2026年中考必读名著之《朝花夕拾》测试【有答案】

2026年中考必读名著之《朝花夕拾》测试【有答案】一、单项选择题（每小题3分，共30分）1.下列关于《朝花夕拾》的表述，错误的一项是（）A.全书以“回忆性散文”为基本定位，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活片段B.最初以《旧事重提》为总题发表于《莽原》半月刊，后结集时更名为《朝花夕拾》C.书中多篇文章涉及对封建礼教、旧教育制度的批判，如《二十四孝图》《五猖会》D.《藤野先生》中“匿名信事件”和“看电影事件”直接导致鲁迅决定“弃医从文”答案：C（《五猖会》主要批判的是封建家长制对儿童天性的压制，对旧教育制度的集中批判更多体现在《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》中）2.下列人物与《朝花夕拾》篇目对应正确的一项是（）A.衍太太——《父亲的病》B.寿镜吾——《琐记》C.范爱农——《范爱农》D.陈莲河——《阿长与〈山海经〉》答案：C（A项衍太太出自《琐记》《父亲的病》；B项寿镜吾出自《从百草园到三味书屋》；D项陈莲河出自《父亲的病》）3.《狗·猫·鼠》中，作者仇猫的原因不包括（）A.猫对捕获的猎物“尽情玩弄”，与“幸灾乐祸”的人相似B.猫的嗥叫搅得人无法安睡，象征“吵闹的名人”C.隐鼠被长妈妈踩死后，作者误以为是猫所害D.猫作为“狮虎族”却一副媚态，暗讽趋炎附势的“正人君子”答案：B（原文中猫的嗥叫是“在冬夜的不祥之声”，但并未直接关联“吵闹的名人”；B项表述不准确）4.《二十四孝图》中，作者重点批判的“孝道”故事是（）A.子路负米、黄香扇枕B.老莱娱亲、郭巨埋儿C.董永卖身、丁兰刻木D.陆绩怀橘、王祥卧冰答案：B（鲁迅认为“老莱娱亲”虚伪做作，“郭巨埋儿”残忍灭绝人性，是封建孝道“以不情为伦纪”的典型）5.《五猖会》中，“我”原本对迎神赛会的期待被父亲的行为彻底破坏，父亲要求“我”在出发前（）A.背诵《鉴略》B.抄写《论语》C.默写《诗经》D.朗诵《孝经》答案：A（原文中父亲在“我”即将去看五猖会时，要求“给我读熟。背不出，就不准去看会”，所读之书为《鉴略》）6.《无常》中，作者对“活无常”的态度是（）A.厌恶其装腔作势，批判其代表的封建神权B.喜爱其爽直公正，借其讽刺人间的虚伪C.恐惧其形象恐怖，反映对死亡的原始畏惧D.轻蔑其地位低下，暗含对底层民众的偏见答案：B（鲁迅在文中称无常“鬼而人，理而情”，认为他“爽直，爱发议论”，甚至说“一切鬼众中，就是他有点人情”，通过对比人间的“正人君子”，表达对公正的渴望）7.《从百草园到三味书屋》中，下列情节未出现的是（）A.雪地捕鸟时，闰土父亲教“我”方法B.三味书屋后园里，学生们折腊梅、寻蝉蜕C.先生读书入神时，学生们偷偷画画、做游戏D.百草园中，“我”听长妈妈讲赤练蛇和美女蛇的故事答案：A（雪地捕鸟的情节中，教方法的是闰土父亲，但《从百草园到三味书屋》中并未出现闰土，闰土出自《故乡》；A项混淆了篇目）8.《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河与先前的“先生”诊疗手段的共同特点是（）A.强调心理疏导，注重精神治疗B.用药稀奇古怪，疗效毫无保证C.免费为穷人治病，医德高尚D.参考西医理论，尝试中西医结合答案：B（文中提到第一位“先生”要求“蟋蟀一对”“平地木十株”等奇怪药引，陈莲河则用“败鼓皮丸”，本质都是故弄玄虚，骗取钱财）9.《琐记》中，“我”离开绍兴去南京求学的直接原因是（）A.父亲病逝后家道中落，被亲戚看不起B.受衍太太鼓励，向往新式教育C.与私塾先生发生冲突，无法继续学业D.读了《天演论》，决心追求新思想答案：A（原文提到“因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头”，但更直接的触发事件是“我”在衍太太唆使下偷拿母亲首饰被流言中伤，加之家庭变故，故离开）10.《范爱农》中，范爱农最终的结局是（）A.因参与革命被清政府杀害B.溺水身亡，疑似自杀C.感染疾病，贫病交加而死D.远走海外，下落不明答案：B（文中鲁迅推测“也许客中少人，又没有力气，便6掉在水里了”，但结合范爱农当时的困境——失业、贫困、理想破灭，暗示其可能是自杀）二、填空题（每空2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈真正的名字是________，她为“我”买来《山海经》时，称其为“________”。答案：无名（或“什么姑娘”）；“三哼经”2.《藤野先生》中，藤野先生为“我”修改讲义时，特别纠正了“________”的解剖图，体现了他________的治学态度。答案：血管；严谨认真（或“一丝不苟”）3.《父亲的病》中，陈莲河开的“败鼓皮丸”，用“败鼓皮”入药的“理论”是“________”。答案：水肿一名鼓胀，用打破的旧鼓皮自然可以克伏他4.《琐记》中，“我”在南京先考入________，后转入________，接触到《天演论》等新学书籍。答案：雷电学堂；矿路学堂5.《范爱农》中，“我”与范爱农的初次冲突发生在________事件中，他当时对“我”的态度是________。答案：徐锡麟被害（或“绍兴光复”）；反感（或“以为我要包办”）三、简答题（每小题8分，共40分）1.《朝花夕拾》中，鲁迅多次提到“儿童”视角，请结合《五猖会》《从百草园到三味书屋》两篇，分析这种视角的表达效果。答案：①《五猖会》以儿童对迎神赛会的期待与父亲强制背书的冲突，通过儿童“忐忑”“焦急”“机械背诵”的心理描写，直观展现封建家长制对儿童天性的压抑，引发读者对“教育应以儿童为本”的思考；②《从百草园到三味书屋》中，儿童对自然趣味（捕鸟、找蜈蚣）的热爱与私塾中“只读书，习字，对课”的枯燥形成对比，用儿童的视角放大了旧教育制度的刻板，暗含对“束缚儿童创造力”的批判；③儿童视角具有纯真性，能更直接地呈现“真实的感受”，使批判更具感染力。2.鲁迅在《朝花夕拾》中塑造了多位女性形象（如长妈妈、衍太太、无常嫂），请任选两位，分析其形象特点及作者的情感态度。答案：示例一：长妈妈（阿长）——粗俗（睡觉摆“大”字）、迷信（讲长毛故事），但真诚善良（为“我”买《山海经》），鲁迅对她的情感是“讨厌—敬意—怀念”，最终在回忆中突出其“伟大的神力”，表达对底层劳动妇女的温情与感激；示例二：衍太太——表面“和蔼”（鼓励孩子吃冰、打旋子），实则心术不正（唆使“我”偷拿母亲首饰并散布流言），鲁迅通过她批判了“损人利己”的市侩风气，暗含对“伪善”的厌恶；示例三：无常嫂——在《无常》中仅侧面提及，作为无常的妻子，她的“悲切”与无常的“爽直”共同构成“鬼域中的人情味”，与人间的冷漠形成对比，表达对“真性情”的向往。3.《二十四孝图》中，鲁迅说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”，结合文本，分析“妨害白话”与“封建孝道”的关联。答案：①“妨害白话”指反对白话文、维护文言文的守旧派，他们以“保存国粹”为名，推行封建教育；②《二十四孝图》作为“孝子教科书”，用文言写成且内容荒诞（如郭巨埋儿），若强制儿童阅读，既阻碍其理解（因文言难懂），又用扭曲的“孝道”毒害心灵；③鲁迅认为，守旧派“妨害白话”的实质是维护封建伦理秩序，让儿童接受“以不情为伦纪”的孝道，最终成为封建制度的顺民；④因此，批判“妨害白话”与批判“封建孝道”是一体两面，都是对旧文化、旧道德的反抗。4.《藤野先生》中，鲁迅为何用大量笔墨描写“清国留学生”的丑态？这与写藤野先生有何关联？答案：①“清国留学生”（如盘辫子、学跳舞）的“标致”（反语）丑态，揭露了部分留学生徒有虚名、醉生梦死的本质，反映了清末留学群体的精神空虚；②藤野先生作为“毫无民族偏见”的日本学者，专注学术、关心学生（修改讲义、询问中国女人裹脚），与“清国留学生”形成鲜明对比——前者是“精神的麻木者”，后者是“学术的纯粹者”；③这种对比突出了藤野先生的可贵，也暗含鲁迅对“真正的学者精神”的追求，同时为后文“弃医从文”做铺垫（因意识到“医学只能救身体，无法救精神”）。5.《朝花夕拾》被称为“温馨的回忆与理性的批判”，请结合具体篇目，谈谈你对这一评价的理解。答案：示例：①“温馨的回忆”体现在对童年趣事的记录，如《从百草园到三味书屋》中雪地捕鸟、摘覆盆子的乐趣，《阿长与〈山海经〉》中长妈妈讲美女蛇故事的新奇，这些片段充满童真，流露出对单纯过往的怀念；②“理性的批判”则贯穿于对旧文化、旧制度的反思，如《二十四孝图》批判封建孝道的残忍虚伪，《父亲的病》揭露庸医误人的社会乱象，《五猖会》直指家长制对儿童天性的压制；③二者交织，既展现了鲁迅作为“人”的温情，又体现了作为“启蒙者”的清醒，使作品兼具情感深度与思想力度。四、文本阅读题（共30分）阅读《五猖会》选段，完成1-3题（15分）：“应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”1.选段中“我”为何需要“读熟，而且背出来”？这一事件对“我”产生了怎样的影响？（5分）答案：因为“我”即将去看五猖会（迎神赛会），父亲却在此时要求“我”背诵《鉴略》，否则不准去。这一事件彻底破坏了“我”对赛会的期待，即使后来勉强背出、得以去看，也“觉得一切都没有什么大意思了”，留下了对封建家长制压制儿童天性的深刻创伤。2.分析选段中“头里要伸出许多铁钳”“急急诵读的声音发着抖”的表达效果。（5分）答案：①“铁钳夹住”用夸张的心理描写，表现“我”因被迫背书而产生的紧张、痛苦，仿佛思想被强行钳制；②“声音发着抖”“深秋的蟋蟀”用比喻，将“我”颤抖的读书声比作秋夜蟋蟀的哀鸣，烘托出压抑、悲凉的氛围；③二者共同刻画了儿童在权威压迫下的无助与恐惧，增强了文字的感染力。3.鲁迅在《五猖会》中说“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”，结合全文，推测“父亲”这一行为背后的深层原因。（5分）答案：①表面看是父亲重视教育（希望“我”熟读经典），但本质是封建家长制下“父为子纲”的权威体现——父亲认为孩子的娱乐应服从“学习”，忽视儿童的心理需求；②当时的社会普遍将“背诵经典”视为“成才”的必经之路，父亲的行为是时代观念的缩影，反映了旧教育制度对“儿童本位”的漠视；③鲁迅的“诧异”暗含对“以成人意志强加于儿童”的批判，呼吁教育应尊重孩子的天性。阅读《无常》选段，完成4-6题（15分）：“至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。”4.选段中“活无常”的形象有何特点？作者为何说“最愿意看的，却在活无常”？（5分）答案：特点：浑身雪白、活泼诙谐、手持破芭蕉扇。原因：①活无常的形象在“红红绿绿”的迎神队伍中显得独特（“鹤立鸡群”），符合大众对“新奇”的审美；②他“活泼而诙谐”，与其他神怪的严肃刻板形成对比，更具亲和力；③活无常“鬼而人，理而情”，身上有人间的“爽直”与“公正”，暗合民众对“公平”的期待，因此更受欢迎。5.结合《无常》全文，分析鲁迅对“无常”的描写如何体现“借鬼讽人”的艺术手法。（5分）答案：①鲁迅通过描写无常的“可爱”（如同情被枪毙的犯人、与妻子告别时的“悲切”），对比人间的“伪善”（如“正人君子”的道貌岸然），暗示“鬼比人更有人情”；②无常在阴间“执法”时的“讲公理”，与阳间的“有钱能使鬼推磨”形成反差，讽刺现实社会的不公；③文中提到“无常太太的母家是黑门”“大家自然以为他是黑无常的姨表兄弟”，用荒诞的鬼域关系影射人间的攀附权贵，借鬼事说人事，批判更含蓄有力。6.鲁迅在《无常》中说“人民之于鬼物，惟独与他（无常）最为稔熟，也最为亲密”，结合中国传统