八年级语文孟子章节同步练习题库

八年级语文孟子章节同步练习题库序章：为何学《孟子》，如何练《孟子》《孟子》一书，乃儒家经典，其文气势磅礴，逻辑严密，思想深邃，千百年来滋养着国人的精神世界。对于八年级的同学们而言，学习《孟子》，不仅是为了应对学业，更是为了汲取其中的智慧，涵养品德，提升思辨能力与语言素养。本同步练习题库，旨在配合课堂教学，帮助同学们巩固所学，深化理解，学以致用。我们将通过多样化的题型，引导大家从字词积累到内容理解，从思想感悟到联系实际，逐步走近孟子，领会其“仁政”、“性善”、“义利之辨”等核心思想的魅力。练习时，望同学们秉持“理解为先，学以致用”的原则，不仅要知其然，更要知其所以然。对于经典名句，要力求背诵默写，烂熟于心；对于篇章义理，要勤于思考，勇于探究。同步练习题库第一部分：《得道多助，失道寡助》一、基础积累与运用1.给下列加点字注音。*三里之城，七里之郭（）*米粟非不多也（）*域民不以封疆之界（）*寡助之至，亲戚畔之（）2.解释下列加点的词语。*环而攻之而不胜（）*池非不深也（）*兵革非不坚利也（）*委而去之（）*得道者多助，失道者寡助（）*以天下之所顺（）3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。*寡助之至，亲戚畔之。通假字：（）含义：（）4.翻译下列句子。*天时不如地利，地利不如人和。*得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。二、理解感悟与探究1.本文的中心论点是什么？作者是如何一步步展开论证的？2.结合文中“得道多助，失道寡助”的观点，谈谈你对“人和”重要性的理解。3.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句有何作用？它们与中心论点是什么关系？4.联系现实生活或历史事件，举例说明“得道多助，失道寡助”的道理。第二部分：《生于忧患，死于安乐》一、基础积累与运用1.给下列加点字注音。*舜发于畎亩之中（）（）*傅说举于版筑之间（）（）*胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（）*故天将降大任于是人也（）*所以动心忍性，曾益其所不能（）*人恒过，然后能改（）2.解释下列加点的词语。*舜发于畎亩之中（）*管夷吾举于士（）*百里奚举于市（）*故天将降大任于是人也（）*必先苦其心志，劳其筋骨（）（）*所以动心忍性（）*曾益其所不能（）*人恒过，然后能改（）*困于心，衡于虑，而后作（）（）*征于色，发于声，而后喻（）（）*入则无法家拂士（）*出则无敌国外患者（）3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。*曾益其所不能。通假字：（）含义：（）*困于心，衡于虑，而后作。通假字：（）含义：（）*入则无法家拂士。通假字：（）含义：（）4.翻译下列句子。*故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。*人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。*然后知生于忧患而死于安乐也。二、理解感悟与探究1.文章开头列举了六位历史人物的事例，其共同点是什么？作者列举这些事例的目的是什么？2.“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”这段话主要阐述了什么道理？其中“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”这些经历有何作用？3.如何理解“生于忧患，死于安乐”这句话的深刻含义？4.结合自身学习和生活实际，谈谈你对“人恒过，然后能改”的体会。5.本文主要运用了什么论证方法？试作简要分析。第三部分：《鱼我所欲也》一、基础积累与运用1.给下列加点字注音。*一箪食，一豆羹（）（）*蹴尔而与之（）*乞人不屑也（）2.解释下列加点的词语。*二者不可得兼（）*故不为苟得也（）*故患有所不辟也（）*如使人之所欲莫甚于生（）*贤者能勿丧耳（）*一箪食，一豆羹（）（）*呼尔而与之（）*蹴尔而与之（）*乞人不屑也（）*万钟则不辩礼义而受之（）*万钟于我何加焉（）*为宫室之美，妻妾之奉（）*所识穷乏者得我与（）（）*乡为身死而不受（）*是亦不可以已乎（）*此之谓失其本心（）3.指出下列句中的通假字，并解释其含义。*故患有所不辟也。通假字：（）含义：（）*万钟则不辩礼义而受之。通假字：（）含义：（）*所识穷乏者得我与？通假字：（）含义：（）通假字：（）含义：（）*乡为身死而不受。通假字：（）含义：（）4.翻译下列句子。*生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。*非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。*万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！*是亦不可以已乎？此之谓失其本心。二、理解感悟与探究1.本文的中心论点是什么？作者是如何提出这一论点的？2.作者为了证明自己的观点，运用了哪些论证方法？试结合具体内容分析。3.“本心”指的是什么？在孟子看来，人为什么会“失其本心”？4.联系社会现实和个人生活，谈谈你对“舍生取义”的理解。在今天，“义”还可以有哪些内涵？5.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在论证上有何作用？它们之间是什么关系？拓展阅读与迁移阅读下面《孟子》中的选段，完成练习。（选段一）孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”（《孟子·梁惠王上》）（选段二）孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）1.解释选段一中加点的“老”和“幼”的含义和用法。2.翻译选段一和选段二。3.选段一体现了孟子怎样的思想？选段二对我们为人处世有何启示？参考答案与提示（简要）（请注意：文言文翻译和理解题，答案并非唯一，只要言之有理，符合文意即可。以下仅为参考。）《得道多助，失道寡助》一、基础积累与运用1.guō；sù；jiè；pàn（“畔”通“叛”）2.环：围。深：这里指护城河深。利：锐利。委：放弃。寡：少。顺：归顺，服从。3.畔，通“叛”，背叛。4.*有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。*能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。二、理解感悟与探究1.中心论点：天时不如地利，地利不如人和。论证思路：开篇提出中心论点；接着以攻城不胜为例，论证“天时不如地利”；再以守城弃逃为例，论证“地利不如人和”；最后将“人和”的重要性推广到治国，得出“得道多助，失道寡助”的结论，深化论点。2.“人和”指人心所向，内部团结。它是战胜困难、取得成功的最重要条件。无论是战争、治国还是做其他事情，都需要得到众人的支持和配合。3.这三句从反面强调了“人和”的重要性，指出依靠疆界、山河、武力是不能真正守住国家的。它们是对“地利不如人和”的进一步论证，为下文提出“得道多助，失道寡助”张本。4.（此题为开放题，答案略。提示：可举历史上正反两方面的例子，如商汤伐桀、武王伐纣是得道多助；某些暴君的灭亡是失道寡助。）《生于忧患，死于安乐》一、基础积累与运用1.quǎnmǔ；fùyuè；shì；shì；zēng；guò2.发：兴起，指被任用。士：狱官。市：集市。任：责任，使命。苦、劳：使……痛苦、使……劳累。忍：使……坚忍。曾：同“增”，增加。恒过：常常犯错误。困：忧困。衡：同“横”，梗塞，不顺。作：奋起，指有所作为。征：征验，表现。喻：了解，明白。入：在国内。出：在国外。3.曾，通“增”，增加。衡，通“横”，梗塞，不顺。拂，通“弼”，辅佐。4.*所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。*一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。*这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。二、理解感悟与探究1.共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业。目的：作为事实论据，引出并论证“生于忧患”的观点，说明人才是在艰苦环境中造就的。2.阐述了人才要在艰苦环境中造就的道理。这些经历的作用是：使人心志受到磨砺，性格变得坚忍，能力得到提升，从而能够担当大任。3.这句话的意思是，忧患和磨难可以使人生存发展，而安逸享乐则会使人萎靡死亡。它强调了艰难困苦的磨砺对个人成长和国泰民安的重要性。4.（此题为开放题，答案略。提示：围绕“在错误中学习和成长”展开。）5.举例论证、道理论证、对比论证。开篇六位人物事例是举例论证；中间论述困境出人才、入则无法家拂士等是道理论证；“生于忧患”与“死于安乐”形成对比，是对比论证。《鱼我所欲也》一、基础积累与运用1.dān；gēng；cù；xiè2.兼：同时得到。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。辟：同“避”，躲避。如使：假如，假使。丧：丧失。箪：古代盛饭用的圆形竹器。羹：用肉或菜做成的糊状食物。呼尔：没有礼貌地吆喝。蹴：踩踏。不屑：认为不值得，表示轻视而不肯接受。万钟：优厚的俸禄。辩：同“辨”，辨别。何加：有什么益处。奉：侍奉。得：同“德”，感恩、感激。与：同“欤”，语气词。乡：同“向”，先前、从前。已：停止。本心：本性。这里指人的羞恶之心。3.辟，通“避”，躲避。辩，通“辨”，辨别。得，通“德”，感恩、感激。与，通“欤”，语气词。乡，通“向”，先前、从前。4.*生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。*不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。*（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！*这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。二、理解感悟与探究1.中心论点：舍生而取义者也。提出方式：作者运用比喻论证，以“鱼”比喻“生”，以“熊掌”比喻“义”，提出“鱼和熊掌不可得兼”时“舍鱼而取熊掌”，进而引出“生”和“义”不可得兼时“舍生而取义”的中心论点。2.主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证。