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文档简介
千里马常有,而伯乐不常有。韩愈以马为喻,借千里马的遭遇,抒发怀才不遇的愤懑,抨击封建统治者不识人才、埋没人才的昏庸。今天我们研读此文,读懂托物言志的深意,体会古代文人的壮志与悲叹,感受文言文的隽永魅力。新课导入马
说1.积累重点字音、文言字词及通假字、古今异义、词类活用、特殊句式,疏通文意,准确翻译重点句子,熟练背诵默写全文。2.赏析文中托物言志的写作手法,品味简练有力的语言,体会对比、排比等修辞的表达效果,理解“千里马”“伯乐”“食马者”的象征意义。3.领悟作者怀才不遇的愤懑之情与对人才被埋没的惋惜,体会古代文人的壮志与无奈,树立尊重人才、重用人才的意识,培养正确的人才观与价值观。核心素养介绍作者
韩愈(768—824),字退之,唐代河阳人,著名文学家、思想家,“唐宋八大家”之首,世称“韩昌黎”。他倡导古文运动,文笔简练有力、议论精辟,擅长托物言志,著有《昌黎先生文集》。
本文创作于唐代贞元年间,当时韩愈虽有才华,却因正直敢言,屡遭贬谪,未被统治者重用。他借千里马被埋没的遭遇,托物言志,抒发自身怀才不遇的愤懑,抨击封建统治者不识人才、摧残人才的弊端。写作背景伯乐(bólè)
千里马(qiānlǐmǎ)食马者(sìmǎzhě)
祗(zhǐ)骈死(piánsǐ)
槽枥(cáolì)外见(xiàn)
邪(yé)重点字音说:古代一种议论性文体,可托物言志、议论说理,文中指借千里马议论人才问题,点明文体特点。伯乐:古代善于相马的人,文中比喻善于识别、重用人才的统治者,与“食马者”形成对比。千里马:日行千里的马,文中比喻有才能、有抱负却被埋没的人才,是作者的自喻。
重点字词骈死:一同死去,文中指千里马与普通马一同死在马槽之间,体现其被埋没的悲惨遭遇。槽枥:马槽,文中指千里马被安置在马槽旁,得不到应有的待遇,暗喻人才被轻视。外见:“见”同“现”,表现出来,文中指千里马的才能无法表现出来,凸显被埋没的无奈。重点字词说
说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。语言通常简洁明了,寓意深刻。写法较灵活,跟现代的杂文大体相似。通常采取以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,也就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思。比如“马说”即“说马”,从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等就属于这一文体。文体知识1.文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
2.没有遇见伯乐,千里马的命运会如何?祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。探究新知
3.千里马与普通马有什么不同?马之千里者,一食或尽粟一石。
4.贯穿全文的中心句是哪一句?
“其真不知马也!”探究新知1.造成千里马悲惨遭遇的原因是什么?根本原因:食马者不知其能千里而食也。直接原因:食不饱,力不足,才美不外见。
2.文中哪些语言体现了食马者的浅薄愚妄?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。执策而临之,曰:“天下无马!”探究新知3.第1自然段是怎样证明伯乐对千里马的决定作用的?
文章一开篇就奇峰突起,用“世有伯乐,然后有千里马”点出论证的前提。这句话实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系。但这里的“伯乐”是个普遍概念,指的是特别善于相马的人。因此,下面接着就提出“千里马常有,而伯乐不常有”这一论断,突出了“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾,说明千里马的被埋没具有必然性。然后趁势而下,说到千里马的命运,用“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形,引人深思。
探究新知
4.作者是怎样层层深入地阐述千里马被埋没的原因的?
千里马被埋没,在一般人看来,大概要归咎于它的才美“不外见”。因此,第2自然段一开头就用“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也”点出问题要害。“一食或尽粟一石”强调千里马的食量大大超过常马,“不知其能千里而食”是说“食马者”只是按照常马的食量来喂养它,说明这种人的无知。接着,先以“是马也,虽有千里之能”作低回之势;再用一组排比句揭示这“才美不外见”,正是“食不饱,力不足”所造成的恶果;最后又用反诘句“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”对“食马者”的无知发出强烈的谴责。这是从反面证明“世有伯乐,然后有千里马”的道理。
探究新知
5.文章为何提出“世有伯乐,然后有千里马”这一问题?
如果没有伯乐,即使有千里马,也不可避免终生被埋没、被摧残的命运,其价值就无从体现。这样阐述,突出了伯乐的重要性,即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
6.本文寄托了作者怎样的思想感情?寄托了作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者埋没、摧残人才的讽刺、控诉。探究新知1.品味“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”一句。
运用排比的修辞手法,连用三个“不”,写出“食马者”不识千里马的具体表现,把“食马者”的无知浅薄刻画得淋漓尽致。2.“执策而临之,曰:‘天下无马!’”写出了食马者的什么态度?
细节描写,勾画了食马者明明不识马却自以为识马的可笑丑态,实则辛辣地讽刺了封建统治者的愚昧无知。探究新知1.托物寓意。
本文通篇说马,而意在论人,这里以物作喻,用“千里马”比喻出类拔萃的人,用“伯乐”比喻知贤识才的人,这种写法称为托物寓意。此写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中,例如,用“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇,用“食不饱,力不足,才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因,激发人们的不平感,也表达了当时千万有才之士的悲愤。又如,用“策之不以其道……天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄,更具有辛辣的嘲讽作用。
探究写法2.脉络清晰,中心突出。
全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马,而“伯乐不常有”,所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的,从反面展开论述;中间从“食马者”的无知,揭示了问题的实质;之后痛斥“食马者”的浅薄愚妄,由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。
探究写法
作者是怎样刻画“食马者”的形象的?
用揭露矛盾的方法刻画“食马者”的形象:“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”这三句紧承上文,全面总结了这种人“不知马”的表现。“执策而临之”写他们洋洋自得、以“知马者”自居的神情。“之”指代千里马。他们在千里马跟前竟然宣称“天下无马”,这是十足的妄说,两相对照,生动地揭露了这种人的愚蠢、荒唐。探究新知贾生[唐]李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。拓展延伸
【赏析】《贾生》是一首借古讽今的咏史诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。此诗寓慨于讽,深刻而具有力度,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓了诗人自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
拓展延伸
伯乐不常有——不以千里称也(痛惜)
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