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1课程基本说明演讲人1课程基本说明012清明文化背景铺垫024课堂互动与课后延伸045课程总结053核心诗词分层赏析03目录2026三年级清明诗词赏析课件在右侧编辑区输入内容目录在右侧编辑区输入内容1课程基本说明在右侧编辑区输入内容1.1授课对象与学情分析在右侧编辑区输入内容1.2教学目标设定在右侧编辑区输入内容1.3教学重难点2清明文化背景铺垫2.1清明的双重属性在右侧编辑区输入内容2.2清明的核心习俗与文化内涵3核心诗词分层赏析3.1经典入门:杜牧《清明》赏析3.2拓展对比:吴惟信《苏堤清明即事》赏析3.3两首诗词对比总结4.1课堂互动设计4.2课后实践延伸在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容4课堂互动与课后延伸在右侧编辑区输入内容5课程总结011课程基本说明1授课对象与学情分析本次课程的授课对象为小学三年级下学期学生,我在多年的小学语文诗词教学中发现,三年级学生已经完成了低年级的识字目标,具备了独立诵读浅近古诗词的能力,对清明节这个传统节日也有一定的生活体验,大多跟随家人参与过扫墓或者踏青活动,但是多数学生只知道清明要放假过节,不清楚清明兼具节气和节日的双重属性,也不会主动从诗词中体会不同的情感,更不理解清明文化背后的精神内涵,因此本次课程设计充分贴合三年级学生的认知水平,以诵读为基础,以文化理解为核心,循序渐进引导学生感知诗词之美,文化之美。2教学目标设定1.2.1知识与技能目标,学生能够正确认读会写《清明》一诗中的纷魂牧遥四个生字,能够正确流利有感情地诵读两首诗词,做到背诵默写杜牧的《清明》,能够准确说出清明的两个核心文化主题。1.2.2过程与方法目标,学生能够通过圈画诗词中景物关键词的方法,简单描述诗词呈现的画面,能够对比说出两首诗词中不同的情感表达,提升诗词鉴赏的初步能力。1.2.3情感态度与价值观目标,学生能够体会清明文化中慎终追远的情怀和亲近自然的生机,感受传统诗词的魅力,增强对中华传统文化的认同感和热爱之情。3教学重难点在右侧编辑区输入内容1.3.1教学重点,指导学生掌握正确的诗词诵读节奏,理解诗词的字面内容,感知两首诗词的画面美。完成课程基本设计的说明后,接下来我们将从文化铺垫入手,逐步推进教学内容,带领学生走进清明诗词的世界。1.3.2教学难点,引导学生体会清明兼具追思与迎春的双重文化内涵,理解同一节日不同诗词中情感差异的原因。022清明文化背景铺垫1清明的双重属性2.1.1节气属性,清明是二十四节气中的第五个节气,一般在每年公历的四月四日到六日之间,处于春回大地万物复苏的晚春阶段,此时气温升高,雨水增多,所有植物都进入清洁明净的生长阶段,所以古人将这个节气命名为清明,我每年都会让学生在清明前后观察学校种植园里的作物,会发现短短一周时间,菜苗就能长高好几厘米,柳树抽出新枝,迎春谢后桃花杏花接连开放,整个世界都透着干净清爽的生机,这就是清明节气的核心特点。2.1.2节日属性,清明成为我们民族的传统节日,是经历了漫长的融合过程的,它原本只是指导农事的节气,后来融合了古代寒食节禁火扫墓上巳节踏青游春的习俗,在唐代正式形成了兼具多种内涵的清明节日,传承至今已经有上千年的历史。2清明的核心习俗与文化内涵2.2.1祭祀追远习俗,清明最核心的习俗就是扫墓祭祀,人们会在这一天去到先人的墓地,清理杂草,摆放祭品,缅怀逝去的亲人,这个习俗承载的是我们中国人慎终追远不忘根本的传统美德,是我们对亲情的延续和传承。2.2.2迎春踏青习俗,清明正值春光明媚草木萌发,自古人们就有清明出城踏青亲近自然的习俗,在追思先人之后,人们也会走出家门,感受春天的生机,体会当下生活的美好。2.2.3其他常见习俗,除了扫墓和踏青,清明还有插柳戴柳吃青团放风筝荡秋千等习俗,这些习俗都和春天的特点紧密相关,也丰富了清明的文化内容,让清明成为一个既有情感厚度又有生活气息的节日。铺垫好基础的文化背景后,我们正式进入本次课程的核心部分,也就是具体的诗词分层赏析。033核心诗词分层赏析1经典入门:杜牧《清明》赏析3.1.1作者简介,杜牧是我国唐代晚期著名的诗人,他的诗歌风格清俊明朗,尤其擅长写短小含蓄的写景抒情诗,《清明》就是他最广为人知的代表作之一,从唐代一直传唱到今天,几乎每个中国人都能背诵几句。3.1.2初读正音与节奏划分,我先带领学生齐读全诗,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。随后纠正字音,重点强调魂是第二声,不要读成第三声,牧是第四声,声母不要读错,接着带领学生划分诵读节奏,按照意义单位划分为,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村,要求学生按照节奏反复诵读,读出诗歌的韵律感。1经典入门:杜牧《清明》赏析3.1.3逐句意象与情感解读,第一句清明时节雨纷纷,这句开篇点明了时间和天气,我会引导学生回忆自己生活中遇到的清明春雨,问他们这种雨和夏天的暴雨有什么不一样,学生很快就能说出,清明的雨是细细的绵绵的,下起来断断续续,落在身上潮乎乎的,会让人觉得身上发冷,心里也闷闷的,我也会结合自己的经历告诉学生,我去年清明回老家扫墓,就是遇上这样的雨,走了十几分钟,裤脚就全湿了,那种凉凉的潮气沾在身上,本来就沉重的心情真的会更压抑,这样学生一下子就能体会到这句诗铺陈的氛围。第二句路上行人欲断魂,我会先解释行人在这里不是泛指所有走路的人,大多是清明赶路出门扫墓的人,他们心里本来就装着对逝去亲人的怀念,带着淡淡的哀愁,再加上冷雨沾身,寒冷潮湿,所以愁苦的情绪一下子就涌了上来,断魂就是形容这种哀愁到极点失魂落魄的样子,不是指真的发生了危险,帮助学生准确理解词语的意思。1经典入门:杜牧《清明》赏析第三句借问酒家何处有,行人为什么要找酒家呢,我会引导学生思考,一是雨下个不停,他想要找个地方躲躲雨暖暖身子,二是心里太愁苦,想要喝点酒,排解一下心里的哀愁,这个提问就能调动学生的思考,让他们理解诗人的行文逻辑。第四句牧童遥指杏花村,行人正发愁的时候,遇到了放牛的小牧童,问他哪里有酒家,牧童没有多说话,只是远远地指着开满杏花的村庄,那个村庄里就有酒家,这句一下把之前压抑的氛围打开了,绵绵冷雨里,远远的一片粉色杏花,隐隐的村庄,一下子给了愁闷的行人一个温暖的希望,整个画面都变得柔和明亮起来。3.1.4全诗总结,杜牧这首短短的28个字,把清明旅途的所见所感写得层次分明,从冷雨添愁到牧童指路,有愁苦也有温暖,非常耐人寻味,所以才能流传千年,一直被人们喜爱。2拓展对比:吴惟信《苏堤清明即事》赏析3.2.1作者与创作背景,吴惟信是宋代的诗人,这首诗写的是宋代杭州西湖苏堤清明时节,人们踏青游春的景象,和杜牧的《清明》风格完全不同,可以帮助我们看到清明的另一个面貌。3.2.2初读与正音,全诗内容是梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。我会重点纠正苏堤的堤,笙歌的笙,流莺的莺的读音,带领学生划分节奏,反复诵读,让学生熟悉诗歌内容。3.2.3逐句解读,第一句梨花风起正清明,清明时节,春风吹过,梨花一片片飘落,整个世界都飘着梨花的清香,开篇就写出了清明春景的柔美,一下子把人拉到了轻松愉快的氛围里。第二句游子寻春半出城,这个游子不是指出门远游的人,这里指住在城里的人,清明天气好,大半的人都出城到苏堤上来寻春踏青,整个苏堤都热热闹闹的,2拓展对比:吴惟信《苏堤清明即事》赏析写出了清明踏青的热闹氛围,也能看出当时人们对清明踏青的重视。第三句日暮笙歌收拾去,太阳落山了,天慢慢黑了,游玩了一天的人们收拾好乐器,准备回家了,热闹了一天的苏堤慢慢安静了下来。第四句万株杨柳属流莺,人群走了,苏堤两岸栽的万株杨柳,就成了黄莺的世界,黄莺在杨柳枝之间飞来飞去,欢快地鸣叫着,刚才是人的热闹,现在是自然的清幽,两种不同的美都展现在我们面前。3.2.4情感总结,这首诗写出了清明踏青的欢乐和春景的美好,让我们看到了清明轻松愉悦的一面,也让我们对清明的文化有了更全面的认识。3两首诗词对比总结3.3.1相同之处,两首诗词都是写清明的景物和感受,都抓住了清明的季节特点,都用非常简洁的语言画出了一幅生动的清明图画,都贴合清明的核心文化内涵,没有脱离节日的特点。3.3.2不同之处,杜牧的《清明》写的是旅人赶路扫墓的经历,整体情感偏于哀愁,最后又透出温暖的希望,吴惟信的诗写的是人们集体踏青的场景,整体情感偏于愉悦,展现了春景的美好,这种差异其实正好对应了清明兼具慎终追远和迎春乐生的双重文化内涵,清明不是只有悲伤,也不是只有欢乐,它是我们对逝去的怀念,也是对当下生命的热爱,这就是清明文化最动人的地方。完成核心诗词的赏析后,我们需要通过互动和延伸,把课堂内容和学生的生活结合起来,深化学生的理解。044课堂互动与课后延伸1课堂互动设计4.1.1分享交流环节,我会提问学生,你的家里清明都会做哪些事情,你印象最深的一次清明经历是什么,请两三位同学起来分享自己的真实经历,把诗词内容和学生的生活连接起来,增强学生的代入感,让学生明白诗词写的就是和我们一样的生活。4.1.2探究提问环节,我会提问学生,为什么同样是清明,两首诗写出来的感觉完全不一样,引导学生理解,诗人的经历不同,写的场景不同,所以感受也不一样,诗词就是写自己真实感受的文体,没有固定的样子,只要写出自己的真心就是好作品。2课后实践延伸4.2.1基础任务,背诵并默写杜牧的《清明》,把两首诗读给爸爸妈妈听,讲讲你学到的清明文化知识,完成基础的积累目标。4.2.2拓展任务,在今年清明的时候,跟随家人出门,观察身边的清明景物,可以画一幅你看到的清明,也可以说一句自己编的关于清明的话,记录自己的真实感受,把课堂学到的文化落实到生活中。以上就是本次课程的全部教学内容,接下来我会对整个课程做最后的总结升华,帮助学生梳理核心认知。055课程总结5课程总结今天我们一起走进清明,学习了两首经典的清明诗词,梳理了清明的文化背景,我们知道了清明既是一
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