山西省吕梁市孝义市2024-2025学年八年级下学期期末考试语文试卷（含答案）

山西省吕梁市孝义市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题一、积累运用1．下面是一张易错字整理单，请你阅读后，补充空缺处的内容。【区分形近字】（1）“挑拨离间”中的“拨”字和“拔”形体相近，但读音、意思各不相同。“拨”字正确的读法是：________。（2）“轻歌曼舞”“漫不经心”中的“曼”和“漫”，读音相同，意思不同。下面是这两字的字义，“曼”的意思应是：。A．随意，随便。

B．柔美，细腻。【字根溯源】（3）“è”字《说文》解释：“微止也”，即“阻止、抑制”。后由本义引申出“遮蔽”义。现代词语“怒不可（è）”中“è”的意思与“抑制”义相关。“è”字应写作：________。（1）________（2）________（填序号）（3）________二、默写2．小凯制作了下面诗文辑录表，请根据相关提示，填写表中空缺的内容。角度诗文原句赏析句式之美（1）虽有嘉肴，弗食，________；虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有嘉肴》）（2）________。对比之美（3）“一车炭，千余斤”之重与“________”之轻形成强烈的对比。（白居易《卖炭翁》）对比中蕴含了对卖炭翁的同情和对宦官及其爪牙的憎恶描写之美（4）茅飞渡江洒江郊，________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）无一语写风，却见风的肆虐，动态十足，惊心动魄夸张之美（5）水击三千里，________。（《北冥有鱼》）夸张描述鹏激起的水花和飞行高度，展现其磅礴气势情感之美（6）________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）表明志趣的高洁，暗含了对理想的坚守叙述之美（7）夜久语声绝，________。天明登前途，独与老翁别。（杜甫《石壕吏》）叙述中暗含复杂情感：有赞扬，也有控诉三、综合性学习班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。3．同学们阅读以下资料后，展开了讨论，请补全他们的对话内容。◆云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。——皇侃《论语集解义疏》◆和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体①，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是②，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。——刘宝楠《论语正义》【注释】①未有方体：没有统一标准。②民务于是：很多人用力为己谋利。小文：我读完以上资料，有了以下的认识：“和”是人们在一起做事，虽想法、立场等不同，但大家都能以“合理”“适宜”为做事准则，彼此间没有敌意，能互相尊重，和谐相处；“同”是（1）________。小凯：读了以上材料，再听小文一说，我明白古人“和而不同”的意思了。小莉：“和而不同”的思想在当下也值得借鉴，比如“（2）________”。【提示】完成第（2）题时，可联系自己的生活经验或现实生活中的现象作答。4．小凯将自己对“和”的理解写成了下面一段话。请你帮他指出画线处有语病的一处，并做修改。“和”是中华民族传承千年的文化基因，是时代不可或缺的精神力量。“和”是人与自然的和谐共生。A.塞罕坝人尊重自然规律，将荒漠变绿洲，实践了人与自然命运与共，唯有和谐相处，才能可持续发展的道理。“和”是人与自我心灵的平衡。苏轼豁达乐观，我们应像他一样，接纳不完美，包容情绪，以平和从容面对生活。“和”是人与人交往的和谐音符。B.蔺相如、张英以宽容化解矛盾，营造了和谐友爱的社会环境。C.“和”更是国家与世界和平共处的宏伟乐章。中国“一带一路”倡议以“和”为理念，加强了国际合作交流。我发现________处有语病（填序号），修改：________。5．下面是同学搜集的以“和为贵”为主题的优秀标语，请从中任选一条，结合下表中的评价项目做评价。（温馨提示：评价要具体，不用套语）评价项目针对性语言形式内容特征描述标语与使用场景相匹配语言有特点，能为大多数人接受或喜爱。能传递积极价值观，能引发受众深度思考或情感共鸣。优秀标语A.辩论争锋不红脸，合作共赢笑开颜（班级辩论赛活动现场）B.唠叨是爱的方言，倾听是和的翻译（社区家风建设活动现场）C.上下楼梯搭把手，独居老人不犯愁（老龄化社区）我来评价________（填序号）：________。四、整本书阅读6．班级开展《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读活动，请完成下题。(1)小雯对“保尔的成长”做了如下梳理，请根据提示补充空缺内容。阶段典型情节少年觉醒保尔因①________，被赶出学校；在车站食堂干杂活的两年中，他看到底层人生活的辛酸及社会的不公，萌发了反抗意识；在哥哥帮助下，保尔去发电厂当学徒，结识了朱赫来，受到了革命思想的启发。参军奋战保尔当侦察兵时，腿部受伤并得了伤寒，病未愈就回归队伍；加入骑兵后，在与波兰白军的激战中，头部受伤致右眼失明，但他还想着前线。带队修路②________重获新生全身瘫痪、双目失明后，保尔克服重重困难，完成了中篇小说《暴风雨所诞生的》，实现了重返战斗队伍的誓愿。(2)内心独白即人物跟自己说话，是一种直接呈现人物心理、情感的表现手法。同学摘录了保尔的两段内心独白，请你阅读后帮其完善“阅读心得”。【语段一】“人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”【语段二】“老兄，这不过是虚假的英勇行为！任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。……难道你已经忘记了在诺沃格勒——沃沦斯基城下，是如何一天发起十七次冲锋，克服千难万险，最终攻克了那座城市的吗？把手枪藏起来。纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。”阅读心得：【语段一】是保尔在烈士公墓前的一段独白，他对生命意义进行了深刻的思考，表达出要为人类解放事业奉献生命的决心。【语段二】A．________。两段独白都能彰显保尔在不同情境下对生命和困境的态度，从中可见保尔始终怀有一种认识或抱有一种态度：B．________。五、文言文阅读班级开展“学论事说理”文言文阅读活动。请阅读下文，完成下面小题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）【乙】工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓之，金声而玉应④。自以为天下之美也，献之太常⑤。使国工⑥视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑦焉。匣而埋诸土，期年⑧出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫⑨不然矣！”（选自刘基《工之侨献琴》，有删改）【注释】①工之侨：虚构的人名。②良桐：上等桐木，可制作古琴。③斫（zhuó）：砍。④金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞之音。⑤太常：掌管祭祀礼乐的官署。⑥国工：与下文“乐官”相同，指乐师。⑦古窾（kuǎn）：古代款式。⑧期年：一周年。⑨莫：没有什么。7．请参考表格中提示的方法解释文中加点的字。原文语句方法提示释义骈死于槽枥之间【联系语境法】“骈”字本义是两马并驾一车（1）________。弦而鼓之【类似现象关联法】“弦”字与“策之不以道”中“策”的用法相同。（2）________。抱以适市【查字典法】《古汉语字典》中“适”的解释有：①适宜。②到……去。③满足。（3）________。8．阅读下面句子，按要求完成任务。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（用现代汉语翻译句子）翻译：________，________？（2）请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处）工之侨以归谋诸漆工作断纹焉。________9．两文中的“千里马”和“琴”遭遇相似，你认为其相似点是什么？两文借“千里马”“琴”各表达了怎样的中心？请结合文中划线句简要分析。（1）相似点：________（2）两文所表达的中心：________六、现代文阅读10．班级开展“天地大美，人在其中”阅读活动。请完成下面小题。到古镇去看古丁立梅①古镇真的很古，始建于唐开元元年，且有个让人浮想联翩的旧名——东淘。东临大海，大浪淘金——金是没有的，却有盐，至清嘉庆年间，这里已有灶户19694家，灶丁48413名。傍镇有南北贯通的串场河，河面上整天船只穿梭，舟帆楫影。去时运盐，回时黄石板压舱。一日一日，那带回的黄石板，竟在镇上铺出一条七里长街。②有街，人烟必旺。于是，一家一家店铺林立起来，连成一片，连成黛青的丛林。做买卖的乡下人，肩上担一副担子，担子上搁着乡下特产，走上街头。也有耍杂耍的，沿街的铜锣敲得“当、当、当”，找一块空地，一圈的人，立马围了去。这是当年的尘世喧闹。③我在一个冬日的黄昏，走近古镇，一个人。街上有另一番热闹，现时的。商店的音响里，放着流行歌曲。卖水果的摊儿，恨不得摆到街中央。我绕过那水果摊，去寻七里长街。问街上走着的一个人，知道七里长街吗？他纳闷地看着我，笑问，哪里有？④亦笑。真的呢，历史已走了这么久这么远，好多的痕迹，早已被风吹雨打去，哪里可寻？但到底还是留了痕迹。黛青的房，在小巷里；明清时的建筑呢，门板已风化成紫黑，门板上的铜锁扣，锈迹深重。轻抚，感觉手底下，有历史的风，猎猎吹过。我与谁的手印重叠了？谁又曾在这个门里，笑望月升日落？不可知了。抬头，那乌青的屋脊上，长一蓬狗尾巴草，在这个冬日的黄昏里，它们很深沉地沉默着，仿佛也是一段历史。⑤小巷静。有的房内还住着人。天色渐暗，老房子里的光线，便彻底地暗下来。探头过去，需要静等几分钟，方能隐约看见屋内的人和物什。有剃头师傅，还使着老式的剃须刀，不紧不慢地在给一个顾客剃头发。剃头师傅很老了，顾客亦很老了，他们的身影，隐在一段幽暗里，是一段旧时光。没有什么声音可以打扰他们，他们在旧时光里，安详。⑥再有一间房，房内摆满布鞋，一个老人，正抽拉着鞋线——他在做布鞋。我想起那些年月，母亲坐在煤油灯下纳鞋底，白棉线抽得“哧、哧、哧”的，冬天的深夜，因此有了温度。沿着黄石板铺成的街道，慢慢走，我想，这上面，不知走过多少双布鞋呢，不知走过多少母亲的牵挂和疼爱。富商也好，盐民也罢，总有一个母亲，在为他祈愿，岁岁平安。这样一想，再古老的历史，不过是母亲的历史。⑦保存完好的鲍氏大楼是必去看一看的。建于清代的鲍氏大楼，一律的徽式建筑。这里曾经车如流水马如龙，是占地三千多平方米的钱庄，房屋一直延伸到串场河边。每间房的设计都独具匠心，连支撑柱子的石础，也马虎不得，上面精雕细琢着一些动物，或花卉。鲍家有后人，守着一间房。是个很精神的老阿婆，围着家常的围裙在做家务。出门来，院子里很静。照墙站成喑哑的暮色风景，下面爬满岁月暗生的绿苔，不见了曾经的车水马龙。⑧沿着麻石板铺成的小甬道，一路西行，搭眼望去，就是串场河了。当年河水涟涟，波光桨影，现而今，河已塌陷，水也很浅了。这个季节，荒草和芦苇，都顶着一身的枯黄，让人心里顿起凄凉之感。无论岁月曾经如何繁华，谁能拽住岁月的衣襟呢？我们能做的，一是怀念，二是珍惜。⑨还有汪氏建筑群，还有吴氏家祠，还有万氏古宅、郝氏古宅，还有朱家大院、曹家大院，还有钱维翔故居、袁承业故居……⑩九坝十三巷七十二个半寺庙，到底是怎样的鼎盛？⑪那里，盐民哲学家王艮在漫步，平民诗人吴嘉纪在徜徉。⑫风从南边吹过来，又从北边吹过去。扬州八怪之一的郑板桥，对着秋风吟出“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，现世安稳的模样。只是他住过的大悲庵呢？不见了。那里长一棵苦楝树，有鸟从光秃的枝头飞过，一路高叫着飞到别处去了。⑬人类的承接，原是错综纠缠的脉络，树根似的，盘结而下，与坚实的大地紧紧相连。当我们触摸到那个源头时，我们懂得了历史的另一个名字，叫厚重。我们惟有尊重和敬畏。（选自丁立梅散文集《花未央，人未老》，有删改）(1)小丽对作者在古镇的“所见”做了如下梳理，请你帮其完善下表。行踪或立足点所见景物/场景初入古镇街道商店播放着流行歌曲、水果摊恨不得摆到街中央转入小巷A．________巷中一老屋B．________巷中又一老屋屋中摆满布鞋；老人抽拉着鞋线做布鞋的场景参观鲍氏大楼房屋内精雕细琢的石础、守屋阿婆做家务的场景、下面爬满绿苔的照墙远望串场河河已塌陷、河水很浅、荒草和芦苇枯黄(2)反复阅读文中画线的文字，品味其语言的妙处，写一段赏析文字。(3)作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。其表达感受的方式是多样的。请从文中任找出一处，参照示例说说自己的理。示例：第④段中，轻抚门板上的铜锁扣时，作者通过虚写和提问的方式表达感受。“有历史的风猎猎吹过”是虚写，作者借此表达了触碰到古物的震撼感。“我与谁的手印重叠了”“谁又曾在这个门里……”的连续发问，承载了作者对未知人事的探寻欲；“不可知”是对前两追问的收束，暗含了作者对时间残酷流逝的感慨。七、综合性学习11．人民日报新媒体特别策划了三期“追光演讲”，下面是第一期中樊锦诗的演讲稿，请你阅读后，完成下面小题的任务。青春①在敦煌莫高窟，每当风吹过九层楼的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。④为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和“绢画”找回来；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外的亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒的火，在传承中找到属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力：还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着对过去灿烂的赞美，以坚守和热爱的姿态面对现在，去书写更美好的未来，相信你们会比我们做得更好。⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。（有改动）(1)小丽对上面演讲稿的主体部分做了如下梳理，请完善空缺处内容。(2)为增强演讲的感染力，这篇演讲稿在语言锤炼方面很讲究。请研读其中第⑥段中划线的文字，分析体会其表达效果。(3)同学们针对这篇演讲稿的结语展开了以下的讨论，请你仔细研读第⑧段后将小琳的发言补充完整。小凯：第⑦段中，演讲者已向受众提出了“我相信你们会比我们做得更好”的期许，第⑧段也在提号召。小琳：我觉得这两段文字的内容不重复，第⑦段的“期许”还不太能引发受众的共情与共鸣，加上第⑧段才能使号召具有鼓动性，理由是：________。小文：说得很有道理，这两段文字的巧妙结合，能有效调动听众的情绪，形成很强的感召力。八、写作12．旅行，是一场与未知的邂逅，更是一场心灵的滋养。在古老的小镇，我们可以感受到岁月的沉淀；在博物馆里，我们可以聆听到历史的低语；在壶口瀑布前，我们可以感受到大自然的磅礴壮观，可以联想到一种意志，一种精神……每场出行，我们总会收获颇多，或新奇的感受，或心灵的宁静，或学会从不同的角度去看待世界，去理解人生的意义……与未知的邂逅中，哪场出行让你难忘？难忘是因为遇见了怎样的风景？你心灵收获了什么？请以“难忘那场旅行”为题，写一篇游记，通过文字，把旅行中的美好瞬间和心灵的触动传递给读者。要求：①选择题目进行写作时，请根据游览的行踪合理安排游记的写作顺序。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名。13．学校八年级将举办“青春正当时”主题演讲活动，旨在引导同学们树立积极成长观。你将作为学生代表参加演讲活动。请以“这才是青春该有的样子”为题目撰写一篇演讲稿，向全年级同学传递青春正能量，激励大家以奋进姿态拥抱青春。要求：①字数不少于600字。②文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案1．B2．不知其旨也对偶句增强了语言气势，强调学习的重要性半匹红纱一丈绫高者挂罥长林梢抟扶摇而上者九万里拣尽寒枝不肯栖如闻泣幽咽3．示例：“同”是人们虽共同参与某事，看似追求同一目标，实则都在谋求私利，他们常会暗里算计、争斗，彼此之间充满敌意。（意思对即可）示例一：讨论学习问题时，同学们不同的理解层次、思考角度，均是激发我们深度思考的资源。大家本着“和而不同”的理念参与问题讨论，不仅能营造和谐的学习氛围，还能相互影响和改变各自的思维方式。示例二：家庭中，因年龄、性格不同，人们的思维方式、处事方式等难免出现差异。如以“和而不同”的态度相处，既能避免冲突，又能形成相互理解、彼此尊重的家庭氛围。示例三：职场中，团队成员专业背景、思维方式难免有差异。如能营造出开放、包容的工作氛围，鼓励多元思维碰撞，很能激发员工的工作积极性和创造力，使其为团队的发展赋能。示例四：全球化日益发展的今天，很多国家在践行“和而不同”的理念，他们通过尊重差异、优势互补，形成多元文明共存的格局，形成了“1+1>2”的互赢、共赢局面。4．A塞罕坝人尊重自然规律，将荒漠变绿洲，诠释（印证、揭示、阐明、凸显）了人与自然命运与共，唯有和谐相处，才能可持续发展的道理。5．示例：A（B或C）A.这条标语点明了辩论“观点交锋”与“友好竞争”的双重属性，与班级辩论赛场景匹配；“脸”“颜”形成押韵，读起来朗朗上口，这种形式便于传诵和记忆；整条标语传递了“理性思辨、友好竞技”的价值观，易于激发学生对“如何在竞争中保持风度、在分歧中寻求共识”的深度思考。B.这条标语与场景相契合，“唠叨”与“倾听”结合，直指“家庭代际沟通”的话题，符合社区居民的实际生活；运用对称句形式，如“唠叨”对“倾听”，“方言”对“翻译”，韵律感强，易记易传播；整条标语有很强的鼓动性，能引发受众对家庭沟通方式的深度思考。C.这条标语紧扣老龄化社区老人行动不便、上下楼梯易遇困难的真实场景，精准对接居民实际需求；口语化表达易被老年人理解和接受，且“手”与“愁”押韵，朗朗上口，标语内容便于记忆与传播；该标语易于形成邻里互助的情感共鸣，引发居民对“如何用小行动构建温暖社区”的思考。6．(1)向神父家复活节用的面团里撒烟末而触怒神父筑路中，面对严寒、饥饿、匪患、伤病的困扰与威胁，保尔带领团队顽强奋战；后因伤寒与肺炎侵袭，失去了战斗力，被迫撤离工地。(2)是保尔处于身体和精神的双重困境中的一段独白，他通过自我对话，重燃斗志，坚定了要活下去、让生命有益于人民的信念。生命的意义在于为人民、为人类做贡献。7．并列装上弦②8．想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？工之侨以归/谋诸漆工/作断纹焉。9．相似点：千里马和琴的价值都被表象所蒙蔽（意思对即可）示例：《马说》作者在“其真无马”的诘问和“其真不知马”的感叹中寄寓了情感，表达了对统治者埋没、摧残人才的讽刺、针砭、控诉；《工之侨献琴》作者在悲叹琴之遭遇之后，发出犀利的反问，得出了“莫不然”的结论，揭露了当时社会普遍存在只看表象不看实质的现象，告诫世人不可被表象迷惑、蒙蔽，要注重事物的本质。参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。”10．(1)示例：黛青色的老屋、风化的门板、锈蚀的铜锁扣、长着狗尾巴草的屋脊。老师傅用老式剃刀为老顾客剃头的场景。(2)能自选任意两个角度，抓住语段中重要的语言点赏析即可，（表达有条理或语言顺畅）答题要点提示：这段文字描摹了古镇中的剃