鱼我所欲也-课件-第一课时

鱼我所欲也（第一课时）主讲人：林艳

学学 科：语文（统编版）

年校：北京市十一学校级：九年级下学期初中语文鱼我所欲也《孟子》初中语文回顾《<孟子>三章》《得道多助，失道寡助》：天时不如地利，地利不如人和。《富贵不能淫》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。《生于忧患，死于安乐》：人才是在艰苦环境中造就的。初中语文孟子（约前372—

前289），名轲，邹（今山东邹县）人，是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物，后称为“亚圣”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的民本思想。在人性方面，孟子主张“性善论”。《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》行文气势磅礴，文章雄健优美，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。初中语文孟子所处的时代，是一个“上下交征利”的时代。《孟子》的第一篇《梁惠王上》，就揭示了这样一个现实。文中记载:“孟子见梁惠王。王曰：‘叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’孟子对曰：‘王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身。上下交征利，而国危矣。’”孟子认为，一国上下不顾道义地逐利，就会作乱犯上，必然导致国破家亡。因此，孟子在《鱼我所欲也》中提出的“舍生而取义”的观点，既是对人性的一种期望，也是对仁政的一种期待。写作背景初中语文初读课文：请你将书下所给的注音及注释标注在课文中；通读课文，标记不能确定的读音和不认识的词语。再读课文：听课文诵读音频，标注字音。再读课文，读准字音，读准停顿。初中语文疏通文句 读懂课文第一段初中语文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也；死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（sàng)耳。初中语文鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。初中语文如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的坏事，有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种羞恶之心，人人都有，只不过贤人能够不丧失（它）罢了。初中语文文本探究：本文的中心论点是什么？文章是如何提出中心论点的？第一段是怎样论述中心论点的？初中语文1.本文中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。2.舍鱼而取熊掌舍生而取义类比3.正反道理论证初中语文正面论证：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。初中语文反面论证：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？初中语文结论：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。初中语文提出论点道理论证正面鱼、熊掌类比反面舍鱼