9.桃花源记八年级下册

核心素养有感情朗读作品，理解、积累一些常见的文言词汇；（重点）通过看图复述，品文赏景，品味桃源美好意境，体会作者言简义丰语言风格；（重点）通过拓展阅读，读人悟韵，探究古人桃源理想，结合背景体悟情怀。（难点）123第一课时读之译之听文字之声壹走近作者陶渊明(公元365—427年)字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又因“不为五斗米折腰”陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。文体介绍记古代的一种文体，以叙事为主。往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《满井游记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》读准字音豁然俨然怡然阡陌邑人间隔垂髫语云平旷便舍船诣太守屋舍刘子骥落英缤纷郡下便要还家遂迷huòyíqiānmòyìjiàntiáoyùkuàngshěyìshèjìbīnfēnjùnyǎnyāohuánsuì晋/太元中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹（jiā）岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与外人间隔（jiànɡé）。读准字音读出感情读出节奏问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语（yù）云：“不足/为外人/道也!”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。疏通文意晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。作为沿着，顺着在两旁新鲜美好落花。一说，初开的花繁多的样子惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。复，又、再。前，向前。想要走到那片林子的尽头。穷，尽。译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。疏通文意林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。桃林在溪水发源的地方就到头了。隐隐约约，形容看不真切发现舍弃、舍掉仅容一人通过。才，仅仅、只。形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。整齐的样子。类田间小路交错相通。阡陌，田间小路。可以互相听到。全，都。指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。译文桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，四通八达，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。疏通文意见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”于是，就详细同“邀”，邀请全，都妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯。竟然，居然不要说，更不必说向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向感叹惋惜邀请告诉（渔人）说。语（yù）不值得，不必（）见渔人，（）乃大惊，（）问所从来。（）具答（）。（）便要（）还家，（）设酒杀鸡作食。1同学们再看这几句括号中应该省略了什么？请补充上，然后读一读，体会一下省略的妙处。悉如外人

并怡然自乐具答之咸来问讯

皆出酒食2仔细比较下面一组词语，意思是否相同，为何这些词语集中出现，它们在文中有何特殊含义？语言简练，含义丰富译文

那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”余人各复

延至其家1.本义，动词：在漫漫长路上持续前行。扩大引申2.动词：在空间上持续伸展，伸长。缩小引申3.动词：向前伸长颈脖，探出头去。递进引申4.动词：伸长脖子期待客人，引颈恭请。时空引申5.动词：在时间上持续。延，长行也延长/蔓延延颈而鸣，舒翼而舞关而延敌延年益寿疏通文意既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。译文渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。已经沿着，顺着。做记号到先前的拜访记号疏通文意既出南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂(suì)无问津者。译文南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。打算，计划。没有实现随即，不久。询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。津，渡口。字词梳理1.古今异义妻子邑人古义妻子和儿女今义对已婚男子的配偶的称呼来此绝境古义与人世隔绝的地方今义没有出路的境地无论魏晋古义不要说、更不必说今义连词，表示在任何条件下结果都不会改变阡陌交通古义交错相通今义各种交通运输和邮电事业的总称。芳草鲜美古义新鲜美好今义指食物味道好。缘溪行古义沿着、顺着今义缘故、缘分。字词梳理2.通假字便要还家：_________同_________，_________。要邀邀请3.一词多义舍便舍船

屋舍俨然动词，舍掉名词，房屋其欲穷其林得其船这、那他的为捕鱼为业不足为外人道也为具言所闻动词，作为介词，对、向介词，对字词梳理志处处志之寻向所志动词，做记号名词，记号乃乃大惊乃不知有汉副词，于是副词，竟然，表示出乎意料寻寻病终寻向所志副词，不久动词，寻找遂遂与外人间隔遂迷于是，就竟然年龄的称谓1.垂髫（总角）——指童年/小孩2.黄发——象征长寿/老人3.束发——男子15岁4.弱冠——男子20岁，行冠礼，表示已经成年4.而立——30岁5.不惑——40岁6.知命（知天命）——50岁7.花甲（耳顺）——60岁8.古稀——70岁9.杖朝——80岁10.耄耋——八九十岁11.期颐——100岁12.豆蔻——女子十三四岁13.及笄——女子15岁（成年）第二课时导入语我们经常说，一个人所处的环境不同，对理想的追求也不同，贫困的年代里面，我们渴望衣食无忧；安定的年代里，我们希望生活幸福美满，那处于战乱中的人呢？处于战乱苛政中的陶渊明为我们带来了一个有关于世外桃源的故事。这节课我们一探究竟。吟之诵之寻桃源之美贰整体感知1.自由朗读课文，说说文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？知识小卡片(1)常见的叙事线索：人物、事物、情感人线：以线索人物的见闻感受为线索，如《范进中举》事线：按照事物发展的进程为线索，如鲁迅的《故乡》物线：某一特殊意义的事物，如《白杨礼赞》等；情线：以人物的感情变化为线索，如郑振铎的《猫》(2)寻找线索的几种方法:①文章的标题②各段反复出现的事物③文中议论抒情的语句④找出作者的思想感情的词语⑤某一人物的见闻感受1.自由朗读课文，说说文章的线索是什么？围绕线索写了哪些内容？文章以渔人进出桃花源为线索，按照时间先后顺序写了五个部分的内容。发现桃源进入桃源做客桃源离开桃源再寻桃源寻桃源之美3.“桃花源”在陶渊明的笔下到底是什么样的世界？请你归纳概括(要求：用一个词语来描述你理解的“桃花源”，并在文中找到依据。）（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（2）忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（4）阡陌交通，鸡犬相闻。神秘风景优美美丽富饶宁静祥和环境美寻桃源之美桃花盛开之时如火如霞的景象。在芳草的映衬下，“落英缤纷”，飘若红雨，美不胜收，为渔夫进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做了铺垫。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。桃花这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。语言极简洁，长短句交错，韵味十足。却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。寻桃源之美（1）黄发垂髫，并怡然自乐。（2）其中往来种作，男女衣着，悉如外人（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。（4）便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。快乐安定，无忧无虑安居乐业民风淳朴热情好客人情美诵读课文4.请再次朗读课文，争取读出故事的内在节奏和作者的心情。第1段：由慢到快，平常心态——惊奇——急切想要追寻源头。第2段：“林尽水源……复行数十步”读得比较紧凑，读出好奇急迫的心情。“土地平旷……并怡然自乐”读读得缓慢，可以拉长

音调，读出愉悦感。第3段：读出桃源村人的淳朴、热情和坦荡。第4段：“既出……诣太守”节奏稍快，表现出渔人急切邀人探访桃花源的心情。第5段：“后遂无问津者”可以读出失落感。思之悟之辨桃园之真叁辨桃园之真仙境般的桃花源真的存在吗？从哪里可以看出？为什么？一部分同学是纪实派，另一部分同学是虚构派。请大家以小组为单位，展开讨论，结合文中具体语句进行分析。纪实派VS虚构派辨桃园之真虚构派：桃花源是虚构的。证据一：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，像是小说中虚构的部分。证据二：男女衣着，悉如外人；此中人语云：“不足为外人道也”。从桃源人的穿着和说的这句话可以看出：他们与外界隔离，害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。辨桃园之真虚构派：桃花源是虚构的。证据三：渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，