2025年7月国开电大法学本科《中国法律史》期末纸质考试试题及答案

PAGEPAGE42025年7月国开电大法学本科《中国法律史》期末纸质考试试题及答案备注：资料整理于2025年9月3日；适用于国家开放大学法律本科学员期末纸质考试。一、单项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。请在给出的选项中，选出最符合题目要求的一项)1.神权法思想形成于(A)时期。A.夏B.殷商C.西周D.春秋2.赎刑最早出现于我国的(A)时期。A.夏B.春秋C.西周D.秦3.法家思想的核心是(B)。A.德法兼行B法治C.公私分明D.以天为法4.我国历史上第一次公布成文法的活动是(C)。A.郑国邓析编制竹刑B.晋国赵鞅铸刑鼎C.郑国子产铸刑书D.魏国李悝著法经5.秦代司法机关前往犯罪现场调查或勘验的详细笔录称为(C)。A.读鞫B.乞鞫C.爰书D.语书6.自汉武帝起，汉朝的法制指导思想变成了(C)。A.黄老思想B.法家思想C.儒家思想D.阴阳家思想7.“重罪十条”始于(D)。A.《九章律》B.《北魏律》C.《麟趾格》D.《北齐律》8.录囚制度始于(B)。A.西周B.汉朝C.唐朝D.明朝9.秦朝司法机关把有关案件的判例被称为(A)。A.廷行事B.封诊式C.语书D.法律答问10.律学发展为独立的学科是在(B)。A.两汉时期B.魏晋时期C.隋唐时期D.唐宋时期二、多项选择题(本题共10小题，每小题2分，共20分。请在下列每小题给出的选项中，选出符合题目要求的两个或两个以上选项。多选、漏选、错选均不得分)11.西周时期“德”的内涵主要包括(ACD)。A.敬天B.厚土C.孝祖D.保民12.春秋时期刑罚的原则包括(ACD)。A.刑不上大夫B.礼刑分离C.同罪不同罚D.上下比罪13.下列属于耻辱刑的有(BCD)。A.鬼薪B.髡C.完D.耐14.唐朝的离婚制度有(ABC)。A.七出B.三不去C.和离D.呈诉15.隋朝的法律形式主要有(ABCD)。A.律B.令C.格D.式16.三国两晋南北朝时期法律儒家化的发展表现在(ABCD)。A.八议入律B.官当入律C.确立重罪十条D.准五服以制罪17.以下属于《六法全书》中六法的有(ABCD)。A.宪法B.民商法C.诉讼法D.行政法18.西周时期的刑法原则包括(ABCD)。A.罪疑有赦的原则B.刑罚世轻世重的原则C.比附类推制度D.罪刑相当19.传统观点认为汉朝《九章律》是在《法经》的基础上增加了(BCD)。A.杂律B.兴律C.厩律D.户律20.下列属于奴隶制五刑的有(BC)。A.徒B.墨C.劓D.鞭三、判断正误题(本题共10小题，每小题2分，共20分。以下叙述中，你认为正确的打“√”，错误的打"x")21.官当是古代社会允许官吏以官职爵位折抵特定罪名刑罚的特权制度，体现了儒家的“贵贱有等”、“官民有别”的封建等级观念。[答案]“√”22.春秋决狱是从客观事实出发，推究行为人的主观方面，依据行为人的主观方面定罪量刑。[答案]“×”23.宋朝选任官吏的途径有：科举、恩荫和捐纳。[答案]“√”24.清朝的中央司法机构设有刑部、大理寺、理藩院理刑司，合称三法司。[答案]“×”25.元朝法律形式由条格和断例两种基本类型构成。[答案]“√”26.明朝在“化外人”法律适用上采用全面适用属地主义原则。[答案]“√”27.清政府在和列强签订的不平等条约中接受了领事裁判权条款和会审公廨制度，严重破坏了中国的司法主权。[答案]“√”28.汉武帝时颁布了《推恩令》,将爵位继承规定为只能由嫡长子继承。[答案]“×”29.汉朝法律对于损害赔偿采取的原则是“刑而不偿，偿而不刑”。[答案]“√”30.孔子认为公布成文法是一种急功近利的做法，只有礼治才能对百姓进行教化，使民“有耻且格”。[答案]“√”四、名词解释(本题共4个小题，每小题5分，共20分)31.(秦律)法律答问：是指对法律条文、名词术语和律义所做的法律解释，法律解释具有和法律同等的效力。32.隶臣妾：是指因本人犯罪或被俘、亲属连坐而充作官奴的人，男的称隶臣，女的称隶妾。33.存留养亲：指当死罪或流罪犯人的直系尊亲属因年老或疾病而致生活不能自理，而家中又别无成年男丁侍养之时，国家允许对该罪犯暂缓刑罚执行，留家赡养老人；待老人去世后再考虑原判刑罚执行的制度。34.五服：是用丧服来代表亲属关系远近，是古代的亲等制度，具体分为五等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五、问答题(本题共2个小题，每小题10分，共20分)35.试析我国传统司法文化的先进内容。答：一、多重审理(逐级审转·死刑覆奏)制度重大案件尤其是死刑须逐级复审、中央核准(唐死刑三复奏，明清秋审/朝审)。意义：防止地方擅杀，以程序分层降低冤滥，体现对生命刑慎重处理的早期司法审查与纠错意识。二、换推与别勘制度(回避·另审)法律明文要求审判官与当事人有亲属、婚姻、仇嫌关系须换推(回避)；冤滥或嫌疑不公者可交他司别勘(重审)。意义：早于西方确立利害关系回避与重审机制，保障司法中立与程序公正。三、重视证据及情理(检验·慎刑·原情定罪)强调物证与勘验(如《洗冤集录》规范尸伤检验)，限制刑讯条件与程度。判决须引律兼原情，在律条框架内参酌伦理情理与事理。意义：形成“据状—验证—参情—引律”的综合审判方法，追求客观真实与实质正义的统一。四、婚田入务(农忙止讼)制度每年农忙季节(通常三月至秋收)不予受理婚、田、债等民事细故(命盗重案除外)。意义：避免讼累影响小农生产，体现司法对社会节律与民生需求的人本适应与便民考量。五、善待诉讼参加人(对弱势群体的程序优待)老幼残疾可免躬亲到官或令代理；命妇、居丧寡妇一般不亲受审问。禁止非法拘押证人、原告，限期审结防淹滞。意义：在等级制下仍体现对生理/性别弱势者的特别保护，含朴素诉讼权利与人格尊严关怀。36.简述中国古代婚姻法律方面保护妇女的制度内容。答：一、“三不去”——限制丈夫单方面休妻法律规定有所谓“七出”，但同时设“三不去”予以限制：有所娶无所归(妻被休后无娘家可归)；与更三年丧(妻曾为公婆守三年之丧)；前贫贱后富贵(夫娶妻时贫贱，后富贵)。具备上述情形之一，虽犯七出亦不得休弃。意义：防止丈夫随意离异使妻流离失所，在父权宗法框架下给正妻一定身份安全与生存保障。二、“和离”(两愿离异)——允许协议离婚唐律明定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”经双方及家族同意、官府备案解除婚姻关系，不同于片面“休妻(义绝/七出)”。意义：为感情破裂或难以共处之妇女提供合法脱离不幸婚姻的途径，较单方休妻具相对公平性。三、“义绝”制度的双向适用(有限保护)法律规定若出现夫殴妻族、妻殴夫族、夫卖妻等情况，强制解除婚姻(义绝)。虽主要是维护家族伦理，但在夫严重侵害妻族或妻人身时，可成为妇女摆脱极端恶劣婚姻关系的法定依据(实践中执行有限，但条