我时，他也不能够懂得

他教的学科，不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学

科。这种对自我的知识，不仅在教师从事教学工作的起始阶段很

重要，对教师发展过程中的任何一个阶段都至关重要。无论“我”

处在教师生涯的什么阶段，无论“我”教的学科多么学术化、专

业化，“我”教的东西都是“我”关心的东西一一“我”关心的

东西就是“我J的自我C这种对自我的关心，并不意味着对学生

的漠视。教学不仅仅是为了守护自己的灵魂，更是为了爱护学生

的心灵Q如果教师对自我毫不关心，导致灵魂失守，如何去爱护

学生的心灵？

因此，教师爱的力量，首先来自于爱自身的力量。随着教学

生涯的延续，我们中的很多人失去了这种心灵的力量。我们怎样

才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给

学生？获得这种力量的首要途径就是，返回自己的根基，在自己

的根基上教学和思考。毫不奇怪，教学牵动着教师的心，打开教

师的心，甚至伤了教师的心一一越热爱教学的老师，可能就越伤

心！教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍

然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活

所需要的共同体结构中。”一旦教师进入到了这样的共同体中，

教师就可能重获失去的内心世界的资源和内在的力量。有心灵力

量的教师，有完整心灵的老师，才会培育出具有内在力量的学生，

才会教导学生获得完整的自我。

教学勇气读后感集合篇5

自从师傅将《我的教学勇气》一书送给我以后，我一直想找

个机会阅读，于是我趁着闲暇时间阅读了这本书。我读后感到这

本书震撼着我的心灵之旅。《我的教学勇气》告诉我无论爱的过程

是愉悦或是痛苦，都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值

得我们付出。特雷莎修女说过：“我们做的从来不是大事，只是

用大爱做小事。"我想：我既然选择了教师这个职业，那就让我

从小事做起，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。

这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满

智慧，或深切感人。书中25位美国教师通过讲述自己真实的心路

历程，向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，

从教学实践的角度实现了《教学勇气》中提出的“真正好的教学

不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与

自我完善”的观点。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，

他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可

破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，

探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好

的品质。这些故事同样适用于我们的教师。

在《我的教学勇气》一书中，一位教师将他的上课经历或者

说是他个人的教学方法进行了剖析，他理想中的教学是不循常规,

总是力图促使学生用不同的方法来思考和认识英语。而事实上，

又有几个学生能把这种方法记在心里呢，当然结果一切都是徒劳。

事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上

我们所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默

——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”C

细细想来，造成这种状态的究竟是什么原因呢，其实这位老

师心中早有答案，是他对于课堂的管理方式，在课堂上如果连纪

律都管不好，何来效率，何来成绩，学生不认真听，有再好的方

法又有谁会吸收过去呢！正如他所说：“我上课时并不那么盛气

凌人，独断专行，我常想这是否就是我的短处，因为那些疾言厉

色的教师几乎没有什么课堂管理问题，而我在学校里总是觉得成

功无望，信心不足。”

现在的孩子就是这样，如果你不严厉一些，他们马上会爬到

你的头上去。其实我曾经用温和的方式和他们交流试过，只是教

学的效果真的很差，只好乂变成严厉的模样。书中的老师想要和

孩子们推心置腹，坦诚相见，使他们真实地了解他的世界、他的

文学、他的生活。但是孩子毕竟是孩子，孩子的想法和老师的悲

法无法一致，所以当有学生迟到、有学生窃窃私语、有学生不认

真听讲的时候，老师就会觉得无比的悲痛。因为我们的行为真的

是出于爱。

《我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：“真

正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师

的自身认同和自身完整。”如此，教师的心灵便是关注的焦点。

因为，“教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如

说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自

己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心

对心的沟通和互动。”但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！

玛丽•爱丽丝•斯科特老师以《用大爱做小事》为题讲述了

这样的教育故事：她本来以为可以通过教学来移山倒海和改天换

地，但是，现实和困境使她大失所望而离开了课堂，数年之后，

当她再次从教的时候终于认识到，教学并非做大事，而是“用大

爱做小事”。促使她改变看法的是她永远难忘的一个名叫安杰拉

的孩子，当这个“身材瘦小，还患了严重疥疮，满脸都是，惨不

忍睹”的孩子需要照料的时候，作者正好参加了一个服务项目，

大部分时间也正好是由作者来照料她。在给小姑娘洗脸的时候，

作者的心中涌起了一种感激之情，达到了一种忘我的境界，”那

时，我知道了，我的人生是一种能在忘我中表现真我的人生，一

种能通过触摸小姑娘脸上的疮疤与上帝息息相通的人生。"我们

可以暂且不谈是否要去参加服务项目，但是我们可以想见，这位

教师面对如此难堪的孩子时是怎样的一种爱，又是怎样的一种忘

我的精神。到这个时候，我们还有什么理由不相信，这样的小事，

表面微不足道，其实举足轻重。

教学是一种“心力劳动”，是一种心灵的艺术。教学的得失

成败与其说取决于教师采用的具体的教学方法，还不如说取决于

教师奉献的仁爱之心C“用心”教学，意味着要善于激发学生的

信心与活力，意味着让学生感到自己是学习的主人。一个活生生

的教师，必须活学活用各种教学方法，充分认识和坚信自己工作

的重大意义，将自己、学生和学科编织在一起，使三者之间进行

面对面、声对声、心对心的沟通和互动。

当然，这很艰难，但弁不是艰难就不做努力，并不是心灵受

损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，

心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己

的事情，别人是无法代替得来的。是啊，如果没有教师“来自内

在营养”的滋润，再丰富的大餐也只能导致我们的消化不良，只

会掠夺走我们的“教学勇气”。《我的教学勇气》借助教师的现身

说法，使我们了解他们是如何找回和维系自己的心灵，从而能在

教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，排除面对

的一切困难，尽己所能，与同事携手并肩实现共同目标一一为自

己带来更多的光明，给世界带来更多的生机。

初踏入教师这一光荣的岗位上，常常会迟疑，这一决定是否

确？帕尔默给予我勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必

置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心

的恐惧一样真实的感受中教学。”当你非常热爱你的工作时，摆

脱困境的唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们

须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅

仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。

教学中我们需要足够的勇气。我们面对的性格迥异的学生，

我们要理解学生，走进学生，认识这样或那样的学生。帕尔默说，

他教学生涯的三十年后，随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，

却仍像一个初出茅庐的新手一样摸索着。

长期以来，我们都是以“长辈”自居，要求学生要绝对服从。

而这样的想法，却往往扼杀了学生的个性，无法使学生得到进步。

在如今素质教育的时代，我们唯有放下“师道尊严”的架子，主

动地去关心自己的学生，去尊重学生的个性差异，给学生自我发

挥的机会，否则，我们面对的学生即使有心理问题，乂或作业难

题也不会主动的来问你，我们要打破师生的隔阂，善于与学生交

流。同时，我们要让那些受忽视的学生，即经常沉默的学生能明

白他们不是天生就是那种样子的，而是被她所不能控制的环境造

成的。我们引导学生走出沉默，体谅他们暂时的恐惧，要培养他

们的勇气，给他们信心，让他们能很好的成长，不断的提升。

阅读《我的教学勇气》有一种强烈的感受，书中的每一位教

师都在用自己执着的爱从事着伟大的教育事业，他们都在不同的

学校焕发着精神的力量，奏响着心中的欢歆。当我们感到迷惘和

绝望的时候，不妨静下心来读一读这本书，我想，我们在感受异

国他乡一群教师真切的教育情怀的同叶，心胸自然会开放起来，

心境自然会开阔起来，心灵自然会开朗起来。愿我们都能够找到

维系心灵和精神的教学勇气，用自己的智慧和真诚去实践自己的

承诺。

教学勇气读后感集合篇6

日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步

似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书

籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅

读兴趣又不至于过目即忘。

教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，

才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能

发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗

树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕

果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。

把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对

任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使

其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。

教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如

果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训

还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学

术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是

教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、

认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教

学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育

专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思

考的核心问题。

教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变

为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动

前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸

自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，

但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一

定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。

教学勇气读后感集合篇7

出于教书育人的需求，阅读教育著作成了业余的习惯之一。

办公室里摆了许多的著作，也确实有很多司令人爱不释手，但最

先拿起的来阅读的却是《我的教学勇气》，不仅因它是《教学勇气》

的姊妹篇而心向往之，也因为在此阶段，“勇气”一词与我的教

学心理不谋而合。

我生来不像苏珊•埃瑟丽姬被她的大学导师赞为“你天生就

是教师”，也不像多数人那样充满自信和勇气，但我该努力地使

自己成为后天的教师「作为刚踏上讲台的新教师，我有满腔的热

情，在这热情还没消逝前，我必须为多数人的预言做好准备，我

不想自己为师多年后就消极懈怠。

开学还不到两个月，我常觉得疲惫困顿，这种状态无法在每

天的忙碌中得释怀便抑郁不已。在本书的前言标题“倾听教师”

映入眼帘时，我竞有一种莫名的感动。平日里，前辈常会提醒我

要学会倾听学生，也一直强调倾听学生的重要性。这以后我努力

地学着倾听学生的心声，可从未想过作为老师的自己是否也需要

倾听。反观同行，我们真的身不由己，却很少有人能够倾听我们

的心声。于我这个新教师，则常感到自己孤立无助、底气不足。

我常想，自己的教学勇气到底何在？当我们把所有的精力都放在

学生身上时，谁来倾听一下我们心声呢？

《我的教学勇气》第一篇“转向内部：维系我们独有的心灵”

里一个个真实的故事着实令人动容。我惊诧他们的经历和内心体

验竟也能在我的身上找到，原来教学旅途上我并不孤单，任何一

个老师都会有焦虑与愁苦的，那些优秀教师也不例外，这样想以

后心情似乎舒坦了一些。从教以来，我常常思索要如何改进教学，

如何更好的管理课堂，如何提升自己的教学素养，却始终无果。

因为我始终被教学琐事束缚而不能真正转向自己的心灵深处听听

自己的心声更不用说走向外界求助于他人。“没有独处，与人频

繁来往是倍感伤神，最终可能使人渐失本色C你不能天天为了别

人与别人吃饭，总得从里面带给你一点提神鼓劲的东西。”（p3）

作者反借萨特的这句话一语点醒梦中人。是啊，终日面对学生、纠

结于教学得失差点使自己渐失本色。“独处”对于我来说是在太

难能可贵了，我必须从“里面”带给自己一点提神鼓劲的东西。

就在上周末，我毅然决定一个人留在寂静空荡的校园里面。难得

周末，有家不回，同事不解，我笑而不答，何不就这样留下一人

静静思索的空间，听听自己心灵的呼唤。

我的这种独处勇气源何？书中布吉兰的话或许可以解答：如

果你对难以指明的事物感到渴望，为不知如何行动感到悲伤，那

么毫无疑问，这时你就像所有势必成长的生物那样正在成长，升

华到更高远的自我。（P18）因了这句话，我的勇气倍增，同时我

也始终记住自己天生不是教师，我需要这样的付出。

教学勇气读后感集合篇8

与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气一漫步教师心灵》

这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，

此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育

世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的

恐惧。

作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。

孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我

们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真

正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失

去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他

们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，

并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩

子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出

来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一

副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以

为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生

在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。

直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，

老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着

听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子

每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他

好像都把自己定位成差生了。

这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好

习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴医

此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为

一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和

主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立

行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。

作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚

明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了

一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的

办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生

字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习

过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不

认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，

在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。

教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有

恐惧的教室里生活、学习。

教学勇气读后感集合篇9

选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些

教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，

因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人

为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深

深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得

我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。

于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离

开，略带哀伤头也不回地走了°这就是我对教学现状的深切感悟，

也是教师现实心灵的.真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵

的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失

落。”

在《教学勇气》中，帕克•帕默尔带领着教师，为重新点燃

教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之

旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。

相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默用心写作，也

更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、

智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是

那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人

类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一

次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重

新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份

异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，

我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社

会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了

《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开

迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚

信自己的光工，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵

护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地

栖身于此。

帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对

教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。

教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩

子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没

有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的

学校将如何完成它的任务和使命？

帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性

的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以反任何

关心教育的人都应该读这本书。

教学勇气读后感集合篇10

帕克。帕尔墨在他的《教学勇气》一书中，他说“当与学生

面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，

我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于这样一

个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好

的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己

是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变

得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教

师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。

确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇

到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可

以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教

材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能

力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声

有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师

们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的

认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了「我就是教

不好、学生就是不会听」的恐惧。其实，试着用同理心和缓地和

学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，

就能用更清明的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着

你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。剥去世俗的外衣，挣

脱外在的羁绊，教师自我回归本位，教学返回本真。教学就是教

师利用自己的天资，发挥自我的独特优势，引领学生探寻真谛的

过程。在这个过程中，孩子们学习用更真实的方式来看世界，在

这个世界中生存。教师的教学方式就是教师在书写自我、认同自

我、完善自我。

纵然，我们面对重重困难，但是，当教师、学生、学科、家

长、社区结成共同探索和追求的网络时，凝聚的合力会远远大于

外部所给予我们的磨难。当教师找回了真心真我，教师就有勇气

保持心灵的开放。教师以敞开的心灵启迪学生的智慧、提升学生

的生命价值；教师以敞开的心灵开放曾经害羞的课堂；教师以开

放的心灵聆听多种声音的激荡与碰撞。于是，一颗真实、开放的

心灵，为教师树立了能在学生内心默契共鸣的教学威信。

正如《教学勇气》中所言：要关照教师的内心，使其不会僵

化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意

识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心

灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他

们才有勇气、有能力圆融自我的人生。

教学勇气读后感集合篇11

《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，

而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热

爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们

做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立

足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义

的工作所需要的所有资源和力量。

人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的

学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激

情消退甚至无心教学C我们能不能也像一些优秀的老师那样，把

爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？

《教学勇气一一漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师

们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来

的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技

巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”全

书共有八个篇章组成：导言，源自心灵的教学；第一章，教师的

心灵一一教学中的自身认同和自身完整；第二章，一种恐惧文化

——教育和分离的生活；第三章，潜藏的整体一一教与学的悖论；

第四章，认知于共同体中一一为伟大事物魅力所凝聚；第五章，

教学于共同体中一一以主体为中心的教育；第六章，学习于共同

体中一一共事切磋；第七章，不再分离一一心怀希望教学。

在众多和教育相关的话题中，教师的“心灵”是鲜有人关注

和讨论的。人们热衷于讨论“教什么？”“怎么教”这些能够能

对教育现状产生立竿见影的话题。当然，这个话题往往会让人觉

得“遥远而空泛”，然而，当我们面对一个新的班级，面对一张

张新的面孔，我们内心深处还是会有难以抑制的恐惧冒出来，甚

至当我们面对每一堂新课、每一个突发事件、每一次未知的挑战

时，恐惧都会不时来突袭我们的心灵。我们恐惧，恐惧未知的糟

糕结果，恐惧一切不顺利，而与此同叶，学生也深陷恐惧，他们

害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴

露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得

自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几

何级数递增一一这样教育就瘫痪了。

为了保护自己，教师选择了和学生相隔离，用权力、身份、

学识等等筑起高墙，教学牵动着教师的心，让教师或激动、或伤

心一一越热爱教学的教师，或许伤心也越多，而教学的勇气就在

于有勇气保持心灵的开放，即使遇到了重重困难仍然能够坚持，

保持自己身心的完整，感受到教育生活真实的苦与乐。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好对教学来自与

教师的自身认同和自身完整。”一起在阅读当中寻找教学的勇气

吧！

教学勇气读后感集合篇12

其二，此次共读营由祖庆老师创建，他邀请了让我真心敬佩

的冷玉斌老师担任共读导师，居然祖庆老师也要协同助读，而且

还有一群拥有美好教育情怀的学友们同行，这样的高配版共读营,

让我实在经受不住“诱惑”。虽然心知自己只是一群“白天鹅”

中的“丑小鸭”,对于每日做阅读批注和每周写一篇读后感，也

自感“鸭梨山大”；但见识了天鹅们飞翔在高空的美丽姿态，不

由地心生向往，也就不知天高地厚地想要跟随着，借以逼迫自己

走向深度阅读。不管作业水平如何，先研读和练写起来吧，说不

定，不知不觉中，天鹅们就引领着我向上跃升了！

其三，我非常有幸，遇到一位对语文教育充满热爱的校领导，

在她的大力支持下，我下学期即将换岗教语文；而语文，是我倾

心已久的学科。但说实话，教语文，于我确实是艰难无比，比如：

我是两位孩子的妈妈，先生在外地工作，如何兼顾家庭？人近中

年，更换新的任教学科，要接手让人生畏的一年级等等。可我并

非一时头脑发热去做出换岗的决定，而是我学会了与自己对话，

我的内心清晰而坚定地告诉我，语文是伟大的学科，语文课堂不

因只着眼于应试，而该有更广阔的承载，它应该要引领学生多读

书、读好书、好读书，丰厚内在，丰盈生命。

我有一个梦想，我期望借由语文课堂，在所教的每一位孩子

的心田播撒下一粒母语种子，一直用心灌溉，陪伴孩子们爱上阅

读、爱上写作，真正成为乐读善写之人。

诚如《教学勇气》书中所言：“任何真正可信的教学要求最

终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重我真实的自

我。”“在那些有时把工作等同于受苦的文化中，读书笔记提倡

职业的最佳内涵的象征是深层愉悦……如果一项工作是我内心真

正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这

些艰难的日子最终也会使我生活充实快乐，因为这是我真正倾心

的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”

因此，知其难为，仍然要为！

刚巧不巧，前段时间捧读祖庆老师新作《给语文教师的新建

议》，代序中祖庆老师讲述自身经历时提到的一句话，也深深触动

和启发了我，他下决心在大家看好他的发展的时候“开除”自己,

正是因为读到了斯蒂芬•茨威格所言的一句话，即“一个人生命

中最大的幸运，莫过于在人生的中途，即在他年富力强的时候发

现了自己的使命。”是啊，走在人生正途上，遇到值得努力的工

作，就须遵从内心、全力以赴！

既然我已勇敢换岗，我将在共读营里“安其学、亲其师、乐

其友、信其道”，期待《教学勇气》为我开启向阳生长之旅!

教学勇气读后感集合篇13

教师为什么会恐惧？《教学勇气--漫步教师的心灵》的作者

帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了,

而且剖析的非常深刻。帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教

师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进

行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质

的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，

它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要工作的热情。

读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个

人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，

也许就是我们每个人在经历着的。书中的内容，让我理性去审视

自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少恐惧，

它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们

的新的生长点。因此，要正确利用恐惧，不必置身心于恐惧之中

就行。

作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学

习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教

师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为

教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸

在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，

这张网联结着学生、文本和他们自己。只有这样，学生才能学会

为自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了

技巧和方法，存在于教师的内心中。

对于教学中的困惑，帕尔默认为：我们教授的学科是象生命

一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无

论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是

使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要

清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融

入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用

目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域

的更新就可以。但发现这样远远是不够的。

最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：我们需要教导

自己认识自我。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的

知识。［为您编辑］当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特

点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不

能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层次的、个人意义上

吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象

我远离自己的本真一样。

在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得勇气的过程,

从而真正感受到用心灵联系心灵、群体共享能实现人生的价值，

真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。

教学勇气读后感集合篇14

春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的

惆怅，在周而复始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次

鼓起教学勇气，像优秀教师那样一一把心灵献给学生吗？

漫怀着一分教师的执著，拜读了帕克•帕尔默教授的著作《教

学勇气》，让自己的心灵作了一次深刻的洗礼，被书中通透教师心

灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼°他的天赋带领我们进入教

学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气

照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧

与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教

师，解读教学，解读教育，让我如浴春风，重获教育生命之感。

面对教师心灵的迷失，帕克。帕尔默在他的《教学勇气》一

书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、

化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼

的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重,

让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要

来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面

对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学

生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛

苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自

我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的

教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我惊叹作者从自己

做教师的角度出发，将他几十年教学生涯中获得的心得通过许多

真实的教学故事，生动地为我们一一展现。身为教师的我也进行

了一次认识自我心灵的旅程。而且读到一些地方，我心中就会不

自觉地发出一些共鸣：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的

个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们

自身完整的一切东西拥入怀中，”“教师需要找到各种可能的方

式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只

是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。”

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的

背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让

人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音------

意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味

着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫

使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以

便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有

一天学生会能够真实而又自信地说话。

教学勇气读后感集合篇15

读了《教学勇气一一漫步教师心灵》一书，如同进行了一次

心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真

实教学案例与你产生共鸣。书中一个个案例都跟我们日常教学中

高度的相似。分析每一个案例都让自己有更深的体会。教育是带

领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能

学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们

如同进行了一次精神之旅C他帮助我们建立了对教学的共同认识C

随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境一一仿佛自己置

身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克•帕尔默，向我娓娓道说

着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。他试图通过他的叙述,

让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。他试图带领着我们,

为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进

行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索

教学本质的精神互动。

我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们悲

到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的

地方，从开始的信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对

是痛苦而纠结的。我们常调侃自己：学生虐我千百遍，我待学生

如初恋。当然这是一种理想，也是一种追求。教师的爱是博大之

爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领

和宽慰自己。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：

“老师好！”

教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！！任重道远！

教学勇气读后感集合篇16

峡谷的蝉鸣声听来很特别，不似这里吱吱地叫个不停，而是

起伏有致，时断时续。但无论怎么婉转，一闻便知是蝉。蝉便是

蝉，改变了嗓音和语言，改变不了作为蝉的特质°一样的于地底

蛰伏数年积攒能量，却只能在枝头鸣唱一个秋天。古人赞美着它

的纯洁，今人贬低着它的行径，又有几人关注过它的感受？唯有

智者短短几字借它说着自己的心事：“无人信高洁，谁为表予心？”

《我的教学勇气》编辑了许多美国教师的教学故事，与我们

不同的嗓音，不同的语言，展示的场景、表现的心情却是那么的

相似。也许，只是因为我们有着共同的特质：教师。我们同样需

要为完整教学生命积累着，积累着知识、经验、爱心以及耐心。

我们同样需要为继续教学故事奉献着，直到青丝熬成白发，皱纹

篡改红颜。这本书之前从未认真听过我们自己的声音，这本书之

前，从未有人愿意倾听我们的声音。

时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁

月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在

同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学

成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付

些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾

固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下

的痕迹。

那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？

不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的

事c它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修

改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往

往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时

刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有

的东西，那就是：勇气。

来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可

能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。

“教学既是智力工作，也是正义事业。”为教育公正而教学，公

平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同

时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，

正义和公正才不会枯萎凋谢。

生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不

为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告

别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳

阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。

“行西陆谓之秋”（隋书•天文志），西陆是属于蝉的季节,

夜色里，有雨声和蝉声的和鸣。

教学勇气读后感集合篇17

《教学勇气》这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教

学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的

优秀品质°怀揣着教师的那份信仰，借助着这次读书的机会，拜

读了帕克。帕尔默教授的著作《教学勇气》，不由得陷入了深深的

思考：在教学工作中，比教师的教学能力更重要的是什么呢？

在《教学勇气》这书中，帕尔默教授选择从内心世界的角度

来解读教育中的一系列问题。他的观点新颖而且独特，并且在字

里行间流露出对教师的尊重，让我愿意去了解他的想法。帕尔默

认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，

而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏。

因此，在帕尔默教授的观点之上，我对此进行了自己的思考。

要走出恐惧，首要的是要对自己的内心有深刻的认知和校正。

从事教育行业二十五年过去了，无论是自己的心态还是时代都发

生着剧烈的变化。作为一名“老教师”，与新时代新技能的教育

工作者之间的脱节，也是我内心的恐惧。帕尔默在书中呼唤让我

们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”

中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我从

中受到了深刻的启迪，首先要敢于接纳真实的自己，敢于接受真

实就意味着正视困难。再接着接受内心的指导，向着有益自己的

方向出发。

作为教师负有更多的责任，我要不断更新自己的教育理念，

丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，

提升自己的人格魅力c《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读

越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学

生涯进行永无止境的探索。

教学勇气读后感集合篇18

牛顿说：“如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨

人的肩上。”打开《小学数学课堂的有效教学》这本书，初读前

言就获益匪浅，其中写道：“在对教育评头论足时，人们还是擅

长找它的不是，而恰恰忽略了'发现它的长处'其实比'看穿它

的缺点'更难的道理”。认识到好的行为，学习并坚持去做，将

有利于我们前行，尤其对我们年轻教师来说，这是成长进步的有

效阶梯。

鼓励孩子说出自己的想法，允许孩子质疑是发展独立思考能

力的有效途径。教师敢于鼓励学生问难、质疑，前提是教师应该

首先能把握数学的本质！书中的一则案例给我印象十分深刻。

这是一节一年级学习减法的课，在理解了例题并得到“5-2=3”

之后，教师请学生自己动手“创作”一个用“减法”解决的问题，

这个时候出现了一个意外的“生成”事件。一个小女孩介绍：“我

本来有5个水果，送给同桌2个，问我还剩几个水果？我列的算

式是5-2二3。”立刻有小男孩反对：“怎么还是5-2二3,重复了，

不能写到黑板上。“小女孩不服气：“我没重复，老师的是汽车，

我的是水果，水果不等于汽车°”小男孩仍反驳：“反正你的算

式是5-2二3,还说不重复。”于是全班很疑惑。

面对这样的“生成”，可能有的教师会简单的以一句“是同

一个算式，我们就不写在黑板上了“来结束学生的疑问。但我们

认真想想，减法的本质是什么？减法是解决一类问题的一个模型。

因此这位教师是这样处理的,“你们还能想一个事情，也用5

2二3来表示吗？”“为什么有的事情是发生在停车场里，有的事

情发生在教师里，而且有的说是摘花，有的说是铅笔，完全都不

一样的事，却能都用5-2=3来表示？“孩子们终于发现了“虽然

事件是不一样的，但他们所表示的意思都是一样的“，也感悟出

X“算式真神奇”。

学生能有如此的感悟，这是教学最成功之处，因此我们可以

说：教师能够有效地处理“生成”，关键在于教师对数学本质的

理解。

读到书中的案例我也想到了自己执教人教版五年级上册《平

行四边形的面积》一课，在这节课中，我设计了剪一剪、拼一拼

等学习活动，逐步引导学生观察思考：长方形的面积与原平行四

边形的面积有什么关系？长方形的长和宽与平行四边形底和高有

什么关系？课前预设学生把平行四边形转化成长方形的方法有三

种，第一种是沿着平行四边形的顶点作高剪开，通过平移，拼出

长方形C第二种是沿着平行四边形中间任意一条高剪开，第三种

是沿平行四边形两端的两个顶点做的高剪开，把剪下来的两个小

直角三角形拼成一个长方形，再和剪后得出的长方形拼成一个长

方形。这节课学生大部分都拼出第一种，由于经验不足没有很好

的引导学生思考出后两种，而采取了一种简单的告知一一“请大

家来看大屏幕上的这两种情况。”在此时我应该引导孩子把握平

行四边形有无数条这一数学本质，然后发挥学生想象，我想学生

是能够找出后面的两种方法的。

“把握数学本质+研究学生二有效的课堂教学”是我们坚定的

信念。小学数学教学应该给孩子留下什么？毋庸质疑，留下的是

数学的思考方式、数学的思想方法，浸润的是对数学学习的热爱

以及对数学的积极态度。数学教师需要怎样的底蕴才能实现这一

目标？《小学数学课堂的有效教学》以发生在课堂教学中的真实

故事为载体，阐述了数学的核心概念与基本技能有哪些、怎么教？

每个故事都有其特定的主题、细节，还有多角度的分析和诠释。

它们都是真实的，都是对当前小学数学教学的本质思考。它们可

能不是灵丹妙药，但给予我们思考问题的视角，给予我们对“问

题”深入追问下去的勇气和方法。

教学勇气读后感集合篇19

“沉默也是一种表达“这是我近期在读《教学的勇气》一书

所得°对于书中表述的老师对待课堂上学生沉默的心理及方式让

我仿佛看到了曾经课堂中我。

心理学家指出，一个典型的群体可以忍受15秒钟的沉默，然

后才会有人觉得需要通过讲话来打破紧张的气氛。而且，一个群

体的沉默大多被认为是出了错。其实，在真正的教育中，沉默是

学生需要内心世界工作时值得信赖的母体，是适合更深层次学习

的一种媒介。

而在我们的课堂中，每当遇到孩子们的集体沉默，我们为师

者便开始无助而失控，尤其是遇到公开课，台下坐着听课的领导

和同仁，我们明明内心在告诉自己，等等，再等等，亦或用焦虑

不安且带有急躁的口吻给以学生貌似脚手架的问题以辅助------

最终的结果是：你眼睁睁地看着自己努力设计出来的开放式学习

化为乌有，我们按捺住心中的怒火专断地回答了我们自己的问题。

可是，我们哪里会知道这种沉默也可能是我们的学生既没有

给吓呆也非不屑一顾，而是向深层挖掘；还可能孩子们不是无知

或者愤世嫉俗，而是有足够的智慧认识到这是需要思考的时刻；

更可能他们并非在浪费时间，而是更深刻地思考、学习。然而，

我们把孩子们的沉默当做出了问题，从我们自身的控制需要而非

学生的学习需要出发对其沉默做出了反应，而我们却错失了所有

这些可能的机会。

我们更不会意识到：正是我们在打破沃默的那一刻，我们阻

止了所有真实学习发生的机会。当我们的孩子知道我们总是把自

己的想法灌输给他们的时候，他们怎么会静心思考他们自己的想

法呢？孩子们的沉默是到底是习惯了我们所习惯的（因为害怕学

生沉默而阻止沉默后将自己的想法灌输给他们），还是他们正在进

行深层次思考呢