2025~2026学年浙江强基联盟高二下学期4月题库语文试卷

2025~2026学年浙江强基联盟高二下学期4月题库语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：数字媒介时代，网络文学已成为中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体，也在一定程度上让历史从“故纸堆”变为了“可触摸的生活现场”。作为数字时代中国文艺创作的重要形式之一，网络文学已成为中华优秀传统文化传承与创新的活跃领域。在“两创”精神的指引下，网络文学将传统文化元素融入当代表达之中，实现了网络文学叙事亦可“对话历史”的重要转变。在互联网技术重塑文化生产逻辑的背景下，网络文学以“日更万字”的创作节奏、数十亿次的阅读流量、千亿级的IP市场规模，成为“新大众文艺”最具活力的实践领域。与传统文学的精英化路径不同，网络文学自诞生之日起就携带着“大众创作、大众消费、大众传播”的基因，其发展始终围绕着“文化传承如何落地”与“市场创新如何扎根”的双重命题。习近平总书记所提出的“创造性转化、创新性发展”理念，为理解网络文学的文化实践提供了理论坐标系：网络文学创作既要对中华优秀传统文化进行符合当代审美的转译，又要在市场机制中激活中华优秀传统文化的当代价值。创造和创新并非与传统断裂，而是在市场创新中实现文化传承的现代延续。网络文学在“两创”语境下的具体实践，积极探求大众审美与文化深度、商业价值与艺术价值之间的平衡点，在推动“新大众文艺”的革新过程中发挥了排头兵与生力军的作用。源远流长的中国小说大多是通俗之作，易于共情、共鸣，其“传统的力量”和“经验的力量”不可估量。冯梦龙曾说：“史统散而小说兴……试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞……虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫！不通俗而能之乎？”这种“共情”与“共鸣”的“当场描写”，在今天的网络小说中依旧屡见不鲜，但网络文学的文化传承并非对传统元素的简单拼贴，而是通过“创造性转化”实现传统符号的当代表达，使其在大众语境中重获新生。这种转化既是对传统文艺“乐民悦众”精神的当代诠释，也是对中华优秀文学传统的“创新性发展”。有论者指出，早期网站“榕树下”“坚持‘文学是大众的文学’，倡导‘生活·感受·随想’，使文学通过网络这一快捷的载体真正变成了大众的文学，使许多爱好文学的人好梦成真”。这种大众文学观在文艺市场化轨道上不断加速。后来的《花千骨》《庆余年》等顶流网文，被改成影视、动漫或游戏，皆自带流量光环。原著粉丝的自发“安利”，更成为制作方炒热话题的“助推器”。高话题度、高关注度叠加庞大受众，让网文IP改编市场成了大众文化传播的标杆。但IP改编作为资本迎合大众口味的逐利领域，通俗化是其必然选择。毕竟，资本深谙曲高和寡之理。网文生产与消费踏上高速快车的效率和危机都隐含在“市场”二字之中，如何在强化传播效应的同时防范质量下滑的问题，“新大众文艺”有望给出令人满意的答卷。（摘编自陈定家《网络文学：“新大众文艺”的文化实践与生成逻辑》）材料二：优秀传统文化是网络文学创作的重要内容。网络文学上承古代志怪、传奇、小说和近现代通俗文学，从作品内容到表现方式都深受传统文化影响。网络文学中的仙侠、玄幻、盗墓、穿越、历史等主要类型，大多从文学作品、历史文化、神话传说、民间故事中获取灵感，通过对历史文化的“考古式发掘”，钩沉出众多隐于历史尘埃的文化内容，并在历史文化典籍的缝隙中旁逸斜出，加上奇异诡谲、跌宕起伏的故事情节，表现出浓郁的中华文化色彩。如《山海经·三山神传》《诛仙》等作品，都是借助丰沛的文学想象力，使网络文学拥有了宏阔的文化视野和丰厚的历史深度。中华优秀人文精神构成网络文学的价值核心。网络文学对优秀传统文化的吸收借鉴，并未停留在素材和灵感层面，而是对包括哲学思想、道德情操、价值观念等在内的优秀精神品格进行深度发掘，体现出流淌在民族血脉里的道德追求和家国情怀。如《指南录》中心怀天下、保家卫土、悍不畏死勇敢驱逐侵略者的文天祥；《大国重工》描写冯啸辰生活中艰苦奋斗、工作中勇于奉献、与亲友团结互助；《紫阳》推崇忠义孝顺、友善仁义等，网络文学不仅强调个人操守，更展示出不俗的社会担当，中华优秀传统文化凝聚形成的民族心理和民族精神构成了网络文学作品的内在精神支撑。网络文学不断擦亮优秀传统文化底色。曾几何时，受海内外各种文化思潮的影响，中国传统文化逐渐蒙尘褪色。中国经济社会文化的全面发展，日益呼唤中华优秀传统文化的回归。网络文学恰逢其会，凭借自身强大的吸引力和传播力，主动接过传播优秀传统文化的薪火，逐渐将中华优秀传统文化重新带回人们视野，焕发出夺目的光芒。随着《后宫·甄嬛传》等历史题材网络小说的走红和改编影视剧的热播，加上网络短视频的推波助澜，网络作品中描述的以鹅梨帐中香为代表的香文化、以通草首饰为代表的服饰文化等传统文化技艺，不再局限于小众的特定的文化圈层中，而是从长期被忽视、被遗忘的角落重新进入公众的视野。网络文学推动优秀传统文化创新蝶变。一方面，网络文学推动了优秀传统文化的全新表达和全新体验。如历史玄幻类作品常常借助儒释道思想来构筑作品的精神世界，如《诛仙》开创“修仙流”的“三界体系”，是通过天资、机缘和勤勉，再辅以逐步提升的“心境”，就能登顶的修仙世界，在古代神话世界基础上另外构建出一个庞大宏伟、璀璨夺目的虚拟东方胜境，因此当时甫一推出，就引起网文界轰动。另一方面，网络文学轻盈放松的文字表达，让优秀传统文化更加贴近当代生活与社会气质。“诗文随世运，无日不趋新”。网络文学不断激活优秀传统文化的创新因子并赋予其新的时代内涵，立足时代语境和文化发展，用独特的表达方式将中华优秀传统文化同当代人文精神贯通起来，构建起传统文化通向时代、通往未来的桥梁。（摘编自郭海荣《网络文学擦亮优秀传统文化底色》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“创造性转化和创新性发展”这一两创精神，对网络文学将传统文化元素融入当代表达，实现“对话历史”的转变有指引作用。B．由于中国小说具有“共情”与“共鸣”的“当场描写”的特点，因此能实现传统符号的当代表达，使其在大众语境中重获新生。C．网络文学从作品内容到表现方式都深受传统文化影响，当下许多不同类型的网络文学表现出浓郁的中华文化色彩。D．网络文学凭借自身强大的吸引力和传播力，对中华优秀传统文化能够重新带回人们视野，起到了推波助澜的作用。2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．材料一第一段中“在一定程度上”“之一”等限定性词语的使用，体现了论述的严谨性和科学性。B．网络文学在推动“新大众文艺”的革新过程中发挥了排头兵与生力军的作用，得益于“两创”理论的正确指导。C．材料二列举《指南录》《大国重工》《紫阳》等例子，是为了阐述中华优秀人文精神构成网络文学的价值核心这一观点。D．材料二引用清代赵翼《论诗》中“诗文随世运，无日不趋新”这句名言，意在强调文学创作应严肃认真，与时代变迁同步。3．请简要分析材料二的论述思路。4．热播剧《藏海传》讲述了遭覆灭之祸的钦天监监正之子为了复仇，化名“藏海”，凭借中国传统建筑营造技艺，智博奸佞，守卫国家的故事，深受好评。请结合两则材料简要谈谈深受好评的原因。5．如何在强化传播效应的同时防范质量下滑的问题，作为“新大众文艺”的网络文学给出令人满意的答卷，请结合两则材料简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。邂逅汪曾祺船开了一会儿，大家坐定下来。理理包箧，接起刚才中断的思绪，回味正在进行中的事务已过的一段的若干细节，想一想下一步骤可能发生的情形；没有目的的擒纵一些飘忽意象；漫然看着窗外江水；接过茶房递上来的手巾擦脸；掀开壶盖让茶房沏茶；口袋里摸出一张什么字条，看一看，又搁了回去……各种生活式样摆设在船舱座椅上，展放出来；若真实，又若空幻，各自为政，没有章法，然而为一种什么东西范围概括起来，赋之以相同的一点颜色。那也许是“生活”本身。在现在，即是“过江”，大家同在一条“船”上。在分割了的空间之中，在相忘于江湖的漠然之中，他被发现了，像从一棵树下过，忽然而发现了这里有一棵树。他是什么时候进来的呢？他一定是刚刚进来。虽没有人注视着舱门如何进来了一个人，然而全舱都已经意识到他，在他由动之静，迈步之间有停止之意而终于果然站立下来的时候，他的进来完全成为了一个事实。像接到了一个通知似的，你向他看。你觉得若有所见了。活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困，你的心休息，你的生命匍伏着像一条假寐的狗，而一到有什么事情来了，你醒豁过来，白日里闪来了清晨。他整洁，漂亮，颀长，而且非常的文雅，身体的态度，可欣可感，都好极了。难得的，遇到这样一个人。哦——他是个瞎子——他来卖唱——他是等着这个女孩子进来，那是他女儿，他等待着茶房沏了茶打了手巾出去，（茶房从他面前经过时他略为往后退了退，让他过去，）等着人定，等着一个适当的机会开口。她本来在那里的？是等在舱门外头？她也进来得正是时候，像她父亲一样，没有人说得出她怎么进来的，而她已经在那里了，毫不突兀，那么自然，那么恰到好处，刚刚在点上。一切有点出乎意外。我高兴我已经十年不经过这一带，十年没有坐这种过江的渡轮了，我才不认识他。从前这一带轮船上两个卖唱的，一个鸦片鬼，瘦极了，嗓子哑得简直发不出声音，咤咤的如敲破竹子；一个女人，又黑又肥，满脸麻子。一个人走起来更苦，他们其实可以结成伴。哈，他们可以结婚！这我想过不止一次了，颇有为他们做媒之意。男的鸦片抽成了精，没有几年好活了，但是他机灵，活络得多，也皮赖，一定得的钱较多。女的可以送他葬，到时候有个人哭他，买一陌纸钱烧给他——你是不是想男的可以戒烟，戒了烟身体好起来，不喝酒，不赌钱，做两件新蓝布大褂，成个家，立个业，好好过日子，同偕到老？小孩子！小孩子！不，就是在一个土地庙神龛鬼脚下安身也行，总有一点温暖的——说不定他们还会生个孩子。鸦片鬼老是一段《活捉张三郎》，挤眉瞪眼，伸头缩脖子，夸张，恶俗，猥亵，下流极了。没法子。他要抽鸦片。可是要是没法子不听，还是宁可听他吧。他聪明，他用两枝竹筷子丁丁当当敲一个青花五寸盘子，敲得可是神极了，溅跳洒泼，快慢自如，有声有势，活的一样。他很有点才气，适于干这一行的，他懂。那个黑麻子女人拖把胡琴唱“你把那，冤枉事勒欧欧欧欧欧欧……”实在不敢领教。或者，更坏，不知那里学来的一段《黑风帕》。这个该死的蠢女人！他们秉赋各异，玩意儿不同，凑不到一起去。真不大像是——这女孩子配不上他父亲，还不错，不算难看，气派好，庄静稳重，不轻浮，现在她接她父亲的口唱了。虽是两人递接着唱，但并非对口，唱了半天，仍是一个人口吻。全是抒情，没有情节。事实自《红楼梦》敷衍而出。黛玉委委屈屈向宝玉倾诉心事。每一段末尾长呼“我的宝哥哥儿来”，可是唱得含蓄低宛，居然并不觉得刺耳。颇有人细细地听，凝着神，安安静静，脸上恻恻的，身体各部松弛解放下来，气息深深，偶然舒一舒胸，长长透一口气，纸烟灰烧出一长段，跌落在衣襟上，碎了，这才霍然如梦如醒。有人低语：“他的眼睛——”“瞎子，雀盲。”“哦——”女孩子唱的还不如他父亲——听是还可以听。他唱的时候没有一处摇摆动幌，脸上都不大变样子，只有眉眼间略略有点凄愁。像是在深深思念之中，不像在唱——啊不，是在唱，他全身都在低唱，没有那一处是散涣叛离的。他唱得真低，然而不枯，不弱，声声匀调，字字透达，听得清楚分明极了，每一句，轻轻地拍一板，一段，连拍三四下。女儿所唱，格韵虽较一般为高，但是听起来薄，松，含糊，懒懒的，她是受她父亲的影响，摹仿父亲而没有其精华神髓，她尽量压减洗涤她的嗓音里的野性和俗气，可是她的生命不能与那个形式蕴合，她年纪究竟轻，而且性格不够。女孩子眼睛里看见什么了？一个客人袖子带翻了一只茶杯，残茶流出来，渐成一线，伸过去，伸过去，快要到那个纸包了——纸包里是什么东西？嘻，好了，桌子有一条缝，茶透到缝里去了——还没有——还没有——滴下来了！这种茶杯底子太小，不稳，轻轻一偏就倒了。她一边看，一边唱，唱完了，还在看，不知是不是觉得有人看出了，有点不好意思，微低了头，面色肃然。有人悄悄地把放在桌上的香烟火柴放回口袋里，快到了吧？对岸山浅浅的一抹。他唱完了这一段大概还有一段，由他开头，也由他收尾。完了，可是这次好像只有一段？女儿走下来收钱，他还是等在那儿。他收起檀板，敛手垂袖而立，温文恭谨，含情脉脉，跟进来时候一样。她顺着次序走过个一个旅客，不说一句话，伸出她的手，坦率，无邪，不局促，不忸怩，不争多较少，不泼剌，不纠缠，规规矩矩老老实实。这女孩子实在不怎样好看，她鼻子底下有颗痣。都给的。有一两个，她没有走近，看样子他也许没有，然而她态度中并无轻蔑之意，不让人不安。有的脸背着，或低头扣好皮箱的锁，她轻轻在袖子上拉一拉——真怪，这样一个动作中居然都包含一点卖弄风情，没有一点冒昧。被拉的并不嗔怪，不声不响，掏出钱来给她。有人看着他，他脸一红，想分辩，我不是——是的，你忙着有事，不是规避，谁说你小气的呢，瞧瞧你这样的人，像吗——于是两人脸上似笑非笑了一下，眼光各向一个方向挪去——这两个人说不定有机会认识，他们老早谈过话了。船平平稳稳地行进，太阳光照在船上，船在柔软的江水上。机器的震动均匀而有力，充满健康，充满自信。舱壁上几道水影的反光幌荡。船上安静极了，有秩序极了——忽然乱起来，像一个灾难，一个麻袋挣裂了，滚出各种果实。一个脚夫像天神似的跳到舱里。到了，下午两点钟。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文本以第一人称的口吻讲述了主人公“我”乘船途中，因看见一对卖唱的父女所引起的思索与内心的独白。B．文本在开始和结尾两处对船上环境有所描述，这两处描述非常简单，却意味深长，突出混乱环境对人的影响。C．文本思维跳跃性非常大，经常在叙述一个人的过程中又拎出了另一个人作为叙事对象，思维就跳离刚才的那条线。D．文本的叙述视角经常发生转化，如旅客在看女孩子演出时，视角突然发生转换，写女孩子看旅客袖子带翻了一只茶杯。7．下列关于从前这一带轮船上两个卖唱的有关内容的分析，不正确的一项是（）

A．“我”对从前这一带轮船上两个卖唱情况一直比较了解，而“我”与这对卖唱的父女是突然邂逅的，感触截然不同。B．“我”十分关心这两个卖唱的婚姻情况，主动为他们做媒，表达了“我”希望他们能够过上幸福生活的美好愿望。C．文本突然插入从前这一带轮船上两个卖唱的有关内容，说明了“我”的思路一直在跳跃，经过一番回忆后又跳回到现实中。D．文本对这两个从前这一带轮船上卖唱艺人的情况描写十分细腻，这不仅让读者对底层艺人有具体了解，也增加了文本的现实感。8．“邂逅”这个题目具有怎样的意味？请结合文本简要分析。9．汪曾祺的写作师从沈从文，本文所描述的风土人情与《边城》有许多共同之处，请简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李密，字令伯，犍为武阳人也。父早亡，母何氏改醮。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，及书招，欲与相见，皆不往。以祖母年老，心在色养。晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，密上《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召，赐奴婢二人，下郡县供养其祖母奉膳。（节选自《三国志·杨戏传》裴松之注引《华阳国志》）材料二：密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。初，密为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。”然密性方直，不曲意势位，故终不见升。（节选自《晋书·李密传》）材料三：李密，字玄邃，本辽东襄平人，魏司徒弼曾孙。父宽，隋上柱国、蒲山公。密以父荫为左亲侍，尝在仗下，炀帝顾见之，退谓许公宇文述曰：“向者左仗下黑色小儿为谁？”述对曰：“故蒲山公李宽子密也。”帝曰：“个小儿视瞻异常，勿令宿卫。”他日，述谓密曰：“弟聪令如此，当以才学取官。”密大喜，因谢病，专以读书为事。尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲鞯，将《汉书》一帙挂于牛角，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，蹑其后问曰：“何处书生，耽学若此？”密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。素奇之，谓其子玄感曰：“吾观李密识度，汝等不及。”后玄感起兵，迎密以为谋主。（节选自《旧唐书·李密传》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公E得诸葛亮F而抗魏G任黄皓H而丧国11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．方，比拟、相比。与《离骚》“何方圜之能周兮”的“方”意义不同。B．而，连词，表转折，译为“但是”。与《种树郭橐驼传》“鸣鼓而聚之”的“而”用法不同。C．见，表被动，译为“被”。与《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”用法相同。D．寻，动词，寻找。与《归去来兮辞》“寻程氏妹丧于武昌”的“寻”意义不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．材料一中的李密幼年丧父、母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人。他侍奉祖母极尽孝道，祖母生病时日夜不解衣带、亲尝汤药。B．材料二中的李密任温县县令期间以清慎著称，他曾与司空张华论刘禅，认为其成败与齐桓公相似，关键在于用人得失。C．材料二中的李密因朝廷无援，迁汉中太守后自以失分怀怨；在东堂赋诗末章“官无中人，不如归田”触怒武帝，被免官；他性格方直，不曲意势位，最终因此不得升迁。D．材料三中的李密为隋唐时期人物，以父荫为左亲侍，因“视瞻异常”被隋炀帝罢免宿卫；后骑牛读书遇杨素，杨素赞其识度，并令其子玄感倾心结托。13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。（2）臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）14．三则材料记载了三位不同的“李密”，请根据材料内容完成下表。

比较维度材料一李密材料二李密材料三李密主要身份①西晋官员隋末瓦岗军首领与祖母关系②已卒，服终出仕无相关记载核心评价以孝谨闻名，有才辩性方直，怀怨被免③三、诗歌鉴赏阅读下面两首唐诗，完成下面小题。西塞山怀古刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A．刘诗首联以“王濬楼船下益州”与“金陵王气黯然收”对举，写出了西晋灭吴的磅礴气势与吴国败亡的迅速，对比强烈。B．杜诗颔联“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”通过鸟的自由翱翔与人的悲欢离合相映衬，暗示自然永恒而人事无常。C．刘诗颈联“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”与姜夔《扬州慢》“念桥边红药，年年知为谁生”皆抒发了物是人非之慨，有异曲同工之妙。D．杜诗尾联借范蠡泛舟五湖的典故，表达了诗人对归隐生活的强烈向往，这与陶渊明《归去来兮辞》中“归去来兮，田园将芜胡不归”的情感完全一致。16．两首诗均为晚唐怀古之作，但诗人在意象的选择上有所不同。请结合诗句分析两首诗的差异。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中，通过描写行人手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节，极力渲染蜀道之高的两句是：“___________，___________。”（2）当我们离开父母，开始独自面对困难时，有时会真切体会到外无亲友可依靠，身边也没有可帮之人的孤独感。这种感觉，恰如李密在《陈情表》中所写的“___________，___________”。（3）“蛾眉”是中国古典诗词中一个极具张力的意象，它看似简单，却承载了丰富的文化内涵和情感密码，请写出两句含有“蛾眉”意象的古诗句：“___________，___________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。2025年春节联欢晚会是春节申遗成功后的首届春晚，春晚的主题“巳巳如意，生生不息”引发了广泛关注。很多网友看了春晚主题、主标识，不仅感受到扑面的年味，还被中式美学狠狠惊艳到。灵蛇吐信，万物回春。2025年为农历乙巳年，巳，《说文解字》的解释为“阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。”中国的文字甲，而且是会意的，这其中有丰富的文化含量。①主标识运用了两个‘巳’字并列组合，②有好事成双的寓