第三单元 法律与教化 课件-2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1

第三单元

法律与教化选必一

国家制度与社会治理【课程标准】知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。

第三单元

法律与教化第8课

中国古代的法治与教化着眼于防范与惩处具有强制约束力着眼于教育与引导强调道德感召与自律，是对法治的有效补充。硬软中华法系的特点：礼法结合两者相辅相成时空坐标夏商西周春秋战国德治与法治之争秦朝秦律引经决狱汉朝以经注律魏晋《唐律疏议》唐约律合流宋

元

明

清礼法之争礼法结合习惯法→成文法汉：礼法开始结合进一步推动律令儒家化法律与教化是对立统一的关系（相辅相成）：唐律：礼法结合的典范时期法治教化礼法关系夏朝《禹刑》礼不下庶人刑礼分野商朝《汤刑》西周《九刑》敬天保民、礼制春秋战国铸刑书（成文法）、法家法治儒家德治礼法对立秦《秦律》、严刑峻法焚书坑儒汉沿袭秦律、《九章律》尊崇儒术、以经注律德主刑辅礼法合一魏晋律令儒家化，以经注律，纳礼入律唐刑罚为用、《唐律疏议》德礼为本、《大唐开元礼》宋《宋刑统》、《天圣令》《吕氏乡约》、《家礼》约律分立明《大明律》、律例合编明太祖六谕约律合流清《大清律例》圣谕十六条、《圣谕广训》课程标准：（1）了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，

（2）知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；第9课

近代西方的法律与教化英美法系和大陆法系有何异同英美法系

大陆法系法律渊源立法与司法相互关系受罗马法影响涵盖范围相同点判例法、遵循先例成文法法官地位突出，司法绝对中心地位（创立、解释先例）明确立法与司法的分工，法官作用不太突出，宪法是根本法只吸收部分（罗马法精神）以罗马法为基础英、美、加、澳、印等法、德、意、日等①渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响；②本质：建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。比较：中国古代与西方近代法律不同中国古代西方近代基础强调为君主专制服务强调法律至上司法实践中人治色彩强烈,突出教化作用坚持程序公正等原则原因①自然经济始终占统治地位。②封建君主专制不断强化。③封建儒家思想长期处于正统思想。①资本主义生产关系发展较快、程度较高。②君主专制统治相对薄弱。③文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，解放了民众思想。194919541966197619801990199720012004201020182020共同纲领五四宪法遭文革破坏八二宪法依法治国“国家尊重和保障人权”入宪中国特色社会主义法律体系全面依法治国和宪法修正案民法典五讲四美三热爱爱国主义教育《公民道德建设实施纲要》社会主义核心价值体系法制进程精神文明课程标准：了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就。第10课

当代中国的法治与精神文明建设新中国的法治建设内容、意义及特点阶段内容意义1949《共同纲领》、《政府组织法》、《协商会议组织法》开始法治建设历程20C50s《婚姻法》、《土地改革法》、《宪法》、《组织法》初步奠定中国法治建设基础20C80s修改《宪法》、《刑法》、《诉讼法》、《经济合同法》法治建设进入新时期20C90s—2010“依法治国”、“尊重和保障人权”入宪形成中国特色社会主义法律体系十八大以来反恐怖主义法、国家安全、网络安全、《宪法修正案》、《民法典》全面依法治国进入新阶段特点：①宪法主体；②与时俱进；③继承发展；

④以人为本；⑤注重实践；⑥改革开放后制定进程不断加快。【单元整合归纳】第三单元：法律与教化

1.古代中国法律制度的演变（1）夏、商、西周---“刑”“礼”并立：礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。但这一时期礼和刑尚未融合为一个体系，而是各自为用；（2）春秋战国至秦朝---成文法及法治阶段：春秋后期，以郑国子产“铸刑书”（公元前536年）和晋国赵鞅“铸刑鼎”（公元前513年）为标志，法律制度开始出现重大变化，刑法体系开始向成文法制转变。秦朝崇尚法治，突出表现为秦律“密于凝脂”；【单元整合归纳】第三单元：法律与教化

1.古代中国法律制度的演变（3）两汉至隋唐---法律儒家化阶段：这一时期是儒家思想渗到法律中的时期，即法律儒家化。隋唐时期，《唐律疏议》完成了“礼教”与“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟；（4）宋元明清---法典与案例相结合阶段：宋代以后，随着社会经济文化发展，中国法律开始向法律技术的完备方向演变，即在审判具体案件时实现司法操作与法律指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始相互结合。2.中国古代法律与古罗马法律比较（1）法律性质不同：中国古代法律包括奴隶制及封建制两种性质。古罗马法律只有奴隶制这一种性质；（2）法律结构不同：a.中国古代法律民、刑不分，以刑为主，中国传统法律文化的公法属性基本上表现为法律的刑事性、刑法化和国家化，具有强烈的国家和社会的公的属性。罗马法是维护“以私有制为基础的法律的最完备形式”，体现了商品经济的一般规律，因此，罗马私法高度发达，并且独立于公法；

b.中国古代的法律相较而言重刑轻民，把民事问题纳入刑事法规之中。古罗马的简单商品经济高度发展，民事法律关系扩大到社会生活的各个方面，从而使私法得到迅速发展；2.中国古代法律与古罗马法律比较（3）法律内容不同：中国古代的法律以礼为灵魂，礼大于法，强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，法律服从人情和道德，强调法律实施的最佳途径是“人治”。古代罗马将自然法作为各国成文法的准则和依据，罗马法的主要内容是保护私有财产，保障法律面前人人平等，法律重证据、讲程序；（4）宗法群体本位观念和个人权利本位观念的不同：家族本位的宗法群体理念是中国古代法律的根本指导思想，“三纲五常”不仅是礼的规范，也是法律的规范。古罗马人没有来自宗法关系的所谓“天理”“人情”可以遵循，罗马法特别注意从法律上确认公民个人的权力；2.中国古代法律与古罗马法律比较（5）法学家的地位不同：古罗马法学家的地位高，部分法学家的法律学说具有官方效力。中国古代法律则完全以官方为主导；（6）历史影响不同：中国古代法律影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系。古罗马法律影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来的法律和法学产生了重大影响。

1.春秋时期郑国子产“铸刑书”，是中国历史上最早的成文法，这一历史现象出现的根本原因是A.法家思想形成的推动

B.社会变革的客观要求C.铁犁牛耕推动生产力发展

D.青铜鼎的广泛使用

课堂练习：C2.

江陵张家山汉墓《二年律令》中规定：“子告父母，妇女告威公，奴婢告主，主父母妻子，勿听而弃告者市。（杀头）”下面对材料解读最准确的是A.体现了《二年律令》是礼、法结合的典范

B.反映了汉代儒家思想逐步融入法典，礼法结合C.材料说明了汉代女子地位低下D.体现了汉代法律非常残酷B3.（2023·高考全国乙卷）明初，朱元璋要求百姓邻里之间必须互相知晓

丁数、职业，即“某民丁几，受农业者几，受士业者几，受工业者几，受商业者几”。这一措施意在A．强调农商皆本B．加强对民间的控制C．禁止人口流动D．促进经济均衡发展B（一）佛教的中国化4.（2024.6·浙江高考·4）明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期A．儒学开始渗透基层

B．儿童的教化受到重视C．边疆局势日趋稳固

D．乡约与法律逐渐合流B5.1937年罗斯福向国会提交“填塞法院计划”咨文，提出“如果法官在70岁拒绝退休，总统有权再额外任命一位大法官与其共事”。对此，最髙法院大法官休斯反驳指出“增加法官会降低法院效率”。最终参议院否决了这一方案。这反映出美国（

）A.总统试图扩大行政权力B.参议院捍卫司法独立C.民主程序复杂效率低