2026年高中语文必修上册课内文言文《赤壁赋》阅读训练含答案

（25-26高一上·重庆城口·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。《赤壁赋》（节选）苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”37．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．举酒属客

属：劝请B．纵一苇之所如

如：往，到C．正襟危坐

危：危险D．知不可乎骤得

骤：一下子，很轻易地38．下列句中“之”的意义和用法与其他三项不同的一项是（

）A．凌万顷之茫然

B．扣舷而歌之C．此非孟德之困于周郎者乎

D．哀吾生之须臾39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。40．选文第二段中，客人吹奏的洞箫声为何“如怨如慕，如泣如诉”？请结合上下文简要分析。【答案】37．C38．B39．（1）浩荡的样子像凌空驾风而行，却不知道到哪里才会停止；飘飘然像脱离尘世独自存在，升入仙境一般。（2）像蜉蝣寄生在天地间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。40．①客人由眼前的赤壁联想到曹操的英雄往事（“一世之雄”），对比当下的“渔樵江渚”，感慨英雄不再、人生无常；②洞箫声是客人内心悲慨的外化，抒发了对生命短暂（“须臾”）、个体渺小（“一粟”）的无奈与悲凉。【导语】这篇节选的《赤壁赋》以赤壁夜游为脉络，先绘就举酒诵诗、清风徐来、水光接天的空灵江景，烘托出飘然遗世的心境。继而洞箫幽咽，引出客对曹操一世雄杰而今安在的慨叹，以及人生须臾的悲戚，融景、情于一体，尽显苏轼文赋的灵动与深沉。【详解】37．A.正确。句意：举起酒杯劝客人饮酒。B.正确。句意：任凭小船漂去。C.错误。“危”，端正。句意：整理好衣襟端坐着。D.正确。句意：知道这些不可能轻易得到。故选C。38．A.结构助词，定语后置的标志，不译，正常语序为“凌茫然之万顷”。句意：越过那茫茫的江面。B.音节助词，无实义，起凑足音节的作用。句意：敲着船舷唱起歌来。C.结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：这难道不是曹操被周瑜围困的地方吗？D.结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：哀叹我们生命的短暂。故选B。39．（1）“冯”，通“凭”，乘；“御”，驾；“所止”，所字结构，停留的处所。（2）“渺”，显得渺小；“须臾”，指生命短暂；“穷”，穷尽。40．作答此题需明确箫声是人物内在情感的外化，结合上下文梳理客人的情感触发路径，分层推导原因。①定位后文作答区间：锁定客人回答苏子的内容，聚焦“一世之雄也，而今安在哉”的怀古喟叹，梳理其由眼前赤壁旧迹联想到曹操功业消散的思路，得出英雄不再、世事无常的感慨是箫声悲情的第一层来源。②梳理对比逻辑：抓住“固一世之雄”与“渔樵于江渚之上”的处境对比，“羡长江之无穷”与“哀吾生之须臾”的时空对比，推导得出个体渺小、生命短暂的无奈是箫声哀怨的核心动因。【参考译文】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。我举起酒杯劝客人同饮，吟诵《明月》的诗篇，吟唱《窈窕》的章节。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。客人中有个会吹洞箫的，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”（25-26高一下·天津河北·阶段检测）阅读文字，完成下面小题。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”41．下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．倚歌而和之

吾尝终日而思矣B．举匏樽以相属

加之以师旅C．寄蜉蝣于天地

不拘于时，学于余D．蚓无爪牙之利

王见之，曰：“牛何之”42．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（

）A．酾酒临江

酾：斟酒B．挟飞仙以遨游

挟：挟持C．则天地曾不能以一瞬

曾：竟然D．是造物者之无尽藏也

造物者：自然【答案】41．A

42．C【导语】这段节选自苏轼《赤壁赋》，以秋江泛舟起笔，将清风明月的澄澈秋景、泛舟游赏的乐极悲生，与对宇宙人生的哲思融为一体。采用主客问答结构，骈散相间文辞空灵，既铺写出江山风物之美，也铺垫出苏轼贬谪后超脱旷达的生命胸襟，景情理浑然交融。【详解】41．A.都是连词，表修饰。句意：敲着船舷打着拍子唱起来。/我曾经整日思索。B.连词，表目的，来/介词，把。句意：举起酒杯劝客人饮酒。/有(别国)军队来攻打它。C.介词，在/介词，被，受。句意：像蜉蝣一样寄居在天地之间。/不受时俗的限制，向我学习。D.助词，定语后置标志，无义/动词，到，往。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。/您看见他，问道：“牛牵到哪里去？”故选A。42．A.正确。句意：面对大江斟酒。B.正确。挟：偕同。句意：希望同仙人一起遨游。C.错误。句意：（竟然）连一眨眼的工夫都不停止。D.正确。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。故选C。参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，我同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。

那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。我的情怀多么悠远啊，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

我不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”

我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，（竟然）连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”（25-26高一上·上海·期末）阅读下文，完成各题。赤壁赋①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟……挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之……而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。43．对第②段画线句，翻译正确的一项是（

）A．深谷中的蛟龙在起舞，独坐孤舟的寡妇在落泪。B．深谷中的蛟龙在起舞，独坐孤舟的美人在落泪。C．箫声使潜藏在山中的龙起舞，使独坐孤舟的美人落泪。D．箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。44．对选段有关内容，理解正确的一项是（

）A．文中写到曹操，抒发了作者对曹操取得一代伟业的赞美。B．通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望。C．主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是苏轼旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。D．“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”一句，表达了作者厌恶官场腐败，希望清明政治出现的思想。45．请从句式的角度赏析第④段画线句。【答案】43．D44．C45．第④段画线句整散结合，先用整句写江山与明月都是长存的，再用散句写大自然无穷的宝藏，为作者与友人共享。整散结合，既增强了文章的节奏感与音乐美，又使语言灵活多变，错落有致，表达了作者乐观旷达的人生态度。【导语】《赤壁赋》这篇经典文赋的节选，以赤壁夜游为脉络，情感由乐转悲再归旷达，借主客问答阐发变与不变的人生哲思，将秋江月夜之美、失意怅惘之叹、超脱旷达之怀融于一体，骈散兼行气韵流畅，景情理浑然交融，尽显苏轼贬谪后通透豁达的人生境界。【详解】43．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。

原句“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”中，“舞”和“泣”均为使动用法，意为“使……起舞”“使……落泪”。“幽壑之潜蛟”指深谷中潜藏的蛟龙，“孤舟之嫠妇”指孤舟上的寡妇。A、B项未译出使动用法，只是直译为“在起舞”“在落泪”，与原意不符。C项将“嫠妇”误译为“美人”，不准确。

故选D。44．本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“抒发了作者对曹操取得一代伟业的赞美”错误。文中写到曹操，是以其“而今安在哉”来反衬人生的短暂，并非赞美其伟业。

B.“表达了作者企盼纵情山水，做赤壁隐士的愿望”错误。苏轼通过阐述“变”与“不变”的哲理，表达的是超然物外、随遇而安的旷达情怀，并非“企盼纵情山水，做赤壁隐士”。

D.“表达了作者厌恶官场腐败，希望清明政治出现的思想”错误。“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”表达的是对自然之美的珍惜和对身外之物的超脱，并非针对官场腐败。

故选C。45．本题考查学生从句式角度赏析语句的能力。

第④段画线句采用整散结合的句式。开头的“惟江上之清风，与山间之明月”是整句起笔，引出描写对象；“耳得之而为声，目遇之而成色”“取之无禁，用之不竭”两组句子结构相同，两两相对，形成整句，节奏鲜明，音韵和谐，强调了清风明月取用不尽的特点。结尾的“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”是散句收束，点明主旨。散句使语言自然流畅，避免了刻板。整句与散句交替使用，使语言既有气势又不失灵动，既突出了清风明月的珍贵与无穷，又自然引出“吾与子之所共适”的旷达情怀，充分表达了苏轼超然物外、与自然合一的人生态度。参考译文：①壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面波平浪静。我举起酒杯劝客人饮酒，吟诵着明月的诗篇，歌唱起“窈窕”的篇章……白茫茫的雾气横亘在江面上，水光与天际相接。任凭这一叶苇草般的小船随意飘荡，越过那茫茫无边的万顷江面……不知道将要停在何处；飘飘然仿佛要离开尘世、超然独立，长出翅膀飞升成仙。②这时饮酒喝得十分快乐，我敲着船舷唱起歌来。歌词说：“桂木做的长棹啊，木兰做的船桨，划开清澈的江水啊，在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀啊多么悠远，眺望我思慕的人啊，在天的那一边。”有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏起来。那洞箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠长，像细丝一样绵延不绝。能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，能使孤舟上的寡妇悲泣。③我神色忧愁，整理好衣襟端坐着问客人：“为什么箫声如此悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？……如今又在哪里呢？何况我和您在江边沙洲上打渔砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一叶小船，举起葫芦做成的酒器相互劝酒。像蜉蝣一样寄托在天地之间，像大海里的一粒粟米那样渺小……想拉着飞行的仙人一起遨游，抱着明月一起长存。明知道不可能轻易得到，只好在悲凉的秋风中借箫声来表达我的心声。”④我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水像这样日夜流逝，但实际上并没有消失；月亮像那样时圆时缺，但终究没有增减。如果从那变化的一面看，那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持不变；从那不变的一面看，那么万物和我们都是无穷无尽的，又有什么可羡慕的呢！况且天地之间，万物各有其主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也不去索取。只有这江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为色彩，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和您可以共同享用。”⑤客人高兴地笑了，洗了酒杯重新斟酒。菜肴果品都吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕靠着睡在船里，不知不觉天已经亮了。（25-26高一上·广东东莞·期末）阅读下列课内文言文，完成小题。①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。46．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．浩浩乎如冯虚御风

通“凭”，乘B．击空明兮溯流光

逆流而上C．方其破荆州，下江陵

名词活用作状语，向下D．而卒莫消长也

终究47．下列各句与例句句式不相同的一项是（

）例：凌万顷之茫然。A．句读之不知，惑之不解。

B．客有吹洞箫者。C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

D．崖限当道者。48．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．第一段作者通过对清风、水波、明月、大江等意象的描绘，寓情于景，欢快之情到达了“羽化而登仙”的极致程度。B．第二段中“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人，苏轼借这句歌词表达了可望而不可及的怅惘之情。C．第三段以“何为其然也？”“此非孟德之困于周郎者乎？”“而今安在哉？”三个反问句来突出客人之悲。D．文章情感脉络清晰。作者先写夜游赤壁之乐，再通过主客问答的形式抒写生命的悲伤，最后以深刻的哲思获得释然的喜悦。【答案】46．C

47．A

48．C【导语】本文以主客问答为经，以江月清风为纬，编织出一幅哲理与诗意交织的画卷。前半写景叙事，飘然有凌云之致；后半由洞箫悲鸣转入哲理思辨，借水月之喻破生死之惑。情感由乐而悲，由悲而悟，最终归于豁达，展现了苏轼在逆境中超越自我的精神境界。全文情景理交融，行文如行云流水，实为宋代文赋之典范。【详解】46．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：多么辽阔啊，像是凌空驾风而行。B.正确。句意：桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。C.错误。“下”，名词作动词，攻占、攻下。句意：当他夺取荆州，攻占江陵。D.正确。句意：却终究没有增减的变化。故选C。47．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是定语后置句，正常语序为“凌茫然之万顷”。句意：越过浩荡渺远的江面。A.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得文辞的停顿和断句，不能解决疑难问题‌。‌B.定语后置句，正常语序为“有吹洞箫（之）客”。句意：有会吹洞箫的客人。C.定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。

D.定语后置句，正常语序应为“限当道崖”。句意：像门槛一样横在路上的山崖。故选A。48．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“三个反问句”错误。“何为其然也？”是疑问句，并非反问句。故选C。参考译文：壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。（箫声）使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。（25-26高一上·北京平谷·期末）阅读下面文言文，完成各题。①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。49．下列对文中加点词语的解说，正确的一项是（

）A．壬戌之秋：“壬戌”用的是干支纪年法。古人用十二天干和十地支按顺序相配来纪年，循环一次为六十年。B．七月既望：古人用月相纪日，农历每月初一叫朔，十五日叫望，望日的次日叫既望，三十日叫晦。C．徘徊于斗牛之间：“斗牛”指斗宿和牛宿。古人观测天象时，把天空中的星分成二十八组，称为二十八宿。D．此非孟德之困于周郎者乎：曹操字“孟德”。古人幼年取名时，同时取字，字用来供平辈朋友称呼，以示尊重。50．下列句中“而”字的意义和用法相同的一组是（

）①扣舷而歌之

②而卒莫消长也③侣鱼虾而友麋鹿

④目遇之而成色⑤声非加疾也，而闻者彰

⑥青，取之于蓝，而青于蓝⑦锲而舍之，朽木不折

⑧其下圣人也亦远矣，而耻学于师⑨吾尝终日而思矣

⑩博学而笃志，切问而近思A．①②⑤⑨

B．②⑤⑥⑧

C．③④⑥⑦

D．④⑧⑨⑩51．下列句子与“而今安在哉”句式全都相同的一组是（

）①青，取之于蓝，而青于蓝

②蚓无爪牙之利，筋骨之强③忌不自信

④客有吹洞箫者⑤不拘于时

⑥此非孟德之困于周郎者乎⑦何为其然也

⑧句读之不知，惑之不解A．①⑤⑥

B．②④⑦

C．③⑦⑧

D．④⑤⑥52．下列句中加点词语全都属于古今异义的一组是（

）①杯盘狼藉

②小学而大遗③凌万顷之茫然

④古之学者必有师⑤是故弟子不必不如师

⑥至于泰安⑦望美人兮天一方

⑧寄蜉蝣于天地A．①③⑤⑦

B．①④⑥⑧

C．②③⑤⑧

D．②④⑥⑦53．下列诗句与“诵明月之诗，歌窈窕之章”句所用修手法全都相同的一组是（

）①笠是兜鍪蓑是甲

②烟笼寒水月笼沙③主人下马客在船

④千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝⑤榆柳荫后檐，桃李罗堂前

⑥哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑦还顾望旧乡，长路漫浩浩

⑧将军百战死，壮士十年归A．①②④⑦

B．②③⑤⑧

C．①③⑥⑦

D．④⑤⑥⑧54．下列对文章内容的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．第②段中，作者借助夸张、想象、比喻等手法表现洞箫悲咽低回的声音，但箫声与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，使文章顿生波澜。B．第③段借曹操的典故来铺陈文采，反衬主客虚度年华的痛苦，同时也引发世间万事万物不过是过眼云烟，终将灰飞烟灭的无限感慨。C．第④段中，苏子针对客之人生短促无常的感慨表达见解，赞成从多角度看问题，且不把问题绝对化，表达出豁达的宇宙观和人生观。D．文中的主客都是作者一人的化身，客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼，苏子所抒发的是他超脱地俯察人与宇宙后的哲学领悟。55．班级举办《赤壁赋》第①段短视频拍摄比赛。请按照表格提示，拟写你的拍摄脚本。分镜头脚本（时长25秒）场景夜游赤壁景色特点①____________音乐特点②____________特写镜头③____________视频解说词（至少使用一种修辞手法；不超过50字）④____________【答案】49．C

50．B

51．C

52．D

53．B

54．A55．清风徐来，水波不兴，月色皎洁，江面如练

清雅悠扬

苏子举杯劝客的手部特写

赤壁之下，清风与明月共舞，一叶扁舟载着苏子的旷达，在浩渺江面上悠然前行。【导语】这篇《赤壁赋》选段以苏轼夜游赤壁为背景，通过主客问答的形式，展现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。文章以优美的笔触描绘了赤壁夜景，营造出空灵澄澈的意境。主客对话部分，借曹操典故反衬人生短暂，引发对生命意义的思考。苏轼以水月为喻，阐述变与不变的哲理，表达超然物外的人生态度。全文情景交融，情理相生，体现了苏轼在逆境中的精神超越，是宋代文赋的典范之作。【详解】49．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“古人用十二天干和十地支按顺序相配来纪年”错误。“干支纪年法”是十天干和十二地支相配，不是“十二天干和十地支”。B.“三十日叫晦”错误。“晦”指农历每月的最后一天，不一定是“三十日”。D.“古人幼年取名时，同时取字，字用来供平辈朋友称呼”错误。古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字用来供平辈或晚辈称呼。故选C。50．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①表修饰。句意：敲着船舷唱起歌来。②表转折。句意：但是最终并没有增加或减少。③表并列。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。④表承接。句意：眼睛看到了便成为悦目的颜色。⑤表转折。句意：声音并没有加大，但是听的人却能听得很清楚。⑥表转折。句意：靛青是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。⑦表假设。句意：用刀雕刻东西，如果一会儿就放弃，腐朽的木头也刻不断。⑧表转折。句意：他们的才智比起圣人来差得很远，却以向老师学习为耻辱。⑨表修饰。句意：我曾经整天地思考。⑩表并列。句意：广泛学习并坚定志向，恳切求教并多思考身边的事。②⑤⑥⑧的“而”都表示转折关系。故选B。51．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句：宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：如今在哪里呢？①状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之，而于蓝青”。句意：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更深。②定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙，强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。③宾语前置句，正常语序为“忌不信自”。句意：邹忌不相信自己。④定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有一个吹洞箫的客人。⑤被动句，“于”表被动。句意：不被时俗拘束。⑥被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？⑦宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。句意：为什么箫声会这样（悲凉）呢？⑧宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句读，不能解决疑惑。其中③⑦⑧都是宾语前置句，与例句相同。故选C。52．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。①古今同义，都指“凌乱、杂乱”。句意：杯盘散乱。②古义“小的方面学习”；今义“初等教育学校”。句意：小的方面学习，大的方面却放弃了。③古义“旷远的样子”；今义“形容迷茫，不知所措”。句意：越过那茫茫无际的江面。④古义“求学的人”；今义“在学术上有一定成就的人”。句意：古代求学的人一定有老师。⑤古义“不一定”；今义“用不着，不需要”。句意：因此学生不一定比不上老师。⑥古义“到了，到达”；今义“表示另提一事”。句意：到达泰安。⑦古义“指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征”；今义“美貌的女子”。句意：遥望心中所思慕的人啊，却在天的那一边。⑧古今同义，都指“一种生存期极短的小飞虫”。句意：像蜉蝣一样短暂地生存在天地之间。②③④⑤⑥⑦属于古今异义，①⑧不是古今异义。故选D。53．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“诵明月之诗，歌窈窕之章”运用了互文的修辞手法。①以“兜鍪”喻斗笠、“甲”喻蓑衣，是比喻修辞。②互文，意为“烟雾月光笼罩着寒水和沙滩”。③互文，意为“主人和客人一同下马，一同登船”。④无修辞。⑤互文，意为“榆柳桃李遮蔽了后檐，罗列在堂前”。⑥对比，以“须臾”与“无穷”作对比。⑦无修辞。⑧互文，意为“将军和壮士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归”。②③⑤⑧使用了互文修辞。故选B。54．本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。A.“很不协调”错误。悲凉的箫声与“饮酒乐甚”的气氛形成了情感上的跌宕，而非“不协调”，是为下文的情感转折做铺垫。故选A。55．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①景色特点需抓住原文“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”“月出于东山之上”等意象，突出空灵、澄澈、浩渺的视觉氛围。②音乐特点应配合此段澄澈、超然、飘逸的意境，选用空灵舒缓悠扬的乐曲，不宜悲切。③特写镜头可选取能体现“举酒属客”的动作，或“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的细节，如小舟、船桨、江波等，以强化画面的诗意与动感。④解说词需概括一叶扁舟飘游赤壁的场景和清风明月的幽雅意境，注意运用修辞，如拟人“清风与明月共舞”；语言凝练且富有诗意。参考译文：①壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩渺渺好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。②在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。③我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”④我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”⑤客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。（25-26高一上·上海浦东新·期末）阅读下文，完成各题。走出困境，苏轼在赤壁的山水明月间，开启了与历史及宇宙的宏大对话。阅读下文，领悟他的豁达哲思。①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。……于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。②苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？……固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷……”③苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。……惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”④客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（节选自苏轼《赤壁赋》）56．根据第②段内容，概述“客”回答中的两点悲伤。57．第③段画线句中，苏轼以“水与月”为喻，从“变”与“不变”两个角度宽解客人的悲叹。请简要分析其说理逻辑。58．结合全文，简析“清风”“明月”“江水”等意象对苏轼情感升华的作用。【答案】56．①悲叹历史英雄（如曹操）虽曾显赫一时，但终归消逝。②感伤自身生命短暂渺小，如同蜉蝣、粟粒，羡慕长江的永恒。57．从“变”的角度看，水在流、月有圆缺，万物时刻变化，故个体生命的短暂是自然常态；从“不变”的角度看，江水总是流淌不尽、月的本体也并无消长，万物与“我”皆可永恒。以此消解生命“须臾”与宇宙“无穷”的对立，使人从永恒的角度获得精神的安顿。58．“清风徐来”“月出东山”的宁静景象，触发了苏轼游赏的愉悦；在客人眼中，永恒的江水反衬了人生的短暂，引发了深沉的悲慨；苏轼从“水与月”的变化与永恒中悟出哲理，并将“清风明月”视为可以共享的“无尽之藏”，从而实现从个人悲喜到物我两忘、超然旷达的精神飞跃。【导语】《赤壁赋》选段展现了苏轼在逆境中的哲学思考与精神超越。文章通过主客对话的形式，先以客之悲叹（人生短暂、英雄湮灭）反衬，再以苏子“水月之喻”（变与不变的辩证）化解，最终在“清风明月”的自然意象中达成物我两忘的境界。苏轼以宏阔的宇宙视角消解个体生命的焦虑，将道家齐物思想与儒家乐天精神熔铸为“共适”的豁达人生境界，体现了中国文人“天人合一”的终极追求。【详解】56．本题考查学生筛选和概括文章内容的能力。①首先，“客”联想到曹操，引用其诗句“月明星稀，乌鹊南飞”，进而感慨曹操作为一代枭雄，曾经叱咤风云，建立赫赫战功，然而如今却已消失在历史的长河中，无处寻觅，这体现了“客”对历史英雄终归消逝的悲叹。②其次，“客”又审视自身，觉得自己与友人不过是“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，生活平凡且渺小。他们驾着一叶扁舟，举杯相劝，却感觉自己如同“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，生命短暂且微不足道。相比之下，长江却无穷无尽，这更让“客”感到自身生命的短暂和渺小，从而产生了对生命短暂的感伤和对长江永恒的羡慕。57．本题考查学生评价探究文中思想观点及其说理逻辑的能力。从“变”的层面剖析，水不断流淌，月有阴晴圆缺，世间万物时刻处于变化之中。就如同人生，个体生命短暂易逝，恰似这不断变化的水与月，这是自然运行的常态，无法避免，由此引发客人对生命短暂的哀伤。而从“不变”的角度而言，江水看似奔流不息，实则从未真正离去；月亮虽有圆缺变化，其本体却始终存在，没有消长增减。同理，万物与“我”在本质上都可永恒。苏轼通过这种辩证思考，打破客人局限于生命“须臾”与宇宙“无穷”对立的思维，引导客人从更宏观、永恒的视角看待世界。让客人明白，虽个体生命短暂，但可与自然万物共享永恒，从而获得精神上的安顿，摆脱哀伤情绪。58．本题考查学生分析文中意象作用和评价作者情感态度的能力。文章开篇描绘“清风徐来，水波不兴”以及“月出东山”的宁静画面，营造出清幽雅致的氛围，让苏轼与友人泛舟江上，饮酒乐甚，触发了他游赏的愉悦之情，沉浸在当下的美好之中。然而客人由眼前江水联想到曹操，感慨“固一世之雄也，而今安在哉”，以永恒的江水反衬人生的短暂，抒发了深沉的悲慨，这也影响了苏轼的情绪。但苏轼并未一直沉浸在悲愁中，他从“水与月”入手进行思考。水虽不断流逝却未真正消逝，月虽有圆缺却始终存在，从变化角度看天地瞬息万变，从不变角度看则物我无尽。由此他领悟到哲理，将“清风明月”视为造物者无尽宝藏，是大家可共享的。至此，苏轼实现了从个人悲喜到物我两忘、超然旷达的精神飞跃，情感得到了升华。参考译文：①壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。……那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。……客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉。②苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？……本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽……”③苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的。……只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”④客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。（24-25高一下·山东潍坊·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。59．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（

）A．纵一苇之所如

纵：任凭B．凌万顷之茫然

凌：越过C．正襟危坐而问客曰

危：斜着D．知不可乎骤得

骤：轻易60．下列加点虚词的意义和用法都相同的一组是（

）A．泣孤舟之嫠妇

此非曹孟德之诗乎B．徘徊于斗牛之间

此非孟德之困于周郎者乎C．苏子愀然

何为其然也D．客亦知夫水与月乎

相与枕藉乎舟中61．对下面的句子翻译最正确的一项是（

）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。A．何况你我和渔人樵夫同处江边，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。B．何况你我和渔人樵夫同处江边，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。C．何况我同你在江边捕鱼砍柴，就像那鱼虾相伴，麋鹿共友。D．何况我同你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。62．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（

）A．首段赤壁夜游之景，“纵一苇”“凌万顷”以虚笔写泛舟之境，写出作者超然意趣。B．客引曹操“横槊赋诗”，既叹古之英雄难敌岁月流逝，又以“寄蜉蝣”喻人生短暂。C．苏轼以“水与月”作为比喻，指出“变”则万物短暂，“不变”则物我永恒。D．文章的结尾“客喜而笑”“东方之既白”，体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态。【答案】59．C

60．A

61．D

62．D【导语】《赤壁赋》是苏轼的经典散文，通过主客问答的形式，展现了作者对人生、自然的深刻思考。文章以赤壁夜游开篇，描绘了超然物外的意境；客人的箫声引发对历史兴亡的感慨，表达人生短暂的哀叹；苏轼则以水月为喻，阐述变与不变的哲理，提出物我无尽的乐观态度。结尾主客尽欢，体现豁达心境。全文情景交融，哲理深邃，语言优美，展现了苏轼旷达的胸襟和超脱的人生观。【详解】59．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：任凭小船飘去哪里。B.正确。句意：越过茫茫的江面。C.错误。危：端正。句意：整好衣襟坐端正，向客人问道。D.正确。句意：知道这些终究不能轻易实现。故选C。60．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.相同。均为助词，的。句意：使孤舟上的寡妇为之哭泣。/这不是曹操的诗吗？B.不同。介词，在/介词，被。句意：在斗宿与牛宿之间缓步徐行。/这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？C.不同。形容词词缀，……的样子/代词，这样。句意：我的神色也愁惨起来。/箫声为什么这样哀怨呢？D.不同。句末语气词，吗/介词，在。句意：你可也知道这水与月吗？/大家互相枕着垫着睡在船上。故选A。61．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“渔樵于江渚之上”是状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；且“渔樵”是名词作动词，捕鱼砍柴，据此可先排除AB；“侣”“友”，是意动用法，以……为伴、以……为友，据此可排除C。故选D。62．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“体现了主客沉浸于醉酒后的混沌状态”错误。“客喜而笑”“东方之既白”并非“沉浸于醉酒后的混沌状态”，而是主客在领悟哲理后，烦忧尽消、心境豁达，畅饮至天明的状态，体现了苏轼超脱旷达的胸襟。故选D。参考译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之哭泣。我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能轻易实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月吗？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。（24-25高一上·湖北·期末）阅读下面的文言文，完成下面各小题。《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（宋·苏轼《石钟山记》）63．文中画波浪线的部分由三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。舟回A至B两山C间D将入E港口F有大石G当中流H可坐百人64．下列对文章中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（

）A．适，指到……去，与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）中“适”的意义不同。B．乘，指乘坐，与“自京师乘风雪，历齐河”（《登泰山记》）中“乘”意义不同。C．绝，指断绝，与“非能水也，而绝江河”（《劝学》）中“绝”的意思用法相同。D．乃，指竟然，与“今其志乃反不能及”（《师说》）中“乃”字的意思用法相同。65．下列对文章中有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．本文一开篇就提出自己对郦道元以及李渤的说法的怀疑，作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。B．第二段中的两个“笑”字表达的意义不一样。前者表示怀疑和否定的“笑”，后来表现释疑以后轻松愉快的“笑”。C．本文因事说理，从月夜乘舟游江悟出一个道理：“事不目见耳闻”就不能“臆断其有无”。D．在详叙实地考察石钟山命名来由的过程后，作者表达了对李渤这种不经充分地实地验证而臆断的思维方式的批评。66．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（2）郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。67．在探究石钟山命名的原因过程中体现了苏轼哪些科学探究精神？试简要概括。【答案】63．DFH

64．C

65．D66．（1）现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！（2）郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是记载得不详细。67．大胆质疑，小心求证，全面总结观点一：苏轼