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2026届甘肃兰州市新区部分学校高三1月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:近年来,羽衣甘蓝备受茶饮品牌追捧。入夏以来,全国多地气温陡升,当一些顾客想要在午后下单一杯冰沙奶昔口感的羽衣甘蓝饮品时,却被某茶饮品牌的工作人员告知:“卖完了,得等明天。”继2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮品成为爆款后,2025年,这种口感不好、名字奇特的蔬菜成为各大茶饮品牌争相推出的新品的原料,含有羽衣甘蓝的茶饮,单杯价格一般要二三十元。山东是羽衣甘蓝的主要产区,羽衣甘蓝种植户王某坦言,这种蔬菜就是被茶饮品牌带火的。不过在他看来:“这个菜没什么味道,感觉羊也不爱吃,它属于减肥产品。”的确,记者发现,不少饮品店推出的羽衣甘蓝类饮品,产品介绍中都备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼。羽衣甘蓝饮品真的有助于减肥吗?中国农业大学食品学院范教授指出,事实上,羽衣甘蓝作为蔬菜本身具有低热量、高营养的特点,这毋庸置疑,但如果认为在不改变其他生活习惯的情况下,仅靠食用羽衣甘蓝即可实现减重目标,这种观点并不科学。茶饮品牌对羽衣甘蓝产生兴趣,主要基于以下原因:第一,该蔬菜营养价值突出。将羽衣甘蓝融入茶饮配方中,相较于其他原料,羽衣甘蓝可增加饮品中的维生素等营养的含量。从营养学角度而言,这相当于帮助消费者摄入了更多高营养价值的绿叶蔬菜,具有积极意义。第二,羽衣甘蓝直接食用口感欠佳。因其叶片较薄且纤维坚韧,直接食用时,如果咀嚼不充分还会影响营养吸收,而通过榨汁可解决这一问题。榨汁能打破蔬菜的细胞壁结构,促进营养的释放与吸收。第三,“羽衣甘蓝”这一名称兼具植物学的专业性与清新美感。消费者对羽衣甘蓝的认知度较低,容易成为市场传播的热点,形成吸引消费者的新型产品概念。(摘编自小晨《羽衣甘蓝破圈,为何叫“超级蔬菜”?》)材料二:羽衣甘蓝原产于地中海至欧洲北海沿岸,又名叶牡丹、牡丹菜、海甘蓝等。虽然富含膳食纤维和抗氧化物质,但口感粗糙,生食、熟食都微苦。20世纪90年代引入中国时,人们只是将其作为园艺栽培中的装饰品。后来,随着健康饮食观念的普及,它逐渐开始被用于沙拉、果汁和其他菜肴中,成为好看的深绿色点缀——毕竟“羊都不吃”的苦味蔬菜,都市人更是难以接受。不过很快,茶饮品牌将它带到了大众眼前。自2024年下半年起,各个茶饮品牌纷纷推出以羽衣甘蓝为核心原料,与健康、瘦身概念强相关的饮品。羽衣甘蓝逐渐成了都市人眼中的“超级蔬菜”。不过,也有些人将以羽衣甘蓝为代表的超级蔬菜看作健康玄学。其实,都市人餐桌上的“超级蔬菜”倒也不全是健康玄学,这些食材本身确实含有独特的对人体有益的元素。只是当科学营养遇上流量生意,人们便不得不在健康与商业的天平上反复衡量。早在新奇果蔬的流行趋势不断变化前,能引起都市人兴趣的还是关于“有机食品”的一切。有机食品是国际上对无污染天然食品的统一说法,有机蔬菜、水果在生产过程中严格按照有机生产规程,禁止使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质,以及基因工程生物及其产物。只有遵循自然规律和生态学原理,采取一系列可持续发展的农业技术,且经过有机食品认证机构鉴定认证的产品,才能称为有机食品。因为种植成本高,平均来说,有机食品售价会比普通食品贵不少。同样有研究表明,虽然有机食品的生产过程中减少了化学物质的使用,但这并不意味着它们在营养上一定优于非有机食品。只是在农药和各种激素、食品添加剂泛滥的今天,由于有机食品生产过程可靠、安全度高、受污染程度小,更注重生活质量的人群愿意为此买单。如今,超市手推车上的新奇蔬菜变成了最爱健康的年轻人的标配。因此,“超级蔬菜>有机普通蔬菜>普通蔬菜”的排序,也逐渐成了人们茶余饭后的谈资。但无论是有机之争,还是对超级蔬菜的跟风,本质上都是资本对消费者焦虑的精准捕获,所有营销最终都指向都市人的三大软肋——时间匮乏、环境威胁、身体失控。缺乏时间养生,所以希望吃的每一样东西都有高效的营养转化率;担心环境污染随着食物链进入体内,于是特别关注食物的来源及耕作方式;希望能延缓衰老,保持对身体的掌控,才会抓住一切机会摄入比普通食物单位含量更高的营养元素。这些披着光环的“超级蔬菜”,除了满足口腹之欲,最重要的是补全了人们的“营养安全感”。当写字楼的工位困住身体时,至少面前的有机沙拉碗里还盛着人们对健康生活的想象。诚然,选择价格更高的“超级蔬菜”只是人们追求向往生活的方式之一,但与此同时,了解自己的身体、定义自己的健康标准也很重要。如果能选择均衡的饮食搭配,不盲从流行趋势,把目光从广告标语和超市货架移回菜市场与家乡的土地,我们或许才能重新关注“吃”这件事,才能真正把生活过得健康而有滋有味。(摘编自牧羊《23元一斤的新奇蔬菜,快被中产抢疯了》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.由于2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮料热卖,羽衣甘蓝从少人问津的蔬菜成为2025年各大茶饮品牌争相购买的原料。B.范教授指出,“这种观点并不科学”,“这种观点”指的是羽衣甘蓝作为蔬菜,本身热量低,减肥时可适量食用。C.羽衣甘蓝引入中国时,因其口感欠佳、味道微苦,人们并不将其作为蔬菜食用,只是作为园艺栽培中的装饰品。D.有机果蔬生产过程可靠、安全度高、受污染程度小,更注重生活质量和健康的人群是有机食品的忠实受众。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.从材料一的内容可以看出,当某个品牌的某个新品成为“爆款”,不仅消费者乐于购买,其他品牌和商家也会追随流量争相模仿。B.餐桌上的一些蔬菜被称为“超级蔬菜”并非没有科学依据,从营养学上来讲,“超级蔬菜”本身确实含有对人体有益的元素,营养价值高。C.严格遵循有机生产规程,不使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质,以及基因工程生物及其产物的食品就是有机食品。D.从羽衣甘蓝火爆这一现象可以发现,“超级蔬菜”不仅补充了人体营养,更使追求身体健康的都市人群焦虑感减轻、获得心理安全感。3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是()
A.商家在产品介绍中备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼,让人直接联想到饮品有减脂瘦身效果,使这些饮品赢得不少消费者青睐。B.有消费者表示:“包装上显示有羽衣甘蓝、苹果、凤梨、柠檬等,喝起来酸酸甜甜的,喝完后饱腹感挺强,但感觉没有减肥功效,果糖比较多。”C.羽衣甘蓝有点苦,为了改善口感,商家会往里面添加白砂糖、蔗糖、牛油果、食品添加剂等,这样热量更高,不仅减不了肥,还会增肥。D.国家高级食品检验师王某在接受记者采访时指出,“纤体”等产品宣传语没有任何科学依据,更多只是商家利用某些营养物质来偷换概念。4.请结合材料简要概括羽衣甘蓝成为公认的“超级蔬菜”的原因。5.两则材料用哪些方法证明羽衣甘蓝的功效被夸大?请根据材料分析。阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:卫凌难之歌宗璞卫凌难的歌是接续生命存在的歌,是不死的歌。我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸,吮吸的温热的乳汁,都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”,都不见了。人们把我抱来抱去,在许多颜色和许多声音里穿行,想冲也冲不出去。我只有哭。几天来送到嘴边的东西都很陌生,我先是用力挣扎,想逃,想躲,我要那属于我自己的。后来,我太累了,太饿了,我吸下了别人的乳汁。有人大声叫:“行了,这个孩子能活了!”人们把我从这一个母亲胸前抱到那一个母亲胸前。她们温柔地拍我,摇我,给我吃奶。我怎么会死?我不会死!他们议论,老石匠爷爷家母羊下了小羊,可以让卫先生牵去。一天,人们牵来一头羊,父亲说它有奶,它会养活你,你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边,我认识她。她摸摸羊,又摸摸我,说:“我照顾你们两个。”我们要走了。米先生和米太太,还有许多村人,送我们上车。米太太拉着我的手,摸摸她的肚子,说着什么。米先生大声说出来:“我们的孩子和阿难是兄弟。”我们离开这块地方。我在这里出生,我的母亲在这里死去,我吃遍了这里年轻母亲的奶,带走一只羊。人都不见了,父亲抱我走进新家,把我放在床上。他看着我,我看着他,他忽然呜咽道:“卫凌难,这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了,只有我们两人了,只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭,我也哭。于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味,一面抽噎着,一面为我整理替换。我是卫凌难,我没有母亲。父亲常常和我说话,他说战争是个恶魔,它吃掉许多人,吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫,还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影,也可以折磨人到死。家里常有客人来,他们轮流抱我,讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻,又在哪里轰炸,鬼子制造恶魔。他们不准人活,因为他们是鬼子。我是卫凌难,我生在战争年代,在生和死的夹缝里,我活着。过了些时,我从来往的人中分辨出两个女子,一个人们叫她何曼,一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来,对我很关心。一天晚上,何曼和父亲谈话时间很长,似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说:“我怎么能扔下阿难不管?”何曼说:“你可以托付别人。比如说交给我,我们是同志。”父亲没有说话,走过来看我,惊异地说:“他睁着眼睛,像是在听。”何曼道:“你真会想象,他懂什么!”而玹姑以为我什么都懂,她对我说:“你看玹姑很漂亮是吧?从前还要漂亮呢!”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦:“何小姐说奶要凉一些,玹小姐说奶要热一些,你家说咋个整?”爸爸回答,不凉也不热。我吸着不凉不热的羊奶,终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈!”我大声喊。“喊吧,喊吧!”回答的是爸爸。爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑,我就大声哭,哭是我的歌。我要我的妈妈,我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我,说:“我也是一样啊!她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口,跟着我哭。后来他说:“还是青环率领你和羊吧,还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了,见我好好的,说:“我是试试看,能不能离开你。可惜生活不能做实验,不能重来一次。”生活是一阵风,哪怕吹得山摇地动,过去了,就回不来了。生活是流水,哪怕有一层层漩涡,逝去了,也是回不来的。如果生活能够重来一遍,每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。爸爸不在家,我吸完不凉不热的奶,只能躺着看屋顶。天似乎黑了,我想要一点什么,可是我不知道要什么。这时,忽然有一种很响的声音,很刺耳,很怪。青环冲进屋里一把抱起我,连说:“警报!警报!”院子里有人说:“这么久没有警报了,怎么又来?”青环抱着我不知怎样好。走到院门又回来,不断地说:“阿难呀,咋个整?”天确实黑了,人来来去去看不清楚,有人招呼青环:“我们出城去,你可走?这要你自己拿主意。”也有人说:“这么晚了,飞机不会来的。”青环只管说:“阿难呀,咋个整?”过了一会儿,玹姑来了,她拿了一床小被,把我包起,放进儿童车。青环不说咋个整了,只管推车,跟着玹姑快走,有时一人推,有时两人抬。青环称赞道:“玹小姐,你家好能干。”人在黑暗里散开。我看见一个非常大的屋顶,上面嵌着什么亮点儿,在眨眼。我们坐在一条小河边,我睡着了。不知过了多久,我听见玹姑说:“我们回家去。”于是,又推又抬,走了一段。忽然有人说:“你们在这里,我到处找。”是何曼的声音。她们说着话,走得很慢,我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。爸爸说,阿难跑了第一次警报,但愿也是最后一次。何曼身上常有一种气味,爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味,爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说:“那代表一种理想,我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”爸爸还说:“战争把时间缩短,逼人忘记,逼人选择。阿难,你知道十字路口吗?我现在就站在十字路口。”我是卫凌难。父亲告诉我,生活里会有许多十字路口。我该怎么办?我只有哭。哭是我的歌。(节选自宗璞《东藏记》,有删改)文本二:柔性的战争:读宗璞长篇《东藏记》张抗抗战争在女性笔端被重构,那种炮火下的冷酷与残忍,自然不会有本质的改变。但体验战争的视角、思考战争以及描述战争的方式,却具有别样的风采。宗璞的语言是柔情的。警报与饥饿,在女性温暖的双手抚慰下变得能够忍受;西南偏远的穷乡僻壤,笼罩着温馨的家园气氛。宗璞以平和的心态和优雅的笔调,描述了人们对战争的抵抗,发现了战争所激发的另一种美——人的抵抗与不屈,男人和女人共同的坚韧和顽强。(有删改)6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.在跑警报的时候,屋顶上的“亮点儿”给“我”带来新奇的感觉,暂时缓解了紧张气氛,表现“我”的临危不惧。B.“歌”在文本中多次出现,既是指卫凌难的哭声,是他对苦难生活的回应,也象征着战争中生命的延续和顽强不屈。C.青环、何曼、玹姑三人虽身份不同、性格各异,但共同塑造了战争中“母性群像”,在文本中构成父子亲情的陪衬。D.作品以细腻的动作描写和含蓄的情感表达,表现了卫凌难在战争中的经历,使宏大主题通过生活化场景得以表现。7.关于文本一中父亲与“我”在新家相处和说话的情节,下列说法不正确的一项是()
A.父亲重复说“只有我们两人了”,既是对妻子去世的悲痛,也是对自我意义的确认,显示出困境中相依为命的努力。B.父亲伏在“我”身上痛哭,“我也哭”,以情感的共振打破了年龄与意识的界限,这是血缘之爱在绝境之中的回响。C.父亲将战争比作恶魔,描述了战争的残酷和日本人的恶劣行径,在父亲等人影响下,“我”对世界有了朦胧的感知。D.叙述中将父亲的痛哭与“我”的哭声交织在一起,使悲剧氛围渗透出温情的力量,凸显亲情化解战争创痛的作用。8.“那代表一种理想,我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”如何理解父亲的这句话?请简要分析。9.文本二张抗抗认为宗璞笔下的战争是一种“柔性的战争”,请谈谈文本一是如何体现的。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:上谓曰:“人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。”安石对曰:“经术正所以经世务,但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问:“然则卿所施设以何先?”安石曰:“变风俗,立法度,正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司,令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,遣提举官四十余辈,颁行天下。(《宋史·王安石传》)材料二:安石出《青苗书》使辙熟议,曰:“有不便,以告勿疑。”辙曰:“以钱贷民使出息二分本以救民非为利也。然出纳之际,吏缘为奸,虽有法不能禁,钱入民手,虽良民不免妄用;及其纳钱,虽富民不免逾限。如此,则恐鞭箠必用,州县之事不胜矣。唐刘晏掌国计,未尝有所假贷。有尤之者,晏曰:‘使民侥幸得钱,非国之福;使吏倚法督责,非民之便。吾虽未尝假贷,而四方丰凶贵贱,知之未尝逾时。有贱必籴,有贵必粜,以此四方无甚贵、甚贱之病,安用贷为?’晏之所言,则常平法耳。今此法见在而患不修,公诚能有意于民,举而行之,则晏之功可立俟也。”安石曰:“君言诚有理,当徐思之。”自此逾月不言青苗。(《宋史·苏辙传》)材料三:帝问光,光曰:“布法象魏,布旧法也。诸侯变礼易乐者,王巡守则诛之,不自变也。刑新国用轻典,乱国用重典,是为世轻世重,非变也。且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。公卿侍从皆在此,愿陛下问之。三司使掌天下财,不才而黜可也,不可使执政侵其事。今为制置三司条例司,何也?宰相以道佐人主,安用例?苟用例,则胥吏矣。今为看详中书条例司,何也?”(《宋史·司马光传》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以钱贷A民B使出息C二分D本E以救F民G非为利也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.所,用在动词或形容词前,构成名词性结构,与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中“所”的意义和用法不同。B.假,文中意为借、借用,与成语“久假不归”中的“假”意思不同。C.刑,名词作动词,与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法相同,意义不同。D.三司,宋时盐铁、户部、度支三个官署的合称,三司使是三司的最高长官。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.王安石力主变法,先后在农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等方面采取了变法措施。B.苏辙认为青苗法会使官吏作奸、民风变坏,最后必然只有动用刑罚惩处,让官府不胜烦扰。C.苏辙认为不必贷给百姓钱财,只需仿照唐代刘晏的做法,制定并施行常平法,就能收治理之功。D.司马光认为治理国家应遵循已有的法律制度,对设立制置三司条例司等变法行为持反对意见。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)但后世所谓儒者,大抵皆庸人,故世俗皆以为经术不可施于世务尔。(2)且治天下譬如居室,敝则修之,非大坏不更造也。14.《答司马谏议书》中提到,司马光批评王安石“侵官”,从材料三中看,司马光列举的王安石“侵官”的表现有哪些,请根据材料概括。三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗,完成小题。杂诗(拟古魏晋风)浮云翳①高岑,游子歧路吟。朔风动秋草,征衣霜露侵。孤禽失群响,寒塘敛暮阴。临觞不克饮,慷慨忆故林。【注】①翳:遮蔽。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首句以“浮云翳高岑”起兴,山峦为浮云所蔽,暗示了前路的迷茫与阻隔。B.“朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节,渲染了萧瑟、清冷的氛围。C.“孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照,以动衬静,更显环境空寂。D.诗中的“游子”形象,于苍茫暮色中倍感孤寂,心中充满了去国怀乡的悲慨。16.本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的?请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《燕歌行并序》中通过写“____________,____________”的边塞秋景,以哀景衬哀情,暗示战事的失利与士卒拼死苦战、力竭兵稀后的凄凉心境。(2)不少摄影爱好者受《登泰山记》中“__________,__________”两句的启发,在拍摄日出美景时,也会格外关注日出前的云层色彩变化。(3)王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时,发现有一处举例有误,他建议李明将这处举例改为“__________,__________”两句。附:李明同学的唐宋诗词整理单(局部)
意象举例花草念桥边红药,年年知为谁生?树木过春风十里,尽荠麦青青。明月明月松间照,清泉石上流。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成小题。DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”,其中文名“深度求索”也广为人知。那么,“求索”二字有何来历呢?我们不妨A,求索一番。“求”的本义就是皮毛衣服,甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为,这可能表明在祭祀,把珍贵的裘皮献给神明,向神明求告,以期得到护祐或赐福,因此“求”便有诉求、祁求之意。也有人认为,动物皮毛可以驭寒,是大家都想要得到的东西,(甲),比如“寻求”“探求”等。我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子,甲骨文(乙
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