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文档简介

蔡元培学界泰斗,人世楷模人物简介蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日),字鹤卿,今浙江绍兴人,教育家,革命家,政治家,民主进步人士,中华民国首任教育总长,景星学社名誉主席,"影响中国历史的十位教育大家″之一,1916年12月—1927年任北京大学校长。景星学社是中国近现代史上第一个非政府国际文教组织,第一个由中国人创办的国际学术组织,也是首个中国国人在西方世界创建的以汉学为主要研究对象的学术组织。该学社旨在研究与传承汉学,促进中西方文化的交流与发展。影响中国历史的十位教育大家:孔子、墨子、朱熹、老子、王诩、王守仁、陈献章、何子渊、蔡元培、厉麟似事例一一次在伦敦举行的中国名画展上,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡元培与林语堂都参与其事。当时,蔡元培已是名声显赫的大学问家,却依然谦虚低调。法国汉学家伯希和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自己。为了表示自己的内行,伯希和向蔡元培说:“这张宋画绢色不错〞,“那张徽宗鹅无疑是真品’’,以及墨色,印章如何等等,蔡元培不表示赞同和反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。〞一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,看向蔡元培时都是一脸佩服的神情。林语堂后来在谈到蔡元培时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的谦虚和涵养,反映外国人卖弄与浅薄的一幅绝妙图画。〞(谦虚)事例二1916年,23岁的梁漱溟将自己所写的一本哲学书送给蔡元培,希望换取来北京大学读书的机会。某日,两人见面,蔡元培不等梁漱溟发问,主动说:“你的大作《究元决疑论》我拜读过了,有胆识,有立论,见解独到。我这次到北大当校长,首当其冲的任务是广罗人才。我想你可以到北大来教授印度哲学。”梁漱溟自然不敢答应,论学历,他只有中学;论学问,近几年他才自学佛学,对印度哲学未有多少见识。但蔡元培执意相邀,梁漱溟于是答应到时再讨论这个问题。几天后,梁漱溟应约又来到北大校长室,再次说出了自己的担心,蔡元培听罢笑着说:“我上次已讲过,你固然不甚懂得印度哲学,但我也没有发现旁的人比你更精通,我要真正办好北大哲学系,印度哲学这门课又非开不可。你的文章让我认定你是一个搞哲学的人才,你不妨大胆地干吧!你自己说对印度哲学所知有限,那就不当是老师来教人,只当是来研究,来学习,来深造好了!〞蔡元培的一席话深深地打动了梁漱溟,他高高兴兴地接受了北大哲学系讲师的教职。三年后成为了印度哲学方面的知名学者。(唯才是举,爱惜人才)事例三1916年,蔡元培被任命为北京大学校长。当时的北京大学官僚习气严重,校政腐败,制度混乱,老师不关心学问,学生将大学当作升官发财的阶梯。很多人劝蔡元培不要去蹚这滩浑水,但是蔡元培心中有着教育救国的信念,毅然决然地来到了北京大学,对其进行改革。他贯彻落实“思想自由,兼容并包”的教学原则,抱定宗旨,改变校风,为师生创造研究高深学问的条件和氛围,开创了我国公立大学招收女生的先例。他还同意陈独秀在北京大学办理杂志《新青年》,使北京大学成为了新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地。蔡元培对北京大学的改革为中国高等教育的发展开辟了新天地,其影响远远超出教育领域。(敢为人先,勇于改革,坚守理想,创新)名言1.学术昌明的国家,没有不强盛的;反之,学术幼稚和智慧蒙昧的民族,没有不贫弱的。2.责己重而责人轻。3.教育者,非为已往,非为此刻,专为将来。4.孤立而自营,则冻馁且或难免;合众人之力而营之,而幸福之生涯,文明之事业,始有可言。5.与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。运用示例披荆斩棘,砥砺前行是所有率先垂范者最宝贵的品质。在荆棘密布、曲折坎坷的改革创新之路上,蔡元培为改革中国旧式教育体制多次触怒守旧势力,却愈挫愈勇;陈独秀主办《新青年》,高举民主、科学旗帜,被捕入狱还心系学生运动;闻一多受到死亡威胁,却坚持演讲,痛骂反动势力

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