四川省成都市温江区2026年中考语文二模试卷

四川省成都市温江区2026年中考语文二模试卷一、基础知识（每小题3分，共12分）1．下面加点字注音有误的一项是（）A．蓦然（mò）镌刻（juān）烟囱（cōng）潜滋暗长（qián）B．遒劲（jìng）粗拙（zhuō）丰饶（ráo）味同嚼蜡（jué）C．俯瞰（kàn）睥睨（nì）豢养（huàn）铮铮作响（zhēng）D．箱箧（qiè）瘦削（xuē）瞥见（piē）如坐针毡（zhān）2．下列语句中书写正确的一项是（）A．从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰峰，平坦辽阔的冰河历历在目。B．谁也动弹不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索绷。C．当你在积雪初熔的高原上走过，看见白杨树，难道你就觉得它只是树？D．“不，我不去！”我狠命锤打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”3．下面语段中加点的成语使用有误的一项是（）2026年开春，中国国家博物馆“双星耀世——古蜀文明展”持续火爆，观众络绎不绝。展厅中，栩栩如生的青铜神树等文物备受瞩目，讲解员的解说与沉浸式灯光相得益彰。不少观众感叹文物线条抑扬顿挫，尽显古蜀工匠的高超技艺。A．络绎不绝 B．栩栩如生 C．相得益彰 D．抑扬顿挫4．下列语句中没有语病的一项是（）A．成都春季的鲜花展以“家园”为主题，旨在增强人与自然和谐共处的愿景。B．不仅现有医保制度提高了医保基金使用效率，还有助于保障医保制度的公平性。C．成都被誉为“天府之国”，是因为都江堰引水分流，使得成都平原土地肥沃的结果。D．中国动漫电影以其日益精湛的制作技术和独特的文化魅力，赢得了观众的广泛赞誉。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面的选文，完成小题。甲其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。（节选自《曹刿论战》）乙陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”……二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（节选自司马迁《陈涉世家》）5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．必以信信：信用B．公将驰之驰：驱车追赶C．皆次当行次：编次D．会天大雨会：适逢，恰巧遇到6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．公与之乘久之，目似瞑B．战于长勺行者休于树C．当立者乃公子扶苏蒙乃始就学D．扶苏以数谏故皆以美于徐公7．对文中画线句子翻译正确的一项是（）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。A．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，适合很多响应的人。B．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，适合很多响应的人。C．如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，应当有很多响应的人。D．如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。8．下列关于甲、乙两文人物形象的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（）A．机智善谋 B．胆识超群 C．不甘贫贱 D．心系家国三、默写（共6分）9．默写古诗文中的名篇名句。（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判）①，猿则百叫无绝。（吴均《与朱元思书》）②人生自古谁无死，。（文天祥《过零丁洋》）③，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）（2）请在谭嗣同的《潼关》和王维的《竹里馆》中任选一首，在答题卡上先写出题目再默写全诗。答：四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成小题。甲花灯的起源与发展①“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”，赏花灯是中国人元宵佳节的传统习俗。中国花灯历史悠久，形态多样，由宫廷走向民间，逐渐形成了独具特色的灯会文化。②花灯又名灯彩、灯笼、笼灯，起源于西汉，由宫灯发展而来。汉武帝时期，人们在祭祀太一神时，宫中彻夜点灯，形成“张灯”习俗。东汉佛教传入，明帝令宫廷、寺院及百姓上元夜“燃灯表佛”，与祭祀习俗融合，逐渐演化为灯节，长信宫灯便是当时笼灯的代表。③造纸术发明前，笼灯外罩多为金属、陶瓷等，造价高且笨重。造纸术普及后，纸糊灯笼防风透光、价格低廉、轻便易携带，让宫灯走向民间。④唐代民间灯会兴旺，长安城元宵前后三夜破例“放夜”，允许彻夜观灯。明代出现专为灯节设立的“灯市”，后发展为百货集散地。清代，东北地区的冰灯融入各地灯节，还增添了舞龙、舞狮等百戏内容。（摘编自《解放日报》，有删改）乙元宵灯彩耀古今①2026年丙午马年，南北灯会相继点亮，既增添了节日氛围，也成为提振经济的载体。灯彩真正动人的力量，来自扎根生活的传统。②自古以来，元宵灯火便是物阜民丰的写照，是中国人温暖的文化记忆。正如唐寅所咏：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。”人们将福禄寿的美好心愿融入花灯，飞禽走兽、神话典故皆可入灯。蝙蝠、宝瓶、白象分别象征福祉、平安与祥瑞，组合后寓意更为丰富。其造物智慧，还体现在同一母题衍生出迥异灯品。鳌山灯与鳌鱼灯，均源于“巨鳌戴山”的神话。鳌山灯以松柏搭建，象征江山永固；鳌鱼灯为龙首鱼身，融合鱼的吉祥寓意，受科举文化影响，“独占鳌头”的典故使其成为民间最受欢迎的灯彩之一，代表着积极进取的精神，文化内涵深厚。③如今，秦淮灯会以明代《上元灯彩图》为蓝本，通过打造沉浸式文旅体验，让尘封的古画在秦淮河畔生动重现；自贡灯会将传统技艺与现代科技相结合，打造AI互动灯组，让游客在光影交织中感受古今的奇妙共振。正是这种种举措，让灯会在新时代依然展现出蓬勃生机，深受百姓喜爱。④这也启示我们，要避免千灯一面，关键在于激活人们共有的文化符号与造物智慧，使其与当代生活产生真挚对话。唯有如此，灯彩才能超越视觉表象，承载起连接古今、凝聚文化认同的使命。（摘编自《人民日报》，有删改）10．除了“增添节日氛围、提振经济”以外，花灯能代代传承、深受百姓喜爱的原因还有哪些？请结合两文内容，分点概括。11．两文都引用了诗句“有灯无月不娱人，有月无灯不算春”，作用有何不同？请结合两文内容简要说明。12．下面这句话作为结尾段，更适合放在甲乙两文中的哪一篇？请作出判断并简述理由。花灯，深植于文化根脉，活用传统技艺，既照亮了一代代中国人的节日烟火，也守护着我们共同的文化情怀。五、作文（60分）13．成都天府绿道串联起生活与诗意，让人在“附近”就能抵达“远方”。而初中三年，我们常常在“近”与“远”之间辗转：书桌前的埋头是“近”，心仪的高中是“远”；并肩同行的日子是“近”，各奔前程的明天是“远”；父母的叮咛是“近”，独立的渴望是“远”……面对“近”与“远”，你有怎样的联想与感受？请结合自己的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以聚焦其中一个词语，也可以二者兼顾；可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。六、诗歌鉴赏（共4分）阅读下面的宋诗，完成下面小题。天台道上早行戴昺箯舆①轧轧②过清溪，溪上梅花压水低。月影渐收天半晓，两山相对竹鸡啼。（选自《唐宋诗鉴赏辞典》）【注】①箯（biān）舆：竹轿。②轧轧：抬轿时发出的响声。14．诗歌从哪两个角度表现“早行”之“早”？请结合全诗简要分析。15．诗歌“溪上梅花压水低”中“压”字，一字传神。请结合诗意赏析“压”字的妙处。七、文言文阅读（共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。《濂溪诗》序[宋]黄庭坚舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱，茂叔争之不能得，投告身②欲去，使者敛手听之。赵公阅道③，号称好贤。人有恶茂叔者，赵公以使者临之甚威，茂叔处之超然。其后乃悟曰：“周茂叔，天下士也。”荐之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤。中岁乞身④，老于湓城。有水发源于莲花峰下，下合于湓江。茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。”茂叔讳敦颐。二子寿、焘，皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年，而平生之志，终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。（选自《周敦颐集》，有删改）【注】①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名，这里的“转运司”与后面的“使者”为同一人。②告身：授官的文凭。③赵公阅道：即赵抃，字阅道。④乞身：请求辞职。16．下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的字母）（）A．雅意林壑意：神情 B．以权利变具狱狱：案件C．号称好贤贤：贤能（的人） D．进退官吏进：任用17．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）其为小吏，在江湖郡县盖十五年，所至辄可传。（2）茂叔筑屋于其上，用其平生所乐，媲水而成，名曰濂溪。18．作者为周敦颐作《<濂溪诗>序》，为何要写到“使者”“赵公”？请结合文章内容简要分析。八、学校开展“寻光·追梦”经典主题读书活动，请根据题目要求，完成下列各题。19．请结合《经典常谈》对古代经典的阐述，将对应的序号填在下方空白处，完成分类。《经典常谈》按照“经、史、子、集”的顺序编排内容，旨在通过这四大分类，系统介绍中国古代文化经典，帮助读者了解传统文化的全貌。①辞赋：介绍屈原《离骚》及辞赋文体的演变，阐述“楚辞”对后世赋体文学发展的深远影响。②“三礼”：介绍儒家三部礼制经典《礼记》《仪礼》《周礼》，阐述“礼”的内涵、三本说及在古代社会中的核心地位。③《战国策》：讲述战国时期策士的游说活动，重点介绍苏秦的“合纵”与张仪的“连横”两大外交策略。④诸子：梳理先秦诸子百家的兴起背景，重点介绍儒、墨、道、法、名、阴阳等主要流派的思想主张。经：史：子：集：20．下列对名著人物行为与形象的分析，请选择出不恰当的一项并修改。A．猪八戒挑唆唐僧驱逐悟空，但又去花果山请回师兄。——搬弄是非，又知错就改。（《西游记》）B．林冲面对高衙内调戏妻子时强压怒火，但最终手刃仇敌。——委曲求全，又决绝反抗。（《水浒传》）C．尼摩船长救下采珠人，但击沉敌舰时无视无辜生命。——正义勇敢，又冷酷偏执。（《海底两万里》）D．匡超人火中救双亲，后来却为功名毒死恩人马纯上。——孝顺父母，又虚伪善变。（《儒林外史》）我认为不恰当的一项是，修改为：。九、现代文阅读（共18分）阅读下面的文章，完成小题。流动的拜年声厉彦林①“恭喜，过年好！”这是大年初一清晨，中国人见面的第一声问候，藏着庆贺、祝福与温暖。②我记事起，这潮水般的祝福，便年年漫过沂蒙山区老家村庄的大街小巷。它不只是一句问候，更像一个古老而永恒的开关。我们这里拜年有趁早、按辈分顺序、长辈在家候拜等老规矩。每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵。③拜年要先给爷爷奶奶、父母拜，再去近门的叔父大爷家。无论年龄大小，一律按辈分长幼、血缘亲疏排定顺序与行程。吃过新年饺子，晚辈换上新衣，穿戴整齐体面，精神十足地去给长辈拜年，表达对长辈的尊重与敬意。④拜年往往以家庭、家族为单位。初一的早晨，家家户户成群结队穿行在街巷胡同。青壮年忙着行礼，孩子们像欢快的麻雀在人群里穿梭，长辈在门口笑呵呵地忙着迎送。这支流动的队伍，就是一张流动的凝聚亲情的地图。⑤倘若出门遇到邻居和乡里乡亲，无论熟悉不熟悉都要相互拜年，开口第一句话就是“过年好！”乡邻之间即使平日里有什么隔阂，甚至闹过矛盾，春节期间只要对方登门拜年，就得笑脸相迎，热情接待，从此恩怨烟消云散，和睦如初。⑥小时候，放完鞭炮、吃完饺子，家里便迎来拜年的人。爷爷很看重拜年仪式，早早穿上新袄在客厅等候。他眯着眼，乐呵呵地往晚辈口袋里塞糖果。后来换成父母接待，父亲忙着递烟倒茶，母亲忙着捧出糖块、花生、瓜子。我是同辈里的兄长，则带着一群弟弟妹妹和近门的年轻人出去拜年。大家的新衣样式各不相同，一圈拜下来，每个人的衣兜都被糖果、瓜子塞得鼓鼓囊囊。⑦中国人讲究礼尚往来，拜年的规矩里藏着人情温度。大年初二，刚结婚的夫妻要回女方家拜年，孩子跟着父母去外公外婆家走亲戚。走亲拜年是家里的大事，心意与礼数都不能少，礼物大多腊月底就备好：猪肉、粉条、瓜干酒、馒头、点心。点心用厚草纸包成方方正正的一包，顶上盖红纸，用红绳捆扎打结，装着体面、敬意与滚烫的祝福。⑧拜年时，爷爷辈和父辈会给未成年的晚辈发“压岁钱”，这是长辈对晚辈的奖赏和祝福。钱多钱少不重要，重在这份暖心暖肺的心意。我小时候也就有几角压岁钱。如今条件都好了，动不动是上百元的大票子。孩子们接过这份厚重的“压岁”祝福，眼睛放着光，那不仅是对心仪礼物的期待，更是对幸福童年的真切感受。⑨我和妻子当了爷爷奶奶后，儿子儿媳带孙女回家拜年，成了家里春节的重头戏。小孙女穿上鲜艳唐装，学着电视里的模样抱拳作揖，乖巧可爱，笑声瞬间溢满房间。除夕夜，一家人吃年夜饭、看春晚，短信、微信、短视频拜年也热闹起来。不少家族建起微信群，不能见面就在群里互送祝福，喜庆时尚，方便又热闹。⑩年年迎年、过年、拜年。我庆幸经历了拜年方式的历史更替。从登门作揖磕头面对面拜年，到书信、电报、贺卡拜年，从电话、BP机留言、邮箱、手机短信，到微博、微信、网络视频拜年……一声声“过年好”的问候，是流动在街巷和网络中的中国文化符号，更是流淌在中国人心底熟悉而温暖的声音。⑪“过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。一个红火的好年景，在泥土下笃定地涌动，春雷一响，便破土而出……（选自《光明日报》，有删改）21．作者在第②段说“每一个不成文的规矩里，都承载着深厚的文化内涵”，拜年规矩中承载着哪些文化内涵？请结合全文分条概括。22．文章删掉第⑥段读来依然完整，作者为什么要写这段内容？请简要分析。23．文章画线句有何妙处？请结合内容简要赏析。“过年好！”这一声声流动的拜年声，融化了积雪与冰凌，化作叮咚吟唱的溪流，滋养正在苏醒的土地。24．围绕“拜年”，作者追忆了多个拜年的习俗与场景，题目为何不能改为“追忆拜年”？请结合全文内容简要分析。十、语言运用（共12分）地铁，不仅连接着乡村与城区，更用一个个充满巧思的站名，诉说着成都的历史记忆与现代梦想。请根据要求，完成题目。25．请根据材料，概括成都地铁30号线站名的命名特点，每点不超过7个字。【材料一】命名特点地铁站及意义①________双流机场2航站楼东站：直接指向机场枢纽，强化空铁联运标识。龙泉驿火车站南站：紧扣铁路枢纽，完善交通命名体系。②________大同：源自老地名大同村，村民曾合力解决缺水问题，取“天下大同”的和睦之意。光明：源于光明村/光明社区，寓意光明前景。③________惠王陵：以明代蜀藩王陵墓遗址命名，保留历史地名。④________市一医院站：以重要医疗机构命名，方便市民就医识别。航天立交站：以立交桥命名，周边有航天产业布局，呼应区域功能。答：①②③④26．请结合语境补全空缺内容，请注意语意准确连贯。①？它把故事写在了站名里。从双流机场2航站楼东站出发，你可以直达航空枢纽，开启说走就走的旅程；在金融城北站，②；踏入惠王陵站，你仿佛能听见明代蜀藩王的历史回响；而来到锦逸站，“锦”与“逸”的组合，把成都人的安逸闲适写进了站牌里。③、金融城北站的活力、惠王陵站的厚重、锦逸站的闲适……成都地铁30号线，④，更是一座可以阅读的城市文化展厅。答：①②③④27．请在下面三个站点中任选两个，模仿示例，写一则赞语，注意语言生动。（句式、字数不要求和示例相同）。备选站点：①金石路站②玉虹路站③星月站示例——光明站：把希望的火种点亮在地下，让每一个穿行的人都怀抱光明前行。选择赞语：选择赞语：

答案解析部分1．【答案】B2．【答案】A3．【答案】D4．【答案】D【答案】5．A6．B7．D8．C9．【答案】蝉则千转不穷；留取丹心照汗青；零落成泥碾作尘；《潼关》终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。【答案】10．①历史悠久，不断发展，从宫廷走入民间；②材质改良，轻便价廉，便于普及；③寄托吉祥美好的心愿，文化寓意丰富；④样式多样，造物智慧独特；⑤与时俱进，融合科技不断创新；⑥承载文化记忆，凝聚文化认同。11．甲文开篇引用，引出元宵赏花灯的传统习俗，点明花灯、灯会文化的地位，总起全文，引出下文对花灯起源与发展的介绍。乙文引用用来佐证元宵灯火是美好文化记忆、是春日不可或缺的民俗，烘托花灯深厚的人文意蕴，为后文写花灯丰富寓意、文化价值作铺垫。12．适合放在乙文。理由：这句话既讲文化根脉、传统技艺，又讲节日烟火、文化情怀，和乙文主旨——花灯的文化内涵、古今传承、文化认同高度契合。甲文侧重花灯的起源、历史发展脉络，偏向知识介绍；乙文侧重花灯的文化价值、时代意义与精神情怀。这句话升华主旨、总结全文，放在乙文结尾最合适。13．【答案】例文：近在身旁，远在心上人生总在近与远之间行走，那些触手可及的温暖是近，那些心怀憧憬的奔赴是远。初中三年，我慢慢懂得，近处的陪伴最珍贵，远方的梦想皆可期。书桌是离我最近的方寸天地。三年来，无数个清晨与夜晚，我伏在桌前刷题、背书、整理笔记。笔尖划过纸张的沙沙声，台灯柔和的光晕，堆积的书本试卷，都是触手可及的“近”。日复一日的埋头苦读，看似局限在一方书桌，实则是为奔赴心仪高中那片“远方”悄悄蓄力。原来近处的默默耕耘，从来都是通往远方的必经之路。同窗情谊，亦是咫尺之近。课堂上并肩听讲，课间里嬉笑打闹，运动会上互相鼓劲，失意时彼此安慰。三年朝夕相伴，我们共享青春的欢喜与烦恼，这份陪伴就在身边，真切又温暖。可时光匆匆，毕业将至，昔日并肩的身影终将走向各奔前程的远方。原来相聚是近，离别是远，近处的相守，终将变成心底珍藏的念想。还有父母日复一日的叮咛，也是离我最近的温柔。清晨的早餐，深夜的陪伴，失意时的鼓励，迷茫时的开导，那些细碎的关怀时刻围绕在身旁。年少的我总渴望挣脱管束，向往独自闯荡的远方，总想快点长大，去往属于自己的天地。可慢慢才明白，父母的牵挂永远是最近的港湾，无论走多远，这份温暖都在身后守候。近是当下的烟火，远是未来的星光。不必羡慕远方的风景，忽略身旁的美好；也不必沉溺近处的安逸，丢失奔赴远方的勇气。珍惜眼前的每一份陪伴，踏实走好脚下的每一步路。以近处的温暖为底气，以心中的远方为目标，在近与远的交替里，慢慢成长，不负时光，不负自己。【答案】14．视觉和听觉角度。视觉上，写溪边梅花低垂、天半晓时月影渐收的清晨之景；听觉上，写