《得道多助失道寡助》中考题

《得道多助，失道寡助》中考复习精要：考点解析与解题策略《得道多助，失道寡助》作为《孟子》中的经典篇章，因其深刻的思想内涵与精妙的论证结构，长期以来都是中考语文文言文阅读的重点篇目。对这篇文章的考查，不仅旨在检验学生的文言知识积累，更在于引导学生理解儒家“仁政”思想的现实意义，并学习其严谨的论证方法。本文将从文本精读、核心考点、常见题型及解题思路等方面，为同学们提供一份专业且实用的复习指南。一、文本精读与核心考点梳理要攻克《得道多助，失道寡助》的中考考查，首先必须对文本进行深度解读，准确把握其字词句含义、篇章结构及思想主旨。（一）重点字词与文言现象文言字词是理解文本的基础，也是中考的常设考点。同学们需重点掌握以下内容：1.通假字：文中“亲戚畔之”的“畔”通“叛”，意为背叛。此字考查频率较高，需牢记其本字、通假义及语境。2.古今异义词：如“三里之城，七里之郭”中的“郭”，古义指外城，今义多为姓氏；“池非不深也”的“池”，古义指护城河，今义指池塘。理解这些词语的古义，才能准确把握句子原意。3.词类活用：*“域民不以封疆之界”中的“域”，原为名词，此处用作动词，意为“限制”。*“固国不以山溪之险”中的“固”，原为形容词，此处用作使动词，意为“使……巩固”。*“威天下不以兵革之利”中的“威”，原为形容词，此处用作动词，意为“威慑”或“树立威望”。4.重点实词与虚词：*实词：“环”（包围）、“兵革”（泛指武器装备）、“委”（放弃）、“去”（离开）、“顺”（归顺，服从）、“至”（极点）、“亲戚”（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）等。*虚词：“之”（结构助词“的”；用于主谓之间，取消句子独立性，如“三里之城”的“之”是“的”；“寡助之至”的“之”是“到”）、“以”（介词，“凭借、依靠”，如“不以兵革之利”；“用来”，如“以天下之所顺”）、“而”（表转折，如“环而攻之而不胜”后一个“而”；表递进，如“委而去之”）。（二）关键句子翻译准确翻译文言句子是理解文章内容的关键，也是中考的核心考点之一。以下为几个难句及其翻译要点：1.“天时不如地利，地利不如人和。”*翻译：有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。*要点：“天时”、“地利”、“人和”的内涵要清晰；“不如”表比较。2.“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”*翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。*要点：“得道”、“失道”的含义；“至”的解释；“畔”的通假及翻译；“亲戚”的古今异义。（三）文章结构与论证方法理解文章的论证思路和结构，有助于提升阅读理解的深度和解答相关分析题的能力。1.结构层次：*开篇提出中心论点：“天时不如地利，地利不如人和。”*第二段以攻城为例，论证“天时不如地利”。*第三段以守城为例，论证“地利不如人和”。*第四段深入阐述“人和”的重要性，提出“得道多助，失道寡助”的论断，并进一步指出“寡助”与“多助”的不同结果，强化中心论点。这种“总—分—总”的结构，使论证严密，层层递进。2.论证方法：*举例论证：第二、三段分别列举攻城和守城的实例，具体论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”的观点。*对比论证：第四段将“得道者”与“失道者”的境遇进行对比（“多助”与“寡助”，“天下顺之”与“亲戚畔之”），突出了“得道”的重要性。*道理论证：开篇提出中心论点，结尾进行总结升华，均属道理论证。二、思想内涵与现实意义的挖掘中考对文言文的考查，不仅停留在字词句层面，更注重对文本思想内涵的理解及其现实意义的探究。（一）核心思想：“仁政”与“人和”孟子认为，“天时”、“地利”固然重要，但“人和”是决定战争胜负的最重要因素。而“人和”的取得，取决于统治者是否施行“仁政”（即“得道”）。“得道”则民心归顺，“失道”则众叛亲离。这体现了孟子民本思想的核心，强调了民心向背的重要性。（二）现实意义的拓展中考常要求考生结合生活实际或社会现象，谈谈对“得道多助，失道寡助”的理解。这就需要同学们具备迁移拓展的能力：*个人层面：可以理解为做人做事要合乎道义，才能获得他人的支持与帮助；如果违背道义，就会孤立无援。例如，在团队合作中，诚信友善、乐于助人的人往往能赢得更多伙伴的信任。*国家层面：一个国家的政策如果顺应民心，关爱百姓，就能得到人民的拥护和支持，国家就能长治久安；反之，如果暴政虐民，就会失去民心，最终导致政权不稳。历史上的兴衰更替，往往印证了这一观点。*国际层面：在国际交往中，奉行和平共处、互利共赢原则的国家，容易获得国际社会的广泛支持；而推行霸权主义、强权政治的国家，则会遭到孤立和反对。三、常见题型与解题策略结合近年来的中考命题趋势，以下几种题型在考查《得道多助，失道寡助》时较为常见，同学们需掌握相应的解题方法。（一）理解性默写与名句赏析1.理解性默写：*题目常要求默写体现中心论点的句子（“天时不如地利，地利不如人和”），或体现“得道”与“失道”不同结果的句子（“得道者多助，失道者寡助”；“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”）。*策略：不仅要准确背诵，更要理解句意，明确其在文中的作用和含义，避免张冠李戴。2.名句赏析：*题目可能要求赏析“天时不如地利，地利不如人和”或“得道多助，失道寡助”的表达效果或深刻含义。*策略：从内容（揭示的道理）、结构（总领全文、点明主旨等）、语言（简洁有力、对比鲜明等）等角度进行赏析。例如，赏析“天时不如地利，地利不如人和”：此句开门见山，提出中心论点，通过“天时”、“地利”、“人和”三者的比较，突出了“人和”的决定性作用，语言简洁，对比鲜明，富有哲理。（二）内容理解与概括分析题这类题目主要考查对文本基本内容、论证过程、作者观点的理解和把握。1.提问方式：*本文的中心论点是什么？*作者是如何一步步论证中心论点的？*第三段（守城）是从哪个角度论证“地利不如人和”的？2.解题策略：*抓中心句和关键句：如开篇的中心论点，各段的起始句或总结句。*理清论证思路：明确文章先提出什么观点，再用什么论据（事实、道理）进行论证，最后得出什么结论。*结合上下文：理解关键段落和词句的含义，不能孤立解读。例如，理解“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，要认识到这是从反面强调“得道”（即施行仁政）的重要性，只有“得道”才能真正实现“域民”、“固国”、“威天下”。（三）拓展探究与启示感悟题这类题目开放性较强，要求考生联系生活实际或社会现象，谈谈对文章思想内涵的理解或从中获得的启示。1.提问方式：*结合现实生活，谈谈你对“得道多助，失道寡助”的理解。*孟子强调“人和”的重要性，请你结合历史或现实中的事例，说说“人和”的重要作用。2.解题策略：*紧扣文本：启示感悟必须从原文思想出发，不能脱离文本随意发挥。*联系实际：选取的事例要典型、恰当，能够有力地印证观点。可以是历史典故（如楚汉相争中刘邦得民心而胜，项羽失民心而败），也可以是现实生活中的现象（如企业经营注重诚信赢得顾客，国家政策惠民赢得支持）。*条理清晰：先明确观点，再摆事实、讲道理，最后总结升华。语言要简洁流畅，言之有物。四、备考建议与温馨提示1.夯实基础，注重积累：熟练掌握文中的重点字词句，准确翻译课文，这是应对一切考查的前提。2.深入理解，把握主旨：不仅要“读懂字面”，更要“读懂内涵”，理解孟子“仁政”思想的核心及其在文中的体现。3.掌握方法，规范答题：针对不同题型，运用相应的解题技巧。答题时要注意语言的规范性和准确性，尤其是在翻译和概括题中，要使用现代汉语，表达清晰。4.勤于思考，