2025~2026学年湖南长沙市同升湖高中高二下学期学业水平合格性考试语文试卷

2025~2026学年湖南长沙市同升湖高中高二下学期学业水平合格性考试语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜（liù/liū）阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕（duì/tuì），寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，，压弯了草叶，（轰/哄）然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窸窸窸窸，翠片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不。1．文中加点字的注音或字形全都正确的一项是（）

A．溜（liù）蜕（duì）哄B．溜（liū）蜕（duì）轰C．溜（liù）蜕（tuì）轰D．溜（liū）蜕（tuì）哄2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．手忙脚乱聚集衰颓B．摇头晃脑聚集衰败C．手忙脚乱汇总衰败D．摇头晃脑汇总衰颓3．下列语句运用的修辞手法，与文中画波浪线句子相同的一项是（）

A．不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！B．凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。C．三十年我一个人都过了，现在我反而要你的钱？D．雪地里踏着碎琼乱玉，迤背着北风而行。4.将下列句子依次填入横线处，使语段语意连贯，排序最恰当的一组是（）一座古城，可以有多少种打开方式？________，________。最初，这片太行山北麓的河谷平原北接塞外，南达中原。________。________。粗粝的黄土古堡，装饰着精致的剪纸窗花；________。________。①八百里太行，八百座古堡②是从殷商续写至今的书简，是一万多件璀璨夺目的文物③抑或乡野间一千六百多处文物遗存④古老的戏楼上，演绎着过去的戍边故事⑤金戈铁马声中，千年烽烟已散⑥外能御强敌，内可愈民心，这里就是河北蔚县

A．②③①⑤④⑥B．②③①④⑤⑥C．①②③⑤④⑥D．①③②⑤④⑥二、整本书阅读5.阅读下面的文字，完成下面小题。只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之内知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。（节选自《乡土中国·乡土本色》）乡土社会中，人们“从熟悉里得来的认识”有怎样的特点？下列材料中，孔子对颜渊、司马牛“问仁”的回答也能体现这一特点，请根据选文和材料内容说明。（1）颜渊【1】问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”（《论语·颜渊》》（2）司马牛【2】问仁。子曰：“仁者，其言也讱【3】。”（《论语·颜渊》）注释：【1】颜渊：孔子弟子，以德行著名。【2】司马牛：孔子弟子，性格急躁，爱说话。【3】讱：出言缓慢谨慎。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。秦王世民既与太子建成、齐王元吉有隙，以洛阳形胜之地，恐一朝有变，欲出保之，乃以行台工部尚书温大雅镇洛阳，遣秦府车骑将军荥阳张亮将左右王保等千余人之洛阳，阴结纳山东豪杰以俟变多出金帛恣其所用。元吉告亮谋不轨，下吏考验，亮终无言，乃释之，使还洛阳。建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升，淮安王神通扶之还西宫。上幸西宫，问世民疾，敕建成曰：“秦王素不能饮，自今无得复夜饮。”因谓世民曰：“首建大谋，削平海内，皆汝之功。吾欲立汝为嗣，汝固辞。且建成年长，为嗣日久，吾不忍夺也。观汝兄弟似不相容，同处京邑，必有纷竞，当遣汝还行台，居洛阳，自陕以东皆主之。仍命汝建天子旌旗，如汉梁孝王故事。”世民涕泣，辞以不欲远离膝下。上曰：“天下一家，东西两都，道路甚迩，吾思汝即往，毋烦悲也。”将行，建成、元吉相与谋曰：“秦王若至洛阳，有土地甲兵，不可复制。不如留之长安，则一匹夫耳，取之易矣。”乃密令数人上封事，言：“秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。”又遣近幸之臣以利害说上，上意遂移，事复中止。（选自《通鉴纪事本末八·太宗平内难》）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．阴结纳/山东豪杰以俟/变多出金帛/恣其所用B．阴结纳/山东豪杰以俟变/多出/金帛恣其所用C．阴结纳山东豪杰/以俟/变多出/金帛恣其所用D．阴结纳山东豪杰/以俟变/多出金帛/恣其所用7．下列对文中加点字的解说，不正确的一项是（）

A．下吏，指交付官吏，与《过秦论》中“委命下吏”的“下吏”意思不同。B．敕，指诏令，与《林黛玉进贾府》中“敕造荣国府”的“敕”意思相同。C．夺，指改变，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思相同。D．膝下，代称父母亲，与以“陛下”称皇帝、以“殿下”称太子用法不同。8．下列对文中建成、元吉言行的理解与分析，不正确的一项是（）

A．李元吉告发张亮图谋不轨，但最终没找到任何有效信息，只能将其释放。B．李建成欲借喝酒之机毒害李世民，但李世民因心脏剧烈疼痛而没有喝毒酒。C．建成、元吉认为，如让李世民到洛阳，他将拥有军队和土地，就无法受控制。D．为了阻止李世民前往洛阳，建成、元吉采用多种手段让皇帝改变了决定。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）首建大谋，削平海内，皆汝之功。（2）秦王左右闻往洛阳，无不喜跃，观其志趣，恐不复来。四、名篇名句默写10.补写出下列句子的空缺部分。（1）天姥连天向天横，____________。天台四万八千丈，____________。（李白《梦游天姥吟留别》）（2）雕栏玉砌应犹在，____________。问君能有几多愁？____________。（李煜《虞美人》）（3）惟江上之清风，____________，耳得之而为声，____________。（苏轼《赤壁赋》）（4）臣闻求木之长者，____________；欲流之远者，____________。（魏征《谏太宗十思疏》）五、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。11．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．开篇将滚滚长江水与千古英雄人物联系起来，设置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。B．陡峭的山崖高插云霄，汹涌的江水冲击江岸，岸边的白沙被水浪冲卷聚集，如同无数雪堆。C．“一尊还酹江月”，将一个襟怀超旷、识度明达、善于自我劝慰的诗人形象呈现在读者眼前。D．本词融写景、咏史、抒情为一体，巧妙运用比喻、夸张手法，彰显了豪放词丰沛的艺术张力。12．本词下片追忆了周瑜的哪些事？借此寄托了作者怎样的情感？请分别说明。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。汉语人名背后隐藏着许多文化密码，中华民族主流的哲学观、伦理观、政治观、审美观、人生观通过汉语人名得到凝聚、传承。先秦开始，汉族人取名就有许多避讳，特别是名字中不能出现与国君、长辈相同的字。对于历史学家与语言学家而言，研究人名避讳，可以获得大量有用的历史信息。从东汉到魏晋，单名占绝对优势，便与人名的选取面临诸多避讳有关。然而，到了南北朝时期，突然出现大量末尾带“之”字的双名，父子之间也不避讳，如王羲之与其子王献之。他们名字末尾的“之”字，是刚形成的“五斗米教”教徒的暗记，这成为历史学家了解当时道教传播情况的重要线索。在宋代，一个家族按特定的字辈谱取名的现象越来越盛行，而字辈谱用字不但为宋代开始出现的撰修家谱的风气提供了极大的方便，而且对确定历史上某个特定时期一些著名人物之间的关系，也提供了十分重要的线索……中国人崇尚自然，追求天人合一的境界，因此在人名用字中，代表植物、动物、山水、天气现象等的汉字大量出现：人们通过取梅、兰、松、竹及与之相关的字以比德，通过取虹、霓、云、霞及与之相关的字以状女子的容貌，通过取山、水、林、泉及与之相关的字以表达人在自然之中的怡然自得。中国人崇尚儒家的伦理道德观，于是孝、慈、谦、恭、敬、义、善、正、慎等字在历代汉语人名中被大量使用；汉语人名中的常用宇尧、唐、佑、泰、韶、顺、康等，则表达了民众对清明政治的期待。娟、倩、娴、淑、静、婉、惠等字在女性名字中大量出现，鸿、儒、明、谦、智、斌、毅等字在男性名字中大量出现，表明中华传统文化为男、女两种性别设定了不同的审美标准。中国人强烈的家族观念和爱国情感，士大夫心忧天下的情怀以及宁为玉碎、不为瓦全的人格追求，在类似梦家、国栋、怀玉、振邦、则臣、鹏举这样的常用名中，得到了很好的表达。从典籍的字句中寻找灵感，是从古至今人们取名时最为常见的方法。打开儒家的“四书五经”以及像《道德经》《庄子》这样的重要典籍，会发现几乎所有适合用来作人名的地方，都已经被发掘出来。许多我们十分熟悉的名字，像琼瑶、静言、凯风、硕人等，都直接出自《诗经》。巴金原名李尧棠，字芾甘，其中的棠、芾、甘几个汉字，就出自《诗经·召南·甘棠》开头的“蔽芾甘棠”这句诗。《周易》开篇讲乾卦，其卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”这几个字，加上乾字本身，成为后世人名中出现频率很高的常用字。不过，当今社会有些人起名字太过直白和随意，对此，已经有学者表达了不满，认为这样缺少文化意味，丢掉了汉语人名的传统。要让所有汉语人名都带上古典的韵味，或出自古代的经典，是一种不切实际的要求。但是，作为中华优秀传统文化的一个组成部分，汉语人名的一些最基本的文化特征是不能够被丢掉的。而且，在试图提升汉语人名的品位、内涵时，汉语人名文化的历史传统的确有很多可资借鉴、利用的地方。（摘编自泓峻《汉语人名传统的文化特征及其当代价值》）13．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（）

A．取名不出现与国君相同的字，单名占绝对优势，大量双名末尾带“之”字，这与避讳有关。B．比较女性人名常用字与男性人名常用字，可窥见传统文化给男女赋予了不同的审美标准。C．本文主要运用了例证法，列举了大量的汉语人名，论据丰富翔实，既有历史韵味，又有现实意义。D．本文阐述了汉语人名传统的文化特征，肯定了这一传统作为中华传统文化组成部分的价值。14．根据文意，下列不能体现“汉语人名背后隐藏着许多文化密码”的一项是（）

A．《红楼梦》中贾蓉、贾蔷、贾芸等人名用字取自“艹”部，用以体现同辈关系。B．蓝清泉、李思渊、尹青崖、陶东篱等人名暗含了崇尚自然、天人合一的理念。C．刘溜梅、符@、李约翰、詹姆斯等人名反映了追求通俗、紧跟时尚潮流的特点。D．姚自强、俞思齐、孙家和、陈开济等人名寄寓了修身、齐家、治国、平天下的情怀。15．抗战时期，战士李满仓与张大顺各得一子，二人同请连队指导员给孩子取个双名，希望用孩子们的名字来纪念他们并