广东省深圳市龙华区2026年中考语文二模试卷

广东省深圳市龙华区2026年中考语文二模试卷根据要求补全诗句。1．我寄愁心与明月，。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)2．，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)3．草树知春不久归，。(韩愈《晚春》)4．庭下如积水空明，，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)5．，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)6．一抹晚烟荒戍垒，。(纳兰性德《浣溪沙》)7．揽四时清风入怀，收万物风光在心，放缓前行脚步，我们自能体会“，”的悠然心境。(陶渊明《饮酒·其五》)阅读下面文字，完成下题。1988年开馆时，深圳博物馆专门辟出“今日深圳”板块，收藏城市的“今天”：安全帽、拖鞋和板凳，还收藏了工资条和QQ企鹅等。这些①(zhìpǔ)____的物品，书写着特区发展的②(xuànlì)____篇章，见证着特区从边陲小镇到国际化大都市的巨变。当年，一批批建设者从四面八方涌来，他们在这里从零开始，③____，创造了特区的传奇。“来了，就是深圳人”，这座城市以它宽广的胸怀接纳着每一个追梦人（）————根据2026年3月25日《中国青年报》相关文章改编【注】这些物品代表深圳发展的不同侧面：安全帽代表基础建设(如盖楼、修路等)，拖鞋、板発代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ金鹅代表数字科技。8．根据拼音写出①②处相应的词语。9．结合语境，在③处填入一个成语，最恰当的一项是（）。A．各得其所 B．白手起家 C．妙手回春 D．锐不可当10．请在文段末尾处的“（）”中填入合适的标点符号，并写出理由。11．有人为博物馆写了一副对联，上联“当代人谱写当代史”，横批“今日深圳”，请从以下词语中选择最贴合文意的词语(可重复使用)，组成下联。上联：当代人谱写当代史下联：(备选词语：追梦平凡见证诉说物情)12．有人疑惑：“拖鞋、板凳怎么也能进博物馆?”请结合链接材料，阐明你的观点，要求有理有据。链接材料：《深圳博物馆改革开放物证征集公告》“本次征集聚焦反映深圳改革开放以来社会生产进步和人民生活变迁的各种代表性历史见证物。”现代文阅读沂蒙往事厉彦林(一)煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊(ào)子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地绕圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中敲醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。(二)乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来，——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大梦筐，或用自行车驮个大箩筐，颤悠颤悠地，翻山越岭、走村串巷，从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大箩筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在箩筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回箩筐里，再换出几只。我曾经问母亲有人赖账怎么办?母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱?”商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。(三)我们那个藏在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、楝树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食。尤其是刺槐花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一束槐花，用力一拧，那束槐花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛梨去套，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不已的蝉就被套住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自己成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面⋯⋯”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。(选自《人民日报》，有删改)13．本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。14．文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。①于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。②我忍不住问：“小鸡死了也收钱?”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”15．文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”?请写下来与大家分享。16．选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。17．《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。A.黑面包(《钢铁是怎样炼成的》)B.小米饭(《红星照耀中国》)C.蟠桃(《西游记》)现代文阅读2025年12月16日，《全民阅读促进条例》发布。围绕“全民阅读”这一主题，九年级同学开展了深度调研和探究。【材料一】同学们阅读了《第二十二次全国国民阅读调查报告》和《深圳全民阅读发展报告2025》，以下数据引起了大家的关注：【材料二】深圳在全民阅读方面怎么做?有同学摘录了《光明日报》的报道：2000年，首届深圳读书月开幕。2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市，被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号。深圳通过“书房+商圈”“书房+公园”“书房+景点”等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的“城市会客厅”。在深圳湾公园的迁鸟书吧，市民在面朝大海的落地窗前边读散文边赏海景；中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是“夜读人”的精神灯塔。自2022年起，深圳读书月推出“双城共读”机制，已拓展至与香港、澳门、新疆喀什等多地联动。“文化润疆·深喀共读”系列活动为喀什送去AI科普、非遗工坊，并向喀什市百姓书房、喀什大学图书馆捐赠精品图书。深圳还将全民阅读融入对口帮扶，联动5市23个县提升基层阅读服务水平。——摘编自《光明日报》(2025年12月12日第05版《书香润城，阅动大众——广东深圳构建全民阅读新生态》)【材料三】为进一步探究阅读的价值，大家查阅相关书籍和杂志，得到以下资料：科学视角：大脑具有“神经可塑性”。长期的阅读训练会在大脑中形成专门的“视觉词形区”，能够快速识别文字：还会增强不同脑区之间的白质纤维连接，提高信息信息传输效率。科学研究发现，8——10岁儿童在接受100小时的阅读训练后，大脑白质纤维束的走向一致性显著增强，不同脑区之间的协同工作能力得到提升。此外，阅读还能激活与记忆、想象、共情相关的脑区。可以说，阅读是一场重塑大脑的“改革风暴”。——整合自高丹琪、刘丽《“阅读脑”的认识、塑造与改善——从认知神经科学研究到教育、从实验室到教室》文学视角读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。——摘自培根《谈读书》【材料四】探究活动最后，大家希望听听专家的看法，整理了如下观点：全民阅读时代，“读什么”很关键。中华优秀传统文化经典蕴藏着中华文明数千年绵延不绝的治理智慧与人生哲学，阅读经典就是去理解这种智慧和哲学的源代码。阅读经典的目的不是怀旧，而是为了应对当下的挑战。——杨朝明，山东大学儒学高等研究院特聘教授，求是网，2026年3月9日在海量短视频、碎片化信息争夺注意力的背景下，人们的耐心在减退，阅读习惯的养成愈发艰难。读屏的同时还是要读书，要引导大众“忙时读屏，闲时读书”。——聂震宁，中国出版协会全民阅读工作委员会主任通过以上调研，你和同学们对全民阅读有了更深入的了解。请你根据材料，完成下列任务。18．以下同学们对于调研结果的理解，正确的一项是（）。A．材料一图表数据显示，2018-2024年我国国民综合阅读率呈持续上升趋势，阅读现状良好。B．深圳湾公园迁鸟书吧、中心书城24小时书吧，体现了阅读服务的人性化，让阅读融入生活。C．阅读是重塑大脑的唯一方式，能激活与记忆、想象、共情相关的脑区，改变大脑结构和功能。D．专家指出，全民阅读应该注重经典，摒弃碎片化信息和读屏行为，才能实现良好的阅读效果。19．请根据材料一和材料二，概括出深圳“全民阅读”的特点。20．请你结合材料二、三、四的内容，为学校或班级设计一项“全民阅读”主题活动，说明设计理由。要求：①写出活动名称(不超过10字)和主要步骤(不超过100字)：②结合三则材料的信息，解释设计理由。阅读下列文章，完成下题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《孟子·告子上》)【乙】叔才，铜陵大宗，世以赀①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾③者半，窃笑者半。其父母愈笃不悔，复资而遗之。叔才纯孝，悸然④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不已知。尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉?”(选自王安石《临川先生文集》，有删改）【注释】①货(zī)：财富。②逆：迎。③訾(zī)：指责，非议。④悸然：想说而说不出的样子。⑤诎：同“黜”，这里指“落第”。21．根据要求解释。①“所识穷乏者得我与”中，“得”同“德”，意为；②“而惭其邑人，不能归”，“归”意为；③翻译：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！④翻译：其父母愈骂不悔，复贵而遣之。22．下列对两文内容的理解，正确的一项是()。A．甲文列举了不顾礼义而贪求名利的事例，批评人们丧失了羞恶之心。B．甲文主要运用了对比论证和比喻论证，阐明大丈夫能屈能伸的道理。C．乙文叔才“逃四方才贵”，是因为他认为好的德行比禄与位更重要。D．乙文画线句的正确停顿应为“核货者虽无禄/与位其荣者/固在也”。23．孟子和王安石都谈到对“利”的看法，请结合选文内容解说二人观点的相同点。24．如果王安石将《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗赠与乙文中的叔才，你认为是否合适?请说明理由。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。25．面对世俗眼光与外界评价，有人随波逐流，有人坚守本心。请从下列名著人物中任选一位，结合具体内容，分析该人物是如何坚守并践行本心的，并说说我们从中可以获得怎样的人生启示。A.《简·爱》简·爱B.《儒林外史》杜少卿C.《海底两万里》尼摩船长26．根据要求写作。如果那一天可以重来你会停留、回头还是前行日子是条单行道回望做出了新的方向何必在意结局成长，因回望而从容请以《如果那一天可以重来》为题目，写下你的故事、感受和思考。文体不限(诗歌除外)，不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名。

答案解析部分【答案】1．随君直到夜郎西2．海内存知己3．百般红紫斗芳菲4．水中藻荇交横5．人生自古谁无死6．半竿斜日旧关城7．采菊东篱下；悠然见南山【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。1．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

背景：友人王昌龄被贬偏远的龙标，诗人满怀担忧与思念。

手法：拟人，赋予明月人的情感，明月化身信使，含蓄抒发对友人的牵挂、同情。

故答案为：随君直到夜郎西。2．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）

背景：送别友人远赴蜀地，摆脱传统送别诗伤感低落的基调。

词句解析：只要四海之内有知心好友，哪怕相隔天边，也如同近在身边。

主旨：歌颂真挚深厚的友谊，道出知己不受空间距离阻隔的豁达情怀。

故答案为：海内存知己。3．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲（韩愈《晚春》）

手法：拟人，赋予草木感知、争斗的人的情态，描绘晚春繁花盛放的绚烂画面。

情感：既写春光绚烂，也暗含惜春之情。

故答案为：百般红紫斗芳菲。4．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也（苏轼《记承天寺夜游》）

手法：比喻，把月光比作积水，竹柏影子比作水草，侧面烘托月色清亮。

情感：暗含作者夜游时闲适恬淡，又略带淡淡的失意。

故答案为：水中藻荇交横。5．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）

情感：直抒胸臆，表达视死如归、舍生取义的民族气节与忠心报国的信念。

关键词：丹心（赤诚忠心）；汗青（古代史册）。

故答案为：人生自古谁无死。6．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城（纳兰性德《浣溪沙》）

画面与情感：勾勒边塞萧瑟苍茫的黄昏图景，抒发戍边的孤寂、怀古的苍凉之感。

故答案为：半竿斜日旧关城。7．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。

采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明《饮酒・其五》）

语境匹配：题干关键词“四时风光、悠然心境”，对应陶渊明归隐田园的闲适。

主旨：写出诗人远离官场、归隐田园，淡泊宁静、物我合一的悠然心境。

故答案为：采菊东篱下；悠然见南山。【答案】8．①质朴；②绚丽9．B10．【示例】

句号：句号表示陈述语气，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。感叹号：感叹号表示感叹，用感叹号能强烈表达对“来了就是深圳人”这一理念的赞叹，引发读者共鸣。省略号：省略号可表示语意未尽。深圳的追梦故事没有终点，一代代建设者仍在续写传奇，用省略号给人留下悠长的回味和无限的想象空间，意蕴深远。11．用句号。句号表示陈述的终结，语气平稳，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。12．追梦人诉说追梦情/平凡人诉说平凡情/追梦人见证追梦情/平凡人见证平凡情追梦物诉说追梦情/平凡物诉说平凡情/追梦物见证追梦情/平凡物见证平凡情【知识点】汉字的部首与偏旁；词义理解；句号；对联【解析】【点评】（1）本题考查字形。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。

（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。

（3）本题考查标点符号的使用。明确句子是陈述句、疑问句、并列句等，记清常见搭配，如逗号表句内停顿、分号表并列分句停顿、冒号表提示等。重点记括号、引号、书名号等特殊标点的用法。

（4）本题考查对联对仗规则、词语选用、文意理解。匹配上联“三字名词+动词+三字名词”对仗结构，选用给定词语，贴合平凡物件见证特区追梦岁月的文意。

（5）本题考查材料信息整合、观点说理表达。先亮明认可观点，结合链接“见证生活变迁的历史物证”与注释，说明拖鞋板凳代表务工群体日常，是深圳发展鲜活实物见证，有理有据论证。8．本题考查字形。

质朴，zhìpǔ，意思是朴素、简单实在，不华丽。

绚丽，xuànlì，意为灿烂华美、光彩夺目。

注意“朴、绚”等字的正确写法。

故答案为：①质朴；②绚丽。9．本题考查学生对成语的理解及运用能力。

A.“各得其所”指人人得到合适安排，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境；

B.“白手起家”指没有基础从零创业，符合“从零开始”创造特区传奇的语境；

C.“妙手回春”形容医生治病，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境；

D.“锐不可当”形容气势勇猛，没有体现“从零开始”，不符合句中提到建设者“从零开始”创造特区传奇的语境。

故答案为：B。10．本题考查标点符号的使用。

可用句号。这句话是完整的陈述句，表达了深圳接纳追梦人的完整语意，陈述句末尾应当用句号。

也可用感叹号。感叹号表示强烈的情感，此处用感叹号，可表示对深圳这个城市以宽广胸怀接纳四方有梦想人士这一行为的赞叹。

还可用省略号。给人以遐想，表现对一批批建设者在深圳的追梦故事想象，一代代有梦想人士正在也还将在续写深圳的传奇，意蕴深远，让人回味无穷。

故答案为：【示例】句号：句号表示陈述语气，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。感叹号：感叹号表示感叹，用感叹号能强烈表达对“来了就是深圳人”这一理念的赞叹，引发读者共鸣。省略号：省略号可表示语意未尽。深圳的追梦故事没有终点，一代代建设者仍在续写传奇，用省略号给人留下悠长的回味和无限的想象空间，意蕴深远。11．本题考查对联对仗规则、词语选用、文意理解。

对联要求结构、词性相对，尾字平声收尾。上联“当代人+谱写+当代史”结构为“偏正短语+动词+偏正短语”，且两个偏正短语的修饰语还相同。

据此可拟为“追梦人诉说追梦情、平凡人诉说平凡情、追梦人见证追梦情、平凡人见证平凡情、追梦物诉说追梦情、平凡物诉说平凡情、追梦物见证追梦情、平凡物见证平凡情”等，尾字（情）平声收尾，皆为“偏正短语+动词+偏正短语”的结构，且两个偏正短语的修饰语还相同。

故答案为：用句号。句号表示陈述的终结，语气平稳，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。12．本题考查材料信息整合、观点说理表达。

根据征集公告要求，博物馆要收集的是反映深圳改革开放后生产进步、人民生活变迁的代表性见证物。拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。拖鞋、板凳是深圳早期建设者打工生活的代表性物品，记录了当年建设者艰苦打拼的日常，是深圳人民生活变迁的真实见证，符合征集要求，据此可认为拖鞋、板凳完全有资格进博物馆。

故答案为：追梦人诉说追梦情/平凡人诉说平凡情/追梦人见证追梦情/平凡人见证平凡情追梦物诉说追梦情/平凡物诉说平凡情/追梦物见证追梦情/平凡物见证平凡情。【答案】13．（一）煎饼香/鏊子上的童年/母亲的煎饼（二）赊小鸡/淳朴民风/诚信账本（三）树上童年/绿荫下的欢乐/槐花与蝉鸣14．①示例一用词角度：“摸出”一词写出作者对煎饼存放位置的熟悉，动作自然，充满生活气息；“撒几粒”“涂抹一点”中的量词“几粒”“一点”精准表现了当时物质的匮乏，也透露出孩子得到食物时的珍惜与满足。示例二修辞角度：“果冻似的”运用比喻，形象地写出冷花生油的半透明、凝冻状，富有质感，让普通的食物变得生动可感。示例三描写角度：通过一系列连贯的动作细节，生动再现了作者儿时吃煎饼的情景，字里行间流露出对煎饼的喜爱和对童年生活的怀念。②示例一：赏析：①语言描写简洁传神。“我”的疑问直白天真，凸显孩子的纯真与不解；母亲的回答“别听孩子瞎说”简短有力，既制止了孩子继续追问，又维护了商贩的利益，体现了母亲的善良和淳朴。示例二：神态描写生动。“商贩睁大眼睛”写出他的意外与困惑；“娘瞪我一眼”则写出母亲对孩子“多嘴”的嗔怪，但并无真正责备，反而透露出对孩子的爱护。示例三：对比手法鲜明。这段对话通过对比孩子直白的质疑与母亲“瞪我一眼”并掩饰实情的举动，既凸显了孩童的纯真，更突出了母亲淳朴厚道、不愿让他人吃亏的美好品性，同时也侧面反映了当时“赊小鸡”所承载的诚信民风。示例四：正侧面描写结合。正面描写母亲“瞪我一眼”的神态和“别听孩子瞎说”的语言；侧面以商贩“睁大眼睛”的诧异神态，烘托出母亲行为的难得，展现了母亲让利他人的善良，进一步凸显了沂蒙乡村淳朴的民风。15．虽然旧时生活贫苦，树叶槐花是充饥的粗粮，但能钩槐花、捉知了的童年时光，既有自然之趣，又有童真和自由，因此成为快乐回忆。16．内容上，烙煎饼、赊小鸡、爬树捕蝉三件事，多角度展现家乡沂蒙的温情、诚信和童趣自由，内容丰富；情感上，从对母亲的感恩，到对民风的赞美，再到对童年、故乡自然的眷恋，层层递进，情味深浓。17．延安时期，毛泽东等领导人同战士一起吃小米饭（情节）。这一细节不仅塑造了领袖与群众同甘共苦的形象（形象），更象征着中国共产党艰苦奋斗的革命精神，揭示了人民军队与群众血肉相连的主题（主题关联）。【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；分析作品的主要表现手法；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用【解析】【点评】（1）本题考查文段内容概括、标题拟写、语言凝练。分别概括三部分核心物象与情感，语言简洁有文学味，贴合段落煎饼、赊小鸡、林间童年三大核心内容。

（2）本题考查记叙文多角度语句赏析、细节描写作用、情感分析。任选用词、修辞、动作/神态/语言描写任一角度，先点明手法，结合词句分析画面，最后点明蕴含的情感与乡土民风。

（3）本题考查文章词句深层含义理解、主旨情感探究。先点明物质贫穷的背景，再分层梳理快乐来源：山野自然乐趣、纯粹无拘的童真，最后总结这份回忆长久温暖人心。

（4）本题考查散文选材布局赏析、文章结构作用分析。分两层作答，内容上三件事从亲情、民风、童年多角度丰富沂蒙乡土形象；情感上层层递进，情感饱满立体。

（5）本题考查名著情节与物象赏析、课内课外文本对比阅读、物象主旨作用分析。选定食物，先简述原著对应情节，再分别分析该物象塑造人物形象、烘托作品主题两方面作用，和文中“煎饼”的载体作用对应。13．本题考查文段内容概括、标题拟写、语言凝练。

（一）第一部分（①—⑤段）：该部分围绕“煎饼”展开，从煎饼的原料、制作过程，到母亲推磨、烙煎饼的辛劳，再到“我”童年吃煎饼的满足回忆，核心是通过“煎饼”这一载体，展现沂蒙山区的生活风貌与岁月记忆。可围绕这一关键词拟写标题，如“煎饼里的岁月滋味”既点明核心意象“煎饼”，又用“岁月滋味”概括了其中蕴含的生活艰辛与温情回忆，简洁且富有韵味。

（二）第二部分（⑥—⑩段）：该部分以“赊小鸡”为线索，详细描述了商贩赊鸡、母亲挑鸡、秋后还账的过程，重点通过母亲“全额付死去小鸡的钱”的细节，凸显沂蒙山区“人实诚、民风好”的淳朴诚信。可围绕“赊小鸡”“实诚”“民风”这些关键词拟写标题，如“赊小鸡的诚信民风”直接点明核心事件“赊小鸡”，并用“诚信民风”概括了该部分的主旨，精准且凝练。

（三）第三部分（⑪—⑮段）：该部分围绕“树”展开，回忆了童年时摘槐花、捕蝉等与树相关的趣事，展现了树荫下无忧无虑的童年生活。可围绕“树”“趣事”等关键词拟写标题，如“树荫下的童年欢趣”以“树荫”呼应文中“绿树成荫”的环境描写，用“童年欢趣”概括了摘花、捕蝉等快乐回忆，既贴合内容，又富有画面感。

故答案为：（一）煎饼香/鏊子上的童年/母亲的煎饼；（二）赊小鸡/淳朴民风/诚信账本；（三）树上童年/绿荫下的欢乐/槐花与蝉鸣。14．本题考查记叙文多角度语句赏析、细节描写作用、情感分析。

（1）这句话描写了作者童年吃煎饼的细节，动词“摸出”暗示了煎饼存放的位置是作者非常熟悉的，表现了孩子对食物的渴望和急切，充满了浓郁的生活气息；“几粒”盐和“一点”油，既写出了物质匮乏年代生活的清苦，也反衬出孩子得到这点美味时的珍惜和极大的满足感。整句话通过“跑”“摸”“撒”“涂抹”这一连串连贯的动作描写，生动地还原了儿时吃煎饼的全过程。这种细节描写不仅画面感强，更直接流露了作者对煎饼的喜爱，以及对那段虽然贫穷但充满温情的童年生活的深切怀念。

“果冻似的”运用了比喻（明喻）的修辞手法，将“冷花生油”比作“果冻”，形象地描绘出花生油在低温下呈现出的半透明、凝冻状的质感，让普通的食物具有了视觉上的美感和诱人的质感，体现了孩子眼中食物的珍贵与美好。

（2）这句话通过对话和神态展现了人物性格和民风，“我”的问话直白、天真，符合孩子的心理，不懂成人世界的“潜规则”或面子问题；母亲的回答（别听孩子瞎说）简短有力，表面是制止孩子乱说话，实则是母亲在维护商贩的利益。

这里孩子的“真”与母亲的“善”形成了鲜明对比：通过孩子的不解，反衬出母亲行为的难能可贵，她不想因为几只死鸡让商贩吃亏，体现了母亲善良、厚道、不愿占人便宜的淳朴品质，也深刻地揭示了沂蒙山区“人实诚、民风好”的主题。

“商贩睁大眼睛”写出了商贩的意外和困惑，侧面烘托出母亲这种“吃亏是福”的行为在当时也是令人感动的，进一步深化了文章对淳朴民风的赞美；“娘瞪我一眼”不是真的愤怒，而是一种嗔怪，生动地表现了母亲急于掩盖真相（死鸡的事），生怕商贩知道后不肯收全款，突出了母亲对他人的体贴。

故答案为：①示例一用词角度：“摸出”一词写出作者对煎饼存放位置的熟悉，动作自然，充满生活气息；“撒几粒”“涂抹一点”中的量词“几粒”“一点”精准表现了当时物质的匮乏，也透露出孩子得到食物时的珍惜与满足。示例二修辞角度：“果冻似的”运用比喻，形象地写出冷花生油的半透明、凝冻状，富有质感，让普通的食物变得生动可感。示例三描写角度：通过一系列连贯的动作细节，生动再现了作者儿时吃煎饼的情景，字里行间流露出对煎饼的喜爱和对童年生活的怀念。②示例一：赏析：①语言描写简洁传神。“我”的疑问直白天真，凸显孩子的纯真与不解；母亲的回答“别听孩子瞎说”简短有力，既制止了孩子继续追问，又维护了商贩的利益，体现了母亲的善良和淳朴。示例二：神态描写生动。“商贩睁大眼睛”写出他的意外与困惑；“娘瞪我一眼”则写出母亲对孩子“多嘴”的嗔怪，但并无真正责备，反而透露出对孩子的爱护。示例三：对比手法鲜明。这段对话通过对比孩子直白的质疑与母亲“瞪我一眼”并掩饰实情的举动，既凸显了孩童的纯真，更突出了母亲淳朴厚道、不愿让他人吃亏的美好品性，同时也侧面反映了当时“赊小鸡”所承载的诚信民风。示例四：正侧面描写结合。正面描写母亲“瞪我一眼”的神态和“别听孩子瞎说”的语言；侧面以商贩“睁大眼睛”的诧异神态，烘托出母亲行为的难得，展现了母亲让利他人的善良，进一步凸显了沂蒙乡村淳朴的民风。15．本题考查文章词句深层含义理解、主旨情感探究。

根据第⑬⑭段内容可知，作者的“快乐”并非源于物质的丰盈，而是根植于童年时期与自然、伙伴、乡土紧密相连的纯粹体验，是苦难岁月里被温情与野趣点亮的精神印记。

“农村日子穷”是时代的底色，榆钱、槐花作为“垫饥的美食”，本带着生存的艰辛，但在孩子的视角里，它们却成了春天的馈赠：摘槐花时捅了马蜂窝后的奔跑尖叫，捕蝉时屏息凝神的专注，这些与自然互动的瞬间，将物质的匮乏转化为了精神的富足。树木不仅是食物的来源，更是童年的游乐场、伙伴的聚集地，承载着捉迷藏的欢笑、分享野果的满足，以及与乡土血脉相连的安全感。

这种“快乐”的本质，是未被世俗功利浸染的纯真，是在简单生活中发现美好的能力。它不因贫穷而褪色，反而因那份与土地、与亲人、与伙伴的真挚联结而愈发珍贵。正如文末提到的《童年》歌词，树上的蝉鸣、枝头的花果，早已超越了物质层面，成为一代人心中关于故乡、关于成长的精神坐标，无论走多远，都能从中汲取温暖与力量。这份快乐，是对苦难的超越，更是对生命本真状态的永恒怀念。

故答案为：虽然旧时生活贫苦，树叶槐花是充饥的粗粮，但能钩槐花、捉知了的童年时光，既有自然之趣，又有童真和自由，因此成为快乐回忆。16．本题考查散文选材布局赏析、文章结构作用分析。

从内容看，选文通过并置三段看似独立却内在关联的往事，以“形散神聚”的散文笔法，构建出一个立体、鲜活且充满温情的沂蒙乡土世界。“烙煎饼”通过推磨、烙煎饼的细节，展现了生存的艰辛与母亲的辛劳，这是乡土生活的底色；“赊小鸡”通过买卖双方的信任与母亲的厚道，展现了人与人之间“落地砸个坑”的诚信与淳朴，这是乡土社会的精神内核；“爬树捕蝉”通过树木提供的食物与乐趣，展现了人与自然的和谐共生，这是乡土童年的快乐源泉。三则往事分别从日常饮食、民风人情、童年生活三个不同角度切入，以极具生活气息的微小意象全方位展现沂蒙乡土风貌，层次清晰，更饱满地烘托出温暖淳朴的沂蒙乡土世界。

从情感看，第一部分写“苦中之乐”，在贫穷中品味食物的香甜，奠定了怀旧与感恩的基调；第二部分写“人心之善”，在交易中体现人性的光辉，将情感升华为对淳朴民风的赞美；第三部分写“自然之趣”，在树荫下寻找童年的自由，最终将这份情感沉淀为对故土永恒的眷恋。三个片段都围绕“怀念故乡往事、赞美沂蒙淳朴风土”的核心，由物及人、由人及景，使得文章的情感浓度不断加深，让“温暖淳朴”的主题更加厚重感人。

故答案为：内容上，烙煎饼、赊小鸡、爬树捕蝉三件事，多角度展现家乡沂蒙的温情、诚信和童趣自由，内容丰富；情感上，从对母亲的感恩，到对民风的赞美，再到对童年、故乡自然的眷恋，层层递进，情味深浓。17．本题考查名著情节与物象赏析、课内课外文本对比阅读、物象主旨作用分析。

遵循“物象特点—关联情节—塑造人物—升华主题”的思路，首先立足名著具体情节，明确该食物的特点、出现场景与时代背景，把握物象的象征意义；其次结合人物的生活境遇、行为表现，分析物象如何衬托人物的身份、性格与精神品质，完成人物形象层面的解读；最后结合整部作品的核心思想与时代背景，挖掘物象承载的深层内涵，分析其在凸显作品主旨、体现时代特点、传递精神内核等方面的作用。

示例一：黑面包。保尔参加筑路工程时，环境极端恶劣，物资匮乏，筑路队员们的主食就是硬邦邦的黑面包，常常只能分到半块冻黑面包。黑面包是革命艰苦环境的象征，衬托出保尔等革命者吃苦耐劳、坚毅顽强的品质，凸显了作品歌颂革命者钢铁般意志与崇高革命信念的主题。

示例二：小米饭。斯诺到陕北革命根据地采访时，和红军战士同吃小米饭，当时物资匮乏，小米是根据地最主要的粮食，红军即便条件艰苦，依然真诚招待斯诺。小米饭是陕甘宁边区红色革命生活的符号，体现了红军官兵同甘共苦、质朴节俭的优良作风，让外国记者感受到中国共产党领导的革命力量的本色，突出了作品肯定红色革命精神的主题。

示例三：蟠桃。王母娘娘设蟠桃会，蟠桃是仙界顶级圣果，孙悟空因未受邀请，一气之下偷摘光蟠桃园里的大蟠桃，大闹蟠桃会。蟠桃是天庭尊贵身份的象征，孙悟空偷蟠桃的行为，凸显了他反抗权威、追求自由的性格特点，推动了情节发展，突出了《西游记》反抗封建等级、追求自由的主题。

故答案为：延安时期，毛泽东等领导人同战士一起吃小米饭（情节）。这一细节不仅塑造了领袖与群众同甘共苦的形象（形象），更象征着中国共产党艰苦奋斗的革命精神，揭示了人民军队与群众血肉相连的主题（主题关联）。【答案】18．B19．①年人均阅读量领先：深圳年人均阅读总量、纸质书与电子书阅读量均显著高于全国平均水平。②起步早，立法保障：深圳早在2000年创办“深圳读书月”，为阅读立法一事为全国首城。③场所多元，功能融合：深圳将书房嵌入商圈、公园、景点等场所，融合文化传播、社会交往、文化美学等功能。④多地联动，影响广泛：以双城共读、对口帮扶的方式，实现了全民阅读的多地联动。20．活动：班级拔河比赛。理由：大家一起玩很热闹。活动名称：读书分享会步骤：在班里说说自己读的书。理由：读书能学到知识。【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本图表与文字信息辨析、文意理解。逐项回归原文图表、文字材料比对信息，排除表述绝对、曲解文意的错误选项，锁定匹配原文的B项。

（2）本题考查多材料信息筛选、分层要点概括。分别从材料一图表阅读数据、材料二立法、阅读场所、双城联动帮扶四层提取关键信息，分条简洁概括。

（3）本题考查材料综合运用、活动方案策划、观点说理表达。①拟定贴合阅读主题的简短活动名，梳理清晰简洁的活动流程；②结合材料：多元阅读场景、阅读健脑塑造性格、多读经典、平衡屏读与纸质阅读，分层说明设计依据。18．本题考查非连续性文本图表与文字信息辨析、文意理解。

A.根据材料一图1“2018-2024年我国成年国民综合阅读率变化”可知，图表1统计的是我国成年国民的阅读率，选项中是“我国国民”，扩大了人群的范围，表述不准确；

C.根据材料三科学视角“阅读是一场重塑大脑的‘改革风暴’”可知，原文并未说明是“唯一方式”，表述过于绝对，选项表述错误；

D.根据材料四第③段“读屏的同时还是要读书，要引导大众‘忙时读屏，闲时读书’”可知，专家聂震宁提出“忙时读屏，闲时读书”，并没有要求摒弃碎片化信息和读屏，选项表述错误。

故答案为：B。19．本题考查多材料信息筛选、分层要点概括。

①根据材料一“图3：2024年深圳和全国全民阅读量对比表”“深圳年人均阅读总量22本、纸质书阅读量9.21本、电子书阅读量12.42本；全国年人均阅读总量8.7本、纸质书阅读量4.9本、电子书阅读量3.8本”可知，深圳年人均阅读总量、纸质书与电子书阅读量均显著高于全国平均水平，阅读普及度和深度领先全国。

②根据材料二第①段“2000年，首届深圳读书月开幕。2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市，被联合国教科文组织授予‘全球全民阅读典范城市’称号”可知，深圳早在2000年就启动全民阅读品牌活动，且是全国首个为阅读立法的城市，制度保障早、基础扎实，形成了长期稳定的阅读推广机制。

③根据材料二第①段“深圳通过‘书房+商圈’‘书房+公园’‘书房+景点’等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的‘城市会客厅’”“中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是‘夜读人’的精神灯塔”可知，深圳将阅读空间嵌入各类生活场景，打造了多元、便捷的阅读场所，且场所兼具文化传播、社交互动与美学体验功能，让阅读深度融入市民生活。

④根据材料二第②段第一句、第三句可知，深圳的全民阅读突破地域限制，通过“双城共读”、对口帮扶等方式，推动阅读资源跨区域共享，辐射带动其他地区阅读发展，影响力覆盖更广。

故答案为：①年人均阅读量领先：深圳年人均阅读总量、纸质书与电子书阅读量均显著高于全国平均水平。②起步早，立法保障：深圳早在2000年创办“深圳读书月”，为阅读立法一事为全国首城。③场所多元，功能融合：深圳将书房嵌入商圈、公园、景点等场所，融合文化传播、社会交往、文化美学等功能。④多地联动，影响广泛：以双城共读、对口帮扶的方式，实现了全民阅读的多地联动。20．本题考查材料综合运用、活动方案策划、观点说理表达。

首先，明确活动设计的基础前提：活动名称需简洁凝练，控制在10字以内，贴合校园（学校或班级）场景；主要步骤需具体可操作，字数不超过100字，分1-2个核心环节即可，无需复杂流程。设计时可借鉴材料二深圳全民阅读的经验，如嵌入式阅读场景营造、联动共读模式，结合校园实际设计，比如班级共读、校园书吧分享等，保证活动贴合学生生活，易于组织。

其次，设计理由需全面整合三则材料，逐一对应活动设计细节。结合材料二，可借鉴深圳“书房+场景”的布局思路、双城共读的联动模式，说明活动场景设计或参与形式的合理性；结合材料三，从科学视角（阅读重塑大脑、提升认知能力）和文学视角（阅读塑造性格），阐述活动对学生成长的价值，体现活动的意义；结合材料四，紧扣专家建议，突出“读经典”“平衡读屏与读书”的核心，确保活动贴合全民阅读的时代需求。

最后，梳理答题逻辑，先确定活动方向，再设计具体内容，最后结合材料分层说明理由，确保每个设计环节都有材料支撑，理由层层递进，既满足题干要求，又充分体现对材料的理解与运用。

示例：

活动名称：经典共读分享会

主要步骤：班级选取中华经典篇目，每日利用15分钟开展共读，周末举办分享会，同学们交流阅读感悟，结合生活谈经典的现实意义，控制发言时长，确保活动高效有序。

设计理由：结合材料二，借鉴深圳“联动共读”的模式，班级共读营造浓厚阅读氛围，贴合校园场景，易组织实施；

结合材料三，阅读经典能激活大脑相关脑区、提升认知能力，还能塑造良好性格，契合阅读对青少年成长的价值；

结合材料四，响应专家“读经典”的建议，引导同学们聚焦经典，理解中华优秀传统文化智慧，应对当下碎片化信息的冲击，培养良好阅读习惯。

故答案为：活动：班级拔河比赛。理由：大家一起玩很热闹。活动名称：读书分享会步骤：在班里说说自己读的书。理由：读书能学到知识。【答案】21．感激/感恩/报答；返回/回家；优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！；他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又准备钱财资助他，送他继续求学。22．A23．①孟子和王安石都认为人不应为了功名利禄而违背道义、丧失本心。②孟子在《鱼我所欲也》中，批判了为追求“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，不辨礼义接受优厚俸禄的行为，他认为这样的高官厚禄毫无意义，是丢掉了本心；

③王安石劝慰叔才不必为世俗对“禄位”的评价而羞愧，实际上表达了真正的荣耀并非外在功名利禄，而是内在品德与才学的观点，暗含对世俗“以禄位为唯一价值”的否定和对“不义之利”的轻视。24．示例1：合适。诗句主旨是不惧非议、高瞻远瞩，不被世俗偏见束缚。乙文中叔才落第遭乡人非议，正陷入自卑，诗句可劝慰他跳出“禄位即荣耀”的世俗评价，明白真正的价值在于自身才德，与王安石的劝勉语境高度契合。示例2：不合适。此诗是王安石青年时借登高抒怀，表达变法革新的壮志豪情，昂扬刚健。而叔才此时落第失意，诗句的宏大志向与他低落的处境反差强烈，且诗中自信的政治抱负，与叔才求仕受挫的心境并不匹配。25．示例一：简·爱简·爱本心是坚守人格平等与尊严。她拒绝做罗切斯特的情妇，毅然离开桑菲尔德；不接受圣约翰功利的求婚，始终以独立人格面对命运。启示：困境中要坚守尊严，不依附他人，才能获得真正的平等与幸福。示例二：杜少卿杜少卿本心是淡泊名利、坚守道义。他拒征辟、携妻游山、仗义疏财，不与追名逐利者同流合污，反抗世俗礼教。启示：面对功名利禄与偏见，要坚守良知，不随波逐流，保持人格纯粹。示例三：尼摩船长尼摩船长本心是反抗压迫、追求正义。他用财富支援被压迫民族，救助采珠人，始终反抗殖民不公。启示：面对强权压迫，要坚守正义信念，以自己的方式守护理想与自由。【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言作者个人的观点态度；根据文言文中某一内容谈观点；鱼我所欲也；文言文翻译【解析】【点评】（1）本题考查文言实词和句子翻译。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。

（2）本题考查文言文内容、论证手法、语句停顿综合辨析。逐项对照甲乙原文，核对论证、情节、断句、主旨表述，排除错误选项，锁定匹配文意的A。

（3）本题考查文言文对比阅读、作者思想观点概括。先提炼二人共同核心立场，再分别结合甲文万钟之禄、乙文劝勉叔才两段原文，分析二者对世俗功利、道义本心的看法。

（4）本题考查古诗词主旨理解、诗文联动分析、情境匹配说理。二选一作答，合适则结合诗句不畏世俗非议的内涵，匹配叔才落第遭人嘲讽的处境；不合适则区分诗歌建功抱负与叔才失意心境的差异。

（5）本题考查名著人物形象、文本主旨迁移、观点感悟表达。选定人物，先点明人物坚守的本心，结合原著典型情节佐证，最后提炼现实人生启示。

参考译文：【甲】一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。可是轻蔑地吆喝着施舍给别人，过路的饥民也不会接受；用脚踩踏后再给人，乞丐也会轻视而不肯要。可是有的人面对优厚的俸禄，却不分辨是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困之人感激我吗？从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了住宅的华丽而接受；从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了妻妾的侍奉而接受；从前宁肯牺牲性命也不接受，如今却为了所认识的穷困之人感激自己而接受：这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人固有的羞恶本心。

【乙】叔才，是铜陵的大族世家，世代凭借富有闻名。在叔才年幼时，他的父母就拿出重金，聘请优秀的老师教导他。过了几年，他参加官府的科举考试，没能考中就回来了。同乡的人一半指责非议，一半私下嘲笑。他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又出资资助他，让他继续求学。

叔才生性十分孝顺，内心感慨父母苦心教导自己的深情，于是寻访各地有才德的贤人，学习写文章，希望能成就自身、光耀双亲。再次参加考试，又不幸因为不被主考官赏识而落第。

他曾经跟我说起父母的苦心，又因同乡人的议论而羞愧，不敢回乡。我说：“回去吧。俸禄和官位，是平庸之人当作荣耀的东西。那些有才德的贤人，即使没有俸禄和官位，他们本身的荣耀也依旧存在。从前那些指责你、嘲笑你的人，本来就是平庸之辈，哪里值得你感到羞愧呢？”21．本题考查文言实词和句子翻译。

（1）句意：所认识的穷困贫苦的人感激我吗。得：同“德”，感激、感恩、报答。

（2）句意：又因同乡人的非议而羞愧，不敢回家。归：回家、返回。

注意下列重点字词：

（3）万钟：指优厚的俸禄；则：如果；辩：同“辨”，辨别；于：对于；加：益处、好处。

（4）笃：坚定；复：又、再；资：资助、出资；遣：打发、送。

故答案为：感激/感恩/报答；返回/回家；优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又准备钱财资助他，送他继续求学。22．本题考查文言文内容、论证手法、语句停顿综合辨析。

B.【甲】文主要运用对比论证、举例论证，并未使用比喻论证，且阐明的是坚守礼义本心、不苟取名利的道理，并非大丈夫能屈能伸，题干表述错误；

C.根据【乙】第②段第一句可知，叔才寻访贤才学习写文章，是感念父母苦心教导，想立身扬名来孝敬双亲，并非认为德行比禄位更重要，题干表述错误；

D.“彼贤者虽无禄与位其荣者固在也”正确停顿应为：彼贤者/虽无禄与位/其荣者固在也，选项划分节奏错误。

故答案为：A。23．本题考查文言文对比阅读、作者思想观点概括。

根据甲文第三句可知，孟子反对不分辨礼义就接受优厚俸禄，看淡不合道义的富贵利益。

根据甲文第四句、第五句可知，孟子批评世人贪图居室、家眷、人情虚名等功利诉求，舍弃原本坚守的道德准则。

根据甲文第六句可知，点明这类追名逐利的做法，本质是迷失自我、丢掉与生俱来的本心，主张道义高于名利。

根据乙文第③段第三句可知，王安石指出平庸之人只把官职俸禄当作人生荣耀，格局狭隘、价值观功利。

根据乙文第③段第四句可知，王安石认为贤德之人依靠内在品行立身，就算没有高官厚禄，自身的价值与荣光依然存在。

根据乙文第③段第五句可知，劝勉叔才不必被世俗功利的非议困扰，不必把外在禄位当作衡量自身价值的标准。

综合两文主旨可知，孟子与王安石思想相通，都主张做人要坚守道义底线，不能被功名利禄迷惑心智、丢掉本心；都不认同世俗唯名利是举的价值观，更看重内在品德修养，轻视不合道义的功利所得。

示例：孟子与王安石在对待名利的态度上高度一致，都倡导坚守道义本心，不可以为追逐功名利禄背弃道德原则。孟子斥责世人漠视礼义、贪图厚禄，为私欲放弃底线，最终迷失本心；王安石则开导落第后的叔才，不认同旁人以官位俸禄论高低的世俗眼光，认为真正的价值源于自身才德品行，无需被功利偏见左右，同样鄙弃世俗虚名与不合道义的利益追求。

故答案为：①孟子和王安石都认为人不应为了功名利禄而违背道义、丧失本心。②孟子在《鱼我所欲也》中，批判了为追求“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，不辨礼义接受优厚俸禄的行为，他认为这样的高官厚禄毫无意义，是丢掉了本心；③王安石劝慰叔才不必为世俗对“禄位”的评价而羞愧，实际上表达了真正的荣耀并非外在功名利禄，而是内在品德与才学的观点，暗含对世俗“以禄位为唯一价值”的否定和对“不义之利”的轻视。24．本题考查古诗词主旨理解、诗文联动分析、情境匹配说理。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”意思是：不怕层层浮云遮住远眺的视野，只因为自己身处山峰的最高处。诗句借登高观景明理，寓意做人要站位高远、眼界开阔，不被眼前的流言非议、世俗偏见所迷惑，坚守内心的格局与追求。

若认为合适：

叔才苦心求学却两次落第，遭受乡里人的指责与嘲讽，内心羞愧纠结，把功名禄位、他人评价看得过重。这两句诗正好可以开导他，跳出世俗以官位成败论高低的狭隘眼光，看淡旁人的闲言碎语，专注修养自身才德，不必因一时失意而自我消沉，用作赠语十分契合劝勉语境。

若认为不合适：

这首诗是诗人登高抒怀之作，满含青年时期渴望施展抱负、奋发有为的壮志豪情，气势昂扬开阔。而叔才此时科举接连失利，身处失意落寞、情绪低落的状态，诗句豪迈建功的志向基调，和他当下受挫低沉的心境反差过大，难以起到温和劝慰的作用，因此并不适合赠予。

示例一：合适。诗句蕴含不畏惧世俗流言、眼界高远、坚守自我格局的内涵。叔才两次应试落第，遭到同乡非议嘲笑，内心愧疚不敢归家。诗句能宽慰他不必被旁人的偏见看法左右，不必把功名禄位当作唯一荣耀，应提升自身修养与学识，保持高远心境。

示例二：不合适。诗句借登高望远抒发远大政治抱负与豪迈胸襟，志向昂扬进取。叔才当下仕途受挫、内心消沉自卑，诗句慷慨凌云的格调与他低落失意的心境不相契合，诗句侧重建功立业的壮志，和劝慰失意学子的语境并不贴合。

故答案为：示例1：合适。诗句主旨是不惧非议、高瞻远瞩，不被世俗偏见束缚。乙文中叔才落第遭乡人非议，正陷入自卑，诗句可劝慰他跳出“禄位即荣耀”的世俗评价，明白真正的价值在于自身才德，与王安石的劝勉语境高度契合。示例2