2026届甘肃金昌市永昌县第一高级中学高三下学期强化考试语文试卷

2026届甘肃金昌市永昌县第一高级中学高三下学期强化考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一早期的网络文艺作品以天马行空的幻想、远离日常的奇异景观为突出特点，这构成了批评家和大众对其的刻板印象。但网络文艺作为典型的大众文艺，其虚构想象是以当下现实为基础的，非专业化的创作者、语言的俗化和二次元化等元素决定了这种想象成为当下普通人生命流动的自然反应。正因如此，“日常”这一常被忽略的研究视域，可能蕴藏着网络文艺丰富的文化价值。相较于传统宏观历史研究，日常生活史研究显得琐碎繁芜，但无数个体的具体生活方式、文化选择等行为汇集成特定时代人类总体图样，还原历史研究的血肉。生活史研究包括网络文艺作品内部的日常叙事和外部的网络文艺创作、接受的文艺生活研究两部分。网络文艺的日常叙事呈现、保存、建构当下的生活现实；创作者的生活、读者的美学接受生活共同构建网络文艺创作传播新生态。网络文艺的日常叙事兼具纪实性和艺术性，是对传统叙事模式的突破和创新，它拓宽了现实主义的表现疆域，并有望生成新的数字审美体验。综艺节目《种地吧》真实呈现乡间劳动生活，记录现代化机械农业发展，同时采用“长视频+短视频+沉浸式直播+直播带货”的新思路，打造了全新的互联网互动综艺形式，收获了大量年轻观众；“种田文”“网络乡土小说”不仅涉及农业生产，还生动呈现传统服装饰品、民风民俗和器物打造过程；年代微短剧中的场景、美食、方言等成为特定时代的文化指认，唤醒并重塑人们的集体记忆。除此之外，网络文艺中的日常叙事还是数字民族志的文学样本：短视频的触角伸向生活中的各种微小角落，日常叙事含量最高的短视频细致描摹、完整保存了社会的横截面；网络让普通人也拥有了创作和表达的渠道，无论是“全职妈妈”还是外卖小哥，都唱出了独属于自己的响亮歌声。除了网络文本内部的日常生活，创作者的文艺创作生活和读者的文艺接受生活同样不可忽视。温儒敏于2009年提出“文学生活”概念，“引入‘文学生活’的视野，文学研究的天地就会陡然开阔”，但传统纸媒时代，文学艺术作品的创作流通过程较为固化，“文学生活”的研究难度较大，而互联网时代打破了文艺创作流通的传统固态传播机制，创作者、媒体与读者观众共处同一时空，“文艺生活”研究变得更加可行。从受众的文艺接受来看，即时的反馈与互动提高了普通读者与观众在文艺创作传播中的话语权，这些率直自由的“微评”汇集成去中心化的网络文艺评论新场域，统而观之即可发现普遍的时代审美趣味；除了反馈评价，大众在接受网络文艺作品后会有选择地进行模仿和再创作，在反向影响文艺创作的同时，也在不断建构自己的文艺创作生活。考察互联网时代受众的“文艺生活”，不仅能更准确地把握当下文艺的社会影响与审美传播，同时也可管窥社会大众精神文化风貌。曾经因为模式化、类型创作的刻板印象，网络时代的文艺创作者研究成为无关紧要的事情，然而对网络文艺创作者的“文艺生活”的忽视，有可能遮蔽网络文艺与传统文艺资源、经典作品之间的精神关联。网络作家猫腻自称受鲁迅、金庸、路遥影响最大，曾多次表达对《平凡的世界》的喜爱，顺着这一线索可探寻网络小说与经典作家作品、传统文化资源等之间千丝万缕的关联，推动网络文艺经典化进程。（摘编自赵洁《生活史与情感诗学——透视网络文艺评论新路径》）材料二“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书。文学书籍让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能让人们从作品中看到生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者营养被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、游戏等。当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，才能写出富有烟火气的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。（摘编自颜同林《让文学紧紧拥抱现实生活》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．批评家和大众对早期的网络文艺作品存在刻板印象，这与其虚构想象的特点不无关系，而这种虚构想象是以当下现实为基础的。B．网络文艺的日常叙事应具有纪实性，如综艺节目《种地吧》真实地呈现乡间劳动生活，“种田文”生动地呈现传统服饰、民风民俗等。C．虚拟生活的强化促使互联网缺少生存实感，在此背景下的文学创作必然会完全脱离生活实践，满含偏狭、浮躁而无法使读者共情。D．倘若作家缺乏勇气、毅力与担当，对生活缺少深刻的认知，那么他的作品就难以拥抱现实生活，也很难为读者提供生活指引或启示。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．日常生活史研究虽然琐碎繁芜，但能还原特定时代人类总体图样，其价值远超传统宏观历史研究。B．“全职妈妈”在互联网上发布的带娃日常、家务日常等短视频，有助于细致呈现社会的一个横截面。C．材料一采用递进式结构，围绕网络文艺的“日常”研究，逐层深入地展开论述，逻辑严密，层次清晰。D．材料二将文学比作流经村庄和田野的河流、灵魂的褶皱，意在证明好的文学对当下现实生活的重要性。3．下列选项，不适合作为论据支撑材料一第四段观点的一项是（）

A．网络小说《庆余年》在起点中文网连载时，作者会根据读者在章评中的建议调整后续情节走向，形成作者与读者共创的模式。B．动画短片集《中国奇谭》播出后，观众在弹幕和社交平台上自发创作同人画、续写故事，甚至围绕作品主题开展哲学思辨讨论。C．某视频博主发布“城市夜间工作者”系列短视频后，大量观众在评论区分享自己或亲友的类似经历，引发对劳动者生存状态的讨论。D．根据同名散文集改编的电视剧《我的阿勒泰》上线后，原书销量大幅增长，很多观众看完剧集后主动购买原著进行深度阅读。4．两则材料均采用了引用论证，请各举一例并说明其论证效果。5．某网络平台推出“青少年文艺创作扶持计划”，小旭准备参加该计划，请你结合两则材料，为小旭的创作提三条建议。阅读下面的文字，完成下面小题。家（节选）①巴金这是一个很好的晴天，天气清朗，天空没有一片云。月亮从树梢升起来了，渐渐地给这条傍晚的街道镀上一道银色。没有人声。墙内树枝上，知了断续地叫着。他们踏着自己的淡淡的影子，轻轻地在鹅卵石路上移动脚步，走到了“金陵高寓”的门前。两扇黑漆门依旧紧紧地闭着。他们推了一下，并没有动静。他们便走过这里往前走了，走到巷口又回转来。这一次他们走过槐树下面，听见上面有小鸟的啼声，便站住抬头去看，原来槐树的一根大丫枝上面有一个乌鸦巢，他们仿佛看见两只小鸦伸起头在巢外呀呀地啼叫。这一幕很平常的景象却把这两个青年大大地感动了。两个人不自觉地把身子靠近。哥哥把自己的微微颤动的手伸出去握紧弟弟的手，用悲叹的声音说了一句：“我们正像这对失了母亲的小鸦。”他的眼泪落下来了。弟弟不回答，只是把哥哥的手紧紧捏住。他们的头上忽然响起了乌鸦的叫声，接着是扑翅的声音，一个黑影子在他们的泪眼前面一闪。老鸦很快地飞进了巢里。两只小鸦亲切地偎着它，向它啼叫，它也慈爱地爱护它们，啄它们的嘴。巢里是一片欢乐、和谐的叫声。“它们现在有母亲了。”觉民用苦涩的声音说，便埋下头看站在他身边的弟弟。觉慧的眼里也闪着泪光。“我们回去吧。”觉民说。“不，让我再站一会儿。”觉慧回答了一句，又举起头望鸦巢。忽然从独院里送出来一阵笛声，吹的是相思的小调。声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。在他们的眼前仿佛展开了一个景象：一个女子倚着窗台望着半圆的月，想起了她的远方的情人，把怀念寄托在这根细长的小竹管里，发出这样动人的哀声，这里面包含着一段哀婉的爱情故事，这里面荡漾着一个孤寂的生存的悲哀。这个流行的民间曲子，他们很熟悉。因为在他们的公馆里也有人常常叫了卖唱的瞎子进来，用他的假嗓唱这一类的小调。词句固然鄙俗，但这究竟是人生的呼声，如今又是在这样的环境里面。他们回到家里，觉民开始温习功课，准备大考。而觉慧摊开书，心里反而更烦躁了。难堪的寂寞开始折磨他的心，无名的苦恼也来包围他。他一刻也不能坐，长叹一声合了书站起来，一个人往花园里去了。银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个网的东西，任是一草一木，都不是像在白天里那样的现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏着它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。觉慧渐渐地被这些景物吸引住了。他平静地欣赏着周围的一切，他对它们感到了兴趣。他走上圆拱桥，在桥上倚着栏杆立了片刻，埋下头去看水面。水上现出自己头部的黑影。他把眼睛放开去看，水里现着一个蓝天，半圆月慢慢地在那里移动。猛然间出乎意外地水里现出一张美丽的脸，这张脸曾经是他所极其珍爱的。他的心开始痛起来，他又在思念鸣凤②了。他掉过头不敢再看水面，他急急地走过了桥。他过了桥，走到草地上，无意间又看见那只拴在柳树上的船。这也给他唤起了往事。他连忙避开它，又从圆拱桥走回到对岸去。他沿着湖畔的小路慢慢地走，走完了松林，转弯到了水阁前面。他想打开水阁的门进去歇一会儿，忽然他看见前面假山背后起了火光。他吃了一惊，几乎要叫出声来。他在玉兰树下立了片刻，静静地望着假山那边。火光还是一股一股地直冒，不过并不大。这时候在这个地方怎么会有火光？又没有听见什么声音！他始终回答不出这个疑问，于是壮起胆子轻脚轻手地向那边走去。觉慧转过假山，并没有看见什么。火光还在斜对面一座假山背后。他又向那座假山走去，一转弯就看见一个女人蹲在地上烧纸钱。“你在这儿做什么？”他惊怪地大声问道。那个长身材的少女吃惊地站起来，抬起头望着他，叫了一声“三少爷”。他认得这是四房的丫头倩儿，便说：“原来是你！几乎把我吓了一跳！你在给哪个烧纸钱？怎么跑到这儿来烧？”“三少爷，请你千万不要出去向人说。我们太太晓得又要骂我。”那个少女放下手里的纸钱，走过来哀求道。“你告诉我你给哪个烧纸钱。”倩儿垂下头说：“今天是鸣凤的头七。……我想起她死得可怜，偷偷买点纸钱给她烧，也不枉生前跟她好一场。……我只想，在这儿一定不会给人碰见，怎晓得偏偏三少爷跑来了！”又说：“三少爷，鸣凤也是你们的丫头，她服侍了你八九年，你也可怜可怜她吧，让我好好给她烧点纸钱，免得她在阴间受冻挨饿……”她的最后的话差不多是用哭声说出来的。“好，你尽管烧，我不向别人说。”他温和地说着，一只手压住自己的胸膛，他觉得有什么东西刺痛他的心。他默默地看着她烧纸钱，并不眨眼睛。他这时候的心情，她是不会猜到的。“你怎么分两堆烧呢？”他忍痛地悲声问道。“这一堆是给婉儿③烧的。”她指点着说。“婉儿？她还没有死嘛！”他惊讶地说。“是她喊我给她烧的。她上轿的时候对我说过：‘我迟早也是要死的。不死，以后也不会有好日子过，就是活着也还不如死了好。你就当作我已经死了。你给鸣凤烧纸的时候，请你也给我烧一点。就当作我是个死了的人。……’我今天当真给她烧纸。”觉慧听见这凄惨的声音，想到那两段伤心的故事，他还能够为这个少女的愚蠢行为发笑吗？他无论如何不能够笑，而且也不想笑了。他挣扎了一会儿，才困难地说出一句：“你烧吧，烧得好！”就踉跄地走开了。他不敢回过头再看她一眼。“为什么人间会有这样多的苦恼？”他半昏迷地喃喃自语道，他抚着他的受伤的心走出了花园。【注】①本文选自《家》第29章。《家》主要描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的腐朽以及青年一代的觉醒。②鸣凤：侍女，与高觉慧相爱，却被高老太爷送给六十岁的冯乐山做妾，出嫁前夜投湖自尽。③婉儿：侍女，在鸣凤死后，被送给冯乐山做妾。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说多次运用细节描写，如觉民“微微颤动的手”，觉慧“眼里也闪着泪光”，精准展现了人物的内心世界，使表达更具感染力。B．兄弟二人在公馆时就十分喜爱相思小调，因此独院传来的笛声立刻触发了他们关于爱情故事的想象，以及对人生的感悟。C．觉慧在桥上看到水面倒影时“不敢再看”，看到被拴在柳树边的船时“连忙避开”，这些举动表现出他难以直面伤痛的脆弱。D．小说以觉慧的行踪为线索，从巷口到花园，从湖畔到假山，场景不断转换，既推动了情节发展，也逐步展现出他内心的变化。7．关于倩儿烧纸钱这一部分内容，下列说法不正确的一项是（）

A．倩儿哀求觉慧不要告诉别人，这暗示了封建家族对下人的严苛管束，体现出倩儿的谨慎与无奈。B．倩儿“偷偷买点纸钱给她烧”的举动，既体现了下人间质朴的情谊，又暗含着对鸣凤之死的同情。C．倩儿提及鸣凤服侍觉慧的时间之久，意在提醒觉慧不要忘记鸣凤，暗暗传达出她对觉慧的谴责。D．婉儿在出嫁前就已预见到日后生不如死的命运，深感绝望，于是请求倩儿提前给自己烧点纸钱。8．小说中两处画线部分的景物描写分别有何作用？请结合文本简要分析。9．觉慧说：“为什么人间会有这样多的苦恼？”请结合文本，简要说明觉慧的苦恼有哪些。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一朱用纯，字致一，昆山诸生①，殉节贡生朱集璜子也。以父死国难，慕王裒“攀柏”②之义，自号柏庐，隐居味道，不求仕进。其学确守程、朱，知行并进，而一以“主敬”为程。其教学者，必先授以《小学》《近思录》，继进之以《四子书》。每岁孟春，率诸弟子行释奠③先师礼，毕，讲《四子书》，进止肃竦，诚意激发，兴起者众。已又患学者空言无实得，复作《辍讲语》反躬自责，言尤痛切。论学未尝持异同，曰：“知所当知，行所当行，可矣！”与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。平居动止有常，晨起谒家庙，退即庄诵《孝经》，数手书其文。教学者置义田、修墓祭。友爱诸弟，白首无间。遇事变，崭然不挠。自言“看得天理熟，当机立应，如离弦之矢，更不疑议，更不矜张，行所无事”。康熙戊午，或欲以鸿博④荐，固辞，乃免。其后有司欲举为乡饮宾亦弗应戊辰卒年七十二。将卒，顾门弟子曰：“学问在性命，事业在忠孝，勉之哉！”有《大学、中庸讲义》及《愧讷集》，其《治家格言》尤脍炙人口云。（节选自《小纪传·补遗卷三》）材料二见富贵而生谄容者，最可耻；对贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；怠惰自甘，家道终废。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉⑤，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。家门和顺，虽饔飧⑥不继，亦有余欢；国课⑦早完，即囊橐⑧无余，可称至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。（节选自朱用纯《朱子治家格言》）【注】①诸生：考取秀才入学的生员。②攀柏：晋代王裒在父亲墓前攀着柏树悲泣。③释奠：古代学校中陈设酒食祭奠先师的典礼。④鸿博：科举中博学鸿词科的简称。⑤谮诉：诬陷攻讦，恶意中伤。⑥饔飧：早餐和晚餐，泛指饭食。⑦国课：国家征收的赋税。⑧囊橐：储存粮食的仓库。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其后有[A]司欲举[B]为[C]乡饮宾[D]亦弗[E]应[F]戊辰[G]卒[H]年七十二。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．众，众多、很多，与《谏逐客书》“国大者人众”中的“众”意思相同。B．常，规律、规则，与《师说》“圣人无常师”中的“常”意思不同。C．累，连累，与《屈原列传》“而圣君治国累世而不见者”中的“累”意思不同。D．虽，即使，表示假设让步关系，与《劝学》“虽有槁暴”中的“虽”用法不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．朱用纯尊奉程朱理学，一生著作颇丰，如作《近思录》《四子书》等来教导学生，作《辍讲语》来责备自己，作《治家格言》来治理家庭。B．朱用纯以“主敬”为准则，他早晨起来后就拜谒祠堂，退出祠堂后就诵读《孝经》，还会在孟春时节带领弟子举行祭祀先师的典礼。C．朱用纯指出，不能因他人富贵而讨好奉承，不能因他人贫穷而骄横傲慢；在他人有喜事时不可嫉妒，在他人有祸事时不可庆幸。D．朱用纯认为，一个人不能恃强凌弱，不能贪图口腹之欲，不能自以为是，不能懈怠懒惰，不能偏听偏信，不能亲近品行恶劣之人。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与长洲徐枋善，屡以书问学，辨析甚至。（2）因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。14．材料二中朱用纯强调读书“非徒科第”，材料一中他的哪些行为能体现这一理念？请简要概括。三、诗歌鉴赏阅读下面的两首诗，完成下面小题。官仓鼠①（唐）曹邺官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿②无粮百姓饥，谁遣朝朝③入君口。钱舜举禾鼠④（元）袁桷七尺⑤身长愧负多，清时空食几囷⑥禾。营营⑦仓鼠才分寸，不奈诗人总谴诃⑧。【注】①曹邺任洋州刺史时，看到吏治腐败，即作此诗。②健儿：守卫边疆的将士。③朝朝：天天。④此诗题于宋末元初画家钱舜举所作《禾鼠图》上。⑤七尺：成年男子，此处指官吏。⑥囷：圆形的谷仓。⑦营营：奔走忙碌的样子。⑧谴诃：谴责呵斥。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．曹诗第三句写前线将士戍疆无粮，底层百姓饥寒度日，揭露了残酷的社会现实。B．曹诗第四句中“谁遣”以反问直指统治者纵容腐败，表达出对政治黑暗的控诉。C．袁诗前两句写老鼠吃完了几个谷仓的粮食，官吏对未能阻止老鼠而深感愧疚。D．两首诗均运用对比，深化了对腐败现实的批判力度，语言通俗直白，易于理解。16．两首诗分别是如何借“鼠”表情达意的？请结合曹诗前两句和袁诗后两句简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《赠柳圆》中的名句“还同月下鹊，三绕未安枝”，化用曹操《短歌行》中“__________，__________”两句，表现诗人漂泊他乡、无处栖身的境遇。（2）欢欢游览西安，面对阿房宫遗址，他不觉想起：《阿房宫赋》以“__________，__________”两句作结，旨在提醒后人切勿重蹈秦人覆辙。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。在一声声虫鸣中，塞外，就走进了深秋。塞外秋天的蝉不像北京夏天的蝉那样聒噪。北京夏天的蝉蹲坐在树上，一声声，一群群，声嘶力竭，铺天盖地，让人不胜其烦。①或许是因为塞外的秋天比较寒冷的原因，②蝉总是躲进草丛里，③而不是树上；④总是独自弹拨，⑤或者清唱，⑥从来不成群结队、此起彼伏地叫。⑦故而秋天的蝉鸣，⑧多了些许凄凉的味道，⑨容易让人产生一种哀婉。（）。伏在草丛里，小心翼翼地发出一声两声浅浅的、细细的鸣叫，就像从菊的花蕊里抽出来，丝丝缕缕深入心底，让人无处躲藏。稍有点风吹草动，它就潜在