2026年中考语文阅读理解主题复习：童年往事与乡村记忆+文化传承与民族精神类

一、（2025·山东烟台·中考真题）阅读下文回答问题黄河魂聂还贵①阳春三月，江南草长莺飞。在北方，在黄河，却是一片沉静。分明埋伏了千军万马，却荡漾不出一丝一毫的声响，静得直叫人心里发毛。②有一天，或许是正午，或许是在傍晚，黄河开始阵痛了，黄河孕怀的春天就要分娩了。黄河阵痛是惊心动魄的，黄河之春的分娩牵挂得人夜不能寐。③冰层下由冷到暖孕育了整整一个冬天的黄河春水，生生胀痛了音乐一般蜿蜒的河床，一浪浪的锋牙利齿，撕咬着厚厚铁坚的冰层。冰面上，明亮亮浮动一层热气，经了阳光的笔墨，像宋代山水画的皴法，像一朵朵淡淡紫烟，袅袅然在那里开合聚散。一个湿漉漉、活泼泼的春天，像一条金鱼，随时会跃出水面，以盎然生机和蓬勃刷新人间。④轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生。⑤钢化玻璃似的冰河，被长长而鲜鲜地撕开一道裂口，一道，两道……像叶脉状，像树冠形，像根须样，像蛛网图，像分叉的曲径，像一面银质的镜子被击碎……那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。⑥火辣辣的黄河春水从冰缝里喷溅出来，像早晨的霞光一样鲜嫩炽热，温暖地照耀着每一寸天空和土地，歌唱着所有的希望和美好，打湿干燥的时间和人们焦灼的期待。⑦冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟……拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声……汇织成一曲春满人间的交响曲。⑧之前江南的万紫千红，好像是北国黄河之春的铺垫、渲染和前奏。从黄河破冰那一刻开始，中国北方的春天就真正降临了，一场春天的好戏，拉开了宏烈的大幕……山有山性，树有树性，河有河性。黄河的河性在于生命的气势，一股扑面而来的雄浑气势。⑨黄河之水来自雪山冰峰，天然就拥有雪莲、灵芝的高贵、圣洁与不朽，带了雪域高原特有的狂野和奔放。而九九八十一曲的险途，又使她积蓄了浑厚、包容的底蕴，千雕万塑出百折不回、吞吐风云的独特秉性和气势。那情形，一如日出带给万物以热情、感召和欢欣。⑩日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观。⑪河天吞吐之处，帆样的白渐呈一扇宝石红艳。俄顷，随着扇面缓缓收拢，宝石红徐徐然浓烈、深重起来，红得像红灯笼映照的中国传统年夜，红得像我们胸中一团澎湃的激情与希望，直至红成一炉冲天的焰火。⑫焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红，轰隆隆点燃沉睡的时间和空间。⑬黄河霎时跃动起来，巨大身躯灵性地摆动着，奔突着，欢腾着，翔舞着……以金波黄浪为鳞，以腾腾蒸气为须，一条神龙，巨龙，金龙，从天而降，泽被天下。⑭我们脚下这片黄色土地，黄土地上生长的金色麦穗和向日葵，我们特征鲜明的黄色皮肤，我们与生俱来的对金黄色彩的热爱，以及我们几千年来的饱经风吹雨打的痛苦和欢乐，都与黄河这条金色的龙河有着一种天然的花与根那样的血脉相连……⑮九曲黄河！黄河九曲！⑯无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远！（选自《人民周刊》，有删改）25．【内容概括与画面特点】读完文章，小语、小文交流了阅读体会，请将他们的对话补充完整。小语：读完文章，两幅画面在我眼前徐徐展开：（1）第一幅是

；第二幅是

。小文：我觉得可以用（2）

和

两个词语分别概括这两幅画面的特点。26．【词句分析】下列分析有误的一项是（

）A．“你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观。”这句话运用拟人、排比、比喻的修辞，生动形象地描写出冰块奔流的情状。B．“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活。”这句话描写的有姿有声有色，构成一幅生机盎然的画面。C．第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏紧促，似狂想曲；短句句式整齐、节奏舒缓，似小夜曲。节奏分明的句式组合，充分表达了作者对黄河的赞美之情。D．“九曲黄河！黄河九曲！”前一句强调“黄河”，后一句强调“九曲”，这种复沓句式，看似是语意简单重复，实则情感步步升华，层层浓烈。27．【句段作用】有同学认为第⑦段内容与黄河无关，可以删掉。你同意吗？说说理由。28．【深层含义】文章最后一段意蕴丰富深远，说说你的理解。【答案】25．黄河破冰黄河日出

雄浑磅礴

壮美无比

26．C

27．不同意。第⑦段通过描写黄河破冰后植物、动物的生机以及各种声音，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，丰富了文章内容，深化了主题，所以不能删掉。

28．文章最后一段表达了黄河象征着中华民族坚韧不拔、勇往直前的精神，这种精神亘古不变。黄河给予人们力量，激励人们像黄河波涛一样澎湃雄健地前行，在黄河精神的鼓舞下，人们对未来充满信心，追求梦想的远方不再遥远。【解析】这篇散文以黄河破冰为切入点，通过极具张力的意象群构建，展现了北国春天的生命觉醒。作者运用拟人化手法（如“黄河阵痛”）、通感修辞（“音乐一般蜿蜒的河床”）和蒙太奇式画面切换（从冰裂到日出），将自然现象升华为民族精神的隐喻。特别是第⑭段将黄河与中华文明的血脉关联，完成从具象到抽象的审美飞跃。全文以“静—动—腾”的节奏推进，最终在“金龙”意象中达到高潮，体现雄浑与细腻并存的审美特质。25．本题考查理解概括文章内容。第一空。第一幅画面在开头至第⑨段，结合第④段“轰隆——黄河破冰之声，像一闪春雷，宣告了北国春天的诞生”可知，描写了黄河破冰的场景，从黄河开始阵痛，到冰层被撕开，冰块碰撞，春水喷溅，所以第一幅画面可概括为“黄河破冰”。第二空。第二幅画面在第⑩至⑭段，结合第⑩段“日出！人间最是黄河日出，一幕万古长新的奇景大观”可知，描绘了黄河日出的壮观景象，从河天吞吐之处颜色的变化，到焰火般的红日升起，再到黄河跃动如神龙，所以第二幅画面是“黄河日出”。第三空。黄河破冰时，结合第⑤段“那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观”可知，冰层碎裂，冰块碰撞，春水喷溅，充满了力量和气势，可用“雄浑磅礴”概括。第四空。黄河日出时，结合第⑫段“焰火的曲线和纹络状然分明、呼呼摇荡。兀然，红炉底部明灿灿地划出一道金弧，这金弧拔节而长，一寸一寸地攀升，一弯一弯地丰圆。眨眼间，一炉焰火吸纳收回，灿然生成一轮壮美无比的鲜红”，红日如焰火般升起，黄河如神龙跃动，展现出壮美的景象，可用“壮美无比”概括。26．本题考查词句分析。C.有误，第⑬段长短句有机组合，长句气势磅礴、节奏舒缓，似小夜曲；短句句式整齐、节奏紧促，似狂想，本项中“长句节奏紧促，似狂想曲；短句节奏舒缓，似小夜曲”恰好颠倒，分析错误。故选C。27．本题考查理解文段的作用。第⑦段写了黄河解冻后各种生物和人类的活动，间接展现了黄河的影响力，从侧面烘托了黄河破冰带来的生机与活力，展现了黄河之春给大地带来的蓬勃气象，所以不能删掉。本段中“冬小麦眨一眨惺忪的眼睛，白桦树舒展一下枝枝干干的筋骨，三叶草轻浅地唱起新绿的歌谣，深棕色的蚯蚓缓缓蠕动生命的复活”“拉门声、开窗声、鸡鸣声、狗叫声、口哨声、鸽哨声、柳哨声、男人的咳嗽声、女人的嬉笑声、邻居间的对话声、农具碰击的金属声、学校的响铃声、孩子们的欢笑声”等，通过描写冬小麦、白桦树、蚯蚓等动植物的复苏，以及人间烟火声的涌现，生动表现了黄河破冰后对北国春天的唤醒作用。这些生机勃发的景象正是第②段写的黄河“阵痛分娩”后带来的连锁反应。第⑥段之前着重描写黄河破冰的宏大场面，如第⑤段“那碎裂的冰块，或巨硕，或玲珑。你挤我，我推你，你追我，我超你，满河床地碰撞着，交叠着，响亮着，其势如千帆竞发，百舸争流，蔚为壮观”，写冰块的碰撞，而第⑦段转向细腻的生命特写，二者形成张弛有度的艺术效果。若删除会削弱文章由自然到人文的层次感。本段中“谁家的小马驹跑到了田野上撒欢？哪家的灰毛驴在院子里一边打滚一边欢叫？从一树枝头跳落到另一树枝头的，不是恼人的麻雀，那是忙着播音催种的布谷鸟布谷鸟催种”“农具碰击的金属声”等细节，暗示黄河孕育的不仅是自然春天，更是农耕文明的生机。这与后文第⑭段“黄土地上生长的金色麦穗和向日葵”的文明象征形成呼应，强化情感铺垫，丰富了文章的内容，深化了主题，所以不能删掉。28．本题考查理解文段。最后一段“无论怎样曲折与蜿蜒，黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变。回首望一眼身后永远的黄河，脚步就迈得像黄河波涛澎湃雄健。远方，不再遥远”，通过凝练的语言和深刻的意象，表达了黄河精神的永恒性和对未来的坚定信念。“黄河一泓蓝澈的初衷亘古未变”，以“蓝澈”象征黄河纯净的本质（如源头雪水的圣洁），“初衷”暗喻其滋养华夏文明的使命，强调黄河精神（百折不回、包容奋进）历经千年始终如一。“脚步迈得像黄河波涛澎湃雄健”：将人的步伐与黄河波涛类比，体现黄河激发的民族力量——如黄河般汹涌向前的生命力与韧性。“远方，不再遥远”：既实指黄河奔流到海的壮阔征程，又虚指民族在黄河精神引领下对未来的信心。黄河的“曲折与蜿蜒”成为战胜困难的隐喻，传递出乐观昂扬的基调。寓意着在黄河精神的鼓舞下，人们有了追求梦想、奔赴远方的勇气和信心，对未来充满希望。最后一段以黄河的“亘古初衷”象征中华文明不变的底色，用“澎湃步伐”体现黄河赋予民族的奋进力量。“远方不再遥远”既是对黄河奔流入海的诗意描摹，更暗喻在黄河精神激励下，民族复兴之路虽曲折却充满希望。全段将自然景观、文化血脉与精神信仰融为一体，赋予黄河超越地理意义的永恒价值。二、（2025·江苏镇江·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。亲爱的鸭蛋熊红久①那几年，政策好了，允许家庭搞养殖了。在兵团连队当赤脚医生的父亲，拿着皮尺，在鸡窝边上测量、换算，计划再盖一个鸭圈。父亲让我协助他打土块，并允诺，干活这几天，每天奖励一个鸡蛋，劳动的激情迅速被点燃。在白面馒头都稀罕的年代，一个鸡蛋，足以解开所有的难题。何况上初二的我，已然是壮劳力。②半个月之后，一座五六平方米的鸭舍终于落成。西墙略有凹陷，那是我操刀砌歪的。当时，父亲被喊去出诊了。回来后，他拿吊绳测了一下说，还行，不影响鸭子的生活。后来，有同学来，我总要指指那面墙说，看，我砌的。③圈里很快就有了十几只小鸭，毛茸茸的，走路摇摇晃晃，醉了一般。放学回来，赶紧烧热水烫麸皮，给小鸭们准备餐食。望着它们抢食的样子，我惆怅地想，啥时候才能长大啊？父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋。怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。④暑假，鸭子长出了白色羽毛，父亲递来一根红柳枝说，可以到连队边上的干渠里放鸭子了。这让我欢喜，渠里有清澈的天山雪水，渠岸有低矮的草丛植被。齐腿深的水里，还有一丛丛的水草在左右招摇。关键是炎热的夏日，有很多孩子在渠里戏水。这活儿既能放鸭，也能放己。⑤动物总比人长得快。秋天的时候，已长大的七只鸭子开始生蛋了。我常常攥着父亲奖励的鸭蛋，行走在连队的孩子中间，带着炫耀的成分。⑥一度，几只母鸭的情绪不稳定，不能负责地将蛋下在自家窝里。丢蛋，惹得母亲有些愠怒。这不仅是失去了一笔财富，更让人担心个别母鸭带坏了整支队伍。于是，母亲制定了应对办法——摸蛋，清晰掌握每只鸭子怀蛋的情况。⑦盖圈时，没考虑到人可能需要钻进去的因素。一米五的层高，母亲和我都得弓腰进入。抓住惊慌失措的鸭子后，我们满身臭粪，一头白毛。母亲不顾动物们的愤然挣扎，将手指伸进母鸭的屁股里，说，这只有蛋。碰到硬的，是今天要下的，便将母鸭关在圈里，下了蛋再放出去。软的，还没成形，是明天或后天要下的蛋。我学着母亲的样子试了试，似乎找到感觉了。⑧第二天一早，再进鸭窝，母亲监督，让我独自完成工作。或许鸭子也欺小，手指刚靠近鸭臀，它们就双蹼乱蹬，双翅扑闪，大有“士可杀不可辱”之气节。鸭子往往能挣脱控制，成功地从半开的圈门逃走。我和母亲围追堵截，直到鸭子和我们都累得蹲在地上。⑨几天后，摸蛋技巧我已娴熟掌握。细心观察，发现每个鸭蛋都有差异，形状、大小、颜色，总有不同之处。时间长了，看见某个蛋，甚至能分辨出是哪只鸭子下的。这样，即使有谁不小心挪开了窝洞的栅栏，鸭子跑了，我也能从邻家的蛋群里，找到弄丢的那一个。⑩从学校到我家，约有两里路，一条三四米宽的干渠，与路并行。渠岸长着杂草，水底可见小鱼。上学时，不少同学都会将家里的几只鸭子赶进渠里，放学时再将它们吆回家。⑪那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子，我突然发现水底躺着一个鸭蛋，于是一边兴奋地大喊，一边脱鞋，准备下水捡拾。耀东穿着鞋子直接跳进水里，抢先一步将蛋捡起，放进衣服口袋。我说是我先发现的，耀东说是他先捡到的，还抬起腿，让我看他湿漉漉的裤子和鞋子。争执发展成了动武。为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团。最终，我赢得了胜利，向耀东索要战利品。耀东泪流满面，大声哽咽，掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄，他的脸上瞬间露出幸灾乐祸的笑容。从物质的意义上说，谁都不是赢家。我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西。不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋。⑫很多年过去了，我一直对鸭蛋情有独钟。每次吃咸鸭蛋，总会捧起一个端详良久，任思绪回到几十年前。我仿佛又变成了那个赶着一群鸭子的少年，走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里。（选自2025年2月7日《光明日报》，有删改）5．【情节概括】家中养鸭，“我”干了哪些活儿？6．【语言运用】根据语境，用着重号“·”标注下列句中需重音朗读的词语，并简述理由。后来，有同学来，我总要指指那面墙说，看，我砌的。7．【情感理解】第⑧段中“它们就双蹼乱蹬，双翅扑闪，大有‘士可杀不可辱’之气节”融入了“少年的我”和“写作时的我”的不同感受，请具体回答。“少年的我”：

“写作时的我”：

8．【内容理解】请简述第⑪段末“我时常想起那个鸭蛋”的原因。9．【主题探究】如果为本文配图，你选择下列图片中的哪一幅？请阐释理由。图一：赶着一群鸭子的少年图二：一盘咸鸭蛋我选择图（

），因为____________________________________【答案】5．砌鸭舍、喂鸭食、放鸭子、摸鸭蛋、找鸭蛋。

6．标注“总要”或“我砌的”中的“我”，强调炫耀的言行，突出“我”的得意和自豪。

7．“少年的我”：鸭子反抗激烈，摸蛋极为困难。“写作时的我”：回忆摸鸭蛋场面感到滑稽好笑，幽默语言中有对鸭子的同情，暗含艰辛生活的心酸。

8．为了那个鸭蛋与同学争执动武，过程激烈，所以记忆深刻；让“我”懂得“动粗的行为毁了原本有价值的东西”的道理；鸭蛋与“我”的少年养鸭生活紧密相连，想起那段时光，就会想到那个鸭蛋。

9．示例一：选择图一。图中场景是文章结尾画面的呈现，也照应文章第④段的放鸭经历，传达出放鸭也是“放己”的快乐心情，饱含对简单快乐生活的怀念，引发对现实生活的思考：物质富足的当下，如何保有简单的快乐。示例二：选择图二。咸鸭蛋引发作者回忆，传达“我”对鸭蛋的情有独钟，呼应文章标题“亲爱的鸭蛋”，突出“鸭蛋”是勾连文章主要事件的线索；以如今餐桌上常见的一盘咸鸭蛋为插图，自然与当年鸭蛋的稀罕形成反差，引发人们对生活的思考。（选择一幅图片，根据要点自圆其说即可）【解析】本文以“鸭蛋”为线索，通过质朴的语言和生动的细节，展现了特殊年代里普通家庭的温情与艰辛。作者以少年的视角，回忆了养鸭、摸蛋、争蛋等生活片段，既有劳动的快乐，也有成长的反思。文中对鸭子的拟人化描写（如“士可杀不可辱”）和冲突场景的刻画（如与同学争蛋），既幽默又深刻，凸显了物质匮乏时期人们对微小幸福的珍视。结尾“走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里”升华主题，表达了对纯真年代的怀念。全文情感真挚，以小见大，展现了生活的本真与人性之美。5．本题考查内容的理解和概括情节。据文章第①段“父亲让我协助他打土块，并允诺，干活这几天，每天奖励一个鸡蛋”，可知“我”在协助父亲建鸭舍；从第③段“放学回来，赶紧烧热水烫麸皮，给小鸭们准备餐食”，可知“我”在给小鸭准备餐食；从第④段“可以到连队边上的干渠里放鸭子了。这让我欢喜……这活儿既能放鸭，也能放己”，可知“我”到连队边上放鸭子；从第⑥—⑧段写“几只母鸭的情绪不稳定，不能负责地将蛋下在自家窝里。丢蛋，惹得母亲有些愠怒。这不仅是失去了一笔财富，更让人担心个别母鸭带坏了整支队伍”，所以“我”和母亲一起摸蛋；从⑪段“那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子”表明我去找鸭蛋，这些都是“我”干的活儿。6．本题考查句子重读词语及对句子的理解。理由：“总要”强调了“我”向同学展示自己砌的墙的频率高，“我砌的”中的“我”则强烈地表达出“我”对自己参与砌墙这件事的自豪之情。结合语境，“我”因为参与了鸭舍西墙的砌垒，所以在同学来的时候，经常去指那面墙，想要展示自己的成果，“总要”“我砌的”中的“我”，这些词语能很好地体现出“我”的自豪，所以这几个词需要重音朗读。7．本题考查对作者情感的理解。从第⑧段“鸭子往往能挣脱控制，成功地从半开的圈门逃走。我和母亲围追堵截，直到鸭子和我们都累得蹲在地上”，能看出少年时的“我”在抓鸭子过程中鸭子进行了激烈的反抗，而我也面临着摸蛋的困难，感到无奈麻烦；而写作时的“我”是在回忆往事，以成年人的视角看待当年的事，用“士可杀不可辱”来形容鸭子，带有幽默调侃的味道，是对过去经历的一种感慨回味。8．本题考查对文章内容的理解。根据文章第⑪段详细描述了“我”和同学楚耀东为了争夺捡到的鸭蛋，在争夺鸭蛋的过程中争执动武，最后鸭蛋破碎，“我”和同学楚耀东谁都没有真正得到这个鸭蛋的事情，结尾“我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西”，这种遗憾的结局，让“我”明白了时常想起这个鸭蛋的原因，同时也让“我”产生了深刻的反思，这次经历成为“我”成长过程中的一个印记，因此，“我”常常会想起这个鸭蛋。9．本题考查内容理解与主题。选图一：是因为文章大篇幅都在写少年时养鸭、放鸭等经历，“赶着一群鸭子的少年”这一画面，精准的呈现了文章中“我”与鸭子相伴的核心场景，能让读者直观的联想到文中“我”作为赶鸭子少年的形象，可以结合文章少年时“我”赶鸭子等和鸭子相关的经历来阐述；选图二：鸭蛋是文章中“我”少年生活的重要组成部分，从期待鸭子生蛋，到摸蛋、争夺鸭蛋，再到后来吃咸鸭蛋时的回忆，承载了“我”对过去贫困却简单快乐的岁月的怀念，可以结合结尾吃咸鸭蛋引发回忆的内容来阐述。示例一：因为文章主要围绕“我”少年时赶鸭子、和鸭子相关的一系列经历展开，“赶着一群鸭子的少年”能很好地体现文章的主要内容和场景，突出“我”与鸭子的故事，契合回忆少年赶鸭子岁月的内容。示例二：因为文章结尾提到“每次吃咸鸭蛋，总会捧起一个端详良久，任思绪回到几十年前”，咸鸭蛋由鸭蛋制成，是触发回忆的关键，承载了对往昔岁月的怀念之情。三、（2025·山东威海·中考真题）阅读下文，完成下面小题。磨刀石里的岁月高洪波①磨刀石，是人们家庭生活中司空见惯的物件。儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验。磨刀石长长的、窄窄的，是青灰的颜色，把镰刀和清水组合在一起，用磨刀石“嚓嚓嚓”地磨出锋利，是一个小男孩非常开心的事情，但是内蒙古不产磨刀石，它只有草原、沙丘和骏马、羊群，所以磨刀石来自哪里一直让我很困惑，它肯定是来自不知名的远方、山上，那是大山劈下的一片山的叶片，随便一扔，扔到了内蒙古草原上，成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆。②也许是和磨刀石有缘，年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀，哪怕是还没有组建家庭的时候，我也逢刀必买。菜刀是家庭生活的必备。记得在云贵地区从军时，我在贵州的安顺买过菜刀，后来在重庆的大足买过菜刀，买刀的原因非常简单：因为是当地名产。上世纪90年代，我首次走访金门，金门的菜刀赫赫有名，我也买过一把。最近一次买刀是在德国的莱比锡，我用欧元买过当地有名的菜刀，顺便还买了一块专用的磨刀石，它很像我们常见的砂轮，但它不是圆的，是一个长条状的。这把菜刀应该是世界名刀，锋利坚韧，确实好用。但是中国不同地域的菜刀也各有所长，不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石。③当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在。磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：“磨剪子来戗菜刀。”这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详。④这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了，倒是在社区经常举行不定期的“磨剪子戗菜刀”义务服务，这当然是一件非常好的事情，可我仍然希望自己家的钝菜刀被人认真地磨戗。终于有一天，我听见了一声吆喝：“磨剪子来戗菜刀——”但这吆喝明显是电喇叭声里的吆喝，没有什么激情。隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨。他磨刀的时候跟我闲聊，我才知道他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业，这应该是一个磨刀专业村。磨刀的价格已经远非昔日所比，比如那把名刀，他一看就说：“好刀！但是很难磨，费用90元钱。”我请他把两把刀都磨完了，试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊，才知道，磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了。⑤磨刀自然需要磨刀石。此前，我和一批作家到山西太岳深处沁源县，研讨一部关于1942年太岳军民围困沁源的纪实文学作品，那是一次两年多的围困战，最后使盘踞在沁源的敌人狼狈地撤退，“沁源围困战”因此成为轰动抗日根据地的一件大事，以至于延安《解放日报》专门发表了社论。一位山西的女作家叫蒋殊，写了一部非常好的纪实文学，以1942年围困沁源为主要蓝本，而巧的是，沁源是我当年从军的四十师发祥地，她在文中写到的两个团就是后来我所在的四十师的一一八团和一一九团，主导了围困沁源的这次战役，最高指挥官是大将陈赓。我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩，深受激励。离开沁源的时候，我们要坐车到太原再乘高铁回京，汽车在一处山脚边停下了，因为前面正在修路，需要耽搁一段时间，我们在无名山村的小河边休息，等待前面放行。这时一位有乡村生活经历的作家朋友突然捡起了一块石头，高声叫道：“哎呀，可是很好的磨刀石啊！”走过去一看，他拾起的是一块赭红色的条状山石，沉甸甸的长方形、果然是很标准的磨刀石，而且这些石头分布在路旁的山崖边，一眼望去有很多，分明是“养在深闺无人识”。于是大家纷纷下去拾捡，这是一次偶然的、意外的拾捡，也是一次与太岳磨刀石的巧遇和邂逅。我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石，平整光滑，透着太岳的赭红色，握在手里有一种凝重和素朴，它让我想起童年时草原上的那块磨刀石，于是我把它装进了背囊，带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房。我当然不是用它来磨刀，我只是拾捡回一段记忆，一段人和历史、人和童年相关的沉甸甸的回味。⑥沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的。（选自《人民日报》，有删改）10．【内容理解与赏析】下列对文章内容理解与赏析有误的一项是（

）A．第②段写“不同的是中国的菜刀需要用中国的磨刀石”，体现了民族文化的独特性。B．第③段写磨刀人的营生因《红灯记》中的著名台词“磨剪子来戗菜刀”而流行于北方。C．第④段写“走街串巷的磨刀人少见了”“孩子们显然已经没有兴趣”，反映了磨菜刀这一传统手艺的没落。D．第⑤段写“它让我想起童年时草原上的那块磨刀石”，呼应了儿时“我”对磨刀石来源的猜想。11．【情节概括】通读全文，概括“我”与“磨刀石”相关的事件。12．【内容概括】从文章内容看，“磨刀石”是家庭生活的实用工具，是童年记忆的载体，是

，也是

。13．【句段作用】分析文章第③段是如何起到过渡作用。14．【深层含义】说说文章第⑥段的深层含义。15．【情感分析】综观全文，作者围绕“磨刀石”表达了哪些具体的情感？【答案】10．B

11．儿时在外祖父家用磨刀石磨镰刀，长大后因磨刀石在各地买名刀，在社区请职业磨刀人磨菜刀，在太岳捡拾磨刀石。

12．传统手艺的代表，文化传承的纽带历史的见证，抗战精神的象征。

13．由关注磨刀石过渡到磨刀人，由关注个人经历过渡到传统职业，由个人回忆过渡到社会现实。

14．经历了战争血雨腥风的太岳磨刀石，磨砺了八路军战士，磨砺了中华民族的抗战精神。

15．对儿时磨刀体验的怀念（眷念），对磨刀这一传统手艺失传的担忧，对磨刀人坚守手艺的敬重，对见（捡拾）到太岳磨刀石的惊喜，对太岳（红色血脉）磨刀石的敏佩。【解析】这篇散文以“磨刀石”为线索，巧妙串联起个人记忆与时代变迁。作者通过童年草原磨镰刀、收藏各地菜刀、偶遇太岳磨刀石等生活片段，展现了磨刀石从实用工具到文化符号的嬗变。文章以细腻笔触勾勒出传统手艺的式微，又借抗战历史赋予磨刀石以民族精神内涵。时空交错的叙事中，既有对往事的温情追忆，也暗含对传统文化消逝的隐忧。全文以小见大，在平凡物件中寄托深沉的家国情怀。10．本题考查文章内容理解和分析。B.第③段中提到“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生，而且他们的存在由于一部现代京剧《红灯记》而响遍全国，因为剧中一个磨刀人（地下工作者）有一句著名的台词：‘磨剪子来戗菜刀。’这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”。由此可知，是“磨刀人的存在”因《红灯记》而响遍全国，而“‘磨剪子来戗菜刀’这一市井呼唤”本身是“流行于北方”的，并非“磨刀人的营生因台词而流行于北方”，选项对原文的理解有误；故选B。11．本题考查文章内容理解和概括。根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀，那是在去外祖父家过暑假时经历过的生命体验”的内容可知，儿时“我”在外祖父家的草原上，曾用青灰色的磨刀石磨镰刀，这成为“我”童年坚硬的记忆。根据文章第②段“年龄大起来后，我养成一个习惯，喜欢购买各种菜刀……在贵州的安顺买过菜刀……在重庆的大足买过菜刀……走访金门时买过金门菜刀……在德国莱比锡买过当地菜刀，顺便买了一块专用磨刀石”的内容可知，“我”长大后养成买菜刀的习惯，在多地购买菜刀时，还在德国莱比锡买过与菜刀配套的磨刀石，体现出“我”对磨刀石及相关物件的关注。根据文章第④段“隔着小区的栅栏，我看见了一个磨刀人，于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“他是北京远郊一个村子里的人，而且他们村里的人都是以磨刀为职业”的内容可知，“我”在社区遇到来自远郊磨刀专业村的磨刀人，将包括德国名刀在内的两把钝菜刀交给他打磨，得知磨刀职业已罕见。根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……带回了北京。现在，这块太岳磨刀石就置放在我的书房”的内容可知，“我”在山西沁源因道路施工休息时，偶然拾得一块赭红色的太岳磨刀石，将其带回北京置于书房，以此回味童年与历史。12．本题考查文章内容理解和概括。根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”，第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了”的内容可知，磨刀石作为磨刀人赖以生存的工具，其使用场景的减少与磨刀职业的衰落紧密相关，它承载着“磨剪子戗菜刀”这一传统手艺的记忆，是传统手艺的代表。根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”，第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，太岳磨刀石来自曾发生“沁源围困战”的抗日根据地，作者推测它可能磨过八路军战士的刺刀，它见证了抗战时期的历史，象征着英勇不屈的抗战精神，是历史的见证与抗战精神的象征。13．本题考查句段作用。根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少，但我仍然关注着磨刀人的存在”的内容可知，前半句“磨刀石的功能日益减少”总结了上文（第①②段）中“我”对磨刀石在家庭生活中的实用价值及个人相关经历的描述，后半句“关注着磨刀人的存在”则引出下文（第④段）对磨刀人职业现状的叙述，实现了由“关注磨刀石”到“关注磨刀人”的话题过渡。根据文章第③段“磨菜刀曾经是由一些走街串巷的磨刀人所经营的营生”“这是流行于北方的一种市井呼唤，很多北方人耳熟能详”的内容可知，作者从个人对磨刀石的记忆（如第①段童年磨镰刀、第②段买刀经历）拓展到对“磨刀人营生”这一传统职业的社会层面描述，将个人经历与社会职业现象结合，完成了由“个人经历”到“传统职业”的视角过渡。根据文章第③段中“当代社会”这一表述及“磨刀石的功能日益减少”的现实情况可知，该段将前文以回忆为主的内容（如儿时草原磨镰刀、从军时买刀等）与当下“磨刀石功能弱化”的社会现实相连接，实现了由“个人回忆”到“社会现实”的时空过渡。据此得知，第③段通过承接上文对磨刀石的描述，引出下文对磨刀人的叙述，在话题、视角和时空维度上起到了过渡作用。14．本题考查段落深层含义分析。根据文章第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，“沉重”一词既指磨刀石本身的物理重量，也象征着它承载的历史分量。结合第⑤段“‘沁源围困战’因此成为轰动抗日根据地的一件大事”“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”的内容可知，太岳磨刀石来自抗日根据地沁源，作者推测它曾用于磨砺八路军战士的刺刀，这一想象将磨刀石与抗战历史直接关联。“磨砺”一词在此具有双重含义：一方面，磨刀石作为工具，物理上磨砺了武器，让刺刀更加锋利，助力战士战斗；另一方面，“磨砺”象征着八路军战士在战争中锤炼出的坚韧意志，以及中华民族在抗战中凝聚的不屈精神。太岳磨刀石作为历史的见证者，其存在本身就是抗战精神的物质载体，它既“磨砺”了武器，也“磨砺”了民族精神，暗含着对革命先辈的缅怀与对抗战精神的致敬。15．本题考查作者情感分析。根据文章第①段“儿时在内蒙古草原上，我曾用磨刀石磨过镰刀……是一个小男孩非常开心的事情”“成为人们珍惜的磨刀石和我童年坚硬的记忆”的内容可知，作者回忆童年在草原用磨刀石磨镰刀的经历，用“开心”“珍惜”“坚硬的记忆”等表述，直接流露出对儿时磨刀体验的深切怀念。根据文章第③段“当代社会，磨刀石的功能日益减少”及第④段“这几年随着北京城市建设的变化，走街串巷的磨刀人少见了”“磨刀这个职业已经非常罕见了。就拿他来说，将近60岁，孩子们显然已经没有兴趣再推着自行车走街串巷地磨刀了”的内容可知，作者看到磨刀人职业因社会发展而逐渐消失，“少见了”“非常罕见”等表述体现出对这一传统手艺濒临失传的担忧。根据文章第④段“于是我兴冲冲地把钝了的两把菜刀拎出去，包括德国名刀，请磨刀人帮我打磨”“试了试锋利程度，手艺端的不错，于是继续跟他聊”的内容可知，作者主动请磨刀人打磨刀具，对其手艺表示认可，结合“他们村里的人都是以磨刀为职业”可知，作者对磨刀人世代坚守这一传统职业的行为怀有敬重之情。根据文章第⑤段“汽车在一处山脚边停下了……一位作家朋友突然捡起一块石头，高声叫道：‘哎呀，可是很好的磨刀石啊！’……我捡起一块如戒尺般整齐的磨刀石……于是我把它装进了背囊，带回了北京”的内容可知，作者在沁源修路等待时意外发现磨刀石，“突然捡起”“高声叫道”等动作和语言，以及将其“装进背囊带回北京”的行为，体现出偶遇太岳磨刀石时的惊喜与珍视。根据文章第⑤段“我平生第一次走进沁源，看到那片英雄的土地，浴血奋战的前辈们让我由衷地感佩”及第⑥段“沉重的太岳磨刀石，你当年可曾磨过围困沁源的八路军战士的刺刀？我想，这应该是毫无疑问的”的内容可知，作者将太岳磨刀石与“沁源围困战”的抗战历史联系起来，用“英雄的土地”“浴血奋战”等词，以及对磨刀石磨砺刺刀的想象，表达了对太岳磨刀石所象征的红色革命精神的感佩与敬意。四、（2025·福建·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。耕[注]

夏蕾①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……②“再给我一根线。”③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”⑤“那不外是研究自然科学吧，我想。”⑥“为什么？”⑦“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。⑧“你哩，假如是活在……”⑨我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”⑩“为什么？”⑪“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”⑫她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。⑬静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。⑭“为什么……”⑮“什么为什么？”⑯“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”⑰“那大概因为是已经失去的土地。”⑱一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿针线来。⑲沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：⑳——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！㉑我是失去了土地的人们中的一个。㉒——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。㉓——饥饿和死亡！㉔——比死亡更可怕的屈辱的活！㉕——比活着更光荣的悲壮的死！㉖——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！㉗突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。㉘土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！㉙土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。㉚一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光。㉛我举起针，针尖也在阳光里闪光。㉜生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。㉝——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。㉞这样，我摊开膝头上的布，如同展开一遍丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘着，低声地呵叱着，在这一块崭新的土地上。㉟“再给我一根线。”（有删改）[注]本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。班级开展“学习革命作品，传承抗战精神”主题学习活动，请你参与。活动一：文本赏析16．【内容理解与艺术特色】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头第一句使用叹号，表明做一个真正的耕耘者从事生产劳动是作者一直以来的强烈愿望。B．“我是失去了土地的人们中的一个”，说明作者认识到日本侵略者伤害的不仅仅是个人，更是我们中华民族。C．作者由眼前的景象联想到和平而富有诗意的江南劳动场景，浪漫优美，流露出炽烈的思归盼归之情。D．作者用有形的线联结缝纫者的劳作与对话，用无形的线勾连作者的联想与思考，丰富文章内容，深化写作深度。17．【词句赏析】结合全文，按要求赏析文中画横线的语句。（1）他从前是个农民。（上面的语句是作者在行文中放在括号里的补充说明文字。请结合上下文，简析它的作用。）（2）生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。（分析句子含意。）活动二：问题探究18．【主题与表现手法】本文题为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，做简要分析。活动三：创意表达19．【创意表达】读完本文，根据要求与提示写一则随感。要求与提示：①以“正义战胜邪恶”为主题；②最好不引述，立足现实写出自己的感受；③可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。【答案】16．C

17．（1）补充说明受伤的战士本来是这土地的主人，因日本法西斯野蛮入侵，被迫变成战士，暗示中国人民抗日战争的正义性。（2）①人应该用自己的劳动去收获，不应该不劳而获；②致敬劳动者的生产创造，谴责侵略者的野蛮洗劫。

18．示例一：思想内容角度：这是强调作者经过一番思想斗争，终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映敌后抗日根据地大生产运动的教育意义。示例二：表现手法角度：这是充分发挥散文文体优势。从实处着笔写缝纫，体现真实性；在虚处显精神，多写缝纫时思想活动，最后把缝纫归入耕作，突出主题；行文用笔灵动，富有艺术性和创造性。

19．示例：革命先辈用正义的犁轭、针线、鲜血战胜了日本法西斯邪恶的机炮、刺刀和疯狂，有力捍卫了国家主权和领土完整，重新确立了我们大国地位。我辈一定会铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。【解析】这篇散文以“耕”为题，通过缝纫场景展开对土地、劳动与战争的深刻思考。作者巧妙运用双线结构：明线是缝纫时的对话与动作，暗线是对故土沦陷的忧思。文中江南田园的浪漫想象与北国现实的沉重形成鲜明对比，凸显战争对土地的摧残。通过“针线”与“犁铧”的意象转换，将女性劳动升华为精神耕耘，表达了对生产者的礼赞和对侵略者的控诉。文字在诗意与悲愤间自如切换，展现了抗战文学特有的精神内核。16．本题考查对内容词句的理解和表现手法。C.结合[注]可知，文中作者身处延安（“北国”），联想江南景象的触发点是“四月”“春寒消逝”“新芽”“野鸽的呼唤”等春日景象（第⑬段）。但结合1940年抗战背景及后文第⑰段“那大概因为是已经失去的土地”，第㉗段“战争，赤裸的田野，一个受伤的战士”等表述可知，这一联想并非单纯对“和平生活”的向往，而是以江南的“稔熟”景象反衬当下国土沦丧的现实，情感基调是沉郁而非“浪漫优美”。因此作者的核心情感并非“思归”，而是通过“失去土地”的痛感，表达对侵略者的愤恨与投身生产（“耕耘”）的抗争意志；故选C。17．本题考查词句的理解和分析。（1）“他从前是个农民”这句话补充说明受伤战士原本是农民，是土地的主人。结合上下文来看，原本他们该在田地里耕种，却因为日本侵略者的入侵，不得不放下农具拿起武器，变成了战士。这就清楚地表明，战士们参战不是主动挑事，而是被迫反抗侵略，强调了中国人民抗日战争是为了守护自己的土地和家园，是正义的战争。就像文中第㉘段说的“土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌”，农民本应流汗种田，现在却要流血保卫土地，这正体现了战争的被迫性和正义性；（2）这句话的意思是说，生产者之所以伟大，是因为他们的劳动成果里凝结着自己的心血和汗水。结合第⑬段“初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田……种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么……一个人类与自然的恋情的故事”可知，农民原本在土地上耕种，用汗水浇灌土地，收获粮食，这就是用自己的劳动创造价值，这种劳动是值得尊敬的。而“血液”在这里其实就是比喻劳动者付出的艰辛和努力；反过来讲，那些不劳而获的人，比如日本侵略者，他们抢夺别人用血汗换来的成果，这种行为是可耻的。就像文中第㉘段说的“一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料”，这既是在谴责侵略者掠夺他人劳动成果的野蛮行为，也强调了劳动成果必须由劳动者自己掌握的道理。整句话其实就是在告诉我们：人要靠自己的双手劳动，这样的生产才是伟大的，而掠夺他人劳动成果的行为必须受到谴责。18．本题考查内容主旨和表现手法的理解和分析。从思想内容角度分析：题目叫《耕》，但文章大部分在写缝纫及缝纫时的思想活动，这不是跑题，而是作者想通过自己的经历告诉读者：“耕”的含义在抗战时期有了新变化。结合第⑨段“我单纯地想做一个农民，也许不叫做农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人”，第⑬段“初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着……种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里……一个人类与自然的恋情的故事”可知，一开始，作者可能觉得“耕”就是农民在地里种田；但当她坐在延安的廊下缝纫时，手里做着针线活，心里却想着土地被侵略、战士流血的事（如第⑳段“那是已经失去了的土地，是失去了的土地”，第㉗段“战争，赤裸的田野，一个受伤的战士（他从前是个农民）躺在地上，用那多茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言”）；结合第㉚段“几个荷锄的身影在眼前掠过，锄头在阳光里闪光”，第㉛段“针尖也在阳光里闪光”可知，后来她突然意识到：缝纫也是一种“耕耘”——农民用锄头在土地上种粮食，她用针线在布上“种”衣服，都是为了抗战出力；结合第㉞段“摊开膝头上的布，如同展开一片丰富的平原”，还把拿针线的手比作“拖着犁轭的牛”，这就是把缝纫和“耕”直接联系起来了；当时延安搞大生产运动，号召“自己动手”，作者通过写缝纫，其实是想说明：不管是种地还是做针线，只要是用劳动支持抗战，都是“耕作”。这就给传统的“耕”赋予了新意义——不再只是种地，而是所有为民族解放而做的劳动，都叫“耕”，也体现了大生产运动让她明白劳动的价值。

示例：题目《耕》其实不只是说种地，作者写缝纫，是想告诉我们：在抗战时的延安，“耕”有了新的意义。作者一开始可能觉得农民在地里干活才叫“耕”，但她坐在廊下缝衣服时，发现自己手里的针线和农民的锄头一样，都是在“耕耘”——农民种粮食养活大家，她缝衣服支持抗战，都是用劳动为国家出力。文中把布比作“平原”，把针线比作“犁轭”，就是说缝纫和种地本质上是一样的。这就把“耕”的范围扩大了，只要是为了抗战而劳动，不管是种地还是做针线，都是“耕作”，也反映了当时大生产运动让大家明白：劳动没有高低，都是为了打败侵略者。从表现手法角度分析：文章写得很巧妙，一边实实在在写缝纫的细节，一边又虚写自己的想法，最后把两者结合起来点题。实处写缝纫：比如第⑬段“阳光满射在走廊上”，第⑦段“线头对着针孔好几次没穿上”，第㉛段“针尖在阳光里闪光”，这些细节让读者觉得就像亲眼看到作者在缝衣服一样，很真实。虚处写思想：作者缝着缝着，就想到了江南的土地（⑬段）、失去的家园（⑳-㉖）、战争中的战士（㉗段），甚至想到“土地要用血来浇灌”。这些想法看起来和缝纫没关系，但最后她突然说“用针线在崭新的土地上耕耘”（㉞段），一下就把虚的想法和实的缝纫结合起来，点明了“缝纫也是耕”的主题。这种写法就像讲故事一样，先讲具体的事，再讲心里的想法，最后突然点出道理，让读者容易懂又觉得有意思。散文本来就可以这样灵活，既写看得见的事，又写看不见的思想，让主题更深刻。示例：文章先实实在在写缝纫的场景，比如和伙伴要线、阳光照在针上闪光，这些细节很真实，让读者感觉身临其境。但作者没停留在缝衣服上，而是一边缝一边想很多事：想到老家的土地，想到战士受伤，最后想到“用针线耕耘”。这种写法就像“以小见大”，从小小的缝纫事，想到大大的抗战道理。最后把缝纫说成“耕”，既扣住了题目，又让主题更深刻。散文这样写，既真实又有思想，让读者觉得亲切又受感动，比直接讲道理更有效果。19．本题考查小作文。结合题干可知，随感的主题限定“正义战胜邪恶”，因此需围绕“正义必然战胜邪恶”的核心观点展开，结合文中抗战背景下“土地保卫战”的正义性（如农民被迫参战、以劳动抗争），联系现实中“正义终将胜利”的案例或现象进行写作。且尽量不要直接引用文中句子或情节，需从文本内涵（如土地与民族尊严、劳动与抗争的正义性）延伸到现实生活，比如国际争端、社会公平事件等。写作中避免生硬说教，可采用比喻、类比等手法，或从独特视角切入（如用自然现象隐喻正义，用现代案例对比历史），让随感更具文学性和思辨性。开放性试题，答案不唯一。示例：文中那枚在阳光下闪光的针，多像农民手中的犁铧。当作者把膝头的布当作平原，用针线“耕耘”时，正义便有了具体的形状——它是被侵略者夺走土地后，用血汗重新浇灌的倔强，是都市人将缝纫化作抗争的智慧。现实里的正义从不是空洞的口号。就像抗疫时逆行者的脚步、暴雨中手拉手的人墙，每一次为公平坚守的瞬间，都是在为正义“播种”。邪恶或许如野草疯长，但别忘了：农民埋下麦种时，从不怕冻土坚硬；我们用正直缝补生活的每个针脚，时光自会将其织成旌旗。当无数双“拿针线”的手在岁月里耕耘，正义终将如破土的青苗，在邪恶的阴影里抽出新芽。这不是雷霆乍现的奇迹，而是千万份坚守在时光中积攒的力量——让所有践踏土地的暴行，都在生长的轰鸣中碎成春泥。五、（2025·山西·中考真题）20．班级开展“品味·幸福生活”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成小题。野菜小语①野菜，是春天的开场白。②料峭寒气里，地面上或许还有积雪，忽然，一股清新、久违的气息钻进了鼻孔。驻足，定晴，野菜浅浅的灰绿，在土黄色的田间地头已低调出场。侧耳，一群野菜凑成一堆在说话，声音细碎，像耳语，这绿色的声音钻进耳朵，天地为之一新，春天来了。③春来一场雨，满地灰灰菜。④刚钻出泥土的灰灰菜，像一大串来不及标点的话语。田间、路旁、房前屋后，它们热烈地表达着自己。叶子柔嫩碧翠，一抹嫣红从草心里沁出来，抹了胭脂一般。翻开叶子，有大片的胭脂粉敷在叶背，很明媚的样子。⑤很奇怪，这么清丽的野菜，为什么取了个灰头土脸的名字。⑥挑野菜时，眼睛会对这种明媚一见钟情，不由得伸出手去。挑灰灰菜不需要用小铲子铲，大拇指和食指的指甲盖并齐，掐一下即可。几天不见，它又会蹿得老高。⑦那是一个初夏，我坐在家门口的青石门墩上，阳光照到奶奶的身上。这个后背弯曲的老人，此刻，正在用两个大筛子晾晒灰灰菜。她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注。一棵灰灰菜就是一个棋子，被奶奶放在相应的格子里。横平竖直，灰灰菜规矩得如同列队的士兵。她常说“猪来收，马来践，灰菜窝里吃饱饭”。这些晒干了的灰灰菜，将在这个冬天，再次回到我们的碗里。⑧冷水浸泡、唤醒灰灰菜，然后，开水让它复活。在冬日的萧索与寒冷里，一盘素拌的灰灰菜，用绿意安抚我们的眼睛。喂养我们的肠胃，吃起来比春夏更美。在我认识的野菜里，灰灰菜最好吃，口感劲道，绵柔，咀嚼时，唇齿间腾起淡淡的草香。⑨后来看书才知道，灰灰菜其实很古老；早就在《诗经》里扎了根：“南山有台，北山有菜。”菜，就是灰灰菜，叫菜太雅，这个名字后来便只停留在文字里。灰灰菜太多、太普通，普普通通的小名才和它般配；灰条菜、灰菜子、灰菜……有人说，家乡是别人只喊你小名的地方。想来，这灰灰菜真是一种有人疼爱的小草，走到哪里，都有人喊它的小名。⑩与灰灰菜不同，蒲公英是路旁、草丛里显眼的存在。⑪它喜欢用金黄的花朵和携带降落伞的绒球种子说话。一阵风儿经过，逗逗它，它就乐得摇头晃脑，一点儿也不持重、并借机把一粒粒小伞种子递送出去。⑫没开花前的蒲公英，和灰灰菜一样，是我们小时候常吃的野菜。有上火症状时，抓几片叶子泡水喝，功效堪比黄连上清丸。⑬那时，蒲公英对我们来说还有一个特别的身份：玩具。猪草或是野菜挑够了，我和小伙伴便各自拔来一把拉拉秧，编成绿色的圆环，再采来朵朵蒲公英花插在其上。一个漂漂亮亮的花环，就诞生在我们沾满草汁和泥土的小手上。花环戴在头顶的那一刻，我感觉自己就是从童话里走出的女子。⑭风儿悠悠，时光悠悠。岁月，也将我和伙伴们如蒲公英般吹散，轨迹不同，落点殊异。唯一相同的是，我们都像蒲公英一样，滑向哪里，就在哪里生根、发芽、开花。⑮这个夜晚，当我写下上面的文字时，我似乎听见了野菜在风中的絮语，闻到了野菜的清鲜。当年，我吃野菜是为了充饥。如今，野菜是我心头柔软的抚慰。⑯三十多年过去了，我走出乡村，远离了野菜生长的圈子，却越来越喜欢在野菜里回味。那略带苦涩的味道，竞让我无比留恋。我早已在心底开辟了一块田地，上面野菜蓬勃。（选自祁云枝《植物，不说话的邻居》，有删改）(1)【词句含义】选文⑯段“野菜”一词出现了三次，请分析它们的不同含义。(2)【语言赏析】下面两句话从不同角度对本文做了点评，请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，不少于150字。语言自然清新，灵动有趣。

深情的回味，柔软的抚慰。【答案】(1)第一次“野菜”：指实际生长在野外，承载作者童年乡村记忆、曾用于充饥的植物（如灰灰菜、蒲公英等），是具体的自然事物，关联着过去的生活场景。第二次“野菜”：象征童年乡村生活、与亲人（奶奶）相处的时光，以及乡村朴素自然的生活方式，是回忆与情感的载体。第三次“野菜”：代表作者对故乡的眷恋、对岁月的感悟，是心灵的寄托，蕴含着历经时光沉淀后，对简单、本真生活的向往与回味。(2)示例一：选“语言自然清新，灵动有趣”。本文语言如春日溪涧，自然清新又灵动有趣。写野菜出场，“料峭寒气里，地面上或许还有积雪，忽然，一股清新、久违的气息钻进了鼻孔。驻足，定睛，野菜浅浅的灰绿，在土黄色的田间地头已低调出场”，用“钻进”“低调出场”等拟人化表达，让野菜像活泼的孩童，悄咪咪开启春天。写蒲公英传播种子，“一阵风儿经过，逗逗它，它就乐得摇头晃脑，一点儿也不持重、并借机把一粒粒小伞种子递送出去”，把风与蒲公英的互动写活，“逗逗”“乐得摇头晃脑”，满是童真趣味，读来如听邻家故事，自然又俏皮，轻松把读者拽进野菜的奇妙世界。示例二：选“深情的回味，柔软的抚慰”。“深情的回味，柔软的抚慰”是本文动人底色。作者写奶奶晾晒灰灰菜，“这个后背弯曲的老人，此刻，正在用两个大筛子晾晒灰灰菜。她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注”，朴素文字里，藏着对奶奶的深情怀念，那是岁月沉淀的温暖。如今远离乡村，野菜成“心头柔软的抚慰”，苦涩味道里，是对童年、故乡的无尽回味。当生活的繁杂袭来，这些关于野菜的回忆，像奶奶摊平灰灰菜的手，轻轻抚平心灵褶皱，用最朴素的过往，给予灵魂温柔拥抱，让读者也跟着沉湎于这份柔软，共情岁月的深情。【解析】这篇散文以野菜为情感载体，通过细腻的笔触勾勒出乡土记忆的双重镜像。作者运用拟人化手法（如“野菜凑成一堆在说话”）和通感修辞（“绿色的声音”），将自然物象转化为情感符号。文本呈现出清晰的时空叠印结构：表层是野菜的物性书写（灰灰菜的胭脂叶背、蒲公英的降落伞种子），深层则暗藏人生隐喻（“像蒲公英一样滑向哪里就在哪里生根”）。【详解】（1）本题考查词句赏析。第一次“野菜”：根据第⑯段“我走出乡村，远离了野菜生长的圈子”可知，这里的“野菜”指实际生长在野外的植物，是灰灰菜、蒲公英等可食用野菜的统称，对应乡村田野里自然生长的野菜本体，是作者童年生活场景里具体的事物。第二次“野菜”：根据第⑯段“却越来越喜欢在野菜里回味”可知，结合前文第⑦段“那是一个初夏，我坐在家门口的青石门墩上，阳光照到奶奶的身上……晾晒灰灰菜”等内容，这里的“野菜”象征童年乡村生活与情感记忆，承载着和奶奶相处的温情、童年挑野菜的乐趣，是乡村生活片段的情感载体。第三次“野菜”：根据第⑯段“我早已在心底开辟了一块田地，上面野菜蓬勃”，结合第⑮段“当年，我吃野菜是为了充饥。如今，野菜是我心头柔软的抚慰”可知，这里的“野菜”代表对故乡的眷恋与精神寄托，历经岁月后，成为作者怀念故乡、回味朴素生活的精神符号，蕴含对本真生活的向往，是心灵层面的寄托。（2）本题考查词句赏析。示例一：选“语言自然清新，灵动有趣”。根据第②段“一群野菜凑成一堆在说话，声音细碎，像耳语”可知，作者赋予野菜“说话”、“耳语”人的动作，把初春野菜悄然生长、相互簇拥的画面写活，让文字满是童趣；根据第⑪段“它喜欢用金黄的花朵和携带降落伞的绒球种子说话……乐得摇头晃脑”可知，用“喜欢说话”“乐得摇头晃脑”写蒲公英，使其像活泼的孩子，自然清新又有趣，拉近读者与野菜的距离；根据第⑥段“挑灰灰菜不需要用小铲子铲，大拇指和食指的指甲盖并齐，掐一下即可”可知，作者用简洁动作描写，还原乡村挑野菜的日常场景，语言质朴自然；根据第⑦段“她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注”可知，把奶奶晾晒灰灰菜的画面生活化，让读者如见其景，尽显文字的清新与生活气息。综上所述，本文语言契合“自然清新，灵动有趣”，因善用拟人、比喻修辞与生动场景描写。示例二：选“深情的回味，柔软的抚慰”。根据第⑦段“她用手把灰灰菜摊平，像是在下棋，神情肃穆、专注……灰灰菜规矩得如同列队的士兵”可知，通过“摊平”“神情肃穆”等细节，刻画奶奶认真晾晒灰灰菜的模样，藏着对奶奶的怀念与对乡村生活的深情回味；根据第⑬段“漂漂亮亮的花环，就诞生在我们沾满草汁和泥土的小手上”可知，还原童年用蒲公英编花环的纯真童趣，是对无忧童年的深情回望。根据第⑭段“岁月，也将我和伙伴们如蒲公英般吹散……滑向哪里，就在哪里生根、发芽、开花”可知，作者借蒲公英喻人生离散与成长，蕴含对时光的释然；根据第⑮段“如今，野菜是我心头柔软的抚慰”、第⑯段“在心底开辟了一块田地，上面野菜蓬勃”可知，把野菜升华为精神寄托，历经岁月后，用故乡与童年的回忆，给予心灵温暖抚慰，让读者共情这份柔软的情感力量。综上所述，“深情的回味，柔软的抚慰”是文本情感内核，源于细节化的生活回忆与时光沉淀的情感。六、（2025·四川德阳·中考真题）阅读下面的文本，完成小题。微笑的茴香（周缶工）①午后小憩，梦见进入一片森林，那林中植物好生奇怪，郁郁葱葱，枝不像枝，叶不似叶，却遮天蔽日。找不到出口，最后爬上其中一株，费尽力气攀到梢头，发现顶端长满淡黄的小花，生出嫩绿的果粒。摘取一颗放入口中，浓郁的香甜瞬间盈满口腔，沁入脾肺。原来是茴香！梦中察觉自己在枝头随风摇曳，大骇，无来由从高处掉落，就此惊醒。回想刚才那奇异的梦，床头柜上正放着未喝完的茴香茶，不禁哑然失笑。②在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。因而不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。茴香样貌多变，刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春，老根再次长新苗，加上此前枝头掉落的籽也自然发芽，茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。③小时候，每到特定的节气，祖母总要在菜园种一大片茴香。它们长势蓬勃，很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。我问这一蓬绿色的火是何物，祖母答：是茴香苗，将来会生出你从姨她（方言：祖母）茶碗里拈起的茴香。我问怎么只见枝叶，何时开花结果，祖母笑言：很快，心急吃不了热茴香茶。过些时日，我见那挺直碧绿的茎叶顶端，开出黄如新鹅的伞形花，而后，结出的果实也像朝天伸开的小伞，每一束都颗粒饱满，馨香诱人。阳光明媚的日子，祖母搬来木凳，让我爬上去，帮她用剪刀采茴香。④采茴香有讲究，要连同细枝剪下整个小伞部分，老家人习惯叫“一爪”。我在空中摘个不停，祖母站立一旁用竹篮接住，最后将满篮的茴香倒在篾盘里，不消一日就晒干了。原本青翠欲滴的颜色此时变得内敛，稍稍发白，整个小伞也收拢起来了。这时，就可以将干茴香装入茶叶筒中贮存，待客来时再取出泡茶。⑤泡茴香茶，先要在碗中放入几片老家的烟茶叶，再加一爪茴香，用滚烫的水沏开。茶叶未几沉入碗底，晒干的茴香则重又鲜活起来，恢复成长在枝头上的颜色，一把碧玉妆成的小伞再度撑起。客人端起茶水品尝，先用大拇指和食指将茴香拈出，放入口中细细品咂。此时近旁若有小孩，则对其招呼：来，吃茴香！小孩一把接过就送在嘴里，含着跑开。这是儿时的记忆，多年后，读到“拈花微笑”的典故，我总会想起故乡的女人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景。想来，在她们喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈的当口，或也体悟到了某些真谛——粗茶淡饭最养人，但凡俗日常之中间或有茴香般稍显辛辣的小小冲击，才会更有滋味。⑥或许，当年场屋里的小朋友愿意跟着大人去人家做客，其实就贪图茶碗里那爪茴香。说来奇怪，老家那边的小孩是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道。大人聚在一起喝茶，小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要。如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外，偶尔打电话回来，总要提醒家人，别忘了给自己寄过去茴香。茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身旁。⑦茴香一直在顽强地生长，不占空间，不费养分。风俗随时代变迁，但故乡喝茴香茶的习惯改不了。就像茴香那多年生的根系，早已植入本土老百姓的生命中。外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来。城里来客将茴香栽入盆中，当作盆景带回，老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿。（选自《散文》2024年11月，有删改）21．【内容分析】下列对文本分析，不正确的一项是（）A．选文以梦境开头来勾起读者的阅读兴趣，描写在奇异梦境中看到的遮天蔽日的茴香，惊醒后又看到未喝完的茴香茶，由此打开回忆的闸门。B．第③段中“我问这一蓬绿色的火是何物”采用儿童视角，“绿色”是直接看到的茴香苗的颜色，喻体“火”写出茴香苗长势蓬勃，画面感强烈。C．第⑥段中“茴香，回乡，喝一口茴香茶，父母亲人仿佛就在身边”一句巧用谐音，点明茴香于作者意味着对故乡的情思，一口茴香茶慰藉思念。D．在文末写老家人对来客将茴香做成盆景带回的行为不认同，他们认为在外的人应该回归田园，像茴香，扎根园间地头，就能活出生命的本色。22．【信息筛选与概括】小阳同学制作了一系列“家乡风物”读书卡片，请你帮助他完成这张关于本文的卡片。写作角度要点概括原文出处功能用途

①在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道。生长环境乡间空地

②

③长势蓬勃很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀。样貌多变刚出土时嫩得像草，绿油油毛茸茸；长高点后一株株亭亭净植，似是文竹；成熟后主干拔节，又有丛竹的形态。

④入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。……茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了。23．【心理揣摩】回忆性散文中往往有两个“我”。选文第⑥段写到大人聚在一起喝茶，小家伙们争抢着找自家长辈索要茴香吃。请你揣摩儿时的“我”作为小家伙的一员那时是怎样的心理？“我”在写作这一场景时又是怎样的心理？24．【标题与情感】文章的标题是“微笑的茴香”，在文中多次出现“笑”，请分析文中加点的三处笑的不同意味。【答案】21．D

22．泡茶待客不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香

生长特点

容易成活（生命顽强）

23．（1）茴香好吃，其他小朋友吃到了自己也一定要立刻吃到的好强的儿童心理。（2）写作时感受到儿时的欢乐（童趣），这一场景的热闹（体现家乡人情美）。

24．第一处：祖母回答“我”的问题时看似嘲笑，实则慈爱的笑，体现祖母对我的爱，我对祖母的思念。第二处：用典故拈花微笑，表现故乡女人家串门拉家常时的欢乐。第三处：当地人看到外乡人吃不惯茴香时的表情，暗含着故乡人对这浓烈味道的自豪（或对家乡味的骄傲）。【解析】文章以“微笑的茴香”为线索，借梦境引入故乡茴香茶习俗，描绘其生长形态、采摘泡饮场景，穿插祖母与儿时记忆，将茴香与待客之道、乡土人情相连。语言细腻生动，融童趣、乡情与哲思，以茴香喻顽强生命力，寄寓对故乡风俗与温情的眷恋。21．本题考查内容理解辨析。D.有误，结合第⑦段“老家人对此颇不以为然。他们认为，只有扎根园间地头，放肆开花，随意结果，才是茴香最好的归宿”可知，老家人不认同将茴香做成盆景，是认为茴香的生命力在于自然生长，而非“认为在外的人应该回归田园”。此处理解过度，原文未将茴香与“人回归田园”关联。由此可知，选项分析不正确。故选D。22．本题考查内容理解概括。结合第②段“在我的故乡，客人进门，总会泡上一杯茴香茶，这是本地人的待客之道”可知，茴香的核心用途是用于泡茶招待客人，体现其在故乡风俗中的社交功能。由此可知，①处应概括为“泡茶待客”。结合第②段“不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香”可知，此句具体描述了茴香的种植位置，即“乡间空地”的具体场景。由此可知，②处原文应引用此句，即：不论乡野独居的人家，还是鸡犬相闻的屋场，门前窗后的空闲地方，家家户户都会种上几株茴香。结合第③段“很快高过我的头，高过菜园的篱笆，高过祖母的肩膀”可知，通过“高过……高过……高过……”的排比，突出茴香生长速度快、长势旺盛的特点。由此可知，③处写作角度应概括为“生长特点”，对应其“长势蓬勃”的特征。结合第②段“入冬，其地表部分被冰冻后枯死，土里的根系安然保存下来。待第二年开春……茴香丛又蓊蓊郁郁地挺立在原处了”可知，茴香虽冬季地表枯萎，但根系存活且次年再生，体现出极强的生命力。由此可知，④处应概括为“容易成活（生命顽强）”，对应其生长习性。23．本题考查人物心理。（1）结合第⑥段“说来奇怪，老家那边的小孩是一个心性，似乎莫不喜欢这特别的甜香味道……小家伙们在旁边嬉戏，往往一个细伢子口含茴香过来，其他人也就争抢着去找自家长辈索要”可知，儿时的“我”作为孩童群体中的一员，因茴香“特别的甜香味道”产生喜爱之情，同时在其他孩子“口含茴香”的刺激下，会产生“争抢索要”的行为，这体现出儿童对喜爱事物的直接渴求，以及不愿落后于人的好强心理。由此可知，儿时的“我”是“茴香好吃，其他小朋友吃到了自己也一定要立刻吃到的好强的儿童心理”。（2）结合第⑥段“如今，过去围坐喝茶的女人家都老了，当年的很多小伙伴离乡在外……父母亲人仿佛就在身旁”可知，作者回忆儿时场景时，将“争抢茴香”的童趣与“离乡在外”的现状对比，字里行间流露出对儿时欢乐时光的怀念；“大人聚在一起喝茶”“小家伙们争抢”的画面，既展现了家乡生活的热闹氛围，也暗含对故乡人情温暖的眷恋。由此可知，写作时的“我”是“感受到儿时的欢乐（童趣），这一场景的热闹（体现家乡人情美）”的心理。24．本题考查标题及内容理解。第一处，结合第③段“我问怎么只见枝叶，何时开花结果，祖母笑言：‘很快，心急吃不了热菌香茶’”可知，祖母的“笑”发生在“我”急切追问茴香结果时间时，语气温和且带有调侃，既像是对孩童急躁心性的“嘲笑”，实则饱含长辈对晚辈的慈爱；从回忆视角看，这一细节寄托了“我”对祖母的深切思念。由此可知，此处是“祖母回答‘我’的问题时看似嘲笑，实则慈爱的笑，体现祖母对我的爱，我对祖母的思念”。第二处，结合第⑤段“多年后，读到‘拈花微笑’的典故，我总会想起故乡的女人家串门拉家常喝茶时拈着茴香的场景……或也体悟到了某些真谛”可知，作者将故乡妇女喝茶时“拈着茴香”的动作与“拈花微笑”的典故关联，她们“喝下一碗碗茴香茶、打出无数哈哈”的场景，展现出邻里相聚的轻松欢乐，这种“笑”是日常生活中人情温暖的自然流露。由此可知，此处是“用典故拈花微笑，表现故乡女人家串门拉家常时的欢乐”。第三处，结合第⑦段“外乡人过来做客，或许吃不惯茴香那浓烈的味道，而当地人总会拈起茴香，像把小伞一样擎起，嘴角笑出花来”可知，当地人面对外乡人对茴香味道的不适，仍“笑出花来”，这一笑容中，既有对故乡独特风物的自信，也暗含着对“茴香味道”所代表的家乡文化的自豪感，仿佛在以笑容向他人推荐这份独有的乡土气息。由此可知，此处是“当地人看到外乡人吃不惯茴香时的表情，暗含着故乡人对这浓烈味道的自豪（或对家乡味的骄傲）”。

七、（2025·江苏无锡·中考真题）阅读下文回答问题五月的鲜花罗雪村①五月，唱起这首歌——五月的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强的抗战不歇！……②想到父亲唱这首歌的年代。③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。⑤因为他小，就做战地鼓动