杜牧古诗词《泊秦淮》课件

泊秦淮——唐·杜牧第一章作者简介第二章诗词内容第三章诗词赏析第四章诗人故事作者简介杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。会昌五年（845年7月）武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。宣宗大中二年（848年）得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。早期仕途宣宗大中四年（850年）他被升为吏部员外郎但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。人生暮年历代评价刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。董其昌：余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也。叶奕苞：牧之书蒲洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜、柳以后，若温飞卿，杜牧之，亦名家也。刘克庄云：“牧于律中常寓少拗峭，以矫时弊。”杨慎：（杜牧）诗豪而艳、宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。文学成就杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。诗词内容本部分包括诗词、关键字词解释、诗句翻译，是古诗词的重点内容。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。唐·杜牧原文注释选自冯集梧《樊川文集》卷四。（上海古籍出版社1978年版）。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。犹：副词。还，仍然。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。翻译迷离月色和轻烟笼罩着寒水白沙，夜晚船只停泊在秦淮河边靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《玉树后庭花》。写作背景杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。诗词赏析借助注释，理解诗句的内容。诗句的内容既包括表层内容，又包括深层的含义。联系意象和意理解感悟诗歌的内容，从而理解诗歌的诗意美。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面，然后再去看那边角的题字。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。诗人故事诗人的那些不被知晓却很有趣的传闻和故事。杜牧任御史分司东都洛阳的时候，有一位司徒李愿正赋闲家居，生活极度奢侈，蓄养了许多歌妓。有一天，他大张筵席，宴请朝中权贵和洛中名士，杜牧也应邀出席。座上弦管悠扬，歌喉婉转；席间觥筹交错，妙语连珠，气氛好不热闹！酒过三巡之后，杜牧问李愿：听说你有一位美丽的歌女叫紫云的，是哪一位呢？李愿当时就指给他。杜牧对这位歌女注视良久说：果然名不虚传。能送给我吗？满座的人听后大惊，歌女全都回头看着他，终于开颜大笑……诗酒风流据传，唐朝时期有一位著名的文人名叫杜牧，他是一位极具才华的诗人。有一天，杜牧在一次文人聚会中品尝到了一种颇为特别的茶叶，正是普洱茶。他被普洱茶独特的风味所吸引，立即受到了深深的启发。杜牧对普洱茶的独特品质产生了极大的兴趣，并决定以此为题写一首诗歌。他以优雅而生动的笔触，描绘了普洱茶的香气、色泽和品尝过程，使读者仿佛能够嗅到茶叶的芬芳和品味茶汤的滋味。品茶赋诗十几岁时，杜牧就将兴趣与时事相结合，为《孙子兵法》做注，并理论联系实际，给讨伐藩镇的领导出谋献计，大获成功。二十三岁时，杜牧写下名震天下的《阿房宫赋》。至今，学生们还在背诵着“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。”二十六岁时，杜牧参加科举考试，以第五名的名次，金榜题名。杜牧天生就有女人缘，而他也同样钟情于女人，他用他的才华，将女人写进诗中，他赞美女人“娉娉袅袅十三余”；他怜惜女人“落花犹似坠楼人”；他将女人融入历史“铜雀春深锁二乔”…少能诗文进士及第后，杜牧在自己的上司——江西观察使沈传师家中，邂逅了年仅13岁的张好好。张好好是乐籍的一位歌女，她年轻貌美、色艺双绝，杜牧当时还是一个单身汉，才子佳人，一见钟情。可是，张好好出众的才貌