部编版2023-2024学年七年级上册语文期末复习专题（议论文阅读）

部编版2023-2024学年七年级上册语文期末复习专题（议论文阅读）一、现代文阅读（2023七上·涪城期中）阅读君子知“怕”游宇明①朋友是个小心谨慎的人。没在家的时候，他从不让洗衣机、电饭煲等工作，也不给手机充电，怕引发电气火灾；晚上睡觉一定要关掉煤气，怕煤气发生泄漏；出远门，则会锁好家里全部的门窗，怕小偷进门；上街绝对遵守交通规则，红灯停、绿灯行，怕出现交通意外；与异性交往，玩笑倒是开过，但带色的绝对没有，在他看来，开玩笑惹人翻脸是最没面子的事。②后来，朋友做到了一个地级市的国土局长，也还是秉承了“怕”的风格：该办的手续他会嘱咐下属及时办理，他担心当事人多跑路；不该批的条子，他坚决顶着，他害怕被上级部门点名批评，更害怕一不留神成为阶下囚。③对朋友的“怕”，坊间议论不一，有人说他老实、可靠、守规矩，是个好人；有人说他迂腐、呆板，是个傻蛋。我倒是非常赞赏他。我觉得，朋友的为人处世始终贯串着一个概念：敬畏。④人应该知“怕”。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，就是老天赐予的命运；大人指有地位、有号召力的人；圣人之言，自然是指古往今来那些道德高尚的人所发表的种种看法。孔圣人主张应该畏(怕)的那些东西到底对不对，我们可以讨论，但他主张人要知所敬畏，则是对的。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫“畏法度”。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知“怕”，不仅很难赢得他人的正面评价，甚至可能会葬送自己的一生。⑤一个人要学会知“怕”，一个国家、民族也是如此。许多民族、国家都出现过苦难、挫折，这些苦难、挫折曾经使那里的人们深受其害，也极大地打断了这些民族、国家的文明进程。有的社会不知“怕”，对过去的苦难、挫折毫不上心；有的社会总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆产量减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都柏林街头竖起了大型的纪念性雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情像在提醒人们历史并未走远。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。2001年由肯尼迪基金会出资，按照19世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。在罗斯康芒郡的一座庄园里还设有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮奔涌。生活是公正的，不知“怕”的社会，经常有各种恐怖的非常事件出现；而像爱尔兰这样知“怕”的国家，那些灾难性的意外事件则一次次远离它们。⑥中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人、君子；一个国家、民族知道必要的“怕”，它才会设计各种社会规则，使之成为全体公民的温暖、快乐的命运共同体。1．概括文章①、②两段的主要内容。2．第④段引用孔子的话是为了阐释一个什么道理？这样写有什么好处？3．第⑤段是从什么层面上来说的？意在阐述一个什么道理？4．下列对选文理解错误的一项是（）A．①至③段列举朋友的例子，意在提出“人该不该知‘怕’”的论题。B．作者认为，现代社会中的人也应该有所“怕”——一“怕”道德，二“怕”规则，这和孔子所主张的“三畏”是一致的。C．第⑥段在结构上起总结全文、深化中心论点的作用。D．文章主要论述的观点是“一个人要学会知‘怕’，一个国家、民族也是如此”。（2023七上·上虞月考）阅读理解利用“暗时间”，不疾不徐地进步①某种意义上来说，时间于每个人不是均等的。会管理时间的人，可以在无形中比别人多很多时间。要多出很多时间，就需将一份时间暗暗重叠使用多次。被重叠的时间就是时间本身之外的“暗时间”。我们花在走路、坐车、吃饭、逛街上的时间都可以创造暗时间，因为我们可以边做这些事，边思考我们看到和学到的东西。利用“暗时间”，日积月累，会产生巨大的威力。②在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间。暗时间达人都是这样做的，贝多芬喜欢在午饭后散步，他的口袋里总是带着铅笔和几张五线谱，以便记录随时出现的灵感；毛姆经常一边泡澡，一边想文章的开头。他们将需完成的事常驻其大脑中，时刻给予它最高的优先级。所以，在生活时间里，心心念念的就是这件事，这时候他们的思维时间就用到了极致。③缩短思维切换时间来创造大块时间也是赢得暗时间的好办法。你一定有过这样的经历：当你刚刚浸入书中的世界，突然听到同学们在谈论你感兴趣的话题，你花10分钟听完后，如果想恢复到10分钟前看书的状态，就需要时间去激活记忆。假如你热身的状态需要15分钟，那么你听闲谈的时间实际就是25分钟了。这15分钟思维切换的时间，就被浪费掉了。④当我们沉浸在某种状态时，与之相关的大脑神经网络被激活了，这种忘记时间的“沉浸”状态，在心理学上叫心流体验。按照实际投入时间是时间与效率的乘积计算，心流时间能将时间效率最大化。省去思维切换时间创造大块时间，让心流时间在大块时间里持续流动，就会赢得暗时间。⑤连续很长时间思考一件事也极有可能赢得暗时间。或许你也有过这样的时刻，一件一直想不通的事情，某一天突然就想明白了。那是因为表层意识没思考这个问题，但潜意识还保持其“惯性”，仍然在做思考的努力，让你在某个瞬间就突然得出答案了。灵感缪斯不是突然就有的，而是心心念念必有回响。是潜意识在无形中把时间利用了，灵感趁着暗时间喷薄而出。⑥管理好暗时间，就能像八爪鱼一样，能同时推进多项任务，在和别人同样多的时间内，可能完成的事情更多，成长的可能性更大。因此，巧妙利用好暗时间，就能在自己掌控的优雅节奏里，不疾不徐地进步。5．本文的主要观点是什么？6．选文从哪些方面论述赢得“暗时间”的方法？7．结合选文和两则链接材料，判断两个材料能否作为选文的论据，并陈述理由。【链接材料】材料一：艾米莉·勃朗特是英国一位勤奋的女作家，年轻的时候，她的家务劳动很繁重。她在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感就立刻记录下来。材料二：司马光在他的书房中准备了一个奇特的枕头。这个枕头用圆木做成，光滑浑圆，是司马光为了约束自己不至于睡得太久而做的，当他睡得太久或太熟时，一翻身，枕头就会滚动，这样他就会被惊醒，赶紧又起来继续看书。8．请结合自己的生活体验，谈一谈你是如何利用“暗时间”的？（2023七上·叙州期中）论述类文本阅读良好习惯的养成胡适①良好习惯的养成，即普通所谓的人品教育，品性人格的陶冶。教育学家心理学家都告诉我们说：人品性格是习惯的养成，好的品格是好的习惯养成。中学阶段是定型的阶段，中学生时期与其注重治学的方法，毋宁提倡良好习惯的养成。个人的坏习惯在中学还可纠正，假使在中学里不能养成良好的习惯，这个人的前途便差不多算完了，在大学里可能不会是个好学生，在社会里可能不会是个有用的人才。②我们的国家以前专注重文字教育，读书人的指甲蓄得很长，手脸都是白白的，行动是文绉绉的，读书可以从“学而时习之”背诵起，写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来，可是他们不能动手，也不能动脚，连桌凳有一点坏了，也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。③良好的习惯怎样养成呢？我在台湾大学讲《治学方法》时，讲到一个故事：宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀，老前辈告诉他四个字：勤谨和缓。这四个字，大家称为做官的秘诀，我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。④勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛，用手的用手，用脚的用脚。先生叫你找材料，你就到应该到找得到的地方去找；叫你找标本，你就到田野，到树林里去找。无论在实验室里，在自然界里，都不要偷懒，一点一滴地去做。⑤谨，就是谨慎，不粗心，不苟且。写汉字，一点、一横也不放过；写外国字，“i”的点、“t”的横，也一样不放过；做数学，一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情，做小事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是必须养成的习惯。⑥和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。什么叫做虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。就做学问来说，要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理，并以心平气和的态度来学语文。无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫做和。⑦缓，这个字很重要，“缓”的意思是不要忙，不轻易下结论。如果没有缓的习惯，前面三个字就不容易做到。譬如找证据，这是很难的工作，不花时间，就不能做到“勤”的工夫；忙于完成，证据不够，不管它了，这样就不能做到“谨”的工夫；匆匆忙忙地去做，当然不能做到“和”的工夫。所以证据不够，应当悬而不断，就是姑且先挂在那里，悬而不断，并不是叫你搁下就不管，是要你勤，要你谨，要你和。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”，缓的意思，是要等着找到了充分的证据，然后根据事实来下判断。无论作学问、作事、作官，都是一样的。达尔文写生物进化论，费了三十年的工夫，他到四海去搜集标本，做研究，并与朋友们反复讨论。朋友们都劝他发表，他仍然不肯。后来英国皇家学会收到另一位科学家华莱士的论文，其结论与达尔文的一样，朋友们才逼着达尔文把研究的结论公布，并提出与朋友们讨论的信件，来证明他早已获得结论，于是皇家学会才决定同华莱士的论文同时发表。达尔文这种持重的态度，不是缺点，是美德，这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想，值得把他作为榜样，尤其青年学生们要在中学里便养成这种习惯。有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没有成就。9．对本文作者的主要观点的分析，正确的一项是（）A细心谨慎，是必须养成的习惯。B做人要勤，不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。C中学生养成良好习惯是至关重要的。D“缓”就是不要忙，不轻易下结论。10．对本文内容理解不正确的一项是（）A第①段通过正反两方面论证，告诉我们：中学阶段是定型的阶段，中学生时期良好习惯的养成是至关重要的。B第②段例举出读书人动手能力差的坏习惯，从正面论证了好习惯养成的重要性。C第④至⑦段分别阐述了“勤”“谨”“和”“缓”的涵义并加以佐证。D第⑦段举出了达尔文写生物进化论的故事，从正面论证了作者的观点。11．下列对文中划线句作用的理解正确的一项是（）A这个句子通过阐述“勤谨和缓”的好习惯对做人、做事、做学问的重要影响，点明了好习惯养成的重要性和必要性，从而点明了中心论点。B这个句子通过阐述“缓”这种好习惯对做人、做事、做学问的重要影响，总结了上文，也与题目"良好习惯的养成"和文章的开头相呼应。C这个句子通过阐述“缓”这种好习惯对做人、做事、做学问的重要影响，从而间接点明“勤谨和缓是做人、做事、做学问的秘诀”这一中心论点。D这个句子通过阐述“勤谨和缓”的好习惯对做人、做事、做学问的重要影响，点明了好习惯养成的重要性和必要性，从而点明了“勤谨和缓是做人、做事、做学问的秘诀”这一中心论点。（2023七上·蔡甸期中）阅读下面的实用类文本，完成问题。安于低调是自信①当今社会，一个人似乎只有高调才会叫人看见，叫人知晓，叫人关注。高调必须强势，不怕攻击，反过来愈被攻击愈受关注，愈成为一时舆论的主角，干出点什么都会热销；高调不仅风光，还带来名利双赢，所以有人选择高调。但高调也会使人上瘾，高调的人往往离不开高调，像吸烟饮酒愈好愈降不下来，降下来就难受。可是媒体和网络都是“一过性”的，滚动式的，喜新厌旧的。任何人都很难总站在高音区里边，所以必须不断折腾、炒作、造势、生事，才能持续高调。②有人以为高调是一种成功，其实高调只是这个时代的一种活法。当然，每个人都有权选择自己的活法。于是，另一些人就去选择另一种活法——低调。③这种人不喜欢一举一动都被人关注，一言一语也被人议论，不喜欢人前显贵，更不喜欢被“狗仔队”追逐，被粉丝死死纠缠与围困，被曝光得毫无隐私；他们明白在商品和消费的社会里高调存在的代价是被商品化和被消费。这样，心甘情愿低调的人就没人认识，不为人所知，但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事，充分地享受和咀嚼日子，活得平心静气，安稳又踏实。④文化也是一样，也有高调的文化和低调的文化。⑤首先，商业文化就必需是高调的，只有高调才会热卖热销，低调谁知道？谁去买？然而热销的东西不可能总热销，它迟早会被更新鲜更时髦的东西取代。所以说，时尚是商业文化的宠儿。在市场上最成功的是“时尚商品”。人说时尚是造势造出来的，里边大量五光十色的泡沫，但商业文化不怕泡沫，因为它只求当时的商业效应，一时的震撼与强势，不求持久的魅力。⑥故而，另一种追求持久生命魅力的纯文化很难在当今时代大红大紫，可是它也不会为大红大紫而放弃一己的追求。它甘于寂寞，因为它确信自己文化的价值与意义。在市场称霸的社会中，恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方，很少伸头探脑，有时一两年不见，看似在人间蒸发了，却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来；他们笔尖触动的生活与人性之深，文字创造力之强，令人吃惊。待到人们去品读去议论，他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其如此才能写出真正洞悉社会人生的作品来。⑦作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱褶里，也生活在自己的心灵与性情里，所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影，以及大地深处的痛点。他们天生不是做明星的材料，不会经营自己，只会营造笔下的人物；任何思想者都是这样：把自己放在低调里，是为了让思想真正成为一种时代的高调。⑧享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘，更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。12．下列对有关生活中的“高调”“低调”的理解不正确的一项是（）A．高调不仅让人风光，还带来名利双赢，会使人上瘾。B．想要持续高调，必须不断折腾、炒作、造势、生事才行。C．低调的人因为没有人关注、认识而只得去做自己的事。D．低调的人不喜欢被曝光，他们选择了与高调的人不同的活法。13．下列对高调的文化和低调的文化的理解不符合原文的一项是（）A．市场上最成功的是“时尚商品”，时尚是商业文化的宠儿，商业文化必需高调。B．高调的商业文化只求当时的商业效应，不求持久的魅力，所以无惧“泡沫”。C．低调的纯文化确信自己的价值和意义而放弃追求外在的大红大紫。D．作家是低调的，他们心甘情愿地在低调里创造出思想低调的文化作品。14．结合全文，说说作者对“低调”持怎样的观点态度。（2023七上·益阳期中）阅读下面的文章，完成问题。用一生写好一个“恒”字①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好：“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前；心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。④恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩，遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？15．下列选项最能体现文章中心论点的一项是（）A．恒心是成功的催化剂。B．人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。C．要做成一件事情，重要的是专注于目标。D．培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气。16．第③自然段首先提出贪图安逸、缺乏毅力的人往往一事无成的观点，接着怎么进行论证的？概述论证思路正确的一项。（）A．接着引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心；最后列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成B．接着引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同C．接着列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成D．接着列举生活中的三种表现来论证缺乏恒心一事无成；最后引用古人的话指出有恒和无恒产生的结果不同，从而强调要做成事情贵在有恒心17．鲁迅认为运动会上哪两类人是可敬的？他将之比作“中国将来的脊梁”，有何深意？

答案解析部分【答案】1．朋友是个小心谨慎的人。2．引用孔子的话旨在说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。3．从国家的层面来说的。意在阐述一个国家、民族也要学会知“怕”。4．B【知识点】分析议论文论证方法及作用；针对文中观点谈看法；道理论证；议论文阅读；评价启示、反思感悟等开放类；定位筛选、分析整合文中信息【解析】【点评】（1）本题考查文章内容概括。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。

（2）本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。

（3）本题考查文章内容分析。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。

（4）本题考查文章内容辨析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。1．结合第①段“朋友是个小心谨慎的人”可知，文章开头提出观点为“朋友是个小心谨慎的人”，阅读第①~②段可知，文章第①~②段通过具体事例展开论证了这一观点，所以可概括为：朋友是个小心谨慎的人。

故答案为：朋友是个小心谨慎的人。2．结合第④段“‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’”和“孔圣人主张应该畏（怕）的那些东西到底对不对，我们可以讨论，但他主张人要知所敬畏，则是对的”分析，引用孔子的话，运用道理论证，有力地说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。

故答案为：引用孔子的话旨在说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。3．结合第⑤段“一个人要学会知‘怕’，一个国家、民族也是如此”分析，第⑤段是从国家层面来说的，意在表明国家、民族也要学会知“怕”。

故答案为：从国家的层面来说的。意在阐述一个国家、民族也要学会知“怕”。4．B．结合第④段“在现代社会，我觉得人应该‘怕’的事物至少有两种：一是应该‘怕’道德，也就是那些虽不违法，但明显会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫‘畏法度’。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知‘怕’，不仅很难赢得他人的正面评价，甚至可能会葬送自己的一生”分析，这和孔子所主张的“三畏”是不一致的，选项表述错误；

故答案为：B。【答案】5．利用“暗时间”，不疾不徐地进步。

6．在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间；缩短思维切换时间来创造大块时间，也是赢得暗时间；连续很长时间思考一件事，也极有可能赢得暗时间。7．材料一可以作为论据。艾米莉●勃朗特在洗衣服、烤面包时都在构思，脑海中一旦出现灵感就立马记录下来。她是在生活时间中渗透思维时间，可以赢得暗时间。材料二不可以作为本文论据。材料中司马光利用奇特的枕头让他约束自己。与利用暗时间没有关系，只能证明他读书勤奋。8．会管理时间的人，可以在生活里渗透思维时间，不疾不徐地进步。我每天早晨和傍晚坐车上放学的时间，去回顾学过的知识，思考疑难的问题；晚饭后和爸爸、妈妈一起散步时，常探讨学习方法，向他们讲述学过的知识。这样，在不知不觉间，我的成绩有了稳步地提升。【知识点】针对文中观点谈看法；中心论点；论据；议论文阅读；定位筛选、分析整合文中信息【答案】9．C10．B11．A【知识点】针对文中观点谈看法；中心论点；议论文阅读；定位筛选、分析整合文中信息【解析】【点评】⑴本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。

⑵本题考查对材料信息的筛选比对能力.解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

⑶本题考查信息的筛选。筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。9．本题考查议论文的中心论点。议论文的中心论点，一般可以从标题、文章首尾段寻找，也可以根据文章的分论点提炼概括。本文首段提出了“中学生要养成良好的习惯”这一-中心论点，③-⑦段从“勤”“谨”“和”“缓”四个方面具体阐述了怎样养成良好的习惯。

故答案为：C。10．ACD.正确。

B.有误，第②段列举出读书人动手能力差的坏习惯，是从反面论证了好习惯养成的重要性。

故答案为：B。11．本题考查分析句子作用。结合第⑦段“达尔文这种持重的态度，不是缺点，是美德，这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想，值得把他，作为榜样，尤其青年学生们要在中学里便养成这种习惯”可以得出，划线句中的“这种习惯”指的是“勤谨和缓”。

A.正确。

B.有误，划线句中的“这种习惯”指的是“勤谨和缓”。

C.有误，划线句中的“这种习惯”指的是“勤谨和缓”，.本文的中心论点是“中学生养成良好的习惯是至关重要的”，“勤谨和缓”是中学生养成良好习惯的秘诀。

D.有误，本文的中心论点是“中学生养成良好的习惯是至关重要的”，“勤谨和缓”是中学生养成良好习惯的秘诀。

故答案为：A。【答案】12．C13．D14．低调不是被边缘化被遗忘；低调不是无能；只有自信才安于低调：享受低调的生活方式。【知识点】词义理解；概括文章主要内容；筛选并整合文中信息；议论文阅读【解析】【点评】⑴本题考查对材料信息的筛选比对能力.解答这种类型的题目应注意：1、细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）。2、提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。

⑵本题考查信息的筛选。筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

⑶本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。12．ABD.正确。

C.有误，第③段：低调的人踏踏实实做自己喜欢的事。

故答案为：C13．ABC.正确。

D.有