盲校义务教育实验教科书·语文（盲文版）九年级上册第三单元《论教养》知识清单

盲校义务教育实验教科书·语文（盲文版）九年级上册第三单元《论教养》知识清单一、课标定位与核心素养目标（【基础】【重要】）本课属于统编版（及盲校义务教育实验教科书）语文九年级上册第三单元，本单元为议论性文章单元。根据《义务教育语文课程标准（2022年版）》，第四学段（79年级）要求学生在阅读简单的议论文时，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。对于盲校九年级学生而言，不仅要掌握明眼学生应知应会的议论文基础知识，更要结合视障特点，通过触摸、听觉、情境体验等方式，深层理解“教养”这一抽象概念在具体生活中的外化表现。本课的核心素养目标聚焦于：（一）语言建构与运用：掌握本课重点字词的音、形（盲文点位）、义，积累关于教养与风度的格言式句子，并能运用于口头和书面表达。（二）思维发展与提升：通过梳理文章的论证思路，训练逻辑思维能力；通过对比有无教养的表现，培养辩证思维和批判性思维。（三）审美鉴赏与创造：品味利哈乔夫亲切、平实、生动的语言风格，感受议论性文章的逻辑美和理性美。（四）文化传承与理解：深入理解“教养”的本质是尊重，将社会主义核心价值观中的“文明”“和谐”“友善”内化于心，外化于行。二、文学文化常识与背景探究（【基础】【热点】）（一）作者档案：德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫（1906－1999）他是20世纪俄罗斯著名的学者、作家、文艺理论家，被誉为“俄罗斯知识分子的良心”和“俄罗斯民族的良心”，甚至有评价称其为“唯一没有污点的人”。他经历过十月革命、列宁格勒保卫战，一生坎坷，但始终致力于俄罗斯文化的传播与青少年的道德教育。他的著作不仅是学术研究，更是充满智慧的人生指南。（二）作品溯源：《善与美书简》课文《论教养》选自利哈乔夫为青少年撰写的《善与美书简》（又译《善与美书简》）。这是一部充满温情的书信集，作者如同一位慈祥的祖父，与年轻人探讨生活的意义、人生的目的、道德情操的修养等问题。该书文笔亲切、平易、生动，深入浅出，旨在引导青少年“走善良的道路”。了解这一背景，有助于我们把握本文的读者意识和情感基调——它不是高高在上的说教，而是推心置腹的交谈。（三）文体聚焦：议论性书信体本文是一篇议论性散文，或者说是一封公开的书信。它具备议论文的三要素（论点、论据、论证），但在形式上更加灵活自由，语言上更具亲和力，带有明显的对话感和劝诫意味。三、基础字词夯实（盲文摸读与书写要点）（【基础】【高频考点】）对于盲校学生，本部分需重点关注字音的准确摸读与辨析，以及词义的情境化理解。（一）重点字音（需准确掌握盲文点位与声调）务必区分形近字和多音字的读音。1.贸然（màorán）：【易错】声母为“m”，勿与“冒”混淆。2.疲惫不堪（píbèibùkān）：【重点】“堪”意为忍受。3.大发雷霆（dàfāléitíng）：【重点】“霆”为后鼻音。4.涵养（hányǎng）：【基础】5.恕我直言（shùwǒzhíyán）：【基础】“恕”为翘舌音，意为原谅。6.自吹自擂（zìchuīzìléi）：【重点】“擂”读léi，不读lèi，意为打鼓。7.恪守（kèshǒu）：【高频考点】“恪”读kè，不读gè，意为严格遵守。8.允诺（yǔnnuò）：【基础】9.自持（zìchí）：【易混】意为控制自己的欲望或情绪，与“自恃”（自负）区分。10.矫揉造作（jiǎoróuzàozuò）：【难点】“矫”意为把弯的弄直，“揉”意为把直的弄弯，合指过分做作，极不自然。11.絮絮叨叨（xùxùdāodāo）：【基础】12.汲取（jíqǔ）：【基础】“汲”读jí，不读xī。13.扭捏（niǔnie）：【基础】也作“忸怩”。14.箴言（zhēnyán）：【重点】“箴”意为劝告、劝诫，箴言即规谏劝诫的话。15.尴尬（gāngà）：【重点】注意均为第一声，指处境窘迫，不易处理。16.随机应变（suíjīyìngbiàn）：【基础】（二）重点词语释义（【基础】【高频考点】）1.彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。2.漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠，冷淡。3.随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。4.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。5.自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。6.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。7.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。附庸，追随；风雅，文雅，指诗文方面的事。8.扭捏作态：形容言语举止不大方、不爽快，故意做作。9.侧目而视：斜着眼睛看人，不敢正视。形容拘谨、畏惧或愤怒的样子。本文指因不满而瞧着。10.恪守：严格遵守。四、文本深度解读与论证思路剖析（核心素养区）（【非常重要】【难点】）（一）整体感知与结构梳理本文采用递进式结构，行文思路清晰：从谈论“教养”本身，到剖析“教养”的重要外在表现——“优雅风度”，最后揭示二者的本质核心——尊重。第一部分（第1自然段）：开门见山，引出论题。内容：良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。作用：这是一个递进关系的复句，强调的重点在后半句“得之于自身”。开篇即点明，教养的获得，外在环境是条件，内在的自我修养和追求才是关键。这为后文的全部论述定下了基调，也为作者鼓励青少年“从本人做起”埋下伏笔。第二部分（第212自然段）：从正反两方面对比论证，具体阐释“什么是真正的教养”。第2自然段：过渡段。“但是必须了解，什么是真正的教养。”引出下文的核心论题。第3自然段：谦逊地表明态度，表明自己要谈的是个人思考而非“处方”，拉近了与读者的距离。第410自然段：【反面论证】列举无教养的种种表现。作者将视角聚焦于家庭和亲人之间，这是一个极其犀利的切入点。1.第5段：对外人礼貌，对家人却懒得帮助（如不帮妻子洗餐具）。2.第6段：对朋友熟人彬彬有礼，对家人却大发雷霆。3.第7段：对亲人的性格、心理、习惯漠不关心。4.第8段：成年后仍把父母关爱视为理所当然，却不知回报。5.第9段：不顾及家人感受，随心所欲制造噪音。6.第10段：不顾及亲人自尊心，尤其在外人面前开过分的玩笑。写作特色：这些段落均采用“假设+列举”的方式，通过鲜活的生活场景，让读者在触摸文字（或听读）时产生强烈的共鸣与反思。第1112自然段：【正面论证】转而论述有教养的具体表现。7.核心：从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。8.表现：礼貌待人轻松自然、对人一律谦让礼让、不自吹自擂、珍惜他人时间（引用谚语“国王的礼貌是恪守时间”）、恪守诺言、行为举止始终如一。第412段小结：通过正反对比论证，有力地证明了教养的核心在于对他人的尊重，并且这种尊重必须是表里如一、发自内心的。第三部分（第1317自然段）：深入一层，论述教养的重要表现形式——“优雅风度”。第13自然段：由教养转向风度。指出现实中存在关于“优雅风度”的错误观念（即认为优雅风度是矫揉造作、附庸风雅），并指出这是因为相关书籍只讲怎么做，不讲“为什么”需要优雅风度。第14自然段：辩证看待风度。承认优雅风度可以是外在的，但强调其本质是祖辈经验的积淀，是人类追求更高尚、更美好生活的愿望。这里将外在举止与内在追求联系起来。第15自然段：连续发问，引出对风度本质的探讨。第16自然段：【核心段落】提出中心观点：一切优雅风度的基础其实是一种“关照态度”——即一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。第17自然段：【具体论证】用大量生活细节（如何吃饭、如何穿着、如何交谈、如何走路等）具体阐释什么是“关照态度”。强调优雅不是徒有其表的举止，而是通过举止表现出来的个人素质，是以慎重的态度对待世界（敬重社会，珍惜自然、历史等）。第四部分（第18自然段）：总结全文，重申中心论点。结论：无须背诵格言信条，只须记住一条——必须以尊重的态度对待别人。加上随机应变的智慧，风度便会自然而来。（二）中心论点的多元辨析（【难点】【高频考点】）关于本文的中心论点，存在不同的理解角度，这也是考试中的高频辨析点。1.观点一（从行为结果出发）：做一个有教养、有风度的人。2.观点二（从本质核心出发）：必须以尊重的态度对待别人。（课文最后一句，起总结和点题作用）3.观点三（从获得途径出发）：良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（文章首句，起领起全文作用）综合来看，若将全文视为一个完整的论证过程，那么文章的第一句是引论，提出了论题的范围和侧重点；中间通过大量事例论证了什么是教养、什么是风度；最后一句水到渠成地揭示了教养和风度的本质核心——尊重。因此，更精确的理解是：本文通过对“有教养”和“无教养”现象的对比分析，论证了“教养”的本质是“尊重”，而“优雅风度”是“教养”的外在表现。（三）论证方法及其作用（【非常重要】【高频考点】）1.举例论证：贯穿全文，尤其是第510段和第17段。作用：通过列举生活中大量常见、鲜活的事例，具体有力地论证了什么是有教养（或无教养），什么是真正的优雅风度，使论证更具说服力，也更容易引起读者的共鸣和反思。这些例子如同盲文中的一个个触点，让抽象的道理变得可触可感。2.对比论证：主要体现于第510段与第1112段的对比，以及第510段内部的假设对比（对外有礼/对内无礼）。作用：将有无教养的表现进行鲜明对比，突出了“有教养”的可贵和“无教养”的可鄙，使作者的观点（教养的本质是尊重，且需表里如一）更加突出、鲜明，给读者留下深刻印象。3.道理论证：如引用谚语“国王的礼貌是恪守时间”；以及文中大量精辟的论断，如“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度”。作用：引用谚语论证了珍惜时间是有教养的表现，增强了论证的权威性和说服力。精辟的论断则直接点明了事物的本质。4.比喻论证：如第1段“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”，将具体方法比喻为“处方”。作用：生动形象地写出了作者对自己观点的审慎态度，使语言更加形象、风趣。五、重点难点突破与多维辨析（【难点】【素养提升】）（一）“教养”与“风度”的辩证关系（【核心考点】）教养和风度是本文的两个核心概念，二者互为表里，密不可分。1.区别：教养：侧重内在的品质和道德修养，是指一个人文化和品德的修养，是“里”。它关乎的是对他人的态度，是一种内心的“尊重”。风度：侧重外在的言谈举止和仪态，是教养的外在表现，是“表”。它关乎的是具体的做法，是一种行为上的“关照”。2.联系：教养是风度的基础和内涵。一个人只有内心真正尊重他人，才可能自然而然地表现出优雅的风度。没有教养的支撑，风度就会沦为矫揉造作、附庸风雅的表面功夫。风度是教养的表现和载体。一个人的内在教养最终要通过他的言谈举止、待人接物等方式表现出来。优雅的风度是内在教养的向外投射和外化。二者统一的本质：都是“尊重”。尊重他人，内心便会生出教养；行为上便会展现出风度。（二）论证逻辑的严密性探微（【难点】）文章从“在家里”的表现谈起，这是论证逻辑的高明之处。家是最小国，国是千万家。家庭是一个人最放松、最无戒备的场所，一个人在家庭中的行为举止往往最能体现其真实的道德水准。将“有无教养”的判断首先聚焦于家庭关系，戳破了社会上许多人“内外有别”的虚伪表象，使得论证极具深刻性和说服力。这种由近及远、由内而外的论证路径，体现了作者观察生活的敏锐和逻辑思维的严谨。（三）关照态度的多维内涵第16段提出的“关照态度”，不仅是“不妨碍他人”，在第17段中，作者将其内涵进行了拓展：1.对他人的关照：吃饭、交谈、穿着中的细节，都是为了让他人感到舒适。2.对社会的关照：敬重客人、主人、路上的行人。3.对大自然的关照：珍惜动物、花草树木。4.对文化的关照：珍惜当地的美丽风光和居住地的历史。由此可见，利哈乔夫所说的“教养”和“风度”，最终指向的是一个人对整个世界（包括人、社会、自然、历史）的“慎重的态度”，也就是敬畏之心和仁爱之心。六、考点归纳与解题策略（【考试导向】【高频考点】）（一）基础积累与运用考点1.字音字形：重点考查上述所列的重点字词，特别是多音字（如“处”、“难”）和易读错的字（如“恪”、“箴”）。2.词语运用：在具体的语境中判断成语使用是否正确。例如判断“附庸风雅”、“矫揉造作”、“彬彬有礼”等词语的感情色彩和使用对象。（二）阅读理解考点及答题规范1.寻找和概括论点：1.2.常见题型：本文的中心论点是什么？/请用一句话概括作者的观点。2.3.解题步骤：一读标题（提示论题或论点），二读首尾（常出现总结性语句），三读中间（注意过渡句、段首句），四通读全文，结合论据反推论点。注意区分论题（议论的话题）和论点（明确的判断）。3.4.易错点：误将论题当作论点，或概括不全面。5.梳理论证思路：1.6.常见题型：请简要分析本文的论证思路。/作者是如何论证“教养”与“风度”的关系的？2.7.答题规范：首先提出/引出……（论题/观点）；接着运用……（论证方法），从……角度（正面/反面）论证了……（观点）；然后进一步论述了……；最后得出……的结论。/文章先……，再……，最后……，层层深入地论证了中心论点。3.8.易错点：思路混乱，只罗列内容，没有体现“论证”过程。9.分析论证方法及作用：1.10.常见题型：文中画线句运用了什么论证方法？有何作用？2.11.答题公式：运用了……论证方法，列举了……（例子）/引用了……（名言）/将……和……进行对比，具体有力/突出强调/生动形象/权威深刻地论证了……（观点），使论证更具说服力。3.12.示例：第5段运用了举例论证和对比论证的方法。列举了一个男人在外面为陌生妇女让路，在家却懒得帮妻子洗餐具的例子，将他在外和在家两种截然不同的表现进行对比，具体有力地论证了判断一个人是否有教养，首先要看他在家里的表现，从而突出了教养需要表里如一的观点。13.品析语言特色：1.14.常见题型：文中加点词“往往”“可能”能否删去？为什么？/结合语境，赏析画线句的表达效果。2.15.要点：本文语言特点为准确、严谨、生动、亲切。分析时要注意：a.限制性词语（如“可能”、“往往”、“主要”）的使用，体现了议论文语言的严密性。b.口语化词语（如“翘鼻子”）和句式的运用，体现了书信体的亲切感。c.比喻、对比等修辞手法的运用，使论证生动形象。（三）拓展延伸与写作迁移1.结合自身体验谈认识：结合文中观点，谈谈你对生活中某一现象（如公交车上让座、公共场合大声喧哗等）的看法。2.仿写与微写作：运用正反对比论证的方法，写一段150字左右的文字，论述“自律”的重要性。3.跨学科联结：联系道德与法治课程中关于“社会主义核心价值观（友善、文明、和谐）”的内容，谈谈“教养”在构建和谐社会中的意义。七、易错点与难点警示（【易错点】【难点】）（一）概念混淆：容易将“论题”与“论点”混淆。本文论题是“教养”，但论点是关于教养的明确判断，如“教养的本质是尊重”。（二）论证方法辨识不清：尤其要注意区分举例论证和对比论证。当一段文字中既有例子，又包含鲜明对比时（如第5段），两种论证方法往往同时存在，都要进行分