2026年河南省平顶山市叶县第三教研区三模九年级语文试卷（含答案）

2026年中考学科第三次调研语文一、积累与运用(共23分)班级开展“行走黄河岸·探寻文明根”主题研学之旅，请你参与并完成以下任务。【溯源黄河·夯实文化基础】1.同学们想用下面这段文字介绍研学背景，但是里面有一些字词拿不准，请你帮忙判断。(共4分)黄河，中华民族的母亲河，自西向东，九曲连环，奔流不息。她滋养着中华大地的沃土，哺育着世代生活在这里的中华儿女，更①(孕蕴)育了灿烂的中华文明。先民们与黄河相伴相生，在治水实践中凝结出宝贵的智慧，也铸就了中华民族不屈的脊梁。此次研学，是一次触摸历史脉搏、承载千年文明于胸怀的深刻体验，我们将循着黄河河南段的脉络，追寻中华文明的②(署曙)光。愿这条古河亘古流传的文化种子，在我们心中生根发芽，长出新的枝丫。(1)文段中的两个加点字应该怎么读?请写出正确的拼音。(2分)(2)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。(2分)【寻韵黄河·勾连诗文脉络】2.黄河的雄奇与厚重，早已融入古诗文的血脉。为加深对黄河文明的理解，同学们梳理了与黄河相关的古诗文，请你将空缺的古诗文名句补充完整。(共8分)黄河是中华民族的摇篮，其磅礴气势与深厚底蕴，滋养了无数文人墨客的豪情与哲思。探寻黄河文脉，会联想到王维“①，②”(《使至塞上》)中塞外黄河雄浑壮阔的独特景象；前路艰难时，会联想到李白“③，④”(《行路难》<其一>)中借河流、高山意象寄寓的人生道路崎岖的感慨；凭吊古迹时，会联想到张养浩“⑤，⑥”(《山坡羊·潼关怀古》)中凭山河形胜抒发历史兴衰感慨的沉郁情怀；思亲怀乡时，会联想到“⑦，⑧”(《木兰诗》)中借行军河边宿营的场景，道出的征人对故土亲人的深切思念。【观图悟文·解码黄河精神】3.研学之旅即将开始，班级计划选取一张图片作为研学之旅的海报。请从下列图片中选出最契合研学主题的一张，并简述理由。(4分)【探究黄河·深化研学体验】4.同学们终于要踏上研学之旅，请阅读本次研学之旅的行程图，完成下面的任务。(共4分)研学行程图(1)请结合研学行程图，向同学们介绍本次研学之旅在整体设计上有哪些特点。(2分)(2)研学过程中，同学们围绕所见所感展开交流。请根据情境补全对话。(2分)小豫：同学们，黄河是我们的母亲河，黄河文明是中华文明的重要根脉。①?小语：我认为黄河文明体现在先民独特的生活智慧里。郑州大河村遗址博物馆中的彩陶双连壶，打破了公众对于仰韶时期陶器的认知，是黄河文明的鲜活见证。小文：我觉得洛阳龙门石窟的雕凿技艺，是黄河文明精湛的建筑艺术的集中体现。小齐：没错！在小浪底水利枢纽风景区，我感受到了黄河文明中劳动人民的坚韧精神与卓越的治水智慧。小豫：大家的感悟都十分深刻！作为新时代青少年，②?小语：我们应该积极了解黄河的相关知识，如聆听讲座，观看展览、纪录片等；主动参与黄河实践活动，如黄河水文调研、黄河文化传播等。【礼赞黄河·书写研学感悟】5.研学之旅结束后，同学们想用一组排比句总结此行的感悟与收获。请你仿照画波浪线的语句，续写两句话。要求：语意连贯，句式、修辞一致。(3分)同学们，本次研学之旅，是踏遍黄河岸的深入探寻，是触摸文明根的心灵对话。当我们手触黄土，感受到的是如鼓点般强劲跳动的历史脉搏；当我们耳闻涛声，聆听到的是似古琴般悠远回响的先民智慧；，。从此，我们的血脉中，多了一份坚韧、自信和担当。愿我们以行动续传承，让黄河文明焕新彩！二、现代文阅读(共27分)(一)阅读下文,完成6~9题。(共16分)还如故园树①2004年，退役的英国皇家海军护卫舰斯库拉号被击沉，放在海床上用来供科学家研究海洋生物。最初，藤壶、管虫、海胆、扇贝和海星旺盛生长，后来出现了沉船上特有的羽状海葵，以及被称为“死人手指”的软珊瑚。到2007年，色彩鲜艳的隆头鱼于生长在这里的珊瑚礁中繁衍生息，德文郡和康沃尔郡常见的粉红色海扇也出现在沉船上。至2009年，已有263种物种在沉船上安居。②不知怎的，这一段话叫人难过。一棵倒下来的树，几年之后，苔藓上身；再过些年，那么硬的树身几成木屑……又想起老家，曾经平整的院坝，打粮食、晒粮食，干净得像块毯子，不想离开十来年的工夫，它成了百草园，水芹菜、车前草，各种蒿子，还有一种叫丝瓜南的藤爬得到处都是，甚至想爬到门楣上头，几成荒园了。唯一让人有点欣慰的是，房前屋后的那些树依然丰茂。核桃树、柿子树上还在挂果，只是挂着，没人收，熟透了，落一地，松鼠和鸟雀可能喜欢，也未可知。那棵高大的红椿好像还在努力地接近天空，白蜡树依然青翠地站在路口。③这棵白蜡树是祖父年迈时栽的，当时是两棵小苗，他本来挖了两个坑，最终还是栽一块儿了。祖父一辈子喜欢栽花，喜欢种树。他说：“二回(以后)白蜡树长大了，老远就看着绿绿的，树后头是咱屋咧。”不承想，两棵细细的树苗，几年之后长成了一棵，各自的主干都成了偏枝。祖父抬头看着越长越高的树说了一句：“分不清哪个是兄，哪个是弟了。”④这一句话，我时常想起，原来栽树时，祖父就有了心意。我小时候跟着祖父种花种瓜，有一年我学着他的样子，把红椿树苗栽在院坝边上，那是我栽的第一棵树。⑤那棵核桃树至少一百岁了，两个人合抱不过来。祖父说他小时候就吃过这棵树上的核桃，它结的核桃，壳薄薄的，纹路也不深，白白净净的，像个瓜子脸，在一堆核桃里头，能一眼认出哪个是它的果儿。⑥我们小时候喜欢待在核桃树下，捡些瓦片当盘子，捡些树枝当筷子，用泥巴做了“丸子”，做了“豆腐”，男娃当爸，女娃当妈，想象着男耕女织的生活。⑦我们长大了，去公路边等车。站在这棵核桃树下，可以望见公路。年关时，祖母和母亲就站那儿看车停下来，盼我们回来；我们走时，又站在树下目送。有一年，祖父提了拐棍要送我，等他出门，我把大门拉上。祖父转过身，把门推开一道缝说：“燕子要回来的呀！”⑧这一句话，我感念多年。还有一句话是“我要看的啊”。他年轻时栽的牡丹长得小树般壮硕，来了两个长安客想买，出的价钱能买一头牛，无疑叫人心动。可祖父只是摇头。长安客一心想买，三次加价，祖父还是不卖。为啥?祖父说：“我要看的啊。”他一辈子过得紧紧巴巴，但不影响他栽花看花，若有若无的诗意离他不远。⑨柿子树是祖父退休后嫁接的，小小的柿子，我们叫它火晶。那时，我们摘了柿子做柿饼，树上被摘得一个不剩。有一年深秋，我从外地回家帮忙收柿子，母亲要我给树留几个柿子，我有些不解：“柿子树又不吃柿子，为啥要留?”母亲说，它结了一树柿子，一个不留怕也难过。母亲是说柿子树，也是自况。后来我们全家离开老家后，柿子树一如从前，该挂果挂果，该红叶红叶，然后落叶，红灯笼样的柿子挂在那儿，没有人摘。有年冬天，我捧着矮处树枝上一颗冰凉的柿子，想把它暖热，却怎么暖也暖不热。⑩鲁迅先生有一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”年少时读这一句，要哈哈大笑，觉得啰唆。后来，这句话时不时还会看见，看见了还会咧嘴一笑。只是最近看到它，盯了很久，才发现这句话里的深情——他的眼前一定有两个树影吧?也许只有这样介绍它们，才没有敷衍，才算礼貌。该如何介绍我的树呢?⑪“还如故园树，忽忆故园人。”唐人韦应物的两句诗。⑫祖父在树下坐过，父亲坐过，我也坐过。祖母站在那儿，母亲也站在那儿。树影里，树荫里，看不见的年轮里，那些树护着我们，像父老，像弟兄。时间的意义，树都记得。(作者：南在南方。有删改)6.文章以“故园树”串联起家人与故园的岁月故事。请根据提示，梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。(4分)7.文章第②段开头说：“不知怎的，这一段话叫人难过。”联系上下文，说说作者难过的原因。(4分)8阅读下列句子，完成括号里的任务。(4分)(1)祖父转过身，把门推开一道缝说：“燕子要回来的呀！”(请为句中画波浪线的部分选择恰当的朗读语气，并说明理由)A.急切、催促 B.舒缓、温和 C.沉重、哀伤 D.轻快、戏谑(2)我捧着矮处树枝上一颗冰凉的柿子，想把它暖热，却怎么暖也暖不热。(请为该句设计朗读重音并说明理由)9.文章结尾引用韦应物的诗句“还如故园树，忽忆故园人”，而标题仅取前半句“还如故园树”。请结合全文，分析作者以“还如故园树”为题的深意。(4分)(二)阅读下面两个文本，完成10~12题。(共11分)【文本一】守护我们的专注力①你是否也有过这样的困扰？想读书却静不下心来，翻几页书视线就忍不住飘向一旁的手机；提笔想写点什么，脑海里刚冒出零星想法，就下意识点开对话框向人工智能索要答案；有时候，甚至连一部电影都要以倍速看完……数字时代，海量资源唾手可得，但“读不进、看不下、沉不住”成了不少人的常态。②缺乏专注的探索，难以抵达认知的深处；没有深度学习的支撑，也难以真正慎思笃行。当下，越来越多人困扰于专注力的减弱、深度学习能力的退化。有人抱怨，也有人渴望在文化体验与自我提升中“由浅入深”，却又陷入“知易行难”的窘境。③在碎片化的浪潮里，我们该如何守护专注力、思考力？④找回专注力，当从改变心态做起，卸下功利的枷锁，静待花开。追求高效率本身并无不妥，一些实用性技巧也确实可以快速掌握。但若过度追求快节奏，便容易形成对“深度”的挤压。比如，3分钟可以“看完”一部电影，但没法欣赏镜头语言中的艺术；5分钟也可以“速读”一部名著，却难以体会隐藏于文字之下的意蕴。只有当我们不再执着于追问“这有什么用”，不再把每一项投入都视作必须即时兑现的投资，才能沉浸于过程本身，从容涵泳。⑤除此之外，重拾好奇心，也是唤醒专注力的重要方式。好奇心就像多米诺骨牌的第一张，一旦被触发，就能引起一系列连锁反应：产生疑问、激发兴趣、追问原因、探求结果……古往今来，正是纯粹的好奇，让我们跨越未知、走向更大的世界。⑥如果说碎片化的消遣是快餐，刺激味蕾，也能果腹；那么专注的学习和创造，则更像一碗粗粮，初尝或许有些粗粝，但慢慢咀嚼，就会咂摸出谷物的香甜，更有益于健康。用耐心替换浮躁，让坚持成为日常，当专注成为习惯，那些心无旁骛的时刻、沉浸其中的“心流”，自然会在不经意间到来。⑦今天，我们面临的一个重要课题，就是如何过好数字时代的文化生活。从解决注意力“失焦”的问题，到培养信息甄别与批判思考的能力，再到保持对文化的敬畏之心……努力把这些问题都解决好，我们才能更好地享受数字技术带来的便利，让每一次的文化接触都成为深入心灵的滋养，成为丰富我们精神世界的力量。(作者：张佳莹。有删改)【文本二】论专注①认真对待当下，其实就是专注。古语言“绳锯木断，水滴石穿”，意在提醒大家：专注于一件事并坚持去做，看似不可能的事情也会成为可能。这，就是专注的力量。②现代各行各业的发展崇尚“高精尖”，专业越分越细，目的就是集中精力打造局部优势。集中精力需要排除外部的干扰，高度专注和认真。有个盲人花匠一生酷爱种花，虽然他从来没有亲眼见过自己种的花是什么样子，然而他每天用手触摸花朵，用鼻尖轻触花蕊，用心嗅出每一朵花的香气。无论什么花，在盲人花匠的照料下都开得无比艳丽。③这就是认真的结果。世人只要记住认真二字，就没有做不成的事情。认真就是做好每一件小事，绝不放过任何细枝末节，也绝不会去考虑投入和产出的成本。即使你只是一个小小的花匠，做着微不足道的事，但只要认真去做，就是在完成一件伟大的作品。任何事都可以使我们的生命焕发光彩，能把每一件小事做好，你就会成为一个伟大的人。④专注就是集中注意力、全神贯注，专注带来惊人的效率。在做一件事时，投入多少时间并不重要，重要的是你是否连贯而没有间断地去做。比如我们都熟悉的龟兔赛跑，兔子本来有很好的奔跑天赋，只因它和乌龟赛跑的时候，注意力没有那么集中，反而被缓慢爬行的乌龟赢了比赛。⑤专注也是一种执着，只有不让自己受外界琐碎事困扰的人，才能始终向着自己的目标奔跑。就像体育赛场，运动员只有高度集中精力，专注自己的每一个动作或者观察对手的可能变化去应对当下的比赛瞬间，才有可能赢得比赛。如果被各种外界压力扰乱内心的定力，乱了心性，就有可能输掉比赛——即使你有绝对的实力。⑥专注是一种可怕的能量。普通人如果拥有专注的能力，认真就会成为一种常态，持之以恒就会成为一种习惯。从当下的每一件小事做起，目标就会变得清晰可辨，充分体现专注促使事物从量变到质变的过程。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”(作者：王冰。有删改)10.同学们在梳理文本一的结构时绘制了甲、乙两个导图，你认为哪个导图与文本一匹配?请结合材料内容简要分析。(4分)11.班级举办关于“如何提升专注力”的分享会，请结合文本一和文本二的主要观点在分享会上发言。80字以内。(3分)12.文本一和文本二都提到了“专注的意义”，但写作目的不同，请结合两个文本的内容具体分析。(4分)三、古诗文阅读(共15分)(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分)【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?(选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】京口徐君德敬，居京师，处一室，不垩①不华，仅御风雨。环庋②图书，置榻其中，自号曰“拙庵”。盖人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古，拙于诈必巧于智，拙于人必巧于天。苏、张巧于言而拙于道，孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒，晁错号称智囊而拙于谋身，万石君拙于言语而为汉名臣。余诚乐吾之拙，盖将全吾之天而不暇恤于人也。(摘选自宋濂《拙庵记》，有删改)【注释】①垩：用白垩涂饰墙壁。②庋：放置、保存。13.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是 ()(2分)A.益慕圣贤之道 斟酌损益，进尽忠言(《出师表》)B.主人日再食 一箪食，一豆羹(《鱼我所欲也》)C.余诚乐吾之拙 臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)D.盖将全吾之天而不暇恤于人也 目似瞑，意暇甚(《狼》)14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。15.新考法文本互证乙文提到了“拙”和“巧”两种人生状态。请结合甲文，说说宋濂的“拙”和“巧”分别体现在哪里。(3分)16.甲、乙两文都在结尾处阐明心声。请说说两者在表达上有怎样的特点，并说明其对主旨表达的作用。(4分)(二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分)从军行明余庆三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵①，笳喧细柳营。剑花②寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地③，持作朔方城④。【注释】①常山阵：指常山阵法，即首尾呼应的阵法，阵势如常山之蛇。②剑花：寒气在剑上凝结成的霜花。③淮南地：指长江下游通向中原的淮河流域。④朔方城：元朔二年，汉武帝派人攻取匈奴所占黄河河套地区，设郡筑城。17.同为边塞佳作，范仲淹的《渔家傲·秋思》采用“视听结合”的手法传递情感，明余庆的这首诗也采用了类似的写法。请结合诗歌颔联和颈联的内容简要分析。(4分)四、整本书阅读(5分)18.小文在班级开展的“困境中的抉择”主题演讲中这样说道：“人生常面临‘离开’与‘留下’的抉择，‘离开’有时是为了坚守，‘留下’有时意味着挣扎。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。(5分)备选人物：祥子(《骆驼祥子》)简·爱(《简·爱》)五、作文(50分)19.阅读下面材料，任选一题作文。(50分)《小窗幽记》有言：“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟。”生活中的我们，也会面临“花繁柳密”的纷扰诱惑，遭遇“风狂雨急”的困难挫折。愿我们都能有“拨得开”的智慧，亦有“立得定”的底气，在人生的道路上行稳致远。(1)请以“在中立得定”为题目，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。(2)上述材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。语文参考答案一、积累与运用（共23分）1.(4分)(1)曲（qū）；亘（gèn）（2分）(2)①孕；②曙（2分）2.(8分)①大漠孤烟直；②长河落日圆；③欲渡黄河冰塞川；④将登太行雪满山；⑤峰峦如聚；⑥波涛如怒；⑦不闻爷娘唤女声；⑧但闻黄河流水鸣溅溅3.(4分)【示例一】选择图一。理由：图一展现黄河奔流的壮观景象，契合“行走黄河岸·探寻文明根”主题；黄河是中华文明发源地，奔涌之势象征着民族坚韧与奋进精神。【示例二】选择图二。理由：图二呈“几”字形黄河全景，体现黄河蜿蜒流淌的壮阔；能直观展示黄河的整体形态与地理特征，有助于感受其对中华文明的滋养。4.(4分)(1)设计特点：行程地点多样，涵盖博物馆、石窟、水利工程等不同类型；路线沿黄河河南段展开，体现对黄河文明的深入探寻。（2分）(2)①在大家心中，黄河文明主要体现在哪些方面呢？②我们该如何更好地传承和弘扬黄河文明呢？（2分）5.(3分)示例一：当我们足立堤坝体悟到的是如磐石般厚重坚实的时代担当示例二：当我们目睹浊浪看到的是如雄狮般昂扬进取的民族精神（符合要求即可。3分）二、现代文阅读（共27分）（一）（16分）6.(4分)A.白蜡树——分不清哪个是兄，哪个是弟了B.核桃树——捡瓦片当盘子，用泥巴做“丸子”“豆腐”C.柿子树——母亲要留几个柿子给树，说“怕它难过”D.祖父栽花种树、拒绝卖牡丹（或：送我出门时叮嘱“燕子要回来的呀”）7.(4分)①联想到老家荒废的院坝，怀念曾经热闹的故园；②感叹时光流逝，物是人非；③漂泊在外的游子对故园的思念与感伤；④对故园人事变迁的无奈与哀愁。（答出两点即可）8.(4分)(1)B（舒缓、温和）。理由：祖父的话充满温情，是叮嘱而非催促，体现对“我”归来的期盼与慈爱。（2分）(2)重音设计：“暖热”重读。理由：突出“我”想温暖柿子却无力实现，暗示亲人团聚终难圆满，强化物是人非的遗憾。（2分）9.(4分)①引用韦应物诗句，含蓄表达对故园与亲人的思念；②“还如”暗示树影依