2025~2026学年甘肃白银市靖远县部分学校高二下学期5月期中语文试卷

2025~2026学年甘肃白银市靖远县部分学校高二下学期5月期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。王文静：从六朝到唐宋再到明清，无论是扬州、杭州、长安，还是数不清的“京都赋”中的都城，都彰显了悠久的城市书写传统，那么，我们今天谈论的“城市文学”与这个书写传统的关系是什么？【甲】王力平：在农耕文明背景下，这种城市经济所代表的手工业和商业活动依然是农耕文明的组成部分。虽然与士大夫阶层的田园诗、台阁体相比，那些勾栏瓦舍的俗词艳曲，“引车卖浆者”的“丛残小语”以及那些传奇、话本和变文，已然是一个别开生面的世界，然而这种反映市民阶层生活内容和审美趣味的文学艺术实践，只能看作是城市文学发展的滥觞形态。当代城市文学的审美特质，更多的还要从当代社会实践和审美实践中去发现。王文静：我们把“城市”与“文学”的复杂联系留到下一节，先来看看文学作品中的城市。您认为在文学的意义上，“城市”应该表现为何种形态？【乙】王力平：从直观的角度看，文学作品中的城市就是作家笔下的城市景观。在作品中，它是环境和景物描写，是街道、车站、码头、桥梁、工厂、商铺、学校、寺院、博物馆和交易所，是车水马龙、万家灯火。在文学作品中，环境和景物描写的核心问题，是怎样与情节和人物保持紧密的关联性和契合度。从这个角度看，城市景观具有自然景观和人文景观的复合性。用更学术化的语言来说，城市是人工建造的人类聚居地，是人类能动地认识和改造自然的结果。因此和更单纯的自然景观相比，城市景观确实与人的生活、与社会意识和时代精神有着更紧密的关联性。王文静：谈到城市文学，您首先提到了对于城市景观的呈现，谈到城市景观具有的自然景观与人文景观的复合性：城市的清晨，往往是一幅在建工地和工人的剪影，或者是急匆匆上学上班的车流，是带着运动发带的晨跑青年，或者是高速飞驰的地铁上那些日常又复杂的表情。城市的夜晚，月色下鳞次栉比的楼宇，万家灯火的窗口，霓虹闪烁，觥筹交错……城市景观具有自然景观与人文景观的复合性，相比常见的自然景观描写，城市景观有其自身的独特之处吗？王力平：在文学创作活动中，当作家面对自然景观构建“情”“景”相生的审美关系时，单纯的自然景观在季节、地理以及景物特征方面的限制是很少有弹性的。而当作家面对城市景观借景抒情时，城市景观自然与人文的复合性特点，能够赋予作家更大的想象空间。大仲马在《基督山伯爵》中这样描写巴黎夜晚的万家灯火：“从那个高处望出去，巴黎是一个黑色的海，上面汹涌着万盏灯光，像那些银光闪烁的浪头一样。但这些浪头实在比那些海洋里骚动不息的波浪更喧闹、更激奋、更多变、更凶猛，也更贪婪。这些浪头从不平静下来，像大洋上的浪涛一样。这些浪头是永远险恶、永远吐着白沫、永不止息的。”这段描写包含了表、里两层比喻关系。在表层比喻关系中，俯瞰之下的城市夜空是本体，“黑色的海”是喻体；巴黎夜晚的“万盏灯光”是本体，“银光闪烁的浪头”是喻体。在里层比喻关系中，巴黎夜晚的“万盏灯光”是喻体，夜色遮掩不住的人性的贪婪、多变，欲望的喧闹、凶猛才是本体。表、里两层比喻的城市景观描写，很好地呈现了城市景观中自然景观与人文景观双剑合璧的魅力。王文静：景观之外，城市文学还必须写好活动在这个环境里的人和事。如同您刚才所说的，环境和景物描写的核心问题，是处理好与情节、人物的关联性、契合度。【丙】王力平：的确如此。所谓“写城市”，其实核心是写生活在城市里的人，写发生在城市里的事。这样说容易让人觉得重点是人和事，而城市只是一个人物活动的场所、故事发生的地点。但其实不然。先不谈人和事，单说“生活在城市里”“发生在城市里”，就不是虚词空话，它们意味着对这个“人”、对那件“事”提出了一系列的规定性。生活在城市里的人，和生活在乡村里的人会有不同，不同的经历，不同的性格，不同的生活内容，不同的情感方式、思维方式、语言方式和行为方式。并且，生活在县城又不同于生活在省城，生活在北京的胡同也不同于生活在上海的石库门。不管是城里人还是乡下人，都会有勇敢、有怯懦、有豪爽、有孤僻，但他们勇敢、怯懦、豪爽和孤僻的表现方式是具体的，独特的，各不相同的。总之，写城里人要像个城里人，说城里的事果然就是在这座城市里才能发生的事。这其中存在种种规定性，所谓“城市文学”或者“关于城市的文学”，说的其实就是这些规定性。不过，这些规定性有些是客观的，比如城市有更丰富的教育资源、更完善的基础设施和公共服务；有些则是刻板印象，比如城里人衣帽光鲜、谈吐文雅；有些则是主观的心理感觉和情感体验，比如“人丛中这些幽灵似的面庞/潮湿的黑色树枝上的花瓣”。王文静：在看得见的景观、人物和故事之外，能够体现“城市”辨识度的又是什么呢？比如人们常说的一个城市的文化精神、气质。【丁】王力平：当然，前面所说的，都是直观可见可验证的，所谓“形而下者谓之器”。更上层楼的是，由此切入城市内在的欲望和企盼、活力和喧嚣、挣扎和反抗中去，写出城市的本质、城市的灵魂、城市的精气神。但这已经是“器”之上的“道”，有些“不可说”的意味了。（摘编自王文静、王力平《文学对话：寻找文学里的“城市”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．王力平认为与士大夫阶层的那些田园诗、台阁体相比，书写“丛残小语”的传奇等城市文学实践开启了别开生面的世界。B．城市是人类能动地认识和改造自然的结果，因此城市文学中“街道、草木”等直观形态描写必然融合着社会意识形态。C．在文学创作中，城市景观描写具有自然与人文双剑合璧的魅力，其审美价值高于受限于季节、地理等的自然景观描写。D．“写城市”规定了“写城里人要像个城里人”“写这座城市里才能发生的事”，城市景观的描写要与此高度关联、契合。2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）

A．我国有历史悠久的城市书写传统，但已然不同于现代文明背景下的城市文学，当代城市文学需脱离传统立根当代。B．契诃夫在《变色龙》中将“商店和饭馆的门”比作“饥饿的嘴巴”，这一景观描写中也包含了表、里两层比喻关系。C．写城市里的人，他们和乡下人或有相同性格，但表现方式或是各不相同的，这是由“生活在城市里”规定的。D．王力平所谓的“器”是指“城市景观”“生活在城市里的人”“发生在城市里的事”；“道”则是城市内在的精神气质等。3．将下面的材料作为王力平老师的论据，你认为引用在文中哪一次回答中最合适（）对于构造和形态各异的巴黎建筑，雨果在《巴黎圣母院》中谈到：“它们分布在各处，熟悉它们的人很容易把它们辨认出来。只要你善于观察，你就能重新发现一个世纪的灵魂和一个帝王的相貌，甚至他敲门的样子。”

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】4．请简述第七段中王力平回答采访问题“城市景观有其自身的独特之处吗”的思路，并对其阐述思路作出简要评论。5．深度访谈是一种重要的调查研究方法。本篇访谈中，采访人是如何做到将话题引向深入的？请依据文本相关内容简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。我的项脊轩谭学韵多年以后，震川先生回到了那一间小小的项脊轩，望着枝缠藤绕的篱笆木门，心里头百感交集。他轻轻拂袖，掸去门把上的尘灰，吱呀一声，门开了，像是知晓故人的归来。沿着青石板路望去，繁芜的杂草丛中，手植的枇杷树映入眼帘，亭亭如盖，亭亭如盖……几缕阳光从密密匝匝的叶隙间倾泻下来，用丝缕温情雕刻着往日的小轩：茂盛的兰桂，反照的日影，案头上的书卷，未燃尽的油灯，乳白色的象笏，以及亲人们的音容笑貌……和震川先生一样，我也回到了那条灰白色的街道，站在那一栋旧式居民楼面前。原先安装在一楼、面朝大街的深青色大铁门已经拆除，留下来的只有因频繁开关门撞击而成的凹缝。我畅通无阻地迈进仅有少量太阳光线照进的小巷，视线在两侧灰暗斑驳的水泥墙上搜寻着、扫描着，然后定格在某一瞬间——儿时在墙上刻下的三只小火柴人儿，它们还在。我凝望着最初的凝望，满怀温柔，满怀感动，仿佛是一场跨越时空的交汇。那栋楼是爷爷留下的，一共五层，爸爸一家住在五楼，三叔家住在四楼，四叔家住在三楼。老式居民楼没有独立的阳台，没有直上直下的电梯，但有夕照下的阅读时光，有一家人的团圆饭，有三个小屁孩儿的笑与泪……在那栋旧楼房里，那些曾经存在过的悲欢离合，成为难以割舍的童年记忆。在《项脊轩志》中，归有光曾描绘修葺前项脊轩的模样——尘泥渗漉，雨泽下注，潮湿如青苔般肆意滋长，屋内昏天暗日，待久了令人产生晕眩之感。书斋空间有限，案头上书卷尚且无法安放，更何况他勃发的意气。和项脊轩相比，我对自己的旧屋不禁要感叹一句：幸甚至哉！旧屋的“阳台”只是沿着窗户搭建的一排粗铁丝网，上面放着许多植物盆栽。有两盆“肥美”的芦荟，是奶奶从乡下移植过来栽种的；有一盆兰花和一盆水仙花，是每年逛花市时妈妈必须置办的“年货”；还有爸爸最爱富贵竹，时不时带回来几枝，一齐放在长型的陶瓷花盆中，直至插满，苍翠欲滴。闲暇时，他们总爱争论谁的植物更耐看或更旺盛，而我在一旁观望“看戏”，偶尔充当一下“墙头草”，心里也甚是愉快。我喜欢下午趴在阳台边上读书，阳光透过铁丝网洒落在书上，形成格子状的光影。累了，便俯视街道上穿梭往来的人和车，猜想着他们的故事；抬头远眺，目光越过林林总总的居民楼，可以望见眷恋在半空上的落日。夕阳西下，书面上的光影逐渐从书的一端移动到另一端，从阳台一头的盆栽移动到另一头的盆栽……再回望几百年前的项脊轩，修葺过后，一切都焕然一新，震川先生得以在干爽明亮的书斋畅意阅读，读书时的思绪也随之清晰起来。于是乎借书满架，无所不读。忽而偃仰啸歌，听万籁声；忽而冥然兀坐，写一案文……豪放自在，悠然自得。眼倦时，透过一扇嵌着古木的窗牖，可见寂寂庭阶啄食鸟，可见一轮明月上半墙，亦可见几枝桂条影斑驳，有如东坡“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”之妙也。渊沉于此，震川先生也不禁发出感叹：东坡啊东坡，只恨我生不在彼时，要不我也能与你共享那一夜的月明，畅谈那一刻的人生，你也不用遗憾少了那一个闲朋挚友。如果说，震川先生未分家时的项脊轩是“庭中通南北为一”，那么我的则是“楼中通上下为一”，一家只需在自己所在的楼层往楼梯处喊一声，响亮的回声便可迅速将信息传达至不同层的另两家。而在家中，最经常吆喝的要数奶奶了。她喜欢上下穿梭于三层楼，也不嫌累，不管是逢年过节，还是日常相聚，只要她喊一声，我们便会来到她所在的一楼，聚在一起吃饭。饭桌上的时光是轻松和谐的，特别是年夜饭，一家人相聚于此，小孩儿坐在一起互相打闹嬉戏，奶奶不住地唠叨柴米油盐生活琐事，父辈们举杯畅饮，聊聊过往一年的经历和收获，谈谈新一年的计划和希冀，颇有一丝“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”之况味。在这一围说大不大、说小不小的饭桌上，过去一年纷纷扰扰的烦恼和形形色色的喜乐，似乎都得以安放在桌的一隅，弥漫在空气中的，是一家人、十颗心汇聚在一起而发散开来的温暖。2012年，爸爸拿出了十几年的积蓄，购买了当时市里一个新楼盘的套房，我们一家成为最早从老楼搬走的。还记得搬家大货车来到楼下的那一天，我在自己房间里独自待了很久。日影下的文字、饭桌上的碗筷、泥墙上的小人……直到爸爸妈妈敲开房门，我才从深重的记忆中醒来，走出房门，客厅空空。随后几年，三叔和四叔也陆续从老楼搬离，迁到不同的小区。虽仍在同一市区，但因奔波于各自的工作与家庭，一起聚首围桌吃饭的时光越来越少了。而由于年龄的增长，腿脚不便，奶奶不再能够频繁地来往于三家之间。尽管如此，老人家仍常念叨：要努力读书啊，阿嬷希望在有生之年能看到你考上大学。震川先生也曾回忆起大母的喃喃之语：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”听罢，仿佛夹杂着时光远逝的一丝悲凉，但在苦累暗淡之中，又一切都生了光辉。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．作者想象归有光回到项脊轩充满温情的场景，与《项脊轩志》中家散妻逝的凄凉之景形成鲜明反差。B．当父母发生争论时，“我”从旁“观戏”，偶尔还充当“墙头草”，父母间情感不和并没有影响孩童的愉悦。C．作者详写大家庭群居的热闹，略写小家庭陆续从老楼搬离，含蓄表达了自己对大家庭离散的伤感。D．奶奶希望“我”努力读书，在有生之年看到“我”考上大学，这让“我”感受到长辈对自己殷切期待，倍感温暖。7．下列对“再回望几百年前的项脊轩”这个段落，说法不正确的一项是（）

A．作者回想归有光在修葺后的项脊轩读书写字的欢快情景，说明环境能影响人的心境。B．作者采用了对仗、排比的句式再现《项脊轩志》中的情景，既使材料集中，又节奏明快。C．庭中明月半墙、桂影斑驳与庭下积水空明、水中藻荇交横之景都有种宁静清幽的美。D．归有光认为苏轼当时缺少有像他这样可以畅谈人生的闲朋挚友，是苏轼一生的遗憾。8．作者为何要把自己曾居住的楼房说成是“我的项脊轩”？请结合作品内容简要分析。9．本文设置了归有光和“我”两条线索，他们时而相对，又时而交融，请简要分析这样写的妙处。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。循小溪至崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻叶洞也。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。初觅炬倩①导，亦俱以炬应，而无敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精怪。非有法术者，不能摄服。”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入；若读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。余两人乃以足先入，历级转窦②，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以测身③矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。又度第二关，进法亦如之。既入，峡之东南尽处乱石轰驾若楼台层叠由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。北驰半里，下有一石，庋出如榻床楞④边匀整；其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四围垂幔，大与榻并，中圆透盘空，上穹为顶；其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂：此洞中第一奇也。又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。穿窍而出，恍若脱胎易世。洞外守视者，见余辈皆顶额称异，且云：“前久候以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！乃取行囊于前村，从将军岭出，随涧北行十余里，抵大道。是晚碧天如洗，月白霜凄，亦旅中异境，竟以行倦而卧。（节选自《徐霞客游记·楚游日记二》，有删改）[注]①倩：请。②窦：孔洞。③测身：侧身。④楞：同“棱”。10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。峡之东南A尽处B乱石C轰驾D若楼台E层叠F由其隙皆可攀跻G而上。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“将脱衣入”与“将子无怒”（《氓》）两句中“将”字意思不同。B．蛇，像蛇一样，与《小石潭记》“斗折蛇行”中“蛇”字用法相同。C．赍，携带，与《孔雀东南飞》“赍钱三百万”中“赍”字意思相同。D．致，招致，与《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中“致”字意思不同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．麻叶洞洞口仅如斗般大小，在石缝中需转折数级才能下去。徐霞客出重资找到当地人做向导，但当地人得知他是读书人后又不愿同去。B．徐霞客与顾仆进入洞底后，发现洞底稍宽，可以侧身抬头。洞的东西两边有裂隙但无法进入，向北有一低矮狭窄却干燥平坦的洞穴。C．徐霞客探险的经验丰富，在洞内艰难经过一关，看到很多奇特景观后，考虑到火把已经消耗太多，立马顺着前面所走的道路及时返回。D．当徐霞客和顾仆出洞后，洞外守候的人都称奇，认为他们能安然无恙出来是神灵保佑，徐霞客虽然不认同这种说法，但仍向他们道谢。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）循小溪至崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于上。（2）余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！14．徐霞客在文中提到“吾守吾常，吾探吾胜”，他是如何践行这一理念的？请结合文本简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首金词，完成下面小题。望海潮·从军舟中作折元礼地雄河岳，疆分韩晋，潼关高压秦头。山倚断霞，江吞绝壁，野烟萦带沧州。虎旆拥貔貅。看阵云截岸，霜气横秋。千雉①严城，五更残角月如钩。西风晓入貂裘，恨儒冠误我，却羡兜鍪②。六郡少年，三明老将，贺兰烽火新收。天外岳莲楼。想断云横晓，谁识归舟？剩著③黄金换酒，羯鼓醉《凉州》。[注]①雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。②兜鍪（móu）：头盔，这里代指将士。③剩著：尽着，只管。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本词与柳永《望海潮》开篇都从地理形势写起，本词描绘此地山河雄伟，地势险要。B．“月如钩”侧重以景衬景，肃杀清冷；《扬州慢》“冷月无声”侧重融入词人的悲凉感受。C．“六郡”三句运用典故，描绘了少年、老将们在贺兰山上的激烈战斗场景，气势豪迈。D．词人想象用黄金换酒，在羯鼓伴奏的《凉州》曲中一醉方休，将全词的情感推向高潮。16．词的下片提到“恨儒冠误我，却羡兜鍪”，请结合全词谈谈你对词人这种情感的理解。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）家史采访活动中，爷爷回忆幼年境况时，用《陈情表》中的“_________，_________”来形容外面没有可以依靠的亲戚、家里也无人照看门户的情形。（2）周末，小刚一家探访皖南山区胜景，“山路十八弯”，不禁让小刚联想到《蜀道难》中“_________，_________”两句。（3）古代诗人咏史怀古，常借三国风云，寓情于史，或抒发对历史沧桑的深切感悟，或表达对个人命运的无限感慨，如“_________，_________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“赵……赵家遭抢了！”小D气喘吁吁的说。阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走；阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”，格外胆大，于是躄出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看，似乎许多白盔白甲的人，络绎地将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却没有动。这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。阿Q站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式床也抬出了，……抬得他自己有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到自己的祠里去了。土谷祠里更漆黑；他关好大门，摸进自己的屋子里。他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造！”18．文中画横线的句子，若将“而”字去掉，表达效果有何不同？请结合语境简要分析。19．文中画波浪线的句子，如果改写成“似乎许多白盔白甲的人络绎地将箱子、器具、秀才娘子的宁式床都抬出了”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？20．下列选项中，对文中加点字词的理解和用法分析，不正确的一项是（）

A．“嚷嚷”一词是拟声词，生动形象地写出了赵家遭抢时嘈杂喧闹的场景。B．“似乎”一词多次出现，表明阿Q的革命认知