广东东莞市第十二高级中学2025-2026学年下册期中教学质量检测高一语文试卷 含答案

/2025-2026学年第二学期东莞十二中期中教学质量检测高一语文说明：本试题共4页，23小题，满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。一、古诗文阅读（46分）（一）课内名篇名句默写（本题共1小题，8分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他哂笑子路是因为“____________，____________”。（2）魏征《谏太宗十思疏》中，提出用人和纳谏的策略的两句是“____________，____________”。（3）小刚做事总是在意别人的眼光，总是在事后感到后悔，你告诉他应该像《答司马谏议书》中的盘庚那样“___________，____________”。（4）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“__________，__________？”两句揭露其疯狂掠夺财富后大肆挥霍的暴行。【正确答案】①.为国以礼②.其言不让③.简能而任之④.择善而从之⑤.度义而后动⑥.是而不见可悔故也⑦.奈何取之尽锱铢⑧.用之如泥沙（二）课内文言文阅读（本题共3小题，9分）阅读文字，完成下面小题。鸿门宴（节选）司马迁楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”2.下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A.君安与项伯有故故：交情，故交B.不如因善遇之遇：相逢，会面C.大王来何操操：拿，这里是携带的意思D.沛公则置车骑置：放弃，丢下3.从句式特征看，与文中划线句子“籍何以至此”一句相同的一项是（）A.不者，若属皆且为所虏 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.夫晋，何厌之有 D.私见张良，具告以事4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.项伯的本意是为自己的私情救张良，但他智短虑浅，头脑简单，在“信义”面前，他不明是非，最终被刘邦拉拢。B.刘邦与项羽的为人处世相反，在选文中，刘邦的“四问”非常高明，清楚地表现了他处变不惊、善于用人的性格特点。C.从项伯夜驰至沛公军、张良引项伯与刘邦相见可以看出，张良是这场宴会中刘邦阵营的总导演，是一个善于谋略的大智者。D.节选的第一段文字，虽然没有对项羽进行重点描写，但从“项王许诺”一句中可以看出，项羽缺少思考，疏于分辨是非真假。【正确答案】2.B3.C4.B【导语】这段《鸿门宴》节选，是楚汉争霸前夕箭在弦上的政治交锋缩影。司马迁以凝练跌宕的叙事，在对话与细节中刻画出鲜活性格：项羽的短视寡断，刘邦的机变隐忍，张良的胸有成竹，项伯的徇私昏聩都跃然纸上。全文暗流涌动、张弛有度，于方寸间铺展争霸核心矛盾，尽显史笔精妙。【2题详解】A.正确。句意：你怎么和项伯有交情？B.“遇：相逢，会面”错误。遇：对待、款待。句意：不如趁此好好对待他。C.正确。句意：大王来时带了什么东西？D.正确。句意：刘邦就留下车辆和随从人马。故选B。【3题详解】文中的句子，宾语前置句，正常语序为“籍以何至此”。句意：我怎么会这样？A.被动句，“为所”表被动。句意：否则，你们这些人都将被他俘虏。B.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。C.宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？D.省略句、状语后置句，正常语序为“私见张良，以事具告（之）”。句意：（项伯）私下会见张良，把事情全都告诉了他。故选C。【4题详解】B.“处变不惊”错误。刘邦并非“处变不惊”，而是惊慌后迅速应变。故选B。【参考译文】楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起送死。”张良说：“我替韩王护送沛公入关，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，把情况都告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事该怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。’所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足够抵挡项王吗？”刘邦沉默了一会儿，说：“本来就比不上他。那该怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您详细地告诉项王我不敢违背恩德。”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离去，回到军营里，把刘邦的话全部报告给项羽。趁机劝项羽说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。”项羽答应了。刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我产生隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这样？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬完酒，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们这些人都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐的，请让我舞剑助兴吧。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样掩护刘邦，项庄无法刺杀。刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，行大礼不必计较细小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你再进去。”（三）课外文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策；而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见此人君为阴邪所蔽天下皆知而朝廷独不知其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。（节选自《宋史·司马光传》）5.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。京师不见A此人B君为阴邪所蔽C天下D皆知E而朝廷独不知F其为灾G当益甚6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冠，把帽子戴在头上。古代男子到十五岁举行加冠礼，结发戴冠，表示成人。B.起居注，古代记录帝王的言行录。汉以后，几乎历代都有起居注，流传下来的很少。C.有司，指主管某部门官吏。中国古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。D.中书，此处指中书省。宋仍沿用唐三省六部制，但其长官名为中书令，已有名无职。7.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.司马光强识好学，聪慧过人。他七岁时，就凛然像个成人，向别人讲《左氏春秋》，回家后讲给家人，都能说出其中的大意。B.司马光崇尚俭朴，不喜华靡。刚满二十岁时，考中进士，参加朝廷安排的闻喜宴唯独他不戴花，在同列的劝说下才戴上一枝。C.司马光勇于担当，敢于负责。郭恩因轻敌冒进连累了庞籍获罪，司马光就三次上书皇帝承担责任，没有得到答复。D.司马光直言敢谏，不惧生死。他明知向皇帝进言立嗣是必死的罪名，仍继范镇之后向皇帝进谏，后又当面向皇帝进言。8.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。（2）小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。9.为解决河东之患，司马光提出了哪些建议？他认为有何作用？请简要说明。【正确答案】5.ACF6.A7.A8.（1）莫非您想要选宗室子弟作为继承人吗？这是忠臣的话，只是别人不敢提及罢了。（2）小人没有长远的考虑，只是想在仓促之间，拥立他们亲近交好的人罢了。9.建议与作用：①建议：修筑两座堡垒来制约夏人，招募百姓耕种那里的良田。②作用：耕种的人多，粮价就低，可逐渐缓解河东粮价昂贵、远程运输的忧患。【导语】这篇节选自《宋史·司马光传》，是典型的正史人物传记。选文截取司马光早年仕宦的多件关键小事：不好奢华、筹划边事、直言灾异、力议立嗣，以平实凝练的史笔，勾勒出司马光聪慧持重、勇于任事、正直敢言的特质，剪裁得当，人物形象鲜活立体。【5题详解】句意：京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害。“京师”的谓语为“不见”，构成主谓结构，所以应在“见”后面断开，即在A处断开；“为……所……”为被动句，“人君为阴邪所蔽”为完整的被动句，所以应在“蔽”后面断开，即在C处断开；“天下皆知”和后文“而朝廷独不知”形成“天下……而朝廷……”的对比句式，语意上构成转折，所以应在第二个“知”后面断开，即在F处断开。故选ACF。【6题详解】A.“十五岁”错误。应是古代男子到二十岁举行加冠礼，结发戴冠，表示成人。故选A。【7题详解】A.“向别人讲《左氏春秋》”错误。结合“闻讲《左氏春秋》”可知，是听别人讲《左氏春秋》，回家给家人讲，而非“向别人讲”。故选A。【8题详解】（1）“为”，作为；“继嗣者”，继承人；“此忠臣之言”，判断句；“但”，只是；“及”，提及。（2）“远虑”，长远的考虑；“卒”通“猝”，仓猝；“所厚善者”，所结交深厚的人。【9题详解】先定位文中对应答题区间，锁定司马光应对河东之患的语句：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧”。拆分信息分为建议和作用两部分。提取建议：修筑两座堡垒牵制夏人，招募百姓开垦屈野河西良田。提炼作用：百姓耕种增多，粮食收购价格降低；逐步缓解河东地区粮价高昂、粮食长途运输的困境。答题时精简原文语句，分建议、作用两点概括，不遗漏要点，语言简洁贴合文意即可。【参考译文】司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，任天章阁待制。司马光长到七岁，气势凛然如同成年人一样，听讲《左氏春秋》，很喜爱，退下来给家人讲，就能说出其中的大意。从此，他手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士甲等。年纪刚成年。他性情不喜欢华丽奢侈，闻喜宴上唯独他不戴花，同中进士的人告诉他说：“君主赏赐的花不可违背不戴。”司马光这才戴上一枝。听从庞籍的征召，担任并州通判。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，成为河东的祸患。庞籍命令司马光去视察，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓解用高价购买粮食远道运输的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪去官。司马光三次上书陈述郭恩覆没是自己的过失，但没有得到答复。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门奏报称将有日食，按惯例日食不满一定分度，或京师看不见，都上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗开始有病，可皇位继承人还没有确定，天下的人都很担心却没有人敢说话。谏官范镇首先发表自己的建议，司马光在并州听说后也发表意见，并且赠送书信给范镇劝他以死抗争。到这时，司马光又当面对皇帝说：“我过去在并州作通判，所上的三章文书，希望陛下果断大力实行。”皇帝深思了好久，说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这些，自己认为必得死罪，没想到皇上接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听到诏令，又上书说：“我上次进谏的说法，料想立即就会施行，现在却沉默没听到什么，这一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，迎立他们所结交深厚的人而已。‘定策国老’‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝非常感动，说：“把奏章送到中书省。”不久，下诏让英宗判宗正，英宗推辞，没有答应，就被立为皇子，英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞太子之位，到了一个月了，他胜过别人很远了。然而，父亲的召唤不答应，君王召唤不等驾好车就应去，希望以臣子大义责备皇子，他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。（四）古诗鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成下面小题。书喜【南宋】陆游雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。天公不负书生眼，留向人间看太平。【注】作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。10.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。B.颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。C.整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。D.该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。11.诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。【正确答案】10.B11.风调雨顺，春耕得时；桑麻茂盛，织机繁忙；社会安定，丰收可待；暮年岁月，欣逢太平。【10题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”说法有误。亭中示警的鼓声止息是说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。故选B。【11题详解】本题考查学生准确理解作者的观点态度和思想感情的能力。诗歌首联中，“雨足郊原正得睛”以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有因此产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺，春耕得时的喜悦之情。诗歌颔联中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳的织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛，织机繁忙而喜悦，也喜爱着这些辛勤淳朴的农民百姓。诗歌颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可看到诗人为社会安定，丰收可待的欣喜。诗歌尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看太平”。这里的“书生”指的是诗人自己，而结合诗歌注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月，欣逢太平的喜悦之情。二、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读文字，完成下面小题。材料一：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》展现了孔子灵活的教育形式和独特的教育方法，是研究孔子教育思想的重要资料，特别是其中的言志教育又是孔子教育思想中的瑰宝。所谓言志教育，其实就是立志教育，即通过自我表达来树立志向，以此确立正确价值观、树立远大理想。孔子认为立志对一个人至关重要：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”在总结自己的治学经验时则说：“吾十有五而志于学。”可见立志是个人立身于社会和实现自身价值的重要条件。同时，孔子在其教育活动中反复强调“志于道”“志于学”和“志于仁”，言志教育也成为孔子教育活动的重要内容。孔子立志教育的主要目的是引导弟子不断践行“修己安人”的思想和成为真正的君子。孔子的立志教育主要包括三个方面，即立志、守志和践志，三个方面互为补充，缺一不可，立志是前提，守志是关键，践志是重点。首先，孔子认为必须早立志，同时立志必须以“修己安人”为目标。孔子说过：“吾十有五而志于学。”可见他本人在年少时就树立了远大志向。《论语·学而》：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”此处强调儒家不改父道而考察孝行的思想，也侧面表达了早立志的重要性。少年时就树立远大理想和志向，随着年岁增长，父母不在后，仍然坚守和践行自己的志向，三年之内遵循守丧之礼，这样的人才能称之为“孝”，这其中的“行”就是对志向的践行。同时，孔子认为立志前必须“辨志”，因为这直接关系到以后的前途。程树德引《反身录》云：“志道则为道德之士，志艺则为技艺之人，故志不可不慎也，是以学莫先于辨志。”因此，孔子将“仁”和“君子”作为立志教育的目标。在《论语·宪问》中子路向孔子请教如何成为君子，孔子说了三个不同的层次，即“修己以敬”“修己以安人”和“修己以安百姓”。孔子思想的核心就是“修己安人”，因此在立志教育时将弟子理解和践行“修己安人”作为教育目标。其次，守志是最为重要和关键的一步，直接决定立志的成败。孔子认为，立志之后就有了奋斗目标，但是最为关键的还是坚守自己的志向和道德节操。《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这里就强调，坚守志向必须淡泊明志，不要被外界物质世界过度干扰，贪图物质享乐和安逸舒适必然难于进取，也就无法真正“志于道”。孔颜之乐其实都是在守志，只是他们有“求仁求义”的坚定信念和关切天下、心系苍生的伟大志向。最后，践志是立志的目的。通向理想的唯一路径只有实践。《论语·述而》中孔子所言“志于道，据于德，依于仁，游于艺”为践志提供了重要方法指导。在践行志向的过程中要据守住德、依倚于仁、优游于六艺，朱熹曾评论此章：“盖学莫先于立志，志道，则心存于正而不他；据德，则道得于心而不失；依仁，则德性常用而物欲不行；游艺，则小物不遗而动息有养。学者于此，有以不失其先后之序、轻重之伦焉，则本末兼该，内外交养，日用之间，无少间隙，而涵泳从容，忽不自知其入于圣贤之域矣。”朱熹认为立志之后的“据德”“依仁”和“游艺”都是实现志向的重要方法，只有如此才能成圣成贤，实现理想。同时在践志过程中一定有困难和挑战，但关键是要有“岁寒，然后知松柏之后凋也”的坚强意志，还要有“讷于言而敏于行”的实干精神。（摘编自刘焕文《〈论语〉“四子侍坐”章研究》）材料二：“礼坏乐崩”的现实越来越不遂孔子之愿，终生欲为实现大奴隶主一统天下之志而奋斗的孔子，偏偏宏图难展，壮志未酬。当然他不可能认识到其志不得实行的原因是自己的主张不合时宜，而是慨叹“凤鸟不至，河不出图”，时塞运乖，世风日下，人心不古。即使这样，他也并未“乘桴浮于海”，没脱离现实，而是正视现实，把力气放到教授弟子和整理古代文化，尤其是编写《春秋》的事业上，以继续酬志。司马迁说孔子“因史记作《春秋》……吴、楚之君自称王，而《春秋》贬之曰‘子’；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰‘著名演员狩于河阳’”。这些做法的目的，正是“推此类以绳当世。贬损之义，后有王者而开之”。孔子这个失意的知识分子，尽管有其治国的抱负，无奈社会急剧变化，自己不能力挽狂澜，但又不肯轻易放弃自己的主张，于是便选择了董狐修史的道路，有褒有贬地编写了《春秋》。他要通过修史进一步明志。让历史维护着周王的威名永存，让那些“乱臣贼子”遗臭万年。以史明志，寓褒贬于文字中的做法，虽非孔子所创，但孔子作《春秋》，“乱臣贼子惧”，在历史上却是一个突出的事例。孔子所主张并为之奋斗的志，有其明显的时代局限性。但他这种积极入世的思想，这种以天下为己任的思想，这种立定志向、矢志不移的思想，对后世和当今的人们产生了较大影响，也是教育工作者引导青少年确立远大志向、实现奋斗目标的典范。（摘编自杨世谷《浅议孔子的志向观》）12.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华他们向老师孔子陈述自己志向的行为，属于立志教育的范畴，我们可以通过“四子侍坐”研究孔子的教育思想。B.守志直接决定立志的成败，如果一个人无法摆脱外界物质世界的过度干扰，那么他就无法真正地“志于道”，也无法完成自己的奋斗目标。C.实现理想的过程并非一帆风顺，面对挑战，既要有坚强的意志，也要有实干精神；而朱熹认为“据德”“依仁”“游艺”是实现志向的重要方法。D.面对“礼崩乐坏”的社会现实，宏图难展、壮志未酬的孔子没有轻易放弃自己的主张，而是首创寓褒贬于文字的史书撰写方法，编修《春秋》。13.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.孔子年少时就树立了远大志向，他也将“立志”融入自己的治学以及教育活动中，希望以此引导弟子不断修习从而成为君子。B.“父在，观其志；父没，观其行”一句既体现了儒家强调的孝道，又强调了对志向的践行，也直接表达出了早立志的重要性。C.《春秋》中，将吴国、楚国君主称为“子”，将周天子参与践土之会形容为“著名演员狩于河阳”等叙述反映了孔子的修史思想。D.时代背景是孔子提出其所主张的志的原因之一，但他思想中的某些特性，具有穿越时代的影响，也能给教育工作者提供借鉴。14.作为新时代的青少年，应如何确立自己的志向？请结合两则材料，谈谈你的看法。【正确答案】12.D13.B14.①早立志，慎辨志：以“修己安人”、服务社会为目标，树立正确价值观。②坚守志向：淡泊名利，不被物质诱惑，坚守道德与理想。③勇于践志：脚踏实地，实干笃行，不畏困难，在实践中实现志向。④以史明志：从历史与文化中汲取力量，坚定信念，矢志不渝。【导语】这两则材料围绕孔子的“志”展开论述，形成互补视角。材料一聚焦教育层面，系统阐释孔子“言志教育”的三重维度：立志、守志、践志，强调“修己安人”的核心价值，展现其教育思想的实践性。材料二则从历史维度切入，通过孔子编修《春秋》的个案，揭示其“以史明志”的政治抱负与坚守，凸显儒家知识分子的入世精神。【12题详解】D.“首创寓褒贬于文字的史书撰写方法”错。材料二第一段结尾为“以史明志，寓褒贬于文字中的做法，虽非孔子所创”，可见这种方法并非孔子首创。故选D。【13题详解】B.“也直接表达出了早立志的重要性”错。材料一第三段原文是“也侧面表达了早立志的重要性”，可见选项偷换概念，把“侧面表达”偷换成“直接表达”。故选B。【14题详解】第一步：审题定向。题目要求结合两则材料，谈新时代青少年如何确立志向，需从材料中提取可迁移的观点。第二步：筛选材料一。提取“立志、守志、践志”三层：早立志、辨志（以修己安人为目标）、淡泊守志、实干践志。①“吾十有五而志于学”强调早立志，“学莫先于辨志”“修己安人”。②“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。③“志于道，据于德，依于仁，游于艺”“岁寒，然后知松柏之后调也”“讷于言而敏于行”。第三步：筛选材料二。④提取孔子“以史明志”的精神——宏图难展时通过修史继续酬志，启示青少年从历史文化中汲取力量。第四步：整合答案。按“立志→守志→践志→明志”逻辑分条作答，语言简洁。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。树下铁凝①找找她又有何妨？谁让她总在电视屏幕上出现呢，谁让她是这城市的父母官呢，难道老于不是归她管辖的一个市民么？再说，找她又不是为我老于，是为我的女儿啊，她是个人才，人才不是父母的私有财产，是属于民族属于国家的，让属于民族和国家的人有好一点的居住条件又有什么不对呢？要是房间有暖气，何至于女儿要围着一只小小的炭盆取暖呢，又何至于差点被炭火烫到脚呢？老于越想越觉得理直气壮。②第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项市长打了电话。应该说，电话里的项珠珠是很热情的。稍事寒暄，便问老于是不是有什么事找她。这边老于连连说着没事没事真没什么事，声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项市长说有事也没关系只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。那边项珠珠就把家里电话、地址告诉了老于，欢迎老同学有时间到家里去。③这晚老于骑五十分钟自行车，从城郊赶到项市长家。他被一个面孔清秀的小阿姨让进客厅，项市长和老于面对面落座在两张小沙发上。谈话一开始老于就觉得浑身燥热，他没有意识到，那是他穿了厚厚的棉袄、棉裤和棉鞋的缘故。在他没有炉火的家里，他需整日这样穿戴，老婆和女儿甚至整日把毛线帽扣在头上。而在项市长温暖的家中，一件薄薄的开司米就足够了。老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。④他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她和老于探讨作家的长短、得失。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态。他又提到了作家的想象力，他认为很多当代中国作家是缺乏想象力的，他们用借来的想象力填充他们的小说。他称赞《热冰》的想象力，讲述着里面的故事，老于被自己的讲述感动着，变得欲罢不能，有一瞬间他觉得这是他给自己提供的一个机会，他已经很久没对什么人谈起过这类感想了。他欲罢不能，由小说又展开去说起电影，提到了《莫扎特之死》，老于咽了一口茶，并观察了一下项珠珠的表情，他确认她是专注的，没有因为他冗长的讲述感到疲乏。她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑自己：房子呢，房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？⑤偏在这时项珠珠又饶有兴致地问起老于最近在读什么书，他于是讲起有关陈寅恪的一本书，后来他又五花八门地说了一大堆杂书，有关二十世纪的重大发明。他滔滔不绝，心中却一遍遍问着自己：难道这是求人办事的样子么？这不是请求这是挑衅，是在向这客厅这市长挑衅，拿他读过的书看过的电影听过的奇闻向他不可企及的这房子和房主人叫板。⑥他越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；莫扎特他们越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子，就越是说不到房子上去。他以为他是会步步逼近房子的，却不知为什么一直在朝相反的方向奔逃。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须讲，老于差不多要声嘶力竭了。这时候一个七八岁的小女孩走进了客厅，她睡眼惺忪地依偎进项珠珠的怀里叫她妈咪。老于的叙述被打断了，他有些惊奇地看着项珠珠怀里的孩子。⑦时间太晚了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下了。他站了起来，项珠珠也站了起来。她又问老于真的没有别的事么？没有没有没有真的没有……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。出得门来，他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。他在一棵龙盘槐下站定，又想起了那个叫着妈咪的睡眼惺忪的小女孩，他对那一声妈咪感到十分别扭，那分明是来自另一个世界的优越。他老于的女儿是永远不会管他叫爹地的，可这并不妨碍女儿能考上名牌大学，不会妨碍的绝对不会妨碍！他顽强地思想着简直是大声地思想着，可他的心依旧是憋闷的。他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点，仿佛就因为这龙盘槐伞状的树冠为他遮蔽了冬夜的燥热。他于是就把这棵树想成了项珠珠，他就对着树说出了他那难以启齿的请求。他满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。（有删改）15.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说进行了大量的心理描写，贯穿于找项市长的整个过程，深入地塑造了老于的形象。B.聊天内容的精彩和趣味，让老于忘记自己此来的目的，最后耽误了时间，他后悔不已。C.项市长家的环境看似和老于“无关”，实际上对老于的心理和言行都有一定影响。D.结尾段老于临走时仍声称自己没事，与第二段老于在电话中坚持说真的没事相呼应。16.小说第六段突出了老于的矛盾，请结合全文分析这种矛盾的性格。17.小说以“树下”为题，意蕴深长，请谈谈你的理解。【正确答案】15.B16.①爱家人，有责任心。为了女儿，他不得不放下面子在冬夜骑五十分钟的自行车去找当市长的老同学，想让市长帮忙解决房子问题。②清高，自尊。本来是去求人办事的，却又羞于启齿，他为了让自己的谈话“配得上”项市长，大谈文学与电影，十分自尊。17.①“树下”是老于真实面对自己内心的地方，在这里他卸下重负，让自己释怀了。②项市长是整个城市的大树，她友好、有耐心，是可以为老百姓解决问题、造福一方的人。③老于是家庭的大树，为妻子儿女遮风挡雨。他为了孩子不受冻，逼着自己去找项市长帮忙。【导语】铁凝《树下》以小切口窥透世相，聚焦底层知识分子老于为女儿求房，拜见已是市长的老同学的经历，精准描摹出小人物尴尬窘迫的生存境遇与复杂幽微的精神世界。小说善用细腻心理刻画，将老于理直气壮又怯懦自卑、渴望求助又放不下文人自尊的矛盾刻画得入木三分，贫富处境的对照、对着古树吐露诉求的结尾，暗含对阶层隔阂的无声叩问，意蕴含蓄余味悠长。【15题详解】先定位每个选项对应的原文内容，再结合小说内容逻辑、艺术手法使用逻辑判断选项表述是否符合原文。如果选项表述和原文人物心理、情节逻辑、手法效果有冲突，那么该选项即为不正确项。B.“忘记自己此来的目的”错误，老于始终没有忘记求房的目的，文中④⑤⑥段多次写到他内心的焦虑，如“房子呢，房子的请求他究竟什么时候才能开口呢”“他滔滔不绝，心中却一遍遍问着自己：……”“他越是想说出房子，就越是说不到房子上去”，可见他并非忘记目的，而是碍于清高与身份差异，根本说不出口，并且为之纠结、痛苦。故选B。【16题详解】分析老于矛盾性格时，要结合他的核心诉求和场景环境，不能脱离文本凭空概括性格特点。第一步：定位矛盾表现。找出文中老于言行不一、心理冲突的关键段落，如第③段“浑身燥热”却大谈文学、第④段“焦虑房子”却无法开口。第二步：提炼性格两极。从矛盾中归纳出两个对立面：一是为女儿奔波的“责任心与爱家人”，二是羞于求助、刻意谈高雅话题的“清高与自尊”。第三步：结合文本印证。引用具体细节：骑五十分钟车、穿厚棉衣、谈《热冰》《莫扎特之死》等，分别印证上述性格。第四步：概括结论。总结为“矛盾源于现实需求与精神自尊的冲突”。【17题详解】分析标题意蕴时，要兼顾情节关联和象征意义，不能只答表层含义忽略深层指向。第一步：定位“树下”情节。找出文中老于在龙盘槐下倾诉的段落（第⑦段），分析其行为与心理变化。第二步：多角度解读象征义。从三个层面展开：①个人情感层面：树下是老于卸下伪装、释放压力的空间，象征内心的释怀。②社会关系层面：项市长作为“父母官”，如大树般可为市民遮风挡雨、解决问题。③家庭责任层面：老于是家中的顶梁柱，为妻女奔波求助，体现其作为“家庭大树”的担当。第三步：结合文本印证。引用“卸下重负”“对着树说出请求”等细节，分别对应上述三个层面。第四步：总结主题。标题“树下”浓缩了人物处境与主题，既写实又象征，深化了知识分子在现实压力下的卑微与坚守。三、名著阅读及语言运用（17分）（一）名著阅读（本题共2小题，8分）18.在作者笔下，《红楼梦》中的人物外貌的描写颇具特色，一个个性格鲜明的人物栩栩如生，跃然纸上。下面四则材料分别描写的人物是（）①肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。②两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。③一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。④面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。A.探春林黛玉薛宝钗贾宝玉B.探春贾宝玉薛宝钗林黛玉C.迎春贾宝玉王熙凤林黛玉D.迎春林黛玉王熙凤贾宝玉【正确答案】D【详解】本题考查学生赏析作品人物形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。①句的相貌特征是“温柔沉默”，温和柔顺，沉默是金，三姐妹中秉性柔弱的非迎春莫属。②句的相貌特征是美貌多情，体弱多病，具有这种特征的自然是林黛玉了。③句的相貌特征是美丑融合，丹凤眼、柳叶眉是美女的写照，写出其姿容俏丽；三角眼、吊梢眉是悍妇的特征，写出其刁钻狡黠，据此判断应是王熙凤无疑。④句的相貌特征是英俊潇洒，肯定是贾宝玉。故选D。19.《红楼梦》第五回，贾宝玉梦游太虚幻境时，听到了预示书中主要人物命运和结局的《红楼梦》曲。其中最后一支曲是：【收尾·飞鸟各投林】为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！画线部分预示了哪个人物怎样的命运和结局？暗示了小说怎样的主题？【正确答案】画线句预示林黛玉泪尽而逝的命运结局：林黛玉本是西方灵河岸的绛珠仙草，下凡为偿还贾宝玉（神瑛侍者）的灌溉之恩，以眼泪还恩，这句话预示她最终耗尽泪水，焚稿断情后病逝的结局。暗示的主题：这一句揭示了小说“以泪还恩”的神话框架，暗示了宝黛爱情悲剧的必然性——深情无法在封建礼教下获得圆满结局，展现了封建礼教压迫下一众青年女性的悲剧命运。【详解】第一步：定位人物，关联前因。“欠泪的”指向林黛玉。联系神话框架：黛玉前世为绛珠仙草，受神瑛侍者灌溉之恩，立誓下凡“以泪还恩”。第二步：分析结局，对应文本。“泪已尽”预示黛玉最终泪尽而逝。结合情节：她在宝玉宝钗大婚之夜焚稿断情、病逝，完成还泪宿命。第三步：揭示主题，点明内涵。这一句揭示了宝黛爱情悲剧的必然性——深情难敌封建礼教压迫，也展现了红楼女儿“千红一哭”的悲剧命运。（二）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为“用声音讲故事”的艺术，电影音乐以独特的音韵特质构建了一个超越语言的情感共振场域。在近期上映的多部国产影片中，传统音乐被赋予前所未有的叙事能量，它不仅是氛围营造的催化剂，更是剧情发展的推进器，有时还能成为时空建构与人物性格塑造的。有的电影将传统音乐巧妙提炼并转化为一系列符号性语言，直接运用到剧情的中。在《哪吒之魔童降世》中，哪吒喊出“我命由我不由天”，与唢呐特有的嘹亮音色一起冲破云霄，瞬间点燃观众情绪，形成极具感染力的声画共鸣。而续作《哪吒2》中，八支唢呐齐奏产生的声波冲击，瞬间拉升了主角抗争命运的戏剧，成为故事走向高潮的听觉引擎。更巧妙的是，在“宝莲重塑肉身”的关键场景，制作团队选用非遗侗族大歌，层叠的声浪营造出圣洁空灵的意境，以多声部合唱隐喻角色涅槃重生的神性光辉。这些精心设计的民族音乐符号，让观众通过声音感知角色的命运起伏，使电影叙事突破视觉，达到情感共振。当传统音乐被重新组合为意象符号系统时，它所承载的文化记忆与情感共鸣便悄然转化为光影叙事的强大动能。“音乐叙事”这一理念被电影创作者巧妙地运用，将传统音乐与电影情节、画面、人物等紧密元素结合，使一种综合的叙事效果达成。这种探索进一步丰富了中国电影的艺术语言，为观众提供了全新观影体验。20.给文中加点的字注音。①氛______②擎______③涅______21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.点睛之笔推送动力维度B.点睛之笔演绎张力维度C.如椽大笔推送动力高度D.如椽大笔演绎张力高度22.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.电影创作者巧妙地运用“音乐叙事”这一理念，将传统音乐与电影情节、画面、人物等元素紧密结合，达成了一种综合的叙事效果。B.电影创作者运用巧妙的“音乐叙事”这一理念，将传统音乐与电影情节、画面、人物等元素紧密结合，使一种综合的叙事效果达成。C.电影创作者运用巧妙的“音乐叙事”这一理念，将传统音乐与电影情节、画面、人物等紧密元素结合，达成了一种综合的叙事效果。D.“音乐叙事”这一理念被电影创作者巧妙地运用，将传统音乐与电影情节、画面、人物等紧密元素结合，达成了一种综合的叙事效果。【正确答案】20.①.fēn②.qíng③.niè21.B22.A【20题详解】答题时需准确把握易误读字标准读音，区分口语误读与规范读音。氛，只读fēn，不可读fèn；擎，读qíng，表托举之意；涅，读niè，“涅槃”是固定词语，佛教术语，梵语音译，原意为“吹熄”，指通过断除贪、嗔、痴三毒之火达到灭尽烦恼、超越生死的解脱境界。【21题详解】答题时先辨析词语含义、适用对象，再结合语境逐一排除。第一空：点睛之笔：指文章、艺术作品中传神精妙的关键一笔。如椽大笔：用来称颂文笔雄健、擅长写作。语境指传统音乐在电影时空建构、人物塑造中起到关键精妙作用，应选“点睛之笔”。第二空：演绎：指铺陈展现、诠释表达。推送：多用于信息、消息传送，不适合搭配“剧情”。语境是传统音乐符号运用在剧情的铺陈展现之中，应选“演绎”。第三空：张力：指艺术作品中矛盾冲突所呈现的紧张感、感染力，适用对象为戏剧、文学、艺术创作等。动力：指推动事物发展前进的力量，侧重“推动作用”，不侧重艺术层面的冲突感。语境中“八支唢呐齐奏”是为了拉升主角抗争命运的戏剧冲突感，增强剧情感染力，而非单纯推动剧情发展，应选“张力”。第四空：维度：指事物的方面、层面，适用范围较广，可用于视觉、听觉等不同层面的表述。高度：侧重水平、程度的高低，侧重“水平层面”，不适合搭配“突破视觉”。语境指电影叙事突破视觉这一个方面，结合声音实现多层面表达，应选“维度”。故选B。【22题详解】原句语病有三处：①第1句的主语是“‘音乐叙事’这一理念”，而后两句的主语应该是“电影创作者”，成分残缺，结构混乱，可以把第1句主客颠倒一下，改为“电影创作者”作主语；②修饰语位置不当，“紧密”应修饰“结合”，不能修饰“元素”；③句式杂糅，“使……叙事效果达成”改为“产生了一种综合的叙事效果”或“达成了一种综合的叙事效果”“使一种综合的叙事产生了效果”。以上语病只有A全部修改正确。故选A。四、写作