《念奴娇-赤壁怀古》课件

《念奴娇·赤壁怀古》听诵读，整体感知诗词内容。学习任务一梳理诗词内容，完成表格诗句特点景物大江东去

故垒西边乱石穿空

惊涛拍岸卷起千堆雪

境界开阔、历史久远气势雄壮人物周郎

小乔初嫁了雄姿英发

羽扇纶巾谈笑间

樯橹灰飞烟灭

我

早生华发

一尊还酹江月年轻、儒雅、意气风发、功业有成多情

年老、功业未成赏析“古地之景”——炼“字”、析“手法”“乱石穿空，惊涛拍岸”在赤壁之战的英雄应该有很多，为何这里只写到周瑜？赏析“古地之人”——重“对比”补充材料苏轼年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，二十岁以一篇《刑赏忠厚论》高中进士，可谓意气风发，志得意满。然而他步入仕途后就屡遭贬谪、历经坎坷，饱受宦海浮沉之苦，因反对宰相王安石变法，自求外放；因为“乌台诗案”，被捕下狱，濒临砍头，出狱以后被降职为黄州团练副史（本诗写与这个时候）；后又入朝，因“既不能容于新党，又不能见谅于旧党”，只能再度自求外调，之后外放，一度贬到惠州、儋州（今海南岛），真乃是“崎岖世味尝尽遍”。（《立秋日祷雨，宿灵隐寺同周、徐二令》）深入感悟诗词中蕴含的复杂情感，体悟诗人旷达的人生态度。学习任务二：讨论思考这首词只是表达了苏轼内心的不甘与苦闷吗？“人生如梦，一尊还酹江月。”这句是消极的情绪表达还是积极的心理宽慰？补充材料一且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

——

选自苏轼《前赤壁赋》，写于1082年

与创作《念奴娇·赤壁怀古》同一年补充材料二

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》（写于苏轼被贬黄州后第三年）思考从这两则补充材料中，你可以得到什么启发？

“人生如梦，一尊还酹江月”不是消沉，而是释怀。唯有自然才是永恒的朋友，让心回归自然，去除那些因世俗功利而不平的怨怒。学习任务三：结合资料，理解诗人的文化构成对其人生态度和词风的影响。小组探究为什么苏轼在人生的困境中依然能够保持那份旷达的心态呢？资料一纵观苏轼一生思想比较复杂,儒、释、道兼而有之,儒家的仁政爱民理想和《易经》中“天行健,君子以自强不息”的观点,是他积极用世,提出一些改革主张的思想动力；苏轼十分喜爱《庄子》,晚年又受到佛学的影响,在他头脑中还有老庄的清净无为、超然物外和佛家的身心皆空、与世无争的思想。这些思想就这样既矛盾而又统一的存在于苏轼的身上。

——《儒、释、道三家思想对苏轼创作的影响》

翟晴，《山东大学》2010

苏轼深受《庄子》的影响，在他的诗文中，从很多方面表现出与《庄子》近似的自然观和生命观。苏轼继承了《庄子》的生命即自然，自然即生命的思想，在苏轼看来，人的生命就应该从最自然的本真的情感出发，不应该有丝毫的世俗功利的考虑，自然的运行完全是自然而然的，人的生命也应该是自然而然的，离开了这种自然而然，就丢失了本心，失去了自由，人的生命也就形存实亡。

资料二——/banzhuang苏轼一生受儒释道三家文化影响很深。他前期都受儒学的影响，积极上进，渴望有所作为。“乌台诗案”后，他被剥夺了“有所作为”的权利，这时他内心佛老思想就起到很重要的作用，让他从“入世”走向“出世”。

1.南宋末刘辰翁说：“词至东坡