2025~2026学年湖南衡阳市衡州高级中学下学期一调考试高一年级语文试卷

2025~2026学年湖南衡阳市衡州高级中学下学期一调考试高一年级语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能在科学研究领域的应用正在经历从“辅助工具”向“研究伙伴”的深刻转变。过去，AI主要承担数据处理、图像识别等辅助性工作；如今，AI已经开始参与假说提出、实验设计甚至论文撰写。这种转变被《自然》杂志称为“科学发现的第四次范式革命”。2025年，谷歌DeepMind团队宣布其AI系统“AlphaProof”成功证明了40个国际数学奥林匹克竞赛难题中的28个，达到银牌水平。同年，斯坦福大学开发的“Coscientist”AI系统在无人类干预的情况下，自主设计并完成了复杂的化学反应实验。这些突破标志着AI已经从“执行指令的工具”进化为“参与创造的伙伴”。然而，AI参与科学创造也带来了深刻的方法论挑战。传统科学研究遵循“假说—实验—验证”的路径，研究者基于已有理论提出假设，通过实验收集数据，再分析数据验证假设。而AI通过对海量数据的学习，直接发现人类难以察觉的规律和模式，甚至提出新的科学假说。这种“数据驱动”的研究方式，正在重塑科学的认知方式。有学者担忧，AI的“黑箱”特性可能导致科学研究的“理解危机”。当AI给出结论却无法阐明背后的因果机制时，我们究竟是获得了新知，还是只是拥有了更强的预测能力？诺贝尔物理学奖得主弗兰克·维尔切克指出：“科学的核心不是预测，而是理解。如果AI让我们只满足于预测而放弃理解，那将是科学的倒退。”（摘编自《自然》2025年科学展望专刊）材料二：面对AI带来的方法论挑战，科学界开始探索“可解释AI”在科研中的应用。欧盟“地平线欧洲”计划资助的“XAI-Science”项目，致力于开发能够同时给出预测结果和因果解释的AI系统。该项目负责人表示：“我们需要的是‘透明箱’而非‘黑箱’，科学家需要知道AI为什么得出某个结论，而不仅仅是结论本身。”在中国，中科院自动化研究所开发的“紫东太初”多模态大模型，在图像识别任务中不仅给出识别结果，还能生成识别依据的文字描述。这种“可解释性”设计，让科学家能够评估AI判断的合理性，避免盲目接受AI结论。与此同时，学术界开始重新审视AI生成内容的学术地位。国际科学理事会发布的《AI与学术研究伦理指南》明确提出：AI不能作为论文作者署名，因其无法对所发表内容承担责任；但使用AI辅助研究的过程应当在方法部分详细披露。这一原则既承认了AI的工具价值，也坚守了人类在知识生产中的主体地位。（摘编自《科技日报》2025年11月相关报道）材料三：2025年底，某高校发生了一起学术争议事件：一名博士生使用AI生成论文核心论点，导师认为这属于学术不端，学生辩称“AI只是工具，用工具何错之有”。此事在学术圈引发热议。支持者认为，既然AI能提供有价值的新见解，就不应因其来源而否定其价值。反对者则强调，学术研究的本质是人的创造性劳动，用AI代劳核心思考环节，如同运动员服用兴奋剂——虽然成绩提高了，但丧失了竞赛的意义。这一争议折射出更深层的问题：当AI具备“创造”能力时，我们如何定义“原创”？知识生产的主体还是人吗？这些问题尚无定论，但它们提醒我们：技术越发达，越需要反思人的价值。正如一位哲学家所言：“AI最大的贡献，或许不是它创造了什么，而是它迫使人类重新思考：什么是不可替代的‘人’。”（摘编自《中国科学报》相关报道）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．AI人工智能在科学研究领域的应用正在经历从“辅助工具”向“研究伙伴”的深刻转变。B．谷歌DeepMind团队开发的“AlphaProof”AI系统成功证明了40个国际数学奥林匹克竞赛难题中的28个，达到银牌水平。C．传统科学研究遵循“假说—实验—验证”路径，而AI通过对海量数据的学习直接发现规律和模式，这种“数据驱动”方式正在重塑科学的认知方式。D．诺贝尔物理学奖得主弗兰克·维尔切克认为，如果AI让我们只满足于预测而放弃理解，这将是科学的进步。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．三则材料均对AI在科研领域的应用持乐观态度，认为AI将完全替代传统科学研究方法，成为未来科研的主导力量。B．材料一从AI在科研领域应用的新突破入手，引出AI带来的方法论挑战，进而呈现学者对“理解危机”的担忧，逻辑层次清晰。C．材料二介绍了科学界应对AI挑战的探索，包括“可解释AI”的研发和学术伦理指南的出台，与材料一形成“提出问题—应对措施”的呼应关系。D．材料三通过高校学术争议事件，将AI带来的方法论问题具象化为现实困惑，增强了论述的现实针对性。3．根据原文内容，下列推断正确的一项是（）

A．随着“可解释AI”技术的成熟，未来AI系统将能够完全替代人类科学家进行因果机制的解释和科学假说的提出。B．国际科学理事会规定AI不能作为论文作者署名，这意味着在学术研究中完全禁止使用AI辅助研究。C．如果AI生成的论点与传统科学结论不一致，研究者应当无条件相信AI的结论，因为AI的数据处理能力远超人类。D．高校学术争议事件表明，在AI参与科研的过程中，如何界定“合理使用”与“学术不端”的边界，仍需要深入探讨。4．请简要分析材料一的论证特点。5．结合三则材料，概括AI参与科学研究带来的主要挑战。阅读文字，完成下面小题。灯如红豆①纪昀有言：“灯如红豆最相思。”②夏日炎炎的夜晚，我经常会在夜深人静后走向阳台，看城市迷人的夜光。那夜光是由无数盏灯组成的。望着望着，有时会掉下眼泪来。③是的，不止一次。因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小煤油灯。④我们家姐妹五人，在那个困难年代出生的人，都品尝过生活的艰难。别的不说，就是一家人偶尔做件新衣和平时的缝缝补补，对母亲来讲就是一项繁重的劳作。春节前的母亲是最忙碌的。一进腊月就要夜夜坐在小油灯前，赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天，晚上还要干活到下半夜。⑤有一天，我睡醒一觉，发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋，腿上盖着被子，身上披着棉衣。一手拿着鞋底，一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎，再用针穿线，再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着，忽然看见她浑身一抖，把手里的东西一扔，然后用左手紧紧地攥住右手的食指，斜倚在了窗台上。过了五六分钟吧，她又坐了起来，拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉，但我一张口，说出的却是“妈，我要尿尿”。妈没有抬头，只是说“灯亮着呢，去吧”。尿完尿，我回转身，站在那儿，盯着母亲，希望她看我一眼，等来的却是“冷，快去睡，感冒了过不好年”。她仍没有抬头。“那你怎么还不睡？”“快完了，一会儿睡。”在母亲的心里，赶制孩子过年的新衣新鞋，这些活儿不但是定了量的，而且也是限了时的。⑥年年如此。⑦后来，我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座，玻璃肚子，带了玻璃灯罩的油灯。它不但比我家原有的那盏灯好看，而且也明亮。更主要的是它有个调整亮度的开关。这是父亲做了生产队会计，村里给买的。自从有了这盏灯，我们总希望父亲天天计工分，天天整理账，天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多，而且我们可以蹭亮光看书写作业。⑧有一年的年底，父亲又点亮那盏灯，开始给人们算账，我又蹭光写起作业，写完我就去睡了。但我睡醒一觉，发现父亲仍然在翻本子打算盘。“爹，咋了？”“没咋。”他没有看我。“没咋，那咋不睡？”我又问。这时他转过脸，看着我说：“有两毛钱，对不上账。”“多了还是少了？”我接着问。“多了。”他说。“多了，那好呀！”我说。他又转过头并拧小灯火，走过来坐在炕沿边摸着我的脸：“不知道给谁少算了。两毛，一个壮劳力两天才能挣到。”⑨1982年，我上了高中。虽然那时学校有了电灯，但晚上是要定时关灯的。为了在教室关灯后能多学习一会儿，很多同学都备了一盏小油灯。我也不例外。上了三年高中，如果说有几件东西是不能离开的，那么，这盏小油灯就是其中之一。多少次，当冬天的寒冷冻得我手不能拿笔想放弃的时候，是这盏小小的灯给了我些许的温暖。当笔中的墨水冻得不能写字时，是这盏灯帮我融化。假如不曾有小油灯的陪伴照耀，我想在我们那个连老师都配不齐的学校，我是无论如何都不会考上大学的。尤其难忘的是，有一个冬天的早晨，我带了灯去教室背书，可是只过了一会儿就油尽灯灭。正在我不知如何是好时，一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前，自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的，因为在那个年代，男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑且经常被嘲讽的，而且她也应该是意识到了的。从那天起，我似乎懂得了更多的东西。⑩四十年来，陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯，都已难得见到了。但它们却清清楚楚地记录着时代的进步、社会的发展和改革开放的变迁，照耀我前行的路，给我以启迪。其实，“灯如红豆最相思”的上句是“书似青山常乱叠”。把灯和相思联系起来的纪昀，忽然升华了我对灯相思的境界和品位。也许这是我思念灯的又一缘由或写完这篇短文后的意外收获吧。6．下列对散文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．第⑤段母亲没有抬头看“我”，反映出母亲为我们赶做新衣的忙碌和深沉的爱。B．母亲纳鞋底时针扎了手，她只是紧紧地攥住那个被扎的手指，可见母亲的坚韧品格。C．第⑧段父亲执意要将多出的两毛钱对清，仅仅只是为了给“我”上一堂具有教育意义的课。D．本文依次叙写了与母亲、与父亲、与女同学有关的“小油灯”，女同学的灯让“我”明白真正的美和外表无关。7．下列对散文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）

A．开头引用“灯如红豆最相思”这一句，既照应文章题目，又奠定了全文的感情基调。B．第②段引出下文“我”对小油灯及往事的回忆，表现了作者仅仅只是想回到过去。C．“搂住”突出“我”看见母亲手被扎伤时的心痛，反映了“我”对母亲的关心。D．文章叙写回忆，语言朴素自然；精选生活片段表达感情，真挚动人。8．如何理解文中画横线的句子？请根据文章分析句子的多层含义。9．文章以“灯如红豆”为题有什么好处？请结合全文进行分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之。文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”10．下面对文中句子的断句，正确的一项是（）提刀而立为之四顾为之踌躇满志善刀而藏之

A．提刀而立/为之四顾/为之踌躇满志/善刀而藏之B．提刀而/立为之四顾/为之踌躇/满志善刀/而藏之C．提刀而/立为之四顾为之/踌躇满志善刀/而藏之D．提刀而立/为之四顾为之/踌躇满志/善刀而藏之11．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A．砉然向然向：同“响”B．良庖岁更刀更：更换C．技经肯綮之未尝尝：曾经D．臣之所好者道也道：道路12．文中画线部分翻译正确的一项是（）

A．技盖至此乎——技术怎么会高超到这种程度啊？B．族庖月更刀——家族中的厨师每月更换一把刀。C．为之踌躇满志——因为这事而忧愁、犹豫不决的样子。D．善刀而藏之——善良的刀要妥善收藏它。13．翻译下面语句。（1）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（2）文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”14．庖丁解牛技术高超的原因是什么，请简要概括？三、诗歌鉴赏阅读下面的古诗，完成各题。《登高》〔唐代〕杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。15．下列对《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的艺术手法分析，不正确的一项是（）

A．“无边”“不尽”极写落木之多、江水之广，从空间上拓展了诗歌的意境，显得气象雄浑。B．“萧萧”以叠词状写落叶飘落的声音，“滚滚”描摹长江奔腾的态势，视听结合，生动传神。C．颔联纯为写景，未融入诗人的情感，与颈联的“悲秋”形成鲜明对比，突出了情感的转折。D．“无边落木”象征生命凋零，“不尽长江”喻指时间永恒，二者对比凸显诗人对‌人生短暂、漂泊无依‌的深沉感喟，情感内蕴深厚。16．请结合《登高》尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，简要分析诗人“苦恨”的原因。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“________，________”两句悲叹世事沧桑，感叹自己白发日多，护病断饮。（2）“________，________”两句运用夸张的手法，以天台山反衬，突出了天姥山高大雄伟的气势。（3）《琵琶行》开头点明了送别的地点、时间、环境的句子是：“________，________。”（4）孔子提出自己的治国主张并对子路的表现进行点评：“________，________。”（5）孔子认为公西华可以担任更重要工作：“________，________。”五、语言文字运用阅读文字，完成下面小题。中国历史悠久，文化A。在漫长的岁月中，古人根据生活，对文字进行了一系列的组合和归纳，并赋予其特殊的含义，使之沉淀为经典的句子和成语，并在生活中有着广泛的应用。比如一个人与另一个人是很好的朋友，他们会将双方的这种关系形容为“与子同袍”。这四个字出自《诗经·秦风·无衣》，在这首诗中，还有“与子同裳”，原意都是表达战友之间的相亲相爱。问题来了，为何《诗经》之中说“与子同袍”“与子同裳”，（甲）？其实原因也很简单，因为那个年代，根本就还没有裤子。①中国的裤子起源于西北地区，②大概在三千年前，③新疆地区便出现了现在没有太大区别的合裆裤。④这种说法是有证据为证的，⑤人们在新疆考古时，⑥就发现了商代晚期古墓中有羊毛材质的合裆裤。然而，在当时的中原，其实人们并不穿裤子。在石器时代，中原地区的人一般都是用一整幅织物包裹住身体，不加裁剪，此时的他们连袖子也是没有的，更别提裤子了。但是B的是，如此简陋并且不保暖的衣服，却在中国流传了数千年之久。到了《诗经》时代，人们一般都是“上衣下裳”，也就是说，无论男女，人们一般上身穿交领窄袖短衣，下身穿飘逸的裙裳。根据沈从文先生的考证，穿长裳是当时上层人物的特权，而到了“礼崩乐坏”的东周时期，底层人为了便于劳作，（乙）。它们一般前面连腰，而后面是开裆的，与如今的裤子C。正是因为如此，所以他们经常有“走光”的风险。到了唐朝，与我们如今相似的裤子才真正进入到了各层阶级，为男女老少所共同接受。有趣的是，到了宋朝，开裆裤又重新进入了人们的生活，成为人们追捧的存在。试想一下，即使两个人感情很好，大概也很难一起穿开裆裤吧。正因如此，所以才没有出现“与子同裤”的说