2026年广东一模语文试题附答案

2026年广东一模语文试题附答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。数字人文作为一种新兴研究范式，正在改写人文学科的研究图景。传统人文学科以文本为中心，强调对经典文献的深度解读；而数字人文则借助大数据、人工智能等技术，将文本转化为可计算的结构化数据，通过量化分析、可视化呈现等手段，揭示传统研究中难以察觉的规律。数字人文的核心特征在于“计算性介入”。以《全唐诗》研究为例，传统研究多聚焦李白、杜甫等大诗人的个案分析，而数字人文研究者通过词频统计发现，“月”在全唐诗中出现23000余次，远超“山”“水”等常见意象；进一步分析“月”的搭配词，发现其与“孤”“独”“客”等词的共现频率极高，这为研究唐代文人的羁旅情怀提供了新的量化依据。这种研究方式突破了传统研究的“抽样思维”，转而采用“全量思维”，使研究结论更具统计学意义。但数字人文并非对传统人文学科的颠覆，而是补充与拓展。人文学科的本质是对“意义”的追问，数字人文的技术手段虽能揭示数据间的关联，却无法直接阐释这些关联背后的文化内涵。例如，通过地理信息系统（GIS）绘制的唐代诗人迁徙路线图，能直观呈现诗人的活动范围，但要理解“为什么杜甫在安史之乱中选择从长安逃往成都”，仍需结合历史背景、个人经历等传统研究方法。因此，数字人文与传统研究应形成“技术-人文”的共生关系：技术提供新的研究视角和工具，人文则赋予数据以意义。当前，数字人文的发展面临两大挑战。其一，技术门槛较高。人文学者普遍缺乏编程、数据库管理等技术能力，而技术专家又往往不熟悉人文学科的研究逻辑，跨学科合作存在沟通障碍。其二，数据质量存疑。古代文献在数字化过程中可能出现OCR识别错误、版本混淆等问题，若直接使用这些数据进行分析，可能导致“垃圾进，垃圾出”的结果。解决这些问题，需要建立跨学科的人才培养机制，同时加强数字人文数据库的标准化建设。（摘编自李华《数字人文：技术赋能与人文学科的范式转型》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文通过技术手段将文本转化为结构化数据，这改变了传统人文学科以文本深度解读为核心的研究方式。B.数字人文的“全量思维”在《全唐诗》研究中体现为对“月”等意象的整体统计，而非仅关注大诗人的个案。C.地理信息系统绘制的唐代诗人迁徙路线图，虽能呈现活动范围，但无法直接解释诗人迁徙的具体原因。D.数字人文发展面临技术门槛和数据质量问题，解决这些需要跨学科人才培养和数据库标准化建设。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统人文学科因缺乏量化分析手段，无法揭示文本中隐含的规律，数字人文弥补了这一缺陷。B.数字人文的“计算性介入”使研究结论更具统计学意义，因此完全替代了传统的“抽样思维”。C.人文学科的本质是追问“意义”，所以数字人文的技术手段只能作为辅助，不能主导研究方向。D.只要加强跨学科人才培养和数据库标准化建设，就能彻底解决数字人文发展中的技术和数据问题。3.下列选项中，最能体现数字人文“技术-人文”共生关系的一项是（3分）A.用Python统计《红楼梦》中“笑”的不同表述，发现“笑”与人物性格的关联。B.通过3D建模还原宋代建筑结构，仅用于展示建筑的外观特征。C.对《论语》进行机器翻译，直接将译文用于西方哲学比较研究。D.用大数据分析《史记》人物分布，不考虑历史背景得出“汉代重商”结论。4.请简要概括数字人文与传统人文学科的区别与联系。（4分）5.某高校拟开设“数字人文导论”课程，需向文科生说明学习该课程的必要性。请结合材料，列出三条理由。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的小说，完成6-9题。老匠人的榫卯老周头蹲在木料堆前，左手摸着那截黄檀木，指腹能感觉到木纹里渗出的岁月。他眯起眼，锯子在木料上拉出细雪般的木屑，“吱呀——”一声，半片月亮似的榫头就出来了。“爷爷，又在做木梳？”孙女小棠提着笔记本电脑进来，发梢还沾着实验室的寒气。她刚读完计算机研究生，在城里做数字建模工作。“这不是木梳，是榫卯。”老周头用砂纸打磨榫头，“你看这凸出来的是榫，凹进去的是卯，严丝合缝才能稳当。”他把两块木料一推，“听，没一点响动，这才叫手艺。”小棠凑过去，指尖轻轻碰了碰榫卯接口，“爷爷，现在都用3D建模了，输入参数就能提供结构图纸，比手工快多了。上次我给非遗博物馆做的粤绣数字化模型，点击率超十万。”老周头把砂纸往凳上一摔，“模型再好看，能摸出木头的温度？上个月王木匠用机器开的榫，装椅子时裂了缝，主家把他骂得狗血淋头。”他从工具箱里翻出个旧木盒，里面躺着半块发黑的榫头，“这是你太爷爷光绪年间做的，跟着老房子过了一百多年，至今没松。”小棠蹲下来，用电脑扫描那个老榫头。红色激光在木头上游走，屏幕里渐渐浮现出三维模型。“爷爷你看，这个榫头的角度是45.3度，比标准的45度多了0.3度。”她放大模型，“这里还有细微的磨损，应该是当年手工修正留下的。”老周头凑到屏幕前，老花镜几乎贴在上面。“这能说明啥？”“说明太爷爷的手艺不是靠标准，是靠经验。”小棠调出一组数据，“我比对了二十个清代榫卯的扫描数据，发现角度误差在0.2-0.5度之间，这是手工制作的特征。现在用数控机床能做到0.01度的精度，但木头会热胀冷缩，太精准了反而容易裂。”老周头的手指在桌面上敲了敲，“你是说，机器做的不如手工的？”“不是不如，是各有各的道理。”小棠点开另一个模型，“我给您做了个智能榫卯设计软件，输入木材种类、环境湿度，就能推荐最佳角度和尺寸。上次帮张师傅调了参数，他做的椅子再也没裂过。”老周头沉默了一会儿，从裤兜摸出烟袋，点上一锅旱烟。烟雾里，他望着墙上挂的“鲁班传人”锦旗，那是三十年前他修祠堂时得的。“你太爷爷教我时说，榫卯是木头的骨头，得顺着木纹的脾气来。现在的年轻人，还有几个愿意蹲在木料堆前摸三天木头？”小棠关掉电脑，坐在爷爷身边。“爷爷，我昨天在博物馆看到您做的雕花窗，扫描成数字模型后，外国网友留言说‘这是东方智慧的代码’。他们不知道，每个榫卯的‘代码’里，都藏着您摸木头时的温度。”老周头掐灭烟蒂，又捡起那块黄檀木。这次他没急着下锯，而是把木头举到眼前，对着光看了又看。“小棠，晚上教我用那个软件，我想试试给老王家的八仙桌配榫头。”窗外的梧桐叶沙沙响，阳光透过窗棂，在师徒俩的肩头洒下一片金斑。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周头强调“没一点响动”的榫卯才是好手艺，体现了传统工匠对工艺精度的追求。B.小棠用电脑扫描老榫头并分析数据，既展示了数字技术的优势，也呼应了太爷爷的经验价值。C.老周头提到王木匠机器开榫的失败案例，反映了他对现代技术的完全否定和抵触心理。D.小说结尾老周头主动要求学习软件，暗示传统手艺与数字技术从冲突走向融合的可能。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“榫卯”为线索，串联起老周头的手工制作、小棠的数字建模等情节，结构紧凑。B.“细雪般的木屑”“红色激光游走”等细节描写，分别突出了传统工艺与数字技术的特点。C.对话描写贯穿全文，通过爷孙的争执与和解，自然推进情节发展，展现人物心理变化。D.结尾“金斑”的环境描写，象征传统手艺在数字时代焕发光彩，深化了小说主题。8.小说中“老榫头”有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）9.有人认为，这篇小说的主题是“传统手艺在数字时代的传承”，请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。范纯礼字彝叟，仲淹第三子也。以父荫为秘书省正字，累迁户部郎中。元祐初，为吏部郎中，擢起居舍人、起居郎。驸马都尉王诜有罪，纯礼请诛之，哲宗曰：“诜虽有罪，太后所爱，卿姑置之。”纯礼曰：“陛下以孝治天下，臣以忠事陛下。诜无状，陛下赦之，臣何敢奉诏？”帝不得已，削诜秩。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。今处深文①，何由致治？”由是一切以宽处之。中旨②鞫③享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。纯礼笑曰：“是乃村野愚民，偶为戏言，不足坐以逆。”奏释之。知颍昌府。时苏轼自翰林出知颍，纯礼与之游甚欢。颍昌当南北孔道，吏苦厨传④，纯礼曰：“厨传之费，官所给也。若过客要求无艺⑤，当以法裁之，毋使侵渔⑥。”民免重困。召为礼部尚书，擢尚书右丞。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，数媒孽⑦其短。会侍御史陈次升奏纯礼过愆⑧，纯礼罢为端明殿学士、知颍昌府。崇宁中，启党禁，贬静江军节度副使，徐州安置。五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。（节选自《宋史·范纯礼传》）【注】①深文：苛刻的法律条文。②中旨：皇帝的诏谕。③鞫（jū）：审问。④厨传：供应过客食宿、车马的馆舍。⑤无艺：没有限度。⑥侵渔：侵害掠夺。⑦媒孽：诬陷。⑧过愆（qiān）：过失。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.前尹以刻深为治/纯礼曰/宽猛相济/圣人之训/今处深文/何由致治/由是一切以宽处之B.前尹以刻深/为治纯礼曰/宽猛相济/圣人之训/今处深文/何由致治/由是一切以宽处之C.前尹以刻深为治/纯礼曰/宽猛相济圣人之训/今处深文/何由致治/由是一切以宽处之D.前尹以刻深/为治纯礼曰/宽猛相济圣人之训/今处深文/何由致治/由是一切以宽处之11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.父荫：因父亲的功绩或官爵而得到官职，是古代选官制度的一种补充形式。B.驸马都尉：汉代始设，原本是官职，后指皇帝女婿的专属称号，简称“驸马”。C.龙图阁直学士：宋代阁职之一，多授予文学之士，是一种荣誉性的贴职。D.党禁：指禁止某一群体参与政治活动，文中指北宋后期的元祐党禁。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范纯礼坚持原则，敢于进谏。驸马王诜有罪，他认为应依法处置，即使哲宗因太后缘故想赦免，他仍据理力争。B.范纯礼为政宽仁，明察秋毫。任开封府尹时，他反对前任的严苛治理，审理“谋逆”案时，认定是村民戏言，予以释放。C.范纯礼关注民生，减轻民负。知颍昌府时，针对官吏因供应过客而困苦的情况，他规定按法裁处过分要求，避免百姓受侵。D.范纯礼刚正不阿，遭人诬陷。曾布因忌惮他，多次捏造其过失；后陈次升奏其过失，他被贬为静江军节度副使。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）陛下以孝治天下，臣以忠事陛下。诜无状，陛下赦之，臣何敢奉诏？（4分）（2）颍昌当南北孔道，吏苦厨传，纯礼曰：“厨传之费，官所给也。”（4分）14.范纯礼的“宽猛相济”思想在文中有哪些体现？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。游洞霄宫①徐照②白日无云照石宫，山灵③自与水相通。洞门深锁烟霞里，鹤影斜飞竹树中。无路可寻苔径合，有人同访药炉空。客来莫说人间事，一醉从教④万虑空。【注】①洞霄宫：宋代著名道观，在今浙江杭州。②徐照：南宋永嘉四灵之一，一生未仕。③山灵：山神。④从教：听任。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写白日无云，石宫被阳光照耀，山灵与水相通，营造出清幽神秘的氛围。B.颔联“深锁”“斜飞”动静结合，洞门藏于烟霞，鹤影掠过竹树，画面生动。C.颈联“苔径合”“药炉空”暗示洞霄宫游人稀少、年久失修，流露出惋惜之情。D.尾联劝客莫谈人间事，一醉消万虑，表达了诗人对超脱世俗生活的向往。16.本诗是如何表现“游”的过程的？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《诗经·氓》中，“__________，__________”两句以桑叶的润泽比喻女子年轻貌美的状态。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从时间和空间的角度抒发了诗人漂泊无依、老病孤苦的复杂情感。（3）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用自然景物的永恒与人生的短暂对比，体现豁达的宇宙观。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。近年来，“国潮”成为消费市场的热词。从汉服走秀到故宫文创，从老字号推新到非遗活化，国潮风①，掀起了一波又一波文化消费热潮。国潮的兴起，不仅是经济现象，更是文化现象。它反映了年轻人对传统文化的认同，也体现了民族自信的提升。但国潮不能只是②。有些品牌为了蹭热度，在产品上简单印个“中国结”“青花瓷”图案，却忽视了文化内涵的挖掘。真正的国潮，应该是传统元素与现代设计的深度融合。例如，某运动品牌将敦煌壁画中的飞天形象融入运动鞋设计，既保留了壁画的飘逸感，又符合现代审美的简约风格，这种③的创新，赢得了消费者的青睐。国潮的持续发展，需要更多“破圈”尝试。除了产品设计，还可以在营销方式上创新。比如，通过短视频平台展示传统工艺的制作过程，让观众直观感受非遗的魅力；或与游戏、动漫等年轻群体喜爱的领域跨界合作，让传统文化在互动中焕发新生。只有这样，国潮才能真正走进年轻人的生活，成为一种持续的文化现象。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.下列选项中，与文中“国潮”引号用法相同的一项是（4分）A.我们要牢记“空谈误国，实干兴邦”的警示。B.“一带一路”倡议为全球发展注入新动力。C.他这种“聪明”做法，实际上害了自己。D.古人用“汗青”指代史书，源于竹简的制作工艺。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。某校学生会拟于3月12日组织“绿色校园”植树活动，向全体学生发布通知如下：通知为增强同学们的环保意识，经研究决定，兹定于3月12日开展“绿色校园”植树活动。请各位同学做好准备，按时参加。此致敬礼！2025年3月5日校学生会21.这份通知在格式和内容上有多处错误，请指出其中4处并修改。（4分）22.活动结束后，学生会要撰写新闻稿。请根据以下信息，补写新闻稿的结尾部分。要求：紧扣活动主题，语言简洁生动，不超过80字。（5分）信息：活动当天，200余名学生参与植树，共种植香樟、玉兰等树苗150棵；校领导与学生一起劳动，现场气氛热烈；同学们表示，通过活动更深刻理解了“绿水青山就是金山银山”的理念。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《周易》有云：“穷则变，变则通，通则久。”意思是事物发展到尽头就需要变革，变革才能通达，通达才能长久。2023年，“嫦娥六号”实现月背采样返回，“奋斗者”号完成万米载人深潜，这些科技突破体现了“变”的勇气；故宫推出“数字文物库”，让600岁的宫殿“活”在数字世界里，这是传统文化对“变”的探索。但《论语》中又说：“君子务本，本立而道生。”意思是君子专注于根本，根本确立了，治国做人的原则也就有了。“中国天眼”总工程师南仁东坚守“天文报国”的初心，用22年时间建成大国重器；“敦煌的女儿”樊锦诗扎根大漠50余载，守护莫高窟的文化根脉，她们的坚守诠释了“不变”的力量。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.A（“改变了传统人文学科以文本深度解读为核心的研究方式”错误，材料第一段说“数字人文并非对传统人文学科的颠覆，而是补充与拓展”，传统研究仍以深度解读为核心，数字人文是补充。）2.C（A项“无法揭示”绝对化；B项“完全替代”错误，材料第二段说“突破了传统研究的‘抽样思维’，转而采用‘全量思维’”，是“突破”而非“替代”；D项“只要……就”绝对化。）3.A（A项用技术统计“笑”的表述，进而关联人物性格，体现技术提供工具、人文赋予意义的共生关系；B项仅展示外观，未体现人文解读；C项直接使用机器翻译，未结合人文分析；D项不考虑历史背景，违背人文本质。）4.区别：传统研究以文本深度解读为核心，采用“抽样思维”；数字人文借助技术将文本转化为数据，采用“全量思维”，通过量化分析揭示规律。（2分）联系：数字人文是对传统研究的补充拓展，技术提供新视角和工具，人文赋予数据意义，二者形成“技术-人文”共生关系。（2分）5.①数字人文是当前人文学科的新兴研究范式，掌握相关知识能拓展研究视野；②学习该课程可掌握大数据分析等技术工具，弥补人文学者技术能力不足的缺陷；③有助于推动传统研究与数字技术融合，促进人文学科创新发展；④能更好应对数字人文发展中的挑战（如数据质量问题），提升研究严谨性。（任答三条，每条2分，共6分。）（二）现代文阅读Ⅱ6.C（“完全否定和抵触”错误，老周头提到王木匠的失败案例，是强调传统手艺的不可替代性，并非完全否定现代技术，后文他主动学习软件也说明态度转变。）7.A（“以‘榫卯’为线索”不准确，小说的线索是爷孙关于传统手艺与数字技术的对话与互动，“榫卯”是核心意象。）8.①推动情节发展：老榫头是爷孙对话的重要媒介，引出小棠用数字技术分析、老周头态度转变等情节；②象征传统手艺：老榫头历经百年仍稳固，象征传统手艺的生命力和经验价值；③对比突出主题：老榫头的手工特征与现代机器的精准形成对比，体现传统与现代的融合可能。（每点2分，共6分。）9.①老周头代表传统手艺人，坚守手工制作的温度和经验；小棠代表数字技术者，用3D建模、智能软件赋能传统工艺，体现两种传承方式的碰撞；②通过爷孙从争执到合作（老周头学习软件）的过程，说明传统手艺需要借助数字技术实现现代转型；③小说结尾“金斑”的场景，暗示传统手艺在数字时代焕发生机，传承不是守旧，而是在保留核心（如木头温度、经验）的基础上创新。（每点2分，共6分。）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（“前尹以刻深为治”是完整句意，“纯礼曰”后断开；“宽猛相济，圣人之训”是引用，中间断开。）11.B（驸马都尉原本是官职，后因皇帝女婿多任此职，成为专属称号，但并非“简称”为驸马，驸马是驸马都尉的简称。）12.D（“陈次升奏其过失”是曾布诬陷的结果，原文“曾布惮之，数媒孽其短。会侍御史陈次升奏纯礼过愆”，陈次升的奏疏是曾布诬陷的结果。）13.（1）陛下用孝道治理天下，臣用忠诚侍奉陛下。王诜行为不端，陛下赦免他，臣怎敢接受诏令？（“事”“无状”“奉诏”各1分，句意1分。）（2）颍昌处于南北交通要道，官吏为供应过客食宿而困苦（或：以供应过客食宿为苦），范纯礼说：“供应过客的费用，是官府提供的。”（“当”“苦”“官所给”各1分，句意1分。）14.①反对前任的严苛治理（“刻深”），改为宽仁治政；②审理“谋逆”案时，明察是村民戏言，宽释无罪；③针对过客过分要求，主张依法裁处（“猛”），避免百姓受侵害（“宽”）。（每点1分，共3分。）（二）古代诗歌阅读15.C（“苔径合”说明路径因少人行走而被苔藓覆盖，“药炉空”可能是道人外出，未体现“年久失修”和“惋惜”，更多是营造清幽氛围。）16.①空间转换：从宫外观（石宫、洞门）到宫内访（苔径、药炉），体现游览路线；②感官描写：视觉（白日、烟霞、鹤影）、触觉（苔径）结合，再现游览体验；③情感变化：从赏景的闲适（烟霞、鹤影）到访求的遗憾（药炉空），再到释怀的超然（一醉消万虑），展现游兴过程。（每点2分，共6分。）（三）名篇名句默写17.（1）桑之未落其叶沃若（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（3）哀吾生之须