2026思想政治理论课社会实践报告实践心得(3篇)

2026思想政治理论课社会实践报告实践心得(3篇)第一篇2026年7月12日至8月5日，我随校思政课社会实践团进驻丽水市景宁畲族自治县大漈乡潘宅村，围绕“千万工程”迭代升级背景下畲族村的共富路径开展为期25天的蹲点调研，全程参与村集体民宿提质项目的台账梳理、游客访谈、业态策划辅助工作，累计走访农户72户、访谈民宿经营者19人、整理调研录音127小时，在具象的乡村实践场域中对思政课上学到的共同富裕理论、群众路线工作方法、中华优秀传统文化创造性转化等内容形成了可感知、可验证的认知闭环。此前我在思政课上学习共同富裕理论时，总将其等同于收入水平的均匀提升，甚至对“共同富裕不是平均主义，是全民共富、全面共富、共建共富、逐步共富”的表述仅停留在应试记忆层面，直到在潘宅村看到村集体民宿合作社的收益分配方案，我才真正理解这一理论的实践逻辑。潘宅村地处浙西南山区，海拔800余米，曾是典型的“靠山吃山”的贫困村，2018年依托“千万工程”的生态红利开始发展民宿产业，到2025年全村已有17家民宿，但普遍存在业态同质化、客群单一、村集体收益占比低的问题，2025年全村民宿营收共1200余万元，但村集体仅通过山林流转、场地租赁获得28万元收入，占比不足2.4%，且低收入农户的增收渠道仍然有限。2026年是浙江省“千万工程”第三轮迭代的开局之年，潘宅村被列为畲族特色共富试点村，启动了“畲族非遗+民宿”的提质项目，成立了由村集体、民宿经营者、非遗传承人共同入股的共富合作社，其中村集体以公共场地、政策配套入股占20%，民宿经营者以房源、运营入股占65%，非遗传承人以技艺、IP入股占15%，收益分配设置了“保底+分红+公益金”的三层机制：每年优先提取10%的收益作为公益金，用于全村60岁以上老人的节日福利、低收入农户的临时救助、公共文化设施的维护；剩余收益的40%按保底收益分配给入股农户，60%按股份分红；针对12户无劳动能力的低收入农户，村集体从自持股份中划出5%设置“公益股”，无需农户出资即可享受每年不低于1200元的保底分红。我在整理2026年上半年的营收数据时发现，仅半年时间，合作社的营收就达到了780万元，村集体预计全年可获得收益120万元以上，是2025年的4倍多，12户低收入农户仅靠公益股就能获得1500元的分红，还可以通过参与非遗工坊的简单加工获得额外收入。更让我意外的是，共同富裕的内涵远不止物质收入的提升：村里用公益金翻新了畲族文化礼堂，每周都有彩带编织、畲族山歌的公益课，还建起了老年食堂、儿童书屋，以前年轻人都往外跑，2026年上半年就有3个年轻人回村创业，其中一个是学设计的95后畲族姑娘，回来做非遗产品的电商运营。我想起思政课老师说的“共同富裕是人民群众物质生活和精神生活都富裕”，以前总觉得精神富裕是虚的，直到看到村里的老人晚上在文化礼堂学唱山歌，小朋友跟着非遗传承人学编彩带，民宿老板们凑在一起讨论怎么把畲族药膳做得更符合游客口味，我才明白，精神富裕是对本土文化的认同，是对生活的盼头，是大家拧成一股绳往前奔的精气神，这些都是用金钱没法衡量的。这次实践也让我对党的群众路线有了完全不同于课本的体悟。刚到村里的时候，我带着在学校里做的“潘宅村民宿提质方案”，想当然地觉得应该搞直播带货、做网红打卡点，甚至还做了一份短视频运营的PPT，准备给村两委提建议。结果第一次跟着村支书蓝国峰走家串户，就被现实打了脸：我提议搞直播带货，开了10年民宿的雷伟叔说，去年村里试过请网红来直播，花了3万块钱，只卖出去200多份土特产，网红走了之后就没流量了，村里的年轻人大多在外打工，留不住人，没人会运营账号，根本持续不下去；我提议搞网红打卡点，种大面积的花海，68岁的蓝秀珠奶奶说，以前村里种过花海，好看是好看，但是游客拍个照就走，留不住消费，而且种花海要占农田，很多农户不愿意，觉得还是种水稻、种高山蔬菜踏实。那天跟着蓝支书走了8户人家，走了快20公里山路，我带的PPT一页都没拿出来，脸上发烫，以前总觉得“从群众中来，到群众中去”是一句口号，那天才明白，坐在办公室里想出来的方案，到了基层就是空中楼阁。后来我把自己的方案收起来，跟着蓝支书每天走家串户，把村民的需求一条一条记下来：非遗传承人想把自己的作品卖出去，但不懂包装和销售；民宿老板想做亲子研学，但没有成熟的课程体系；留守的老人想做点手工活补贴家用，但没有稳定的订单；在外打工的年轻人想回来创业，但缺乏资金和技术支持。我们实践团把这些需求整理出来，对接学校的设计学院、旅游学院、经管学院的资源，帮村里做了“银龄非遗工坊”的策划方案，设计了融合畲族彩带元素的笔记本、书签、帆布袋等文创产品，对接了杭州的3家文创公司做销售渠道；帮民宿经营者做了“畲乡非遗研学营”的课程体系，包括彩带编织体验、畲族药膳制作、高山梯田农耕体验等3天2晚的课程，还对接了杭州的12家小学和研学机构，2026年暑假的研学订单已经排到了8月底；还帮村里申请了青年创业扶持资金，给回村创业的年轻人提供无息贷款和技术指导。有一次我帮蓝秀珠奶奶把她编的彩带挂到文创产品的展示架上，她拉着我的手说，以前编彩带只是自己家里用，或者逢年过节送亲戚，没想到现在能卖钱，还能让那么多外地游客知道畲族的彩带，说着就给我塞了一个她自己编的小彩带挂件，上面是畲族的“福”字图案。那天我看着奶奶满是皱纹的手和手里鲜艳的彩带，突然明白，群众路线不是喊出来的，是用脚走出来的，是用心听出来的，只有真正把群众的需求放在第一位，才能做出让群众满意的成绩，这也是思政课里说的“人民群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”的最生动诠释。在潘宅村的25天，我对“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的理解也从抽象的理论变成了具体的实践。以前我总觉得畲族彩带、畲族山歌这些非遗文化，就是放在博物馆里的展品，或者是文艺汇演上的节目，离普通人的生活很远，直到参与了“畲族非遗+民宿”的提质项目，我才明白，传统文化只有融入生活、创造价值，才能真正活起来。潘宅村的畲族彩带编织技艺是省级非物质文化遗产，以前只有几个老人会编，年轻人都不愿意学，觉得赚不到钱，还费时间。2026年提质项目启动后，村里把彩带编织融入了民宿的各个环节：民宿的房卡套、床上的抱枕、餐厅的桌布，都用了彩带的图案；住店的客人可以免费参加彩带编织体验课，编好的作品可以带走，也可以寄卖；研学营的课程里，彩带编织是必学的内容，小朋友们编的小挂件还可以做成研学证书的挂绳。蓝秀珠奶奶现在每周要上3节体验课，每个月的课酬加上卖彩带的收入有3000多块，比以前一年卖彩带的钱都多，现在村里有七八个年轻人都跟着她学编彩带，其中还有两个98后姑娘，专门做彩带文创的设计和电商运营。除了彩带，畲族药膳也成了民宿的特色：以前村里的人只知道自己家吃的药膳能补身体，现在把药膳和民宿的餐饮结合起来，推出了“四季药膳宴”，春天的春笋炖土鸡、夏天的莲子银耳羹、秋天的板栗炖排骨、冬天的当归羊肉汤，都是用当地的食材做的，既符合健康养生的理念，又有畲族的特色，很多游客就是冲着药膳宴来的。我在访谈游客的时候，有个来自上海的游客说，以前去别的民宿，吃的都是和城里一样的菜，这里的药膳不一样，既能尝到特色，又对身体好，回去的时候还买了好多当地的中药材和药膳包。思政课上老师说“把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”，以前我总觉得这是很宏大的命题，直到在潘宅村看到，老祖宗传下来的技艺，不仅能变成老百姓口袋里的钱，还能变成乡村振兴的核心竞争力，我才明白，“两个结合”不是写在书本上的理论，是扎根在中华大地上的实践，中华优秀传统文化的创造性转化，不是要把传统文化放进博物馆里供着，而是要让它融入现代人的生活，在创造经济价值的同时，传承文化根脉，增强文化自信。25天的实践很快就结束了，离开潘宅村的时候，蓝秀珠奶奶给我塞了一大包她自己晒的笋干，雷伟叔说等国庆的时候让我再来，看看研学营的情况，蓝支书说，等年底合作社分红的时候，要给我们实践团寄一份“荣誉村民”的证书。坐在回学校的大巴上，我翻着自己的调研笔记，想起刚到村里的时候，我还是个只会背课本理论的学生，现在我能说出每一家民宿的特色，能叫出每一个非遗传承人的名字，能清楚地说出村集体合作社的分配机制。以前我总觉得思政课是“纸上谈兵”，是用来应付考试的，这次实践让我明白，思政课上学的理论，不是空洞的口号，而是指导实践的强大思想武器。2026年是“十五五”规划的开局之年，也是“千万工程”第三轮迭代的起步之年，乡村振兴的道路上还有很多挑战，还有很多像潘宅村这样的村庄需要找到适合自己的共富路径。作为新时代的青年大学生，我们不能只坐在教室里背理论，要走出校门，走进基层，走到人民群众中间，把自己的所学用到实践中去，把个人的理想追求融入国家和民族的事业中，在乡村振兴的广阔舞台上贡献自己的青春力量。我想，这就是思政课社会实践的意义所在——它让我们走出象牙塔，看到真实的中国，读懂中国的道路，明白自己的责任。第二篇2026年6月18日至7月12日，我在杭州市拱墅区潮鸣街道小天竺社区参与思政课社会实践，全程协助社区“一老一小”服务专班开展老年食堂提质、托育点扩容、社区议事会组织等工作，累计参与社区议事7次、走访独居老人36户、整理托育需求问卷219份，在城市基层治理的“最后一公里”对思政课中阐述的全过程人民民主、以人民为中心的发展思想、社会治理共同体建设等理论形成了具象化、场景化的深刻认知。刚到社区的时候，我正赶上社区讨论老年食堂搬迁和托育点扩容的事，此前我在思政课上学习全过程人民民主理论时，总觉得民主就是选举投票，是很宏大的政治活动，直到参与了这场前后开了4次的社区议事会，我才真正理解“全过程人民民主是最广泛、最真实、最管用的民主”的内涵。小天竺社区是个建成于上世纪90年代的老旧小区，60岁以上老人占比超过28%，其中独居、空巢老人有127户，此前的老年食堂设在社区服务中心的二楼，面积有120平米，能容纳40人同时就餐，但因为没有电梯，很多腿脚不便的老人只能让邻居帮忙带饭，或者干脆自己在家凑合吃。2026年杭州市启动了“托育服务扩容提质行动”，给每个社区的普惠托育点提供补贴，小天竺社区计划把老年食堂所在的二楼改造成托育点，能提供25个托位，缓解辖区双职工家庭的托育压力，同时把老年食堂搬到社区门口的沿街商铺里，面积更大，还能做堂食和送餐。方案刚提出来的时候，社区工作人员都觉得挺好，既解决了托育问题，又改善了老年食堂的环境，结果第一次议事会就遇到了反对意见：有几个经营沿街商铺的居民不同意，说老年食堂开在沿街商铺会有油烟，还会有很多老人聚集，影响商铺的生意；还有的老人说，沿街商铺离部分居民楼远，行动不便的老人还是不方便，而且商铺的租金贵，会不会导致老年食堂的饭菜涨价。那天的议事会开了两个多小时，大家各说各的理，最后也没达成一致。我当时有点懵，觉得社区的方案明明是为了大家好，怎么会有这么多人反对，社区的张书记好像看出了我的疑惑，说：“基层治理没有‘我觉得好’，只有‘大家觉得好’，有不同意见很正常，我们多走几家，多听听大家的想法，总能找到解决办法。”接下来的一周，我跟着专班的工作人员挨家挨户走访，听商铺老板的诉求，听老人的想法，听年轻父母的需求，把大家的意见一条一条整理出来：商铺老板担心油烟和噪音，就要求老年食堂安装最好的油烟净化器，规定就餐时间，避免高峰时段聚集；老人担心距离远、饭菜贵，就保留二楼的一小部分区域作为老年食堂的取餐点和无障碍就餐区，同时推出送餐上门服务，饭菜价格保持不变，还能使用养老补贴；双职工家庭担心托位不够，就和辖区的幼儿园合作，推出“托幼衔接”的延时服务，增加10个弹性托位。第二次议事会的时候，我们把调整后的方案拿出来，让大家再提意见，有人说送餐的费用怎么算，有人说托育的收费标准是什么，有人说老年食堂的饭菜能不能多做点软的、烂的，适合老人吃，我们都一一记下来，再调整方案。第三次议事会的时候，方案已经得到了大多数人的认可，最后举手表决的时候，全票通过。第四次议事会是商量监督机制，由居民代表、社区工作人员、第三方机构共同组成监督小组，每月公示老年食堂的收支情况、托育点的运营情况，接受大家的监督。整个过程从方案提出到最终落地，前后用了20多天，开了4次议事会，走访了100多户居民，每一个环节都有居民参与，每一个意见都被认真对待，每一个决策都体现了大家的意志。我想起思政课老师说的“全过程人民民主就是要让人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活的方方面面”，以前总觉得这句话离自己很远，直到在小天竺社区看到，一个老年食堂的搬迁、一个托育点的建设，都要反复听居民的意见，让大家自己商量着办，我才明白，全过程人民民主不是抽象的概念，是老百姓家门口的民主，是看得见、摸得着、能参与的民主，它体现在每一次社区议事的讨论里，体现在每一个民生项目的决策里，体现在每一个居民的笑脸里。这次实践也让我对“以人民为中心的发展思想”有了更深刻的体悟。刚到社区的时候，我负责整理托育需求问卷，按照我以前的想法，托育就是朝九晚五，和上班族的时间一样，所以问卷里的托育时间选项我设的是“8:00-17:00”“8:30-17:30”“9:00-18:00”，结果跟着专班走访的时候，我才发现自己的想法有多脱离实际。小天竺社区有很多外来务工人员，其中不少是网约车司机、快递员、外卖骑手，他们的工作时间不固定，有的早上7点就要出门，有的晚上8、9点才能回来，根本没法按点接送孩子；还有的家庭是双职工，经常加班，也需要延时托育；还有的外来务工人员收入不高，觉得普惠托育的费用还是有点贵，想找更便宜的。我记得有个叫李军的快递员，老家在安徽，夫妻两个都在杭州送快递，有个3岁的儿子，以前放在老家让父母带，去年父母身体不好，没法带了，只能接过来，找了好几个托育机构，要么是费用太贵，要么是时间不对，他说：“我们早上6点多就要出门，晚上8点多才回家，一般的托育机构5点多就放学了，我们根本接不了，总不能把孩子一个人放在家里吧。”还有个叫陈丽的年轻妈妈，是做互联网运营的，经常加班，孩子2岁多，一直是婆婆帮忙带，但是婆婆腰不好，带孩子太累，她想找个能延时托育的地方，“哪怕多加点钱也行，只要能让我们晚点接，不用老人那么辛苦。”我把这些需求整理出来，交给专班的工作人员，后来社区对接了辖区的12家企业，搞“企社共建”的托育模式：企业给托育点提供一定的资金补贴，企业员工的托育费用可以再降15%；托育点推出“弹性托育”服务，最早可以7点送，最晚可以20点接，按照实际托育时间收费，不用交全月的费用；针对外来务工人员的低收入家庭，还可以申请托育补贴，最低每月只需要800块钱，比市场价便宜了近60%。方案落地后，李军第一个给儿子报了名，他说：“现在好了，早上我把孩子送过去，晚上下班再接回来，虽然多花点钱，但是孩子在身边，我们干活都有劲。”还有个独居的王阿婆，今年82岁，腿有残疾，以前老年食堂在二楼，她每周只能让邻居帮忙带一次饭，平时自己在家煮点粥、下个面，现在老年食堂不仅有了一楼的取餐点，还有送餐上门服务，每天中午都有志愿者把热饭热菜送到家里，王阿婆拉着我的手说：“我活了80多岁，从来没享过这么好的福，你们真是比我的亲人还贴心。”看着王阿婆脸上的笑容，看着李军抱着儿子开心的样子，我突然明白，以人民为中心不是一句空洞的口号，是体现在老百姓的衣食住行里，是体现在老百姓的急难愁盼里，是把老百姓的小事当成自己的大事，老百姓需要什么，我们就做什么，老百姓有什么困难，我们就解决什么困难。思政课上老师说“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，以前我对这句话的理解停留在课本上，现在我知道，守人民的心，就是守好老人的一口热饭，守好小孩的一个托位，守好每一个普通人的幸福生活。在小天竺社区的25天，我对“共建共治共享的社会治理共同体”的理解也从抽象的理论变成了具体的感知。以前我总觉得社区治理就是居委会的事，和普通人没关系，直到参与了社区的各项工作，我才明白，社区治理不是政府单打独斗，而是大家一起参与，每个人都是治理的主体，也是治理的受益者。小天竺社区有个“银龄帮帮团”，都是退休的老人，有退休的老师、医生、干部，一共30多个人，他们平时帮着照顾独居老人，给老人理发、量血压、陪聊天，还帮着接送小孩，维持社区的秩序。有个叫张爷爷的退休医生，今年72岁，每周二、周四都在社区的健康驿站坐诊，给老人量血压、测血糖，解答健康问题，有时候老人行动不便，他还上门去看，他说：“我干了一辈子医生，退休了还能帮大家做点事，我觉得很开心，大家住在一个社区，就是一家人，互相帮忙是应该的。”还有个“青年议事会”，都是住在社区的年轻人，有做设计的、做互联网的、做法律的，一共20多个人，他们平时帮社区做宣传海报、运营公众号、搞短视频，还帮着处理邻里纠纷，给社区治理出主意。社区的智慧门禁系统、智能快递柜、老年食堂的线上点餐系统，都是青年议事会的成员帮忙对接资源做的。除了居民，辖区的单位也参与社区治理：辖区的小学每周六把操场对社区开放，让居民可以锻炼；银行每周三来社区给老人做防诈骗讲座；医院每月来社区做一次义诊；超市给独居老人提供免费送货上门服务。我记得有一次社区搞“邻里节”活动，居民们自己报名表演节目，有唱歌的、跳舞的、打太极的，还有的居民自己做了拿手菜，大家一起吃百家宴，热闹得很。张书记跟我说：“以前社区搞活动，都是我们居委会自己忙活，居民都不怎么参与，现在不一样了，大家都是社区的主人，都愿意参与进来，社区治理也越来越好搞了。”我想起思政课老师说的“社会治理共同体就是要建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”，以前总觉得这句话很抽象，直到在小天竺社区看到，不管是老人还是年轻人，不管是居民还是单位，都在为社区的发展出一份力，都在享受社区治理的成果，我才明白，社会治理共同体不是喊出来的，是大家一起干出来的，只有每个人都把自己当成社区的主人，都愿意为社区做点事，我们的社区才能越来越美好，我们的社会才能越来越和谐。25天的实践很快就结束了，离开小天竺社区的时候，王阿婆给我塞了一罐她自己做的酱黄瓜，李军抱着儿子给我送了一幅孩子画的画，上面画着太阳、房子和一家人，张书记说，等托育点正式运营的时候，邀请我回来看看。坐在回学校的地铁上，我翻着自己的工作笔记，想起刚到社区的时候，我还是个对基层治理一无所知的学生，现在我能叫出很多居民的名字，能清楚地说出社区的每一个民生项目，能理解基层工作的不容易。以前我总觉得思政课上的理论都是宏大叙事，离自己的生活很远，这次实践让我明白，这些理论都扎根在我们的日常生活里，都体现在老百姓的幸福生活里。2026年是“十五五”规划的开局之年，也是我国推进城市治理体系和治理能力现代化的关键之年，随着人口老龄化程度的加深和三孩政策的实施，“一老一小”服务已经成为民生工作的重中之重，还有很多像小天竺社区这样的老旧小区需要提升治理水平，还有很多老百姓的急难愁盼问题需要解决。作为新时代的青年大学生，我们不能只坐在教室里学习理论，要走出校门，走进社区，走到老百姓身边，把自己的所学用到基层治理的实践中去，把个人的理想追求融入国家治理现代化的进程中，在基层治理的广阔舞台上贡献自己的青春力量。我想，这就是思政课社会实践的意义所在——它让我们走出象牙塔，看到真实的城市，读懂中国的治理，明白自己的责任。第三篇2026年7月20日至8月15日，我在合肥综合性国家科学中心人工智能研究院参与思政课社会实践，先后担任“AI+科学”科普营志愿者、青年科研团队访谈助理，累计协助开展科普活动12场、服务中小学生347人次、访谈青年科研工作者21人、整理访谈记录近10万字，在国家级科创平台的实践场域中对思政课中阐述的科技自立自强战略、科学家精神、新时代青年的使命担当等内容形成了兼具温度与深度的认知升级。此前我在思政课上学习科技自立自强战略时，总将其等同于新闻里的重大科技成果，比如量子计算机、国产大飞机、深海探测器这些“国之重器”，觉得科技自立自强是科研大佬们的事，和我们普通青年学生没什么关系，直到在人工智能研究院访谈了做AI辅助罕见病药物研发的青年研究员张雯，我才真正理解“科技自立自强是国家发展的战略支撑”这句话的分量，也明白每一个普通的科研工作者，都是科技自立自强的参与者和推动者。张雯今年32岁，本科和博士都读的是生物信息学专业，2023年从美国斯坦福大学回国，加入了人工智能研究院的AI药物研发团队，她的团队主要做针对罕见病的AI辅助药物研发。“罕见病之所以叫罕见病，就是因为患者少，研发成本高，药企不愿意投入，很多罕见病患者只能靠进口药维持生命，一盒药动辄几万甚至几十万，普通家庭根本承担不起。”张雯跟我说这话的时候，手里攥着一张便签，上面是一个罕见病患儿妈妈写的感谢信，字歪歪扭扭的，很多地方都有泪痕。2024年的时候，张雯的团队接到了一个罕见病公益组织的求助，说有一种叫“脊髓性肌萎缩症（SMA）”的罕见病，进口的靶向药一针就要70万，很多家庭根本用不起，希望他们能用AI技术加快国产药的研发。接到求助后，张雯的团队立刻投入了研发，但是一开始就遇到了难题：罕见病的病例数据太少了，训练AI模型需要大量的临床数据，但是国内的SMA患者只有3万多人，公开的数据集更是少得可怜。为了收集足够的数据，张雯带着团队跑了全国20多家医院，和医生一起整理病例，还和罕见病公益组织合作，收集了1万多份患者的基因数据和临床数据，光是数据整理就花了6个月的时间，那段时间团队里的每个人都每天工作12个小时以上，有时候为了验证一个数据，要反复核对几十次。“那段时间真的很苦，但是一想到那些患者，一想到我们的研究能让他们用上便宜的国产药，就觉得都值了。”张雯笑着说，眼睛里闪着光。经过一年多的攻关，张雯的团队终于用AI技术把SMA靶向药的研发周期从传统的5-7年缩短到了2年，研发成本降低了60%以上，2026年上半年已经进入了临床前试验阶段，预计2028年就能上市，届时药价会降到进口药的1/10甚至更低，普通家庭也能承担得起。我在整理访谈记录的时候，看到张雯的办公桌上放着一个咖啡罐，上面贴满了便签，每一张便签上都写着一个实验节点，有成功的，也有失败的，咖啡罐旁边放着那个罕见病患儿妈妈写的感谢信，还有一张小朋友的照片，小姑娘笑的很开心，露出两颗小虎牙。我想起思政课老师说的“关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的，只有把关键核心技术掌握在自己手中，才能从根本上保障国家经济安全、国防安全和其他安全”，以前我对这句话的理解停留在国家战略层面，现在我知道，科技自立自强不仅关乎国家的安全和发展，更关乎每一个普通人的切身利益，关乎那些罕见病患者能不能用上便宜的药，关乎农民能不能用上便宜的智慧农业技术，关乎我们的国家能不能不被别人“卡脖子”。每一个科研工作者的坚守，每一次实验的突破，都是在为科技自立自强添砖加瓦，都是在为国家的发展和人民的幸福贡献力量。这次实践也让我对科学家精神的内涵有了更全面、更深刻的理解。以前我总觉得科学家精神就是无私奉献、淡泊名利，是遥不可及的，直到访谈了21位青年科研工作者，我才明白，科学家精神是具体的、生动的，它体现在每一个科研工作者的日常工作里，体现在他们的选择和坚守里。我访谈的研究员王川今年35岁，以前在美国农业部做农业人工智能的研究，2023年毅然放弃了国外的高薪工作，回国加入了人工智能研究院的智慧农业团队，他说：“我是农村出来的，以前在国外做的研究虽然前沿，但是离中国的农民太远了，我想回来做真正能帮到中国农民的研究。”回国后，王川带着团队跑了安徽、河南、山东的100多个县，深入田间地头，了解农民的需求，研发适合中国国情的智慧农业系统。以前我总觉得搞AI研究的人都是坐在办公室里敲代码，直到看到王川的鞋底，上面沾满了泥，裤腿上还有草籽，他笑着说：“这都是上个月去阜阳的稻田里调研的时候弄的，要做真正能用的智慧农业系统，就得天天往地里跑，光坐在办公室里写代码是没用的，你不知道农民真正需要什么。”王川的团队研发的智慧农业系统，能通过摄像头和传感器实时监测农作物的生长情况，自动识别病虫害，还能精准施肥、精准灌溉，准确率达到了98%以上，已经在安徽的100多个村推广了，每亩地能帮农民增收200多块钱，还能减少30%的化肥和农药使用量，既环保又省钱。有个种粮大户跟王川说：“以前我得天天往地里跑，看看有没有病虫害，要不要浇水施肥，现在在家里用手机就能看，省了好多事，还能多打粮，真是太感谢你们了。”除了爱国和奉献，我还在这些青年科研工作者身上看到了求实和创新的精神。访谈的95后科研助理刘畅今年26岁，主要负责AI药物研发的数据标注和验证工作，这是个很枯燥的工作，每天要对着电脑看几百份基因数据，有时候为了验证一个数据的准确性，要反复做几十次实验，但是刘畅从来没有敷衍过，她说：“我的工作虽然基础，但是每一个数据都关系到模型的准确性，关系到药物的研发进度，要是数据错了，后面的所有工作都白费了，所以必须认真再认真。”刘畅的弟弟就是SMA患者，她之所以选择做AI药物研发的相关工作，就是希望能早一点研发出便宜的国产药，让弟弟和其他患者都能用上。我问她有没有觉得枯燥，有没有想过放弃，她摇摇头说：“有时候也会累，但是一想到我多做一点，药就能早一点出来，我弟就能早一点用上，就觉得不苦了。”还有个叫林宇的青年研究员，搞AI基础理论研究的，他说：“搞基础研究就是要坐冷板凳，可能十年二十年都出不了什么大成果，但是基础研究是科技创新的根基，要是基础研究跟不上，应用研究就是空中楼阁，总有人要坐这个冷板凳，我愿意做这个人。”思政课上老师说“科学家精神是爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的精神”，以前我对这句话的理解停留在课本上，现在我知道，科学家精神不是写在墙上的标语，是王川沾满泥的鞋底，是刘畅熬红的眼睛，是张雯手里的感谢信，是林宇桌上厚厚的演算纸，是一代又一代科研工作者的坚守和传承。在人工智能研究院的25天，我还对新时代青年的使命担当有了全新的认识。我一开始去的时候，是做“AI+科学”科普营的志愿者，主要负责给中小学生讲解AI的知识，带他们做AI小实验，我一开始觉得科普就是给小朋友讲讲故事，带他们玩一玩，没什么大不了的，直到遇到了一个叫浩浩的六年级小朋友，我才明白科普的意义，也明白新时代青年的责任不只是做好自己的本职工作，还要做好科学精神的传播者和传承者。浩浩今年12岁，是合肥一所小学的六年级学生，以前对AI的了解就是聊天机器人和短视频里的特效，参加科普营的时候，