文言文基础断句技巧培训课件

文言文基础断句技巧培训课件引言：为何断句，何其难也？研习古文，如入深山探宝，非具慧眼与利器不可得。断句，便是此中之利器，亦是首要之难关。古人著述，原无标点，仅以句读（dòu）示停顿。今人观之，若无章法，轻则曲解文意，重则谬以千里。故断句之学，乃通古文之津梁，不可不察，不可不精。本课件旨在授诸君以渔，剖析基础断句之法，冀能助大家披荆斩棘，渐入古文堂奥。一、明辨虚词，以为纲纪文言虚词，虽无实在意义，然其在句中常扮演“路标”之角色，指示语气停顿，标示句子结构。此乃断句之首要法门。1.句末虚词，示停顿终结：*也、矣、焉、哉、乎、耶（邪）、耳、而已：此类虚词，多置于句末，表判断、陈述、感叹、疑问、祈使等语气，其后通常当断。*例1：“三人行，必有我师焉。”（“焉”表陈述语气，其后为句末停顿。）*例2：“学而时习之，不亦说乎？”（“乎”表疑问语气，其后为句末停顿。）*例3：“甚矣，汝之不惠！”（“矣”表感叹语气，此处虽在句中，实为倒装，感叹语气强烈，其后亦当断。）2.句首虚词，引开端绪：*夫、盖、且、若夫、至若、然则、是故、于是、虽然、然而：此类虚词多置于句首，引出议论、叙述、转折、因果等，其前通常当断。*例1：“夫战，勇气也。”（“夫”为发语词，引出议论，其前当断。）*例2：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”（“盖”表推测，引出下文，其前当断。）*例3：“然则何时而乐耶？”（“然则”表承接上文，引出下文，其前当断。）3.句中虚词，辨其作用：*之、乎、者、也、以、于、而、则：此类虚词在句中，或为结构助词，或为语气助词，或为连词、介词。需结合语境，辨其是否为句间停顿标志。*例1：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”（“矣”为句末停顿，“也”亦为句末停顿。“之”为结构助词，连接定语和中心语，其间不停。）*例2：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（“者”在此处表停顿，提示下文为定语后置的具体内容，“者”后可稍作停顿，以待下文。）二、审视实词，判其句读实词乃文之血肉，其词性、意义及在句中充当的成分（主、谓、宾、定、状、补），皆可为断句之依据。1.名词、代词为纲，定主宾之位：名词、代词常作主语、宾语。句中若出现多个名词或代词，需审视其是否分属不同句子，或为主谓、动宾关系。*例1：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”（“子”为主语，“曰”为谓语，其后引语当断。“学”“习”为动词，“之”为宾语。）*例2：“廉颇者，赵之良将也。”（“廉颇”为主语，“者……也”表判断。）*例3：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”（“吾与汝”为主语，“毕力平险”为谓语部分，“指通豫南，达于汉阴”为并列谓语，其间可断。）2.动词、形容词为用，察其谓述之能：动词为谓语核心，形容词亦常作谓语或定语。找到动词、形容词，往往能判断其前后是否有陈述对象（主语）或动作支配对象（宾语），从而确定句读。*例1：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。”（“为”“造”“成”“攻”皆为动词。“成”的主语承前省略“云梯之械”，故“成”前当断。）*例2：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（“美丽”为形容词作谓语，“者也”表判断。）三、洞察句式，循其结构文言文中有诸多特殊句式及固定结构，熟悉这些，有助于准确断句。1.判断句式：“……者，……也”、“……也”、“……者也”等，其前后多有停顿。*例：“陈胜者，阳城人也，字涉。”（“者……也”表判断，“也”后断句。）2.被动句式：“为……所……”、“见……于……”等，其结构相对固定。*例：“吴广素爱人，士卒多为用者。”（“为用”表被动，“者”表……的人。）3.倒装句式：宾语前置、状语后置、定语后置等。倒装部分内部结构紧密，与其他部分间可有停顿。*例1：“何陋之有？”（宾语前置，“之”为提宾标志，句末“有”后断。）*例2：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（定语后置，“之”为标志，“利”“强”后可稍顿，以明修饰关系。）4.固定结构：如“有所”、“无所”、“有以”、“无以”、“何以……为”、“如……何”、“奈……何”、“孰与”、“与其……孰若……”等，这些结构形式固定，中间不宜断开。*例1：“吾入关，秋毫不敢有所近。”（“有所近”为固定结构，不可断开。）*例2：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（“何辞为”为固定反问结构。）四、辨析修辞，借其对称古人行文，喜用排比、对偶、反复、顶真等修辞手法。这些修辞往往具有结构上的对称性，可作为断句的重要参考。1.排比、对偶：句式结构相似，字数相等或相近，词性相对。*例：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（上下句结构对称，“多助”“寡助”相对，“亲戚畔之”“天下顺之”相对，易于断句。）*例：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（结构对称，意思相对。）2.反复、顶真：词语或句子重复出现，或前一句结尾之词即为后一句开头之词，可据此断句。*例：“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也……”（“子又”、“孙又”反复，“子子孙孙”顶真。）五、通晓文意，融会贯通上述诸法，皆为“技”。然“技”之所施，全在“悟”。若不解文意，纵有万法，亦难精准。故通晓文意，乃断句之根本。1.通读全文，把握主旨：初读时，不必急于断句，先大致了解文章所记何事、所议何理、所抒何情。2.上下勾连，顾及语境：一词一句，非孤立存在，必与上下文相关联。断句时需瞻前顾后，考虑逻辑关系。*例：“医之好治不病以为功。”若断为“医之好治不病，以为功。”则意为“医生喜欢给没病的人治病，把这当作功劳。”若误断为“医之好治，不病以为功。”则文意不通。故需结合上下文及常理判断。3.疑难之处，暂置勿滞：遇有不明之处，可先放下，继续往下读，有时后文之文意可反推前文之句读。总结与精进断句之要，在于多闻多见，熟习文言之表达方式与行文习惯。初学时，可仿古人“离经辨志”，先从浅显、典范之文入手，运用上述技巧，反复揣摩，细心体会。*多读：诵读经典，培养语感。语感既成，句读自明。*多练：选取不同体裁、不同难度之古文进行断句练习，由简入繁，循序渐进。*多思：练习之后，对照标准答案（若有），反思错漏之处，总结经验。*善用工具书：如《说文解字》、《康熙字典》、《古汉语常用字字典》等，以明字词本义与引申义。总之，文言文断句，非一蹴而就