李商隐《辛未七夕》课件

辛未七夕《辛未七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。——唐·李商隐第一章作者简介第二章诗词内容第三章诗词赏析第四章诗人趣事作者简介李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。文宗开成二年，李商隐考取了进士资格。在此之前，他已经失败过多次。与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。他目前流传下来的诗文中没有提及当时的`情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。应举之路开成四年(839)，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到了秘书省校书郎的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，被调任弘农(今河南灵宝)县尉。虽然县尉与校书郎的品级差不多，但远离权力的中心，显然会使以后发展受到影响。李商隐在弘农任职期间很不顺利，他因为替死囚减刑(“活狱”)而受到上司陕虢观察使孙简的责难。孙简很可能以某种不留情面的态度对待李商隐，使他感到非常屈辱，难以忍受，最终以请长假的方式辞职(《任弘农尉献州刺史乞假归京》)。步入仕途幕府游历会昌五年(845)十月，李商隐结束了守孝，重新回到秘书省。此时，武宗与宰相李德裕富有效率的合作关系已经到了晚期。次年三月，武宗去世，传言他是由于长期服用道士进献的长生药而中毒身亡。经过一系列的宫廷斗争，宣宗李忱即位，他反对武宗的大部分政策，尤其厌恶李德裕。因此，几乎整个会昌六年(846)，都持续新一轮政治清洗，曾经权倾一时的宰相李德裕及其支持者迅速被排挤出权力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中为首的牛党新势力逐渐占据了政府中的重要位置。夕阳晚景大中五年，李商隐经历的另一次重大打击，是他的妻子王氏在春夏间病逝。这年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位，他在简单地安排了家里的事情之后，于十一月入川赴职。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分时间都郁郁寡欢。大中九年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。大中十三年秋冬，李商隐在家乡病故。诗词内容学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。辛未七夕恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。唐·李商隐原文辛未：唐宣宗大中五年（851）。迢递（tiáodì）：遥远的样子。碧落：道教语谓天界，这里指天空。金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。清漏：古代以漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。微云：天河中的云彩。酬：谢。乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。嬉子是蜘蛛的一种。注释翻译恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。写作背景大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情，争取得到谅解并能推荐自己。但此职距李商隐原来的理想差距还很大，他并未能如愿以偿。于是，他便在七夕之时创作此诗，借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。诗词赏析借助注释，理解诗句的内容。诗句的内容既包括表层内容，又包括深层的含义。联系意象和意理解感悟诗歌的内容，从而理解诗歌的诗意美。“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”是借牛郎织女故事发端，表现人与人遇合的困难。牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相望，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥上相会一次。二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”二句说，佳人的相会要经过耐心的等待，需要在一定的良辰里才能实现。前句表地点，后句指时间。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。“清漏渐移相望久，微云未接过来迟。”描绘双方盼望相会时的焦急心情。“渐移”表现嫌时间过得太慢。这两句诗是说，二人急切地盼望着相会时刻的到来，可是那漏壶中的刻箭却移动得非常缓慢，他们焦灼地相望了很久很久，然而那些连接两岸的云气尚未接通，所以他们迟迟也未能过河相会。这两句诗曲折地表现出作者在获得补太学博士的职务后，希望再有新的提升，还在焦急地渴盼着。最后两句内容含量更大，思想感情也比较复杂。诗人在这里又拈出七夕的故事与习俗。这两句诗的表面意思是说，牛郎织女得以相会，怎么能不想要报答乌鹊架桥的功德呢？但是为了心灵手巧，人们还是向蜘蛛乞求，希望它把丝套在瓜果上以带来巧慧。若再加以解析的话，前句是借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意要感激报答其恩德。诗人趣事诗人的那些不被知晓却很有趣的传闻和故事。精于“闺阁写艳”的李商隐是唐代最会写情诗的诗人，他的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是千百年来感人至深的经典词句。在李商隐的笔下绵延痴缠的爱情总是无比真切动人、唯美含蓄，诗中有不少道家典故和悟道箴言都是与李商隐早年间隐居修道的见闻及经历有关。情诗之王开成三年，令狐楚去世了，李商隐在料理完他的丧事后不久，就收到了王茂元的邀请，去做了他的幕僚。王茂元也十分赏识李商隐的才华，他的赏识就比令狐楚要更加直接大胆的多了，他直接把自己的女儿嫁给了李商隐。这下好了，这一嫁不但对李商隐毫无帮助，还导致他卷入了党派纷争，莫名其妙的成了叛徒。也是从这个时候开始，李商隐的仕途走起了下坡路，这都还没开始呢，就已经开始下坡了，他的仕途注定不会成功。党派之争雏凤清声在商隐三岁时，李嗣罢官入浙东幕府，商隐跟随父亲寄身幕府，在物阜民丰、山川秀丽的浙东、浙西地区生活了六年。在此期间商隐开始接受启蒙教育，“五年读经书，七年弄笔砚。”父丧既除，商隐跟随从叔学习，还曾到河南济源的玉阳山访道学仙，商隐自号“玉谿生”，即来源于当地的一条名为玉谿的溪流，仙道思想在商隐的诗作中留下了明显的烙印。可喜的是，商隐刻苦勤勉，终究学得满腹诗书，夐出尘表。商隐年少时曾在一次官宦宴会上即席赋诗，“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金”，皇都陆海，人才云集，商隐傲然自比涵纳凌云志向的春笋，少年俊迈之气跃然字间。此时的商隐已经成长为羽翮初满的雏凤，等待他的，是梧桐高枝，是濛濛长空。闻诗识李李宋·姚宽《西溪丛语》中记载唐末流传的一个故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提议以木兰为题作诗。于是众人一边饮酒一边轮流赋诗