关于未成年人思想道德建设现状调查报告(3篇)

关于未成年人思想道德建设现状调查报告(3篇)第一篇本次调查以中部地区Y省下辖3个农业县、2个市辖区范围内的12所中小学、8个城市社区、4个校外培训机构为核心样本框，共回收6-17岁未成年人有效问卷2147份，教师、家长、社区工作者有效问卷726份，结合112人次的深度访谈、32个典型个案的3个月追踪调研，历时2个月完成，全面呈现当前基层未成年人思想道德建设的现状、问题与优化方向。从调研反馈的整体情况看，当前未成年人思想道德建设的主流态势积极向好，核心价值引领的覆盖面与实效性持续提升。首先是主流价值认同度保持较高水平，92.7%的受访未成年人能够准确说出3个及以上社会主义核心价值观关键词，86.2%的受访学生表示曾主动了解过英雄模范、时代楷模的先进事迹，79.4%的学生明确认同“个人发展要和国家需要结合起来”的价值导向，其中14-17岁的高中生群体对该观点的认同度达到88.1%，显著高于低龄段群体。新冠肺炎疫情防控期间，受访区域共有1200余名未成年人主动参与社区防疫志愿服务，承担体温检测、政策宣传、物资配送等辅助工作，其中82.3%的参与者表示参与服务的核心动因是“想为社会做点贡献”，而非完成学校任务或获取额外加分。其次是道德实践的参与意愿持续增强，数据显示受访未成年人年均参与各类道德实践活动的时长达到18.7小时，其中初中生群体的参与率为78.4%，高中生群体的参与率为89.1%，参与内容涵盖社区公益劳动、敬老助残服务、生态环保宣传、文明交通引导等多个领域，81.6%的受访学生表示“参与道德实践活动能让自己获得成就感”。此外，家校社协同的基础框架已初步搭建，91.3%的受访学校建立了家长委员会制度，每学期至少召开2次涉及思想道德教育的专题家长会，76.5%的受访社区设置了未成年人专属活动阵地，配备了专兼职的未成年人思想教育工作人员，近3年累计开展各类专项活动超过400场次，覆盖未成年人超过2万人次。同时调研也发现，当前未成年人思想道德建设仍存在多个突出短板，与新时代的育人要求存在差距。第一是教育内容的分层适配性不足，低龄段教育存在过度说教的问题，62.3%的小学1-3年级学生表示“不太懂老师讲的大道理，觉得不如动画片有意思”，部分学校的低龄段思政课仍以背诵知识点、念课文为主要形式，未结合儿童的认知特点开发可视化、互动化的教学内容；高龄段教育则存在形式化倾向，47.8%的高中学生表示“很多道德实践活动就是拍个照、写个感想交差，没有实际意义”，部分学校将道德教育等同于组织几次集体活动、完成几个硬性指标，未关注学生的实际思想变化与价值困惑。第二是数字环境下的道德引导存在明显缺位，81.2%的受访未成年人日均上网时长超过1小时，其中37.6%的学生表示曾在网上遭遇过语言暴力、低俗内容引导等不良影响，52.3%的学生明确表示“不太清楚在网上什么话能说、什么话不能说”，对网络言论的道德边界认知模糊。此外饭圈文化、拜金主义等不良思潮对未成年人的影响不容忽视，28.7%的初中学生表示曾参与过为偶像打投、在网上和其他粉丝群体互骂等行为，19.4%的学生认为“只要有钱就能获得想要的一切”，价值导向出现偏差。第三是特殊未成年群体的思想道德建设存在盲区，受访样本中有217名农村留守儿童，其中68.2%的留守儿童表示“很少和父母聊道德方面的问题”，其监护人多为祖父母辈，文化水平普遍较低，基本不具备思想引导能力；312名流动儿童中，44.9%的孩子表示“很难融入本地的集体活动”，社区与学校的对接机制不畅，未针对流动群体设置专门的思想引导服务；124名困境儿童中，57.3%的孩子存在不同程度的自卑、自闭倾向，缺乏专门的心理疏导与价值引导。第四是评价机制存在明显偏差，83.7%的受访学校对学生的道德评价仍以班主任主观打分为主，其中学习成绩在评价中的权重占比超过60%，道德实践表现、日常行为规范等指标的权重占比不足20%；76.4%的受访家长表示最关心的是孩子的学习成绩，对孩子的道德表现、心理状态的关注度仅为21.3%，部分家长甚至明确表示“只要成绩好，其他方面都不重要”。针对上述问题，调研结合基层实际提出四类优化路径。首先要构建分层分类的教育内容体系，针对6-9岁的低龄段未成年人，重点采用绘本、动画、情景游戏等形式开展道德教育，将基本的行为规范、文明礼仪融入日常互动，避免空洞说教；针对10-14岁的中龄段未成年人，重点开展实践体验式教育，组织学生参与各类公益服务、劳动实践，在实际行动中感知道德价值；针对15-17岁的高龄段未成年人，重点开展思辨式教育，通过设置社会热点议题辩论、模拟政协提案、社会调研等活动，引导学生自主思考价值选择，树立正确的理想信念。其次要完善数字空间的道德治理体系，学校要将网络素养教育纳入必修课程，每学期至少开展4次专题教学，引导未成年人认清网络言论的道德边界、识别不良信息的危害；互联网平台要升级未成年人模式的内容审核机制，针对未成年人用户过滤低俗、暴力、不良价值导向的内容，严禁向未成年人推送饭圈打投、过度消费等相关内容；家长要和孩子共同制定上网规则，主动了解孩子的上网内容，及时纠正不当的网络行为。再者要补齐特殊群体的服务短板，建立留守儿童结对帮扶机制，为每一名留守儿童配备一名由教师、社区工作者或志愿者组成的代理家长，每月至少开展1次谈心谈话，及时掌握孩子的思想动态；针对流动儿童建立学校与社区的对接机制，社区要主动摸排辖区内的流动儿童信息，邀请其参与社区的各类活动，学校要针对性开展融入教育，帮助流动儿童适应新环境；针对困境儿童建立“一人一档”的思想引导与心理疏导机制，配备专门的社工定期开展服务，及时化解心理问题，引导其形成积极向上的价值取向。最后要优化多元协同的评价机制，将道德实践时长、群众评价、日常行为表现等指标纳入学生综合素质评价体系，权重占比不低于15%，评价结果作为评优评先、升学录取的重要参考；依托家长学校每学期开展不少于2次的专题培训，引导家长转变育人观念，重视孩子的道德培养；社区要建立未成年人道德积分制度，参与公益服务、文明实践等活动可以累积积分，积分可兑换学习用品、公共服务权益等，激发未成年人参与道德实践的积极性。第二篇本次调研聚焦东部沿海副省级城市S市的4个核心主城区，覆盖18所中小学、12个街道综合文化站、6个市级以上爱国主义教育基地，共回收有效未成年人问卷3269份，教育工作者、社区工作者、校外基地从业者问卷412份，完成120人次的深度访谈，全面梳理城市核心区未成年人思想道德建设的进展、问题与优化方向。调研结果显示，当前城市核心区的未成年人思想道德建设已形成较为完善的工作体系，各项工作成效显著。首先是阵地资源供给充足，受访区域平均每个街道拥有2.3个未成年人专属活动阵地，总面积超过1200平方米，配备的活动器材涵盖科普、艺术、体育、劳动实践等多个领域；辖区内6个爱国主义教育基地全部免费向未成年人开放，年接待未成年人数量超过120万人次，87.6%的受访学生表示“去过至少1个本地的红色教育基地”；所有中小学均建立了校内的思想道德教育阵地，包括少先队活动室、共青团活动室、校史馆等，定期开展各类主题教育活动。其次是品牌活动的影响力持续凸显，当地连续12年开展“新时代好少年”选树活动，每年评选100名市级好少年、300名区级好少年，其先进事迹通过校园宣讲、媒体报道、短视频传播等方式覆盖所有在校未成年人，72.3%的受访学生表示“曾经以新时代好少年为榜样调整自己的行为”；此外“红领巾楼道长”“小小文明劝导员”“青少年志愿服务队”等品牌活动的年均参与人数超过10万人次，很多学生长期参与各类文明实践活动，形成了良好的示范效应。第三是师资队伍建设逐步完善，所有受访中小学均配备了专职思政教师，其中中级以上职称占比达到68.7%，本科及以上学历占比达到92.3%，近3年累计开展思政教师专项培训超过200场次，教师的教学能力持续提升；此外当地还招募了237名校外辅导员，包括公安民警、消防救援人员、劳动模范、非遗传承人、退役军人等，定期到学校开展专题宣讲，丰富思想道德教育的内容与形式。同时调研也发现，城市核心区的未成年人思想道德建设仍存在多个亟待解决的问题。第一是资源供需存在明显错配，很多爱国主义教育基地的内容设计偏成人化，讲解词多以书面语、专业术语为主，63.4%的小学低年级学生表示“听不懂讲解员讲的内容，去了就是逛一圈”，部分基地的互动体验项目不足，学生参与感不强；社区的活动时间设置不合理，82.1%的未成年人活动都安排在工作日的白天，与学生的上学时间冲突，78.2%的初中学生表示“社区的活动时间和我补课、写作业的时间撞了，根本参加不了”，活动的实际覆盖率远低于预期。第二是道德认知与行为存在明显脱节，调研数据显示94.2%的受访学生明确知道“要按规定分类投放垃圾”，但实际日常主动进行垃圾分类的学生占比仅为42.7%；89.6%的学生表示“要尊敬长辈、帮家里分担家务”，但平时主动承担家务的学生占比仅为31.8%；还有37.2%的学生表示“在学校和在家的表现不一样”，在学校会遵守纪律、主动帮助同学，在家则习惯依赖父母、乱发脾气，道德认知没有转化为稳定的行为习惯。第三是不良社会思潮的渗透影响突出，消费主义对未成年人的影响较为明显，41.6%的初中学生认为“穿名牌、用最新款的手机和电子产品才是有面子”，27.8%的学生曾为了购买名牌产品向父母撒谎、克扣生活费；躺平、佛系等消极思想也在高中生群体中传播，27.9%的高中学生表示“以后不想努力奋斗，只要能躺平过日子就行”，缺乏远大的理想信念；此外历史虚无主义的影响也不容忽视，18.3%的高中学生表示“看过调侃英雄烈士的段子，觉得就是开玩笑，没什么大不了”，对历史虚无主义的危害性认知不足。第四是家校社协同存在明显缝隙，56.2%的受访教师表示“组织校外道德实践活动的时候，有一半以上的家长找借口不让孩子参加，觉得耽误学习”，部分家长甚至明确要求老师“不要安排和学习无关的活动”；社区开展的各类道德实践活动，大部分学校不认可其效力，不能计入学生的综合素质评价积分，导致学生参与的积极性不高，很多社区活动的参与人数不足预期的30%；学校、家庭、社区三方没有建立常态化的沟通机制，很多时候各自为政，教育内容甚至出现冲突，比如学校教育学生要勤俭节约，家长却经常给孩子买奢侈品、进行高消费，抵消了教育效果。针对上述问题，调研结合城市核心区的实际提出四类优化措施。首先要推进供给侧改革，提升阵地与活动的适配性，爱国主义教育基地要针对不同年龄段的未成年人开发差异化的内容，针对小学低年级学生开发情景剧、互动游戏、角色扮演等体验项目，讲解词要通俗易懂、生动有趣；针对初中学生开发专题研讨、实景党课、历史小剧场等内容，引导学生主动思考；针对高中学生开发红色主题调研、历史档案整理等深度参与项目，提升教育的实效性。社区要调整活动时间设置，将70%以上的未成年人活动安排在周末、寒暑假以及课后服务时段，同时主动和学校的课后服务对接，把社区的活动送到学校，方便学生参与。其次要强化实践养成，破解知行不一的问题，在全市范围内推行“道德积分银行”制度，学生的各类道德行为都可以兑换积分，比如主动做家务、帮助同学、参与公益服务、遵守公共秩序等都可以获得对应积分，积分可以兑换公共图书馆借阅权限、体育场馆免费使用资格、文旅景点门票等奖励，激发学生主动践行道德规范的积极性；建立家校社三方行为互评机制，家长评价孩子在家的行为表现，老师评价孩子在学校的行为表现，社区评价孩子在公共场合的行为表现，三方评价结果整合后纳入学生的综合素质评价，倒逼学生形成稳定的道德行为习惯。再者要加强思想引导，抵御不良思潮侵蚀，学校要将时事政治教育纳入必修课程，每周至少开设1节时事课，由思政教师结合当前的社会热点问题，引导学生正确认识消费主义、躺平思想等不良思潮的本质，树立正确的消费观、奋斗观；定期组织“重走长征路”“寻访老党员”“烈士家书诵读”等主题活动，让学生直观了解中国共产党的历史、新中国的发展历程，认清历史虚无主义的危害性，自觉抵制错误言论。最后要打通家校社协同的堵点，建立区级、街道级、校级三级家校社联动联席会议制度，每个季度至少召开1次会议，共同制定未成年人思想道德教育的工作计划，协调解决各类问题；学校要出台明确的综合素质评价认定规则，将社区、校外基地开展的正规活动纳入评价认定范围，学生参与后可以获得对应积分；依托家长学校每年组织不少于4次的专题培训，邀请教育专家、优秀家长代表开展宣讲，引导家长转变“唯成绩论”的育人观念，重视孩子的道德培养，主动配合学校和社区开展的各类教育活动，形成三方协同的育人合力。第三篇本次调研以西部少数民族自治州G州的11所乡镇中小学、7个行政村、3个易地搬迁安置点为核心样本，共回收6-17岁未成年人有效问卷1872份，其中少数民族学生占比79.4%，农村留守儿童占比41.6%，调研采用入户走访、集体座谈、问卷调研相结合的方式，全面摸查欠发达民族地区未成年人思想道德建设的现状、问题与优化路径。调研结果显示，近年来欠发达民族地区的未成年人思想道德建设取得了显著进展，各项工作基础不断夯实。首先是民族文化与道德教育的融合初见成效，82.7%的受访学校开发了民族文化校本课程，将各民族的传统美德比如尊老爱幼、团结互助、勤劳勇敢、热情好客等融入课程内容，用本民族的传统故事、英雄人物事迹开展道德教育，76.3%的少数民族受访学生表示“知道本民族的传统美德故事，也愿意按照这些要求去做”。其次是脱贫攻坚带来的思想转变明显，91.5%的受访学生明确表示“感受到了国家对我们的帮助，以后要努力学习回报社会”，68.2%的高中学生表示“以后想回到家乡，参与家乡的建设”，近2年当地共有800余名未成年人主动参与村里的人居环境整治、惠农政策宣传、敬老助残服务等活动，占当地未成年人总数的32.7%，孩子们的责任意识与集体意识显著提升。第三是兜底保障机制逐步完善，所有受访的易地搬迁安置点都设置了儿童之家，配备了专职儿童主任，定期开展各类未成年人活动；94.3%的农村留守儿童都纳入了结对帮扶范围，由乡镇干部、学校教师、驻村工作队员作为帮扶人，每月至少开展1次走访，及时了解孩子的学习、生活与思想情况；当地的12个爱国主义教育基地全部免费向未成年人开放，年均组织少数民族学生参观学习超过3万人次。同时调研也发现，欠发达民族地区的未成年人思想道德建设仍存在多个突出短板，与发达地区相比存在较大差距。第一是教育资源匮乏问题突出，思政教师的缺口较大，47.3%的受访学校的思政课由语文、数学等其他学科的教师兼任，没有专职思政教师，很多兼任教师没有接受过系统的思政教育培训，教学能力不足，教学内容偏于简单；校外活动阵地的硬件条件较差，62.5%的行政村儿童之家只有少量的图书和玩具，没有专门的活动器材，也没有专人组织活动，大部分时间处于闲置状态；双语教育资源不足，很多低年级的少数民族学生汉语水平较低，听不懂纯汉语的思政课内容，52.4%的小学1-3年级少数民族学生表示“老师讲的思政课内容很多听不懂”。第二是文化冲突带来的思想困惑较多，很多少数民族学生从小受本民族传统文化的影响，进入学校后接触主流文化，同时通过网络接触到多元的外部文化，很多学生不知道该如何选择，38.7%的受访学生表示“有时候不知道长辈说的对还是网上说的对”，价值判断出现混乱；部分不良内容通过网络传入民族地区，对未成年人的价值导向产生不良影响，23.6%的受访学生表示“看过网上的低俗视频，觉得挺有意思”，没有意识到内容的危害性。第三是家庭引导缺位严重，72.6%的留守儿童的监护人为祖父母或外祖父母，其文化水平普遍在小学以下，基本没有能力引导孩子的思想道德发展，很多监护人觉得“只要孩子不受伤、不饿肚子就行，其他的都不用管”；81.3%的留守儿童表示“父母在外打工，一年才回来一次，很少和我聊心里的想法”，缺乏父母的情感陪伴与价值引导，很多孩子存在自卑、敏感、缺乏安全感等问题。第四是教育的普及性不足，很多道德教育活动都集中在乡镇中心学校开展，偏远教学点的学生很少有机会参与，46.8%的偏远教学点学生表示“从来没有参加过校外的道德实践活动”；部分活动的形式不符合民族地区的实际，比如很多照搬发达地区的活动内容，没有结合当地的民族文化和生活实际，学生的参与意愿不高，活动的实效性较差。针对上述问题，调研结合欠发达民族地区的实际提出四类优化路径。首先要加大资源投入，补齐软硬件短板，通过特岗教师招聘、定向培养、对口支援等方式，为乡镇中小学配备专职思政教师，确保每所乡镇中小学至少配备2名专职思政教师，每所偏远教学点至少有1名接受过思政教育培训的教师