2025学年广东广州天河区高一语文下学期期末测试卷

广州市天河区高一语文2025学年第二学期期末测试总分150分，用时150分钟（一）阅读下面的文字，完成1-5题。（共19分）材料一：中华文明最突出的特性之一就是连续性，是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。我们的文明为什么会如此生生不息、历久弥新？其原因多种多样，但汉字是不容忽视的核心因素之一。汉字源远流长，在世界文字体系中，作为古老自源的表意文字系统，只有汉字沿用至今。19世纪末20世纪初在殷墟发现的甲骨文，是我们现在看到的最早的成体系的汉字，它能够完整地记录当时的语言，已经是非常成熟的文字系统。汉字由最初的刻画符号和象形图形发展出表意、表音和形声等编码方法，突破以形表意，体现出中华民族由形象思维到复杂抽象思维的发展演变。商周甲骨文和金文的形体构造往往能够直接或间接地反映当时社会生活的若干细节；春秋战国时代，秦国的篆文、古隶与东方六国的古文字并行，折射出列国争雄的历史场景；秦汉时期，繁难的小篆多应用于特殊场合，古隶和八分先后活跃于日常书写领域，这无不是大一统国家机器有效运转、文化昌明兴盛的写照；魏晋南北朝时期，行书和楷书逐步走向成熟，从一个侧面反映着那个时代的风貌，并发展出一门独特的艺术——书法，《平复帖》《中秋帖》《伯远帖》等书法名帖映衬着优雅的名士风度。汉字与生生不息的中华文明同呼吸、共命运，历经时代变迁而不改本色，为中华文明连续性奠定了重要基础。中华文明的连续性，突出表现在汉字的连续性上，汉字超越了传统与现代的界限，一直使用至今。这个文字系统虽然在形体上有所变化，但其内部深层结构从未发生根本的改变，它所记录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。一个能读古书的现代人，如果打开2000多年前西汉人抄写的古书，阅读障碍很小，这在全世界范围内是独一无二的。日本学者白川静在20世纪70年代初曾说过：“从某种意义上说，中华文化就是汉字文化。”中华民族不是单纯的人种血缘的融合，而是文化认同的实体，汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭，政权有更替，但我们文字一致，文化相通，我们分久必合，永远是统一战胜分裂，这种特性与汉字的超语言功能密切相关。无论历史长河经历多少曲折，汉字体系一直保持基本稳定，犹如定海神针，维系了中华文化的根脉。近代以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。那时的人们一度丧失了文化自信，许多人期望通过自我否定、自我放弃去融入新世界，追赶新文明，甚至期望与西方文明套合，结果却适得其反，导致自我的丧失。中华民族的伟大复兴，不仅是经济、科技等立足世界前列，而且是文化的自立自信。材料二：尽管中国各地的方言比欧洲各国的语言差异更大，可因为汉字是“表意”文字，不是“表音”文字，不同地区、不同民族的文化交流才得以畅行无阻。关于这一点，也许我们应当感谢两千多年前的“车同轨，书同文”。自古以来，汉字作为一条统一而又惟一的生命线，把言语不同、风俗习惯不同、血统不同的中华各民族的语言文化、精神文化、制度文化、器物文化联结在一起，形成了有着共同“汉字血统”的大一统、大和谐的中华大家庭。汉字是中华民族统一的最厚重的文化基石。失去汉字，中华民族将失去自己最深层、最根本的文化基因。从文化的意义上说，中华民族的文化自信，主要是汉字文化的自信；中华民族的伟大复兴，就是汉字与其所承载的优秀传统文化的伟大复兴。千百年来，汉字还发展出了一门独特的艺术——书法，体现了中国人的审美情趣与精神追求。唐代书法家孙过庭在《书谱》中写道：“情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之心。”从一笔一画到结构章法，无不流露出书法家的情感与个性。或直或曲，或浓或淡，或实或虚，或舒展或凝重，或气势宏大，或朴拙雄浑，千变万化，奥妙无穷。每一个字、每一幅书法作品，都寄托着不同时代、不同书法家的情感诉求，成为中华民族文化自信的一大特色。作为记录中华文化的载体与媒介，汉字一直是维系国家统一的重要支柱。“溥天之下，在中国人的心中根深蒂固。在中国历史上，每当经历了一个时期的分裂与战乱，必然会有“大一统”的呼声与局面出现。国家的统一，不仅依赖于政治与军事力量，更依赖于文化的统一、思想的统一，而文化和思想统一的不可或缺的纽带，便是文字的统一。从汉朝到现在，不管历朝各地如何读音，汉字的构形没有发生根本性的变化。统一的汉字成为中华文化的基因，是维护国家统一之最恒久、最深刻、最强大的力量。（摘编自王永民、全根先《汉字：文化自信的伟大基石》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分）A.中华文明能几千年绵延不断，与汉字的连续性和稳定性密切相关。B.汉字的演变，体现了中华民族由形象思维到抽象思维的发展演变。C.汉字的形体和读音是变化的，但其深层结构并未发生根本性变化。D.汉字是表意文字，而不是表音文字，其主要特点之一是以形表意。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是3分）A.甲骨文是已知我国最早的成体系的汉字，后来发展出金文、篆文、古隶、草书、楷书、行书等多种字体，传承有序，丰富多彩。B.有能力读古书的现代中国人，阅读几千年前古人抄写的古书，并没有多少阅读障碍，这得益于汉字的超语言功能，能超越时代。C.中国各地的方言种类繁多，差异巨大，但各地、各民族能进行无障碍的文化交流，这说明汉字是中华各民族文化交流的纽带。D.中国历来推崇“大一统”的观念，如李白曾赞叹“秦王扫六合，虎视何雄哉！”这种观念被赋予了新的含义。3.下列选项可以作为论据来论证材料二最后一自然段的观点的一项是3分）A.梁启超说：“我国文字，行之数千年，所以糅合种种异分子之国民者，最有力焉。”B.饶宗颐说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”C.王国维根据甲骨文验证了商代世系真实性之后，说“推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也”。D.许慎说：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”4.这两则材料都谈到了“书法艺术”，它们在材料中的作用有何不同4分）5.习近平总书记曾在看望北京师范大学师生时讲道：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从（二）阅读下面的文字，完成6-9题。（共16分）装在套子里的人（节选）【俄】契诃夫可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新的史地教员，一个原籍乌克兰名叫柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，在同事和同事的太太们的游说下，别里科夫昏了头，决定结婚了。但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第二天起，就讨厌他。现在，您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名：“恋爱中的人。”您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。我们一块儿走出了宿舍；那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块儿走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。“我们先走一步！”她嚷道。“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青变成发白。他站住，瞧着我。“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦；从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开口了：“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“怎么见得？”柯瓦连科问。“难道这还用解释吗？难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告允许做这种事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”“您到底要怎么样？”“我所要做的只有一件事，就是忠告您。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分小心才成；您却这么马马虎虎，唉，这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去；现在呢，又骑什么自行车。校长会听说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？”“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！”别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。”别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。“随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得跟您预先声明一下，说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。”“报告他？去，尽管报告去吧！”柯瓦连科在他后面一把抓住他的衣领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来，摸了摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两位女士。她们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧……等到他站起来，华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相，他那揉皱的大衣，他那雨鞋，不明白是怎么回事，以为他是一不小心摔下来的，就忍不住纵声大笑，笑声在整个房子里响着：“哈哈哈！”这响亮而清脆的“哈哈哈”就此结束了一切事情：结束了预想中的婚事，结束了别里科夫的人间生活。他没听见华连卡说什么话，他什么也没有看见。一到家，他就从桌子上撤去华连卡的照片；然后他上了床，从此再也没有起来。过了一个月，别里科夫死了。我们都去送葬。我们要老实说，埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事，可我们从墓园回去的时候，都露出忧郁和谦虚的脸相，谁也不肯露出快活的感情。我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.结婚本来是正常的事，但说别里科夫“差点结了婚”，讽刺了他的性格孤僻怪异。B.有个促狭鬼画了一张讽刺别里科夫恋爱的漫画，说明很多人厌恶专制思想的钳制。C.郊游回来别里科夫生病了，是因为受了讽刺漫画和华连卡姐弟骑自行车的双重刺激。D.别里科夫威胁柯瓦连科要把谈话内容报告给校长，说明他是个喜欢打小报告的小人。7.下列对本文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.别里科夫出发去柯瓦连科家时，“穿得暖暖和和的”，这看似随意的一笔，其实为后文别里科夫被推下楼却安然无恙埋下了伏笔。B.“楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙”，这句描写巧妙地表现了别里科夫“装在套子里”的穿着打扮，让读者忍俊不禁。C.别里科夫被柯瓦连科推下楼，又被华连卡笑话，一个月后郁郁而终。他的死，饱含了契诃夫对他极端痛恨毫不同情的辛辣态度。D.送葬回去时，我们“露出忧郁和谦虚的脸相”“谁也不肯露出快活的感情”，这说明长期的专制统治使人们不敢自由表达真实的思想感情。8.请简要概括柯瓦连科的性格特点。（4分）9.契诃夫的很多短篇小说写得亦庄亦谐，让人发笑，也让人深思。请就这篇小说简要说明这阅读下面的文言文，完成10-14题。（20分）三月丙戌，上御延英殿，李吉甫言：“天下已太平，陛下宜为乐。”李绛曰：“汉文帝时兵木无刃，家给人足，贾谊犹以为厝火积薪之下，不可谓安。今法令所不能制者，河南、北五十馀州。犬戎腥膻，近接泾、陇，烽火屡惊。加之水旱时作，仓禀空虚，此正陛下宵衣旰.为悦媚，如李绛，真宰相也！”上尝问宰相：“贞元中政事不理，何乃至此？”李吉甫对曰：“德宗自任圣智，不信宰相而信他人，是使奸臣得乘间弄威福。政事不理，职此故也。”上曰：“然此亦未必皆德宗之过。朕幼在德宗左右，见事有得失，当时宰相亦未有再三执奏者，皆怀禄偷安，今日岂得专归咎于德宗邪！卿辈宜用此为戒，事有非是，当力陈不已，勿畏朕谴怒而遽止也。”李吉甫尝言人臣不当强谏使君悦臣安不亦美乎李绛曰人臣当犯颜苦口指陈得失若陷君于恶岂得为忠上曰：“绛言是也。”吉甫至中书，卧不视事，长吁而已。李绛或久不谏，上辄诘之曰：“岂朕不能容受邪，将无事可谏也？”李吉甫又尝言于上曰：“赏罚，.人主之二柄，不可偏废。陛下践祚以来，惠泽深矣，而威刑未振，中外懈惰，愿加严以振之。”上顾李绛曰：“何如？”对曰：“王者之政，尚德不尚刑，岂可舍成、康、文、景而效秦始皇.色，退而抑首不言笑竟日。（节选自《资治通鉴·卷二百三十八唐纪五十四》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是3分）A.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/B.李吉甫尝言人臣/不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/C.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜苦口/指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/D.李吉甫尝言/人臣不当强谏/使君悦臣安/不亦美乎/李绛曰/人臣当犯颜/苦口指陈得失/若陷君于恶/岂得为忠/11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是()A.三月丙戌：干支名。干支结合可以纪年、月、日，这里是纪日。B.犬戎腥膻：犬戎，古族名；腥膻，入侵的外敌。“犬戎腥膻”指外族入侵。C.此正陛下宵衣旰食之时：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政事。D.卧不视事：古代指官吏在任上办公，同样意思的说法还有“下车”。12.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是3分）A.“中外懈惰”中的“中外”与“古今中外”中的“中外”含义相同。B.“上顾李绛曰”中的“顾”与“顾计不知所出耳”中的“顾”含义不同。C.“吉甫失色”中的“色”与“暮去朝来颜色故”中的“色”含义相同。D.“退而抑首不言笑竟日”中的“竟”与“有志者事竟成”中的“竟”含义不同。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是3分）A.李绛一心为国，敢于直谏。有人建议皇上享乐，他痛陈不该享乐的理由，严厉地阻止；有人建议皇上加重威刑，他坚决地反对。B.皇上心胸开阔，从善如流。对李绛的多次直言劝谏，他都能欣然接受；有时李绛长时间不进谏，他就主动追问，鼓励李绛进谏。C.皇上头脑清醒，明察事理。他能分辨臣子谁正直谁专事取悦；李吉甫将贞元年间政事不理完全归咎于德宗，他有更全面的看法。D.李吉甫怀禄偷安，悦媚皇上。他一方面吹捧皇上恩泽深厚，一方面劝皇上以严刑峻法立威，皇上指责他这样会使君主失去民心。14.请将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）（1）汉文帝时兵木无刃，家给人足，贾谊犹以为厝火积薪之下，不可谓安。（4分）（2）德宗自任圣智，不信宰相而信他人，是使奸臣得乘间弄威福。（4分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。（9分）蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制唐·杜审言北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是3分）A.第一、二句写北斗高挂、南山偎依之景，生动地表现了终南山的高耸巍峨。B.“金阙”“玉堂”均指宫殿，颔联写出了宫殿浮于云端、悬于树梢的壮观。C.终南山的山腰云雾缭绕，着“佳”“瑞”二字，在写景中蕴含着赞颂之情。D.前三联写景，格律谨严，对仗工整；尾联直抒胸臆