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高三历史二轮复习·阶段特征与专题整合第一部分中国古代史一、中华文明的起源与早期国家新石器时代文化遗址距今约7000至5000年,黄河中游的仰韶文化以彩绘陶器和粟为特色;黄河下游的大汶口文化;长江下游的河姆渡文化种植水稻,掌握养蚕缫丝技术。距今约5000年前,黄河流域的龙山文化以黑陶(蛋壳陶)著称;辽河上游的红山文化和长江下游的良渚文化,社会组织能力强大,已出现较大规模的祭坛和神庙,即将迈入阶级社会门槛。文明诞生的标志:私有制、阶级分化、国家、文字、金属工具、原始宗教、城市。文明起源的特点:多元一体,以中原为核心;历史悠久,源远流长,具有鲜明的本土特点;分布广泛且不均匀,不同区域发展不平衡。早期国家的特征:血缘政治色彩浓厚,权力尚未高度集中,受原始民主传统影响。二、中国古代政治制度演变中央官制:从公天下到家天下,从天下共主到君主专制先秦时期,王位世袭制使“公天下”变为“家天下”,宗法制确立嫡长子继承原则,礼乐制使等级生活化,形成“家国一体”的政治结构。秦朝创立皇帝制度、三公九卿制,标志着君主专制中央集权制度的建立。西汉设立内朝外朝制,用身边侍从削弱外朝相权。东汉强化尚书台,使其成为决策和执行中枢,三公被架空。魏晋时期三省制逐步形成:曹操建立尚书省,曹丕另设中书省,晋代至北朝正式有门下省建制。隋唐三省六部制完善,中书、门下、尚书三省均为宰相,尚书省下设六部执行具体事务,形成完整的决策执行体系。宋朝实行二府三司制,中书门下掌行政,枢密院掌军事,三司掌财政,增设参知政事为副相,分散相权、统调分离、台谏合一。元朝实行一省两院制,中书省掌行政,枢密院掌军事,御史台掌监察,宣政院掌管全国佛教和西藏军政事务。明朝废除丞相设内阁,明太祖设殿阁大学士,明成祖正式设立内阁,明宣宗时内阁拥有票拟权。同时设立司礼监和厂卫制度,对官民进行监视。清朝设立军机处,君主专制发展到顶峰;奏折制度加强了对官僚机构的控制。演变趋势:皇权至上是核心;皇权不断加强,相权不断削弱直至废除;中朝官逐步外朝化。地方体制:从“天下共主”到中央集权强化商朝实行内外服制,内服是商王直接控制的王畿地区,外服是商王间接控制的方国和部落。周代推行分封制,以王室、功臣、古代帝王后代为分封对象,春秋战国时期分封制逐渐崩溃,郡县制开始出现。秦朝废除分封,在全国推行郡县制,建立中央集权制度,促使贵族政治转向官僚政治。西汉实行郡国并行制,汉武帝通过“推恩令”削弱诸侯,设立刺史加强监察。东汉时州变成一级行政机构,州刺史拥有行政权和领兵权,造成外重内轻的局面。隋朝精简地方机构,废郡以州统县。唐朝道变为一级行政,中期设节度使,后形成藩镇割据,严重削弱中央集权。宋朝通过收精兵、削实权、制钱谷,以文臣知州、通判监督、四路监司,将地方军政财权收归中央,改变了藩镇割据局面。元朝实行行省制,拥有政治经济军事大权,但大而不专,打破山川形变的划分方式;宣政院掌管佛教、统辖西藏军政事务。明朝废行省设三司,后派出巡抚、巡按揽一省之权。清朝实行督抚制,巡抚管一省,总督管数省军政。地方制度演变特点:中央集权是推动地方变化的主要原因;沿袭变革是变迁主线,对前代制度基本沿袭和变革,沿袭为主,变革为辅;上动下稳是变化主要特征,县级相对稳定,州、府、省变化较大;变化总趋势是中央权力不断加强,地方权力不断削弱。削弱地方权力的主要方式:细化行政区划;分化地方权力;加强地方管理监督。三、选官、考核与监察制度选官制度的演变西周实行世官制,以血缘为标准,贵族世代垄断高官。春秋战国出现军功爵制,以军功、才能为标准,但缺乏制度化,是临时选官方式。秦朝“以法为教,以吏为师”,专任法家思想。两汉实行察举制,以孝廉、茂才为标准,自下而上推荐,中央任命。魏晋推行九品中正制,以家世、德、才为标准,由中正评定授官,逐渐成为维护士族特权的工具。隋唐创立科举制,以才学为标准,自由报考,分科考试选拔人才。两宋科举进一步完善,元朝科举时断时续,带有等级色彩。明清科举采用八股取士,内容僵化。选官演变趋势:选官标准由家世门第演变为学识才能;选拔权力从地方逐渐收归中央;选官原则日趋严密,趋向制度化、公开、公平、客观;选官基础日益扩大,官员素质不断提高。考核制度秦汉实行上计制,岁末县、侯国将管理情况汇集郡国制成计簿上报中央,由御史审核。魏晋南北朝虽制定考核法规,但大都流于形式。隋唐宋元由吏部考核,九品以上官员按品德和才能分九等定升迁。明朝实行考满和考察,任职期满三考三等;外官三年一朝觐考察,京官六年一京察。清朝实行考课制度,三年一次京察(京官)和大计(外省官)。考核趋势:由道德或功绩为主的单一考核标准发展为以道德、才能与功绩相结合的考核标准。监察制度秦朝中央设御史大夫,地方设监御史。汉朝中央设御史大夫、御史台,地方设13州刺史监察地方。魏晋御史台为最高监察机构,打破不能纠察三公的限制,创置言谏机构。隋唐中央御史台为最高监察,门下省谏议封驳,形成较严密的监察网;地方唐太宗划分“道”作为监察区。宋朝中央台谏合一,提点刑狱司监察刑狱;地方划“路”为监察区,设通判监督知州。元朝中央设御史台,地方设行御史台、肃政廉访司。明朝中央设都察院和六科,地方设按察使司。清朝中央都察院监察百官,六科并入。监察制度特点:皇权专制的工具;位卑权重;逐渐规范化、制度化;独立于行政系统,直接对皇帝负责;监察方式多样。四、法律与教化中国古代法律制度经历了从礼法分离到礼法结合再到二者合流的演变过程。春秋战国时期成文法形成,法家法治与儒家德治对立,秦代崇尚法治。汉代沿袭秦律,尊崇儒术、以经注律,形成德主刑辅、礼法合一的局面。魏晋时期律令儒家化,纳礼入律。唐代《唐律疏议》标志中华法系完备,《大唐开元礼》强调德礼为本,礼法结合。宋代《宋刑统》《天圣令》颁布,儒学士人投身基层教化,乡约教化乡里,形成约律分立,礼治向理学世俗化转变。明代《大明律》开创律例合编体例,明太祖六谕使乡约教化具有强制性,约律合流。清代《大清律例》继承发展。中国古代法律制度的主要特征:自成体系,历史悠久、源远流长;法自君出,皇权凌驾于法律之上;礼法结合,礼既是道德规范又是法律规范;法定特权,维护等级制度;诸法合体,以刑为主,民刑不分。五、户籍制度、基层治理与社会救济户籍制度:汉代编户齐民,魏晋南北朝有黄籍、白籍和土断,隋朝大索貌阅,唐代户籍三年一造,宋代分为主户和客户,元代诸色户籍、世代相袭,明代以职业定籍,清代乾隆时户籍停编。户籍制度特点:历史悠久,内容功能由简到繁;人口与赋役相连,政府限制人口流动;身份世袭,职业定籍;等级严格,界限分明;户籍制度下人身依附关系逐渐减弱,与土地和赋税制度逐渐分离。基层管理:秦汉乡里制度、什伍组织;唐代里乡坊村制、邻保制度;宋代保甲制;明代里甲制、十家牌法;清代编制严密的保甲制。基层管理特点:自我管理与相互监督;地方自治色彩鲜明;宗法关系扮演重要角色;官员治理与士绅管理相结合。社会救济:汉代常平仓制,调节粮价;隋唐官仓、义仓、社仓;宋代宗族内部救济活动兴起,设立义田、义学、义宅、义冢;明代《大明律》法律救助,慈善组织兴起;清代继承发展。社会救济特点:主体是掌握大量资源的政府,民间社会处于辅助地位;政府救济重点在救灾,核心保证粮食供应;社会力量救济侧重于日常生活中的赈济;未形成普遍化、经常化机制,覆盖面和力度有限。六、货币与赋役制度货币演变:商朝从自然货币向人工货币(铜铸币)转变;秦朝统一为规范形状的秦半两;汉朝从地方铸币收归中央铸币,发行五铢钱;唐朝从钱币重量转向通宝、元宝,开元通宝流通;宋朝出现纸币交子,作为辅币与铜钱兼行;元朝将纸币作为单一流通货币发行;明后期白银货币化完成。赋役制度:汉代编户齐民;魏晋隋实行租调制;唐朝前期租庸调制,纳庸代役保证农民劳动时间;唐朝中期两税法,征税标准从人丁为主转向土地为主;宋朝实行募役法;元朝北方行租庸调,南方行两税法,另有“科差”征收丝银;明后期一条鞭法,从实物地租转向货币地租,人身控制松弛;清朝康熙时丁银定额,雍正时摊丁入亩,废除人头税。税制发展趋势:征税标准从人丁为主转向土地为主;地租形式从劳役地租转向实物为主再转向货币为主;征税时间从不定时转向定时;征税税种从繁杂转向简单;劳役地租从必须服一定时间徭役兵役转向可以代役。七、民族交融先秦时期:诸侯争霸兼并,戎夷蛮狄融入华夏族,华夏认同出现。秦汉时期:统一多民族国家建立并初步发展。秦朝设典客、典属国管理民族事务,北击匈奴,南征南越;汉朝设河西四郡、西域都护府、护乌桓校尉,推行屯戍政策。魏晋南北朝:少数民族加速内迁,北人南迁,民族交融达到前所未有的高度。隋唐时期:开明的民族政策推动统一多民族国家繁荣。中央设礼部,地方设都护府、都督府、羁縻州,因俗而治,间接管理。辽宋夏金元:从政权并立到全国统一,达到中华民族大交融的顶峰。宋与辽、夏、金和议,以钱财换和平;蕃汉分治,设置榷场。元朝“行汉法”,但实行四等人制差别对待,边疆与内地一体化趋势加强,西藏设宣政院,台湾设澎湖巡检司。明清时期:统一多民族国家进一步巩固,版图奠定,多元一体格局基本定型。明朝北方修长城设九边,开放茶马贸易;西南设土司;西藏敕封法王,设都指挥使司;东北设奴儿干都司。清朝中央设理藩院,因俗而治;蒙古实行满蒙联姻、盟旗制度;西北军事平叛,设伊犁将军;西藏册封达赖班禅,设驻藏大臣,金瓶掣签;西南改土归流。古代民族交往形式:民族迁徙;民族战争;友好交往;少数民族封建化改革;和亲联姻;会盟和议;羁縻册封;机构管辖。八、对外交往汉朝:张骞出使西域,开通海陆丝绸之路,甘英出使大秦,光武帝赐倭国国王金印。隋唐:玄奘西行,鉴真东渡,日本派遣唐使。宋朝:陆路交通阻隔,海路渐趋发达;泉州成为重要对外贸易港口,设市舶司管理对外贸易。元朝:通往欧洲的海陆通道通畅;马可·波罗来华,著《马可·波罗行纪》。明清:朝贡体制和朝贡贸易体系;郑和下西洋;海禁政策;戚继光抗倭;郑成功收复台湾;《尼布楚条约》;马戛尔尼使团来华;清闭关锁国,设广州十三行。中国古代对外交往特点:交往形式以和平为主;由开放走向封闭,明清以前总体上以开放为主,明清时期逐步走向闭关锁国;由陆路为主转向海路为主;对外贸易与文化交流同步进行。第二部分中国近现代史一、旧民主主义时期各阶层救国探索抵抗派(19世纪四五十年代):鸦片战争后,林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”,启迪近代中国人向西方寻求救国救民真理。太平天国:鸦片战争后阶级矛盾、民族矛盾尖锐,提出有田同耕、平均分配、以法治国、平等外交等主张,沉重打击了中外反动势力。洋务派(19世纪60-90年代):太平天国运动和第二次鸦片战争使清政府面临内忧外患,曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等提出“师夷长技以自强、求富”,创办近代军事、民用工业和新式学堂,刺激了民族资本主义产生,一定程度上抵制了西方经济侵略,培养了一批近代科技人才。维新派(19世纪90年代):甲午战后瓜分狂潮,民族危机空前严重,康有为、梁启超等主张兴民权,实行君主立宪,改革教育制度。戊戌变法虽然失败,但是一场救亡图存的爱国运动,是近代中国一次思想解放运动。革命派(20世纪初):变法改良运动失败,民族危机加深,孙中山等主张暴力革命、民主共和,建立民国,颁布《临时约法》,使民主共和观念深入民心。激进派(1915年起):辛亥革命后北洋政府实行专制统治,陈独秀、李大钊等前期宣传民主与科学,后期宣传马克思主义,动摇了儒学的正统地位,解放了思想。二、中国共产党重要会议中共一大(1921年7月):规定党的名称是“中国共产党”,通过党的纲领,确立以暴力推翻资产阶级政权、实现社会主义和共产主义为目标,确定中心任务是组织工人阶级、开展工人运动,选举陈独秀为中央局书记。中共二大(1922年7月):正确分析中国社会性质,提出党的最高纲领是实现共产主义,现阶段民主革命纲领是打倒军阀、推翻帝国主义压迫、建立民主共和国,第一次明确提出彻底的反帝反封建民主革命纲领。中共三大(1923年):决定共产党员以个人身份加入国民党,实现国共合作,建立革命统一战线,同时保持党的独立性。八七会议(1927年8月):纠正陈独秀右倾投降主义错误,通过土地革命和武装推翻国民党反动派的总方针,决定发动秋收起义,毛泽东提出“枪杆子里面出政权”的著名论断,是由大革命失败到土地革命兴起的历史性转变。遵义会议(1935年1月):纠正王明、博古等人在军事上和组织上的“左”倾错误,肯定毛泽东的正确主张,选举他为中央政治局常委,是中共第一次独立自主地运用马列主义原理解决中国革命问题,确立了毛泽东为核心的党中央正确领导,是党史上生死攸关的转折点。瓦窑堡会议(1935年12月):分析华北事变后社会主要矛盾和阶级关系的新变化,明确提出建立抗日民族统一战线的基本策略任务。洛川会议(1937年8月):制定全面抗战路线即人民战争路线,通过《抗日救国十大纲领》,决定在敌后开展游击战争,开辟敌后战场,建立敌后抗日根据地。中共七大(1945年4月):毛泽东作《论联合政府》报告,制定党的政治路线,确立毛泽东思想在全党的指导地位,为争取抗战胜利和实现中国光明前途准备了条件。七届二中全会(1949年3月):党的工作重心由乡村转移到城市;党的总任务是迅速恢复和发展生产,使中国由农业国转变为工业国,建设社会主义国家;强调“两个务必”,解决了中国由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题。中共八大(1956年9月):正确分析国内主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾,主要任务是集中力量发展生产力,实现国家工业化,是探索社会主义道路的良好开端。十一届三中全会(1978年12月):重新确立解放思想、实事求是的思想路线;作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的伟大决策;形成以邓小平为核心的党中央领导集体,是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。中共十二大(1982年):邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”论断,标志着党成功地实现了具有重大历史意义的伟大转变。中共十三大(1987年):阐明了社会主义初级阶段的理论,提出党在社会主义初级阶段的基本路线即“一个中心,两个基本点”,作出社会主义初级阶段经济发展分“三步走”的战略部署。中共十四大(1992年):明确经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位。中共十五大(1997年):把邓小平理论确定为党的指导思想,把依法治国确定为治国的基本方略,确立社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度。三、民族资本主义经济的发展历程产生(19世纪六七十年代):外商刺激、洋务经济诱导、自然经济解体。初步发展(19世纪末20世纪初):甲午战后清政府放宽对民间设厂的限制,实业救国思潮推动,新政期间政府鼓励发展工商业。短暂春天(一战期间,1912-1918年):列强放松对中国的侵略,辛亥革命扫清障碍,南京临时政府奖励实业,抵制日货、提倡国货的反帝爱国运动推动。萧条:一战后帝国主义卷土重来。较快发展(南京国民政府统治前期,1927-1937年):南京国民政府形式上统一中国,国民经济建设运动、币制改革、改订新约,广大群众抵制洋货、提倡国货。陷入困境(1937-1949年):抗战时期沦陷区民族工业受毁灭性打击,内迁工业改变布局;国民政府恶性通货膨胀政策;美国对中国的经济侵略;官僚资本压迫和繁重苛捐杂税。消亡(1953-1956年):对资本主义工商业进行社会主义改造,民族工业最终消亡。影响民族工业发展的因素:半殖民地半封建的社会性质决定了民族工业受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚;民族工业资金少、规模小、技术力量薄弱,主要集中在轻工业领域,地区分布不平衡;近代中国政局长期动荡,缺乏稳定的社会环境。四、现代中国经济土地改革(1950-1952年):颁布《中华人民共和国土地改革法》,到1952年底土地改革在全国大陆基本完成,约三亿无地少地农民获得约七亿亩土地,农村生产力得到大解放。稳定物价、统一财经:同上海等大城市投机资本进行“银元之战”和“米棉之战”,统一全国财政收支管理、物资管理、现金管理,到1950年春全国物价趋于稳定,国民经济得到全面恢复。过渡时期总路线(1953年):实施第一个五年计划,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。社会主义改造(1956年底完成):标志着生产资料公有制占绝对优势的社会主义经济制度在我国初步建立。一五计划:提前完成,开始改变工业落后的面貌,人民生活水平得到提高。社会主义建设探索:1956年中共八大正确指出主要矛盾和主要任务;1958年提出社会主义建设总路线,发动“大跃进”和人民公社化运动,导致国民经济比例严重失调;1960年冬对国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的方针,1962年七千人大会总结经验。改革开放:农村改革首先突破,家庭联产承包责任制推广;城市改革扩大国有企业经营自主权、实行政企分开;1980年设立深圳、珠海、汕头、厦门经济特区;1984年开放14个沿海港口城市;形成从沿海到沿江、从沿边到内陆、多层次、多渠道、多种形式的全方位对外开放新格局。2001年12月,中国加入世界贸易组织。1982年中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”;1987年中共十三大提出社会主义初级阶段理论;1992年邓小平南方谈话,中共十四大确立建立社会主义市场经济体制的目标。五、近代中国思潮与近代化近代中国思想解放的“一条主线”:学习西方与救亡图存相结合。“三大特征”:学习西方与救亡图存紧密结合,体现追求独立、民主和富强的主题;经历由“器物”到“制度”到“思想文化”的渐进过程;经历由被动接受到主动选择的过程。“四个阶段”:从鸦片战争到甲午战争,地主阶级学“器物”;从戊戌变法到辛亥革命,资产阶级学“制度”;1915年到1919年,资产阶级学“思想文化”;五四运动以后,无产阶级“以俄为师”。近代史上的三次思想解放潮流:19世纪末维新变法运动,在社会上起了思想启蒙作用;20世纪初辛亥革命,使民主共和观念深入人心;1915-1919年新文化运动,弘扬民主与科学,动摇了封建正统思想的统治。第三部分世界史一、古代文明的多元特点古代两河流域(前3500年左右)实行君主专制,颁布《汉谟拉比法典》,创造楔形文字。古埃及文明法老统治,创造象形文字、太阳历,建造金字塔。古印度文明(前3千纪)形成种姓制度,产生婆罗门教、佛教,创造从1到9的数字,发明了0。古希腊文明(前2千纪)小国寡民,实行城邦政治(寡头政治、民主政治),苏格拉底、柏拉图、亚里士多德奠定西方哲学基础。古代文明扩展:农耕文明以武力方式扩展,条件是比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统;海洋文明以移民方式扩展,条件是工商业较发达、多优良港口、航海技术和武器先进。古代大帝国:波斯帝国(公元前6世纪兴起,地跨亚非欧三大洲,前4世纪末为马其顿亚历山大所灭);马其顿帝国(公元前4世纪末建立地跨亚非欧三洲的大帝国,促进古希腊文化繁荣和东西方文化交流);罗马帝国(公元前1世纪屋大维建立元首制,1-2世纪达到繁荣顶峰,4世纪末分裂,476年西罗马帝国灭亡,1453年东罗马帝国灭亡)。二、欧洲思想解放运动文艺复兴(14-17世纪):但丁、彼特拉克、薄伽丘等代表,重视人的价值,崇尚人性,提倡追求自由和幸福。经济上资本主义萌芽产生和发展,思想上天主教会对人们思想的垄断和束缚。促进了人们思想的解放,推动了近代自然科学产生和发展。宗教改革(1517年):马丁·路德、加尔文提出因信称义、民族教会、教随国定、廉简教会。经济上资本主义发展,思想上天主教会的腐朽和黑暗。促进了人们思想的解放,促进了资本主义的发展,推动近代民族国家的产生。近代自然科学兴起(16世纪以后):哥白尼日心说,牛顿万有引力,近代自然科学诞生并形成体系,促进了思想解放和社会进步。启蒙运动(17-18世纪):孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德提出自由平等、天赋人权、三权分立、人民主权,亚当·斯密提出自由主义经济思想。经济上资本主义进一步发展,政治上专制主义和教权主义阻碍社会发展,思想上宗教改革、文艺复兴、近代自然科学的发展。为资产阶级取得统治地位和建立资本主义政治制度做了思想上和理论上的准备。三、西方政治文明演进古希腊、罗马政治制度:雅典民主政体,斯巴达寡头政体,罗马共和国共和政体,罗马帝国君主政体。公民参与国家管理,公民大会是最高权力机关(在斯巴达和罗马共和国,公民大会的权力更具象征性质)。中古西欧封建制度:封君封臣制,王权与教权并立。英国1215年《大宪章》调整封君与封臣关系,1265年议会召开,形成议会制度;1534年《至尊法案》建立国王专制统治。法国14世纪初三级会议召开,进入等级君主制阶段,路易十四时期王权达到顶峰。近代西方民主政体:英国1689年《权利法案》确立君主立宪制,经过19世纪三次议会改革,基本实现成年男性普选权。美国1787年宪法规定联邦制共和国,实行三权分立,承认奴隶制合法;1861-1865年内战基本废除奴隶制;20世纪50-60年代民权运动使黑人赢得基本平等政治权利。法国1792年首次建立共和国,1875年宪法确立共和制。四、西方文官制度选官制度演变:中古时期庄园是基层治理单位,封建主直接统治人民。恩赐制(14世纪后)国王给亲信赐官。个人赡徇制(17-18世纪)议会掌握更多权力,少数人或集团掌握官员任免权。政党分肥制内阁制和政党政治形成后,执政党把官职分给党内同僚,但影响政府工作连续性和稳定性。文官制度建立(1870年):传统选官制度弊端、工业革命完成、国家管理职能扩展、科举制度影响、启蒙思想影响、教育程度提高、平等参政思想深入人心。文官制度特点是考试录用、中立、常任,规范了事务官的选用和管理,有利于政府工作稳定性和持续性,促进了国家治理水平提高。五、西方殖民扩张与世界殖民体系早期殖民扩张:新航路开辟,资本主义工场手工业发展,西、葡、荷、英、法等国公开殖民掠夺,抢夺金银、贩卖黑奴、垄断商路、欺诈性贸易,推动了欧洲资本原始积累,给亚非拉国家带来深重灾难。工业革命时期殖民扩张:工业革命推动,寻求商品市场和原料产地,英、俄、法、美等国炮舰政策,强签不平等条约,进行商品倾销,掠夺原料,推动列强工业资本主义发展,客观上推动亚非拉国家逐渐走上近代化道路。帝国主义时期殖民扩张:主要资本主义国家进入帝国主义阶段,进行资本输出,武力扩张,掀起瓜分世界的狂潮,将世界瓜分完毕,资本主义世界殖民体系最终形成。亚非拉民族民

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