2025~2026学年河南郑州四中高二下学期学评（一）语文试卷

2025~2026学年河南郑州四中高二下学期学评（一）语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。“在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。“在我”之手，使艺术劳作活动与人的生命展开一体化。从这一角度而言，“手工热”形成的原因之一，正是人们在大工业生产带来的标准化、理性化的现实格局中，产生了个性抒发和情感表达的强烈诉求，人们开始自发地通过手工创作来表达自我。手工具的本质特征是“在手”，它不仅是指工具的使用状态，更重要的是指人和工具的一体化，以及人与世界的关联。手工具使人的身体获得了特别的物质延伸，意味着它超越了身体生理的自然性，让人“长高”“延长”或“强壮”了，或具有了身体本不具有的一些物质属性，如锤子的坚硬性、剪刀的锋利性。手工具也因为握在人的手里而渗透“生命活性”和“人格特征”，成为“我”的延伸。有人说人工智能不也是人在操控吗？确实，人们可以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔，甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓“一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我、观照自我的价值。如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美”“劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。（摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》）材料二：当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：AI相关技术助力传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也会出现生成设计与工艺内涵相冲突的现象。例如，在彝族八角纹AI衍生设计中，拓扑算法生成的纹样相较手工绘制，易使文化符号失真，丢失部分文化内涵。随着人工智能与精密制造等相关技术结合应用的范围扩大，传统手工艺的相关制作方式也将发生转变。作为一种人类“具身性”的技艺实践，手工艺长期以来依赖制作者在工作过程中的判断力、灵巧性与细心程度。在数字化、智能化技术引入之后，依赖主观判断与经验积累的工艺环节，将逐步被转化为可量化、可调控的技术流程，增强了传统工艺的可复制性与稳定性；而机器量化取代人工经验、工艺创新覆盖手作价值等危机也随之而生。例如，喻扬涛等使用FIT算法，成功复刻蜡染冰纹生成与染色效果，为蜡染的数字化再生产提供了技术支撑。此类模型在一定程度上重塑了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。为贴近传统工艺“痕迹性”的视觉特征，一些AI仿真系统甚至主动模拟人为瑕疵，以“伪手工”方式提升产品感知价值，可能进一步压缩手艺人的生存空间，也加剧了手工艺在现代市场中的身份危机与价值焦虑。如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展，是当前传统手工艺领域亟待解决的问题。（摘编自杨红、纪静怡《生成式人工智能介入传统手工艺传承的现状及影响展望》）1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．大工业生产制造的艺术产品往往缺乏个性与情感，这促使创作者通过手工创作来满足自身的精神需求。B．手工力比工业生产力具有更大的发展空间，是因为它凝聚了手工劳动者的情感、历史经验和生命体验。C．生成式人工智能如今已渗透到传统手工艺设计与制作的全过程，显示出优于手工的高效性与稳定性。D．AI大模型颠覆了传统手工艺“技艺即经验”的操作逻辑，为制作环节的标准化、规模化提供了可能路径。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．两则材料主要探讨人工智能时代的手工价值，前者从“在我”“在手”“在身”三个角度论述，后者从设计、制作两个方面分析。B．两则材料均列举人工智能应用的例子，前者旨在论述人工智能取代大量劳动的可能性，后者旨在论证人工智能介入传统手工艺的利弊。C．材料一引用“手工手工，动手有功”“一巧胜百力”等俗语，让论证生动通俗，增强说服力，也使语言富有感染力。D．对于非专业读者来说，材料二对彝族八角纹AI衍生设计的论述不够直观，可配以人工设计与AI设计的图样作为对照。3．根据材料一的内容，在下面文段的横线处填写恰当的语句，每处不超过15个字。武汉剪纸讲究折、画、剪、刻，离不开剪刀与刻刀。这两种刀作为手工具，__________，昭示人与工具、人与世界的关联。它们为艺术家的身体提供物质延伸，也因为握在艺术家的手里而__________，成为艺术家精神世界的延伸。在创作过程中，艺术家将自己的生命活力转化为创造力，将南北剪纸艺术风格融会贯通，使巍峨的黄鹤楼、奔腾的长江水、老汉口的里分、武汉大学老斋舍等武汉地标跃然纸上，赋予城市景观__________。4．在人工智能引发历史性变革的当下，手工艺具有哪些优势？请结合两则材料简要概括。5．通过两则材料，读者对于“如何平衡人工智能技术应用与传统手工艺传承发展”可以获得哪些认识？请根据材料分析概括。阅读下面的文字，完成各题。文本一离乡那年离家，是在深冬，我四点半起床，隐隐看到窗外黑色的树影随风摇动。拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字。我悄悄开门到厨房，用凉水草草地洗脸刷牙。天气很冷，心里的感觉也是冰凉的。我回到屋里，妹妹已经醒了，正在低头穿鞋。她低声告诉我今天送我上船。小弟也揉揉眼睛跳下床来，他永远不肯穿鞋，冬天也宁愿光着脚丫子挨冻。我知道他起来做什么，他很倔强，有清寒家庭子弟的本色。我感激他为我早起，不忍阻止他，并且知道阻止也没有用。三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟。他因为要回外县去工作，三天前走了，昨天来信说：“不能送你，也许是幸运，你知道我会受不了的。”为了生活，我们曾分别一年，他回家没能见到我，我回来他又走了，这种遗憾，只能靠他那一封短信来补偿。四个年轻的兄弟姐妹，自从父亲去世以后，没有真正团圆过一次，将来就更难了。妹妹出去喊人力车。小弟坐在藤椅上，眼皮低垂，他实在还没有睡醒。车夫进来搬行李，小弟默默跟出去照顾。素来早起的母亲没有下床，用被子蒙着头，朝里睡着。我掀开被角，在她耳边低声说：“妈，我走了。”不觉把一滴泪滴在她的面颊上。她用一阵啜泣代替应该有的祝福。我拖着沉重的脚步走出大门，院子里两盆瑟缩的菊花在晨风中颤抖着，这是我看到的老家的最后一面。妹妹是最后一个离开房间的人，她红着眼圈交给我刚才告别时遗落在母亲身边的船票。没有得到母亲的祝福就离家，这会使游子心碎。妹妹看出我眼里的哀怨，虽然这哀怨有罪。其实她已经带来母亲的嘱咐，然而她所能说的是：“妈叫我告诉你，她说……”妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。我们平日不常坐人力车，所以我只愿意让车子载着我的行李。妹妹坚持要我也上去，她跟弟弟在两边步行。人力车下坡的时候，我高高地坐在上面，看见我的弟弟和妹妹跟着车夫奔跑，不禁一阵悲伤，我从车上跳了下来。我们随着人力车向港口奔跑，身上都出了汗。我第一次想到，我再也不能每天下班送妹妹回家，兄妹间每天黄昏愉快的谈天被我的离家剥夺了。我还想到每天傍晚不能再躺在公园草地上用书盖着脸睡觉，听母亲倚着家门高声喊我们吃饭，陪着双手捧满凤尾草和蚱蜢的小弟回家洗脚。因为我离家，我就剥夺了他们的这一切，而我也失掉了这一切！我们到达港口时，天还没有大亮，帆船的桅樯在早潮声里摇晃。码头上只有一个卖牛奶、豆浆的小摊子，那个老头子的瘦长身影，在茫茫的晨曦里看起来是模糊的，像一个幽灵。一团白色的豆浆热气把他包围起来。我们卸下行李，堆在码头的栏杆附近，写着我名字的白布条，被风吹得啪啪响。我凝视着豆浆摊子，这是我最后一次为小弟花钱的机会。我递给他一瓶热牛奶，又递给他一根油条，然后我又问：“面包？”他点点头、年幼的小弟最挑吃的，但是今天他用接受一切来挽留即将斩断的手足间的温情。妹妹已经走下码头的石阶替我雇舢板。我看她用手对船夫指着港外那艘残忍的黑色轮船，她的脸色看起来很苍白。她指挥船夫搬下我的行李，回头看见小弟双手捧着东西吃，惨然一笑：“你要把他的肚子撑坏了。”沉默了一会儿，她突然说：“大哥，你放心走好了，不要担心家里的事。你那头发不梳、衣裳不洗换的老毛病要改一改才好。夜里看书不许过十二点。无论教书还是当公务员，专心办公要紧，不要写什么小说，给谁看？不必寄钱回来，就是别忘了写信。”我勉强笑着回答：“你说话真像妈的口气！”她低下头，哽咽着说：“这就是妈刚才要我告诉你的话。”她指一指舢板，说：“走吧！”我想去跟小弟告别，她却用手拦住我。我明白我不该去伤小弟的心，只好悄悄走下码头的石阶，跳上舢板。船夫用竹竿把船撑开，摇起桨来。我凝视着码头上的妹妹，她咬紧嘴唇，向我摆手。站得更远的小弟，正仰起脖子喝牛奶，他那稚气的姿态，看起来多么亲切！我默默地祷祝：“再见小弟，但愿我还能回来。”船离开码头远了，妹妹的身影也小了，但是还没有放下摇摆的手。我远远看见小弟抬起头来，惊愕地向四周张望，忽然扔下手里的牛奶瓶和面包，从一辆疾驰的汽车前面跑过，向码头这边狂奔，对我挥手跳跃。我相信我能听到他的哭声，也能看到他满脸的泪痕。妹妹弯腰给他抹泪。他倔强地伸出一只手，指着我的船，愤怒地拨开妹妹的手绢。我感到一阵鼻酸，急忙转身坐进船舱里，背对码头放声大哭。船夫怜悯地摇着头，把我和我的行李，送到港口那艘黑色轮船上。那艘船把我带离了家乡，一别三十年！（节选自林良《岁月慈悲》）文本二在语言方面，我国儿童文学作家林良的“浅语的艺术”，常被认为是对儿童文学语言艺术的精炼概括。儿童文学的典型语言样态，是一种符合各个年龄段儿童普遍认知和表达特点的“浅语”。儿童文学在语言上远离“浅语”，一味追求雕琢，则会失去儿童文学自身的语言艺术特性。不少儿童文学写作者的失败，就是因为对这种语言运用的失败。但与此同时，我们认识到，儿童文学的“浅语”不是简单的浅显之语，也非模仿儿童之语。这里的“浅”指向的是其语言的审美特点，而不是对其表意可能性进行限制。儿童文学运用各种体现童年时期语言、思维特点的“浅语”形式，但其表达的内容与思想却可以与成人文学一样丰富和深刻。（节选自方卫平《当代儿童文学的特殊性所在》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A．二弟提前离家未能相送的情节，看似轻描淡写，实则点滴勾勒出家庭离散的宿命感，但这也削弱了离别场景的情感浓度。B．小弟光脚起床、码头狂奔挥手的细节，贴合人物倔强的性格特征，也将手足间藏于懵懂中的不舍与温情刻画得真切动人。C．作者写“院子里两盆瑟缩的菊花”，以景物描摹深冬清晨的家乡实景，借时令特征侧面烘托出家人送别时的沉静心境。D．妹妹转述母亲叮嘱时提及“不要写小说”，是家人担心“我”因写作耽误生计，背后藏着对“我”外出谋生的苛责与忧虑。7．下列关于文本一结构分析不正确的一项是（）

A．文章以时间为明线，从凌晨起床到登船远行，清晰还原离乡的完整过程，行文脉络连贯且清晰，B．空间转换作为暗线，从家中到路上再到轮船，物理距离的逐步拉大与离别情感的加深相呼应。C．情感表达呈现层层递进的特点，从最初内心的崩溃，到登船前的失望，再到温暖，层次鲜明，D．文章的时间、空间、情感三条线索共同围绕“离”的核心展开，彼此交织，共同完成主题表达。8．文中多处出现“白”的意象，如白墙、白布条、豆浆的白热气、妹妹白皙的手背，这些“白”的意象在文中承载了怎么的情感与内涵？请结合文本具体分析。

意象原文情感与内涵白布条拧开电灯，最先映入眼帘的是昨晚捆扎好的行李，上面有白布条，写着我的名字作为行李标识，是离别的视觉符号，承载着背井离乡的漂泊感与对故土的不舍。白墙三个人的影子映在没有一点装饰的白墙上，使我想起应该在场的二弟①_______白色的豆浆热气一团白色的豆浆热气把他包围起来。②_______妹妹白皙的手背妹妹用手背擦着眼睛。我真想跑回去，跪在母亲床前。素白的手背与泪水交织，将妹妹的温柔与离别具象化，藏着手足间无言的牵挂与伤痛。9．文本二提到，儿童文学的“浅语”是符合儿童认知与表达特点的语言形态，并非简单浅显、模仿儿童语言，而是以浅白的语言形式承载丰富深刻的内容与思想。请结合文本一的内容进行分析。二、文言文阅读阅读文言文，完成各题。材料一：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。（节选自《屈原列传》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。秦王令一将军诈为王，伏兵武关，楚王至则闭关劫之，与俱西，至咸阳，朝章台，如藩臣礼，要以割巫、黔中郡。楚王欲盟，秦王欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我，而又强要我以地！”因不复许，秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的答案标号写在答题卡上。王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈Ⅰ赴于齐11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．绌，同“黜”，指罢免官职，与之意思相同的还有“罢”“夺”“去”“署”“出”“除”等词语。B．张仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”字意思不相同。D．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。14．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从材料一概括具体事例。三、诗歌鉴赏阅读下面两首古诗，完成下面小题。【甲】题伯时①画揩痒虎（宋）黄庭坚猛虎肉醉初醒时，揩磨苛痒风助威。枯楠未觉草先低，木末应有行人知。【乙】墨竹三首（其二）（金）庞铸弥川急雨暗长空，无限琅玕②淡墨中。剑甲摐摐③军十万，欲将貔虎④战斜风。[注]①伯时：宋代画家李公麟，字伯时，擅画虎。②琅玕：竹的美称。③摐摐：撞击声。④貔虎：这里指勇猛的军队。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．甲诗首句从猛虎的初醒着笔，“肉醉”两字，生动形象地写出猛虎饱食后酣畅如醉的神态。B．甲诗第三句“草先低”以细腻的笔触写风动草伏之态，与“枯楠未觉”对照，有层次感。C．乙诗三四句选取了“剑甲”“貔虎”“斜风”等多个意象，画面感强，丰富了诗歌的意蕴。D．同为题画诗，两首诗的写景都是从整体描写到局部勾勒，由静态描绘到动态刻画，章法严谨。16．黄庭坚在其诗论中认为“凡书画当观韵”，即鉴赏书画时应重在欣赏神韵。这两首题画诗，是如何体现这一审美取向的？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）多年未见的老同学到访，你笑着推开院门迎接，指着门前的小路说：“平时懒得打理，今天特地为你的到来搞了一上午的卫生，像不像杜甫《客至》中所言‘__________，__________’，快快请进！”（2）黄庭坚《登快阁》中“__________，__________”两句，寻常中带有自嘲之意，表现了作者登高游赏时的状态。（3）古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称在唐宋诗词里经常出现，如：“__________，__________。”五、语言文字运用阅读下面的材料，完成各题。（1）我们（①）的苏东坡的一些诗词，大多是他小记事之后的有感而发——淋个雨成“落汤鸡”，却要说“也无风雨也无晴”；醉个酒，门童又喊不应，只好露宿野外，他记“小舟从此逝，江海寄余生”，害得朋友们以为他一时想不开想投江。曾国藩，晚清四大名臣之一，平常公务繁忙，时常（②），但他什么东西都记录，逮住什么就写什么，而且天天记录，那些难以计数的家书就是佐证。（2）这两个大文豪一定不会想到，现今21世纪的调皮现代人，把他们这种才气外露的状态叫作“盗感”——无所畏惧、不拘小节、高调出场，与之相反，叫“偷感”。偷感，顾名思义，就是偷偷摸摸，害怕被人关注，默默做事。（3）如果说在课堂上“偷感人”唯恐被老师点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那一位；高档商场里“偷感人”还在小心翼翼地看价牌，“盗感人”早已大大方方地坦白“买不起”……网友把这些总把“不好意思”“难为情”挂在嘴边的人称为“偷感人”，把那些口头禅是“无所谓”“犯不着”的人定义为“盗感人”。（4）有人说与其在角落做旁观的“偷感人”，不如以主人公的姿态做个无所畏惧、一往直前的“盗感人”；有人说“盗感人”（③），缺乏边界感，不如“偷感人”自带一种淡淡的疏离更让人舒适。（5）你要做内敛自持的“偷感人”，还是洒脱外放的“盗感人”呢？其实不必过渡纠结，以上种种，看似针锋相对、截然对立，实则相辅相承、互为补充。“偷感人”低调行事，隐忍疏离，惯于独来独往，这般行事风格，能有效规避烦文缛节，减少诸多不必要的社交负担，守住内心的安祥与澄澈；“盗感人”向来快乐为上，高调做事，思维活跃，敢想敢为不怯场，遇事解难题总能迸发出奇思妙想，为困局寻得破解之径。（6）世界很大，风景很多，人生这一遭没有来生，也无来世，我们都是路过这世界来看风景。不论你是路过世界、甘愿（④）的“偷感人”，还是高调宣告、衷于呼朋引伴的“盗感人”，只要心术正、“三观”正，勇敢做自己、做自己喜欢的事，生活就会充满乐趣。18．对填入文段括号内的成语，分析不恰当的一项是（）

A．①处可以填“耳熟能详”，表明苏东坡的诗词流传广泛，大家都很熟悉，能清楚地说出。B．②处可以填“废寝忘食”，表明曾国藩公务繁忙，处理政务勤勉投入，连吃饭睡觉都顾不上。C．③处可以填“横冲直撞”，表明“盗感人”行事张扬，不顾及他人感受，缺少边界感。D．④处可以填“郁郁寡欢”，表明“偷感人”心情苦闷，内心压抑，与后文“盗感人”形成对比。19．仿词派生，就是模仿现有的、大家熟知的词语格式，更换其中某个