2025~2026学年河北衡水中学、衡水实验学校度第二学期高二年级一调考试语文试卷

2025~2026学年河北衡水中学、衡水实验学校度第二学期高二年级一调考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。微观史的“大关怀”——王笛教授学术访谈（节选）李俊杰（以下简称李）：您一系列成果中展示的微观史视角引发了巨大的关注，由日常生活和日常经验出发，进行历史叙述和历史研究，形成了独特的史学路径，这种对微观视角的强调，和教学中相对粗线条的历史表达以及相对宏大的历史划分，存在矛盾性吗？王笛（以下简称王）：我们强调微观史，但是学术眼光不能太局限。如果我们研究具体问题，眼光就只局限在小问题或者小人物上，那是不行的。具体问题背后，始终要有宏观的视野，这意味着在做微观史研究的时候，超越具体的小问题，能回答一些史学界共同关注的大问题。所谓“微观”，必须要将小人物放到大的历史环境里面，才能够真正理解小人物的经历、小人物的命运、小人物的诉求。所以我提到我的研究历程，课题越来越小，从辛亥革命，至整个长江上游，再到四川，然后是成都街头文化，再是茶馆、袍哥，但实际上我关注的问题却越来越大。举个简单的例子，我写“街头文化”，写的是成都街头的普通人，但实际上我要关心的是什么呢？是国家权力与精英文化对大众文化的影响，这些问题一直不被关心，但它其实存在于整个中国的城市和乡村。这里所谓的大众文化和精英文化的关系，就是我要关注的大问题，无非是通过成都街头文化的个案，把它表现出来。我的第一本“茶馆”，虽然研究对象是茶馆，但我不断强调，我看到的是地方文化和国家文化的龃龉。通过1900年到1950年《茶馆》的第一卷，我们看到了国家权力是怎样影响地方文化的。地方文化是一种弱势的状态，在整个20世纪的中国，这都是一种常态。在成都，以茶馆为代表的地方文化，显示了地方文化的坚韧和深厚的土壤。所以，这个研究远远超出了“茶馆”和“成都”本身。研究小问题，常常会受到批评，比如碎片化等，但最终要看的，还是这些小问题到底能够告诉我们什么，能够多大程度上帮助我们理解中国历史和文化，当拥有了更深入、更抽象、更复杂的理论追求，实际上研究就会超越课题本身。李：正如您说的“微观的问题必须要有一个大诉求，一个大关怀。如果没有大诉求的话，研究就会丧失生命力，就会有所谓碎片化的问题。”这样的大诉求、大关怀，是怎么通过具体的研究实现的呢？王：我是通过个体研究，展现某个人数庞大的群体的整体性问题。在新文化史取向的影响之下，20世纪七十年代以来的历史研究开始关注精英之外的历史，之前被精英斥为“愚蠢”“迷信”的大众，成为历史研究的对象。在之前，历史学家往往接受了精英视角和精英话语，葛兰西批判的话语霸权就是这个情况。在底层民众失语的情况下，新文化史研究的兴起，为一般民众进入历史书写，为历史学家关注一般民众的日常生活，提供了可能。新文化史注重普通人，展现普通人的经历，讨论普通人的情感，书写普通人的故事。我们长期以来习惯泛泛而谈，对历史中很多问题的说法大体上看起来有道理，很多时候是想当然的，进入细节就发现捉襟见肘了。有学者认为，微观史研究方法会不会导致历史研究的碎片化，我认为，这种忧虑为时过早，我们对具体问题的研究还远远不够。我真正的担心，是对具体问题的研究，仅仅停留在微观个案上。所有优秀的微观史研究，都应该带着对宏大问题的思考。这样，微观的具体研究之下，得出的结论、看到的问题，往往就不是小问题，而是大关怀。李：我发现您在研究过程中对于文学材料的使用是非常独特的。比如对于鲁迅、巴金、老舍、李劼人、沙汀等文学家作品的处理，您都将文学材料引入了您的史学研究中。请问您怎么看待文学材料进入历史研究，历史材料进入文学研究的问题？王：在研究成都的时候，特别是研究成都的日常生活，面临的最大问题是传统的历史资料非常少。正史一般是不记录日常生活的，过去的史家或者精英都不记录，觉得它太普通了。在资料少的情况下，就要发掘新史料。其实西方也面临这样的问题，但是西方新文化史兴起后，越来越多的历史学家觉得文学资料可以为历史研究做很好的补充。我所说的文学可以作为史料，指的是作者生活在我所研究的那个历史阶段，而不是今天的作者写过去的历史。比如李劼人，他生活在清末民初那个时代，沙汀生活在20世纪二三十年代，还有巴金，他们作品的背景就是那个时代的成都，那个时代的家庭。这种文字资料我觉得完全是可以用的。文学资料对于历史研究是非常重要的，但使用时也需要非常谨慎，不是任何文学描述都可以用于历史研究。比如李劼人在作品中对茶馆和城市的描写，也有一些偏见。文学一方面提供了非常生动的描述，另一方面也存在问题，我们可以利用档案、报刊和其他资料进行印证，去印证那些说法是否符合历史实际，是否带有偏颇、带有精英的偏见。同时我认为历史和文学在本质上没有多大的差距。我在《走进中国城市内部》这部书中专门提到历史和文学的关系。司马迁的《史记》是一部史学著作，也是一部文学作品，司马迁的历史写作中有很多文学的想象，并不像我们今天的历史写作，依靠档案、依靠官方文献。司马迁收集的是口述、文学、民间传说等，然后去编撰历史，从这个角度来说，我们说传统中国文史不分家，现在也不应该把两者截然分离。你刚刚提到研究文学要有历史感，我们写历史，也要走出象牙塔，要让普通民众读得进去，要生动，要有文学性。【注】王笛：澳门大学讲席教授，历史研究学者；李俊杰：四川师范大学国际中文教育学院副教授。1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．王笛教授以自身研究课题的不断聚焦为例，意在证明只有通过不断缩小研究对象，才能触及国家权力与大众文化的关系等根本性问题。B．新文化史研究的兴起，是对传统史学中精英话语霸权的一种颠覆，它让历史学家开始关注和书写以往被忽视的普通民众及其日常生活。C．由于正史都不记录日常生活，历史学家往往需要在文学资料中去寻找历史的细节，因此文学资料在历史研究中的作用不可忽视。D．司马迁的《史记》兼具史学与文学属性，其写作方式与现代史学并不相同，体现了历史写作也需文学性表达来增强可读性与感染力。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．微观史研究若要避免碎片化，就必须将具体问题置于宏观历史背景中，并努力回应史学界共同关注的重大问题。B．李劼人、沙汀等作家的作品以那个时代的成都为背景，因此可以成为王笛教授研究成都地方文化时的重要资料来源。C．王笛教授认为历史与文学没有明显界限，历史写作的文学性追求有助于历史知识的大众传播，但文学性不能损害历史真实性。D．李俊杰的三个提问层层递进，从微观史研究的核心理念到具体实现路径，再到历史研究中新材料的使用，思路清晰而缜密。3．下列选项中，能作为论据支撑本文两人第一处对话的观点的一项是（）

A．郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”B．西汉《淮南子·说山训》：“见一叶落，而知岁之将暮。”C．程颐《河南程氏遗书》：“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”D．司马迁《报任安书》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”4．王笛教授的微观史研究方法对社科研究有什么启示？请根据原文简要说明。5．某校史学社开展主题为“微观史视角下的文学人物”的研讨会，有同学以《阿Q正传》中的主人公阿Q为研究对象。请根据原文简要分析该文学形象能够为历史研究提供哪些独特价值。阅读下面的文字，完成小题。林家铺子（节选）茅盾天又索索地下起冻雨来了。一条街上冷清清的简直没有人行。自有这条街以来，从没见过这样萧索的腊尾岁尽。朔风吹着那些招牌，嚓嚓地响。渐渐地冻雨又有变成雪花的模样。沿街店铺里的伙计们靠在柜台上仰起了脸发怔。林先生和那位收账客人有一句没一句地闲谈着。林小姐忽然走出蝴蝶门来站在街边看那索索的冻雨。从蝴蝶门后送来的林大娘的呃呃的声音又渐渐加勤。林先生嘴里应酬着，一边看看女儿，又听听老婆的打呃，心里一阵一阵酸上来，想起他的一生简直毫没幸福，然而又不知道坑害他到这地步的，究竟是谁。那位上海客人似乎气平了一些了，忽然很恳切地说：“林老板，你是个好人。一点儿嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财吗？可是现今时势不同，捐税重，开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”林先生叹一口气苦笑着，算是谦逊。上海客人顿了一顿，又接着说下去：“贵镇上的市面今年又比上年差些，是不是？内地全靠乡庄生意，乡下人太穷，真是没有法子，——呀，九点钟了！怎么你们的收账伙计还没来呢？这个人靠得住吗？”林先生心里一跳，暂时回答不出来。虽然是七八年的老伙计，一向没有出过岔子，但谁能保到底呢！而况又是过期不见回来。上海客人看着林先生那迟疑的神气，就笑；那笑声有几分异样。忽然那边林小姐转脸对林先生急促地叫道：“爸爸，寿生回来了！一身泥！”显然林小姐的叫声也是异样的，林先生跳起来，又惊又喜，着急地想跑到柜台前去看，可是心慌了，两腿发软。这时寿生已经跑了进来，当真是一身泥，气喘喘地坐下了，说不出话来。林先生估量那情形不对，吓得没有主意，也不开口。上海客人在旁边皱眉头。过了一会儿，寿生方才喘着气说：“好险呀！差一些被他们抓住了。”“到底是强盗抢了快班船吗？”林先生惊极，心一横，倒逼出话来了。“不是强盗。是兵队拉夫呀！昨天下午赶不上趁快班。今天一早趁航船，哪里知道航船听得这里要捉船，就停在东栅外了。我上岸走不到半里路，就碰到拉夫。西面宝祥衣庄的阿毛被他们拉去了。我跑得快，抄小路逃了回来。他妈的，性命交关！”寿生一面说，一面撩起衣服，从肚兜里掏出一个手巾包来递给了林先生，又说道：“都在这里了。栗市的那家黄茂记很可恶，这种户头，我们明年要留心！——我去洗一个脸，换件衣服再来。”林先生接了那手巾包，捏一把，脸上有些笑容了。他到账台里打开那手巾包来。先看一看那张“清单”，打了一会儿算盘，然后点检银钱数目：是大洋十一元，小洋二百角，钞票四百二十元，外加即期庄票两张，一张是规元五十两，又一张是规元六十五两。这全部付给上海客人，照账算也还差一百多元。林先生凝神想了半晌，斜眼偷看了坐在那里吸烟的上海客人几次，方才叹一口气，割肉似的拿起那两张庄票和四百元钞票捧到上海客人跟前，又说了许多话，方才得到上海客人点一下头，说一声“对啦”。但是上海客人把庄票看了两遍，忽又笑着说道：“对不起，林老板，这庄票，费神兑了钞票给我罢！”“可以，可以。”林先生连忙回答，慌忙在庄票后面盖了本店的书桌图章，派一个伙计到恒源庄去取现，并且叮嘱了要钞票。又过了半晌，伙计却是空手回来。恒源庄把票子收了，但不肯付钱，据说是扣抵了林先生的欠款。天是在当真下雪了，林先生也没张伞，冒雪到恒源庄去亲自交涉，结果是徒然。“林老板，怎样了呢？”看见林先生苦着脸跑回来，那上海客人不耐烦地问了。林先生几乎想哭出来，没有话回答，只是叹气。除了央求那上海客人再通融，还有什么别的办法？寿生也来了，帮着林先生说。他们赌咒：下欠的二百多元，赶明年初十边一定汇到上海。是老主顾了，向来三节清账，从没半句话，今儿实在是意外之变，大局如此，没有办法，非是他们刁赖。然而不添一些，到底是不行的。林先生忍痛又把这几天内卖得的现款凑成了五十元，算是总共付了四百五十元，这才把那位叫人头痛的上海收账客人送走了。此时已有十一点了，天还是飘飘扬扬落着雪。买客没有半个。林先生纳闷了一会儿，和寿生商量本街的账头怎样去收讨。两个人的眉头都皱紧了，都觉得本镇的六百多元账头收起来真没有把握。寿生挨着林先生的耳朵悄悄地说道：“听说南栖的聚隆，西栅的和源，都不稳呢！这两处欠我们的，就有三百光景，这两笔倒账要预先防着，吃下了，可不是玩的！”林先生脸色变了，嘴唇有点儿抖。不料寿生把声音再放低些，支支吾吾地说出了更骇人的消息来：“还有，还有讨厌的谣言，是说我们这里了。恒源庄上一定听得了这些风声，这才对我们逼得那么急，说不定上海的收账客人也有点儿晓得——只是，谁和我们作对呢？难道就是斜对门吗？”寿生说着，就把嘴向裕昌祥那边努了一努。林先生的眼光跟着寿生的嘴也向那边瞥了一下，心里直是乱跳，哭丧着脸，好半天说不出话来。他的又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了——不毁才是作怪：党老爷敲诈他，钱庄压逼他，同业又中伤他，而又要吃倒账，凭谁也受不了这样重重的磨折吧？而究竟为了什么他应该活受罪呀！他，从父亲手里继承下这小小的铺子，从没敢浪费；他，做生意多么巴结；他，没有害过人，没有起过歹心；就是他的祖上，也没害过人、做过歹事呀！然而他直如此命苦！“不过，师傅，随他们去造谣吧，你不要发急。荒年传乱话，听说是镇上的店铺十家有九家没法儿过年关。时势不好，市面清得不成话。素来硬朗的铺子今年都打饥荒，也不是我们一家困难！天塌压大家，商会里总得议个办法出来；总不能大家一齐拖倒，弄得市面更加不像市面。”看见林先生急苦了，寿生姑且安慰着，忍不住也叹了一口气。雪是愈下愈密了，街上已经见白。偶尔有一条狗垂着尾巴走过，抖一抖身体，摇落了原积在毛上的那些雪，就又悄悄地夹着尾巴走了。自从有这条街以来，从没见过这样冷落凄凉的年关！而此时，远在上海，日本军的重地正在发狂地轰毁那边繁盛的市廛……创作于1931年6．下列选项中对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．选段开篇的环境描写，如“冻雨”“冷清清”“萧索”奠定了全文压抑的基调，有效烘托了林先生焦虑哀伤的心境，暗示林家铺子走向衰败的命运。B．选段多次使用对比手法，上海客人对林先生人品的评价与林先生的处境艰难形成鲜明对比，强化文章的悲剧效果。C．寿生“一身泥”“气喘喘”地回来，细节描写从侧面衬托出社会环境的兵荒马乱，同时也为后文艰难讨债事件的发生埋下了伏笔。D．选段结尾处部分通过对林先生内心独白的叙写，直接点明了小说批判社会黑暗的主旨，意味深远。7．下列选项中，对文本情节与小说主旨理解最恰当的一项是（）

A．上海客人坚持兑付庄票，主要体现了商人固有的精明与谨慎，符合其职业特点。B．寿生带回的“聚隆”“和源”不稳的消息，反映了当时同行之间的恶性竞争已白热化。C．林先生“又麻又痛的心里感到这一次他准是毁了”，根本原因是恒源庄扣压了他的庄票。D．选段通过收账受阻、钱庄逼债、同业中伤等多重打击，展现了小商人在动荡时局下的生存困境。8．本文结尾意味深长，请分析其艺术效果。9．茅盾与老舍都擅长通过“小场所”反映“大时代”。请分析《林家铺子》中的“铺子”与《茶馆》中的“茶馆”在叙事功能上的相似性。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国非齐土之所产育者无不必致之犹藩墙之物也。及其游也，虽山川阻险，涂径修远，无不必之，犹人之行咫步也。宾客在庭者日百住，庖厨之下不绝烟火，堂庑之上不绝声乐。奉养之余，先散之宗族；宗族之余，次散之邑里；邑里之余，乃散之一国。行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。一年之中尽焉，不为子孙留财。及其病也，无药石之储；及其死也，无瘗埋之资。一国之人受其施者，相与赋而葬之，反其子孙之财焉。段干木闻之，曰：“端木叔，达人也，德过其祖矣。其所行也，其所为也，众意所惊，而诚理所取。卫之君子多以礼教自持，固未足以得此人之心也。”杨子曰：“既生，则废①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎?”（节选自《列子·杨朱》，有删改）材料二：夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！（节选自颜之推《颜氏家训·养生》，有删改）【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者F无不必G致之H犹藩墙之物也。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。B．修，意为长远，与《离骚》中的“又重之以修能”的“修”意思不同。C．反，意为反而，与《师说》“今其智乃反不能及”的“反”意思相同。D．徒，意为白白地，与成语“徒费口舌”“徒劳无功”的“徒”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．端木叔是子贡的后代，家财殷实，作者从居住环境、音乐、饮食、外出游玩、宾客等方面渲染其富贵气象，写出了他纵情所好的生活方式。B．端木叔后来遣散宾客和宗族，并在一年之内散尽家财，最终没有买药求医和安葬之资。后来是一国之中受过他恩惠的人，一齐出钱把他埋葬了。C．段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。D．乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子谢夫人皆为义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了生死观。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）行诚孝而见贼，履仁义而得罪，君子不咎也。（2）何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？14．以上两则材料以及王羲之的《兰亭集序》都表达了对待生死的态度，但各有侧重，请简要概括。

人物对待生死的态度杨朱①______颜之推②______王羲之③______三、诗歌鉴赏阅读下面两首诗，完成小题。落梅（二首）陆游其一雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君【注】更乞怜。其二醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？【注】东君：传说中的春神。【材料简介】《落梅》是南宋诗人陆游因主张抗金遭贬斥后隐居山阴时期所作的一组诗，借梅花意象寄托政治失意的苦闷与坚守气节的情怀。全诗以“雪虐风饕”为背景，刻画梅花“花中气节最高坚”的凛然风骨，通过“耻向东君更乞怜”“力斡春回竟是谁”等句，将梅花人格化，隐喻士人不屈权势的品格。诗中突破传统咏梅的婉约风格，以刚健笔法强化梅花坚韧特质，并与桃李逢春的谄媚姿态形成对比，暗含诗人对时局的批判与收复中原的抱负。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．其一，首句写尽管风雪肆虐，天寒地冻，梅花却更增凛然斗志，其中“虐”“饕”二字极具表现力。B．其一，第二句直接咏怀，盛赞梅花在众花中不俗的气节，其高洁与坚韧不拔的品格为他花所不能及。C．其二，写出梅花虽残但并不影响桃李正当其时而绽放，并在诗的结尾发出不知是谁挽回春天的疑问。D．陆游咏落梅诗与其词《卜算子·咏梅》，均不在于抒写闲情与逸兴，而是赋予梅花以人格，托物言志。16．清代吴焯《批校剑南诗稿》中说“公之咏梅，无往不妙，即至飘零，亦写至好处”。大致意思是，陆游即便写的是落梅，也巧妙地写出其美好的形象。请结合两首诗简要分析。四、名篇名句默写17.根据要求默写。（1）班长用《荀子·修身》中的“行而不辍，未来可期”来勉励同学们要好好把握当下，着眼未来。语文老师说不如改用陶渊明《归去来兮辞》中的“_________，_________”两句，学生更加熟悉。（2）在《归去来兮辞》中，陶渊明知道未来还可补救，是因为他意识到自己“_________”；而他为过去后悔并想补救，是因为他“_________”。（3）你所在的中学举办隆重的校庆典礼，邀请了很多校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞，其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。金秋十月，天高云淡，今天大家齐聚一堂，真可谓“_________，_________”。请允许我代表全体在校同学，对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎！（4）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说到，为了保持树木的天性，种树人要做到“_________，_________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。乙巳蛇年春晚以“巳巳如意，生生不息”为主题，在饱含喜庆美满的家国祝福中与全球华人见面（如上图，主图为红色）。除了感受到扑面的年味，你有没有被中式美学狠狠惊艳一把？你看，这个图标的核心元素，其一是“巳”字，另一个则是“巳”字复制后旋转180度而形成的字形，两者组对构图。看似简单明了，实则暗藏玄机。“巳巳如意”中的“巳”，象征着阳气巳出，阴气巳藏。主标识将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型，再对称反转拼合，形成“巳巳”并肩之态。①设计者大胆运用了方形和圆形的线条，对主标识进行了图案化的处理，以中国书法最原始的“巳”字造形设计，将蛇灵动飞舞的元素运用其中，反应出中国文字再创造的审美精神。春晚“巳巳如意”的主题，蕴含着美好祝福的“谐音梗”。“巳巳如意”谐音“事事如意”。②主标识从“巳”到“事事如意”这种巧妙的创意链接，渲染出“欢乐吉祥、喜气洋洋”这一独具中国年味儿的佳节底色。另外，主标识的线条巧妙地融入了“∞”符号，通过设计中的二方连续、四方连续，延展出无限的可能性，无限循环，象征着生生不息。从“个体如意”到“生命循环”“万物共生”，这个主题是对个人命运的祝福，更是一种对时代的回应：只有与自然的和谐共生，才真正实现幸福与繁荣。总台春晚主标识，让人们再次感受到汉字的深厚魅力与中华传统文化的D，体现了对中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，饱含着人们对新年的美好祝愿和家国祝福，值得点赞。18．文中画线的句①有两处错别字，句②有一处表述不当，请写出修改意见，使书写正确，语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19．下列句子中的“你看”与文中加点的“你看”，意义和用法最接近的一项是（）

A．庞太监：太客气了吧？你看，全北京城谁不知道二爷！你比做官的还厉害呢！（老舍《茶馆》）B．这时，翠翠心想：你看，人家说的话，他全明白。但他笑也不笑，眉头也不动一动。（沈从文《边城》）C．你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。（郭沫若《天上的街市》）D．你看红的桃花、杏花，白的梨花、李花……万紫千红，都是花青素在不同的酸碱反应中所显示出来的。（贾祖璋《花儿为什么这样红》）20．文中画波浪线的“一把”与下列句中加点的“一手把”都表示数量，但表意上有区别，请简要分析。同着一手把的纸钱的灰，/大堰河，她含泪地去了。（艾青《大堰河，我的保姆》）21.下列对课文相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．《阿Q正传》用近乎漫画的夸张手法，塑造了阿Q这一典型人物形象。他的“精神胜利法”，暴露了旧中国国民的“劣根性”，体现了鲁迅的启蒙思想。B．《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说，小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良和美好。C．《茶馆》以老北京裕泰茶馆为舞台，描写了各色人物。如刘麻子和唐铁嘴，前者算命骗人，后者说媒拉纤。这一类形象，反映了当时社会的畸形和病态。D．《风景谈》以风景为“形”，以政治为“神”，“把政治寓于风景之中”，借谈“风景”讴歌延安居民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。22.老舍素有“语言大师”之称，《茶馆》中人物的语言耐人寻味，下列人物台词所使用的修辞手法，判断有误的一项是（）

A．常四爷（初见打手二德子）：你问我哪？花钱喝茶，难道还叫谁管着吗？（反问）B．马五爷（二德子想挑衅常四爷）：二德子，你威风啊！（反语）C．王利发（对商人秦仲义）说：怕什么呢！那么多的买卖，您的小手指头都比我的腰还粗！（比喻）D．茶客甲（第一幕结尾处，茶客甲正与乙下象棋）：将！你完啦！（双关）23.《阿Q正传》中，阿Q在被同村的“闲人”欺负后，“然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”以下和阿Q犯了同样逻辑错误的一项是（）

A．《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”B．《装在套子里的人》中，别里科夫认为：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做出的就只有倒过来，用脑袋走路了！”C．《人皆有不忍人之心》中，孟子认为“四端”就好比“四体”，二者都是与生俱来的，人应该像四肢不断生长那样不断扩充自己的道德品质。D．《孔乙己》中，被短衣帮揭穿因偷书被打后，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”六、现代文阅读24.晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。对上面句子的写作方法分析不正确的一项是（）

A．用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。B．用红绸子的动与刺刀的静互相映衬，显示出一种既生机蓬勃又庄重肃穆的气氛。C．用吹喇叭的小号兵和荷枪的战