盲校高中语文（人教版·盲文版）高一必修上册 《拿来主义》思辨性阅读教学设计

盲校高中语文（人教版·盲文版）高一必修上册《拿来主义》思辨性阅读教学设计一、教学背景与设计理念（一）课程定位与文本价值《拿来主义》是鲁迅先生写于1934年的一篇著名杂文，属于必修上册第六单元“学习之道”的核心篇目。这篇文章以其严密的逻辑结构、鲜明的破立论证手法以及充满辩证智慧的语言风格，成为高中语文教学培养学生思辨能力的重要载体。对于盲校高中学生而言，本文不仅是学习议论性文体知识的范本，更是借助文字理解抽象概念、建立文化视野、锤炼思维品质的重要契机【重要】。（二）盲校语文学科特点盲校高中语文教学遵循《盲校义务教育语文课程标准》的要求，强调在视力补偿的前提下，通过听觉、触觉等多感官通道进行语言文字的学习。视障学生由于视觉经验的缺失，对于“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”等具象化比喻的理解需要借助生活经验的迁移和教师语言的精准描述。同时，视障学生普遍具有听觉注意力集中、语言模仿能力强、逻辑记忆突出的特点【基础】。本设计充分依托这些特点，将教学重点从视觉化的形象分析转向对论证逻辑的梳理、辩驳语言的品味以及思维过程的复现，以“听说读写”联动的方式，引导学生深度参与课堂。（三）核心设计理念本设计秉持“以语言运用为基础，以思维发展为核心”的理念，将《拿来主义》置于“思辨性阅读与表达”学习任务群框架下进行整体构建。通过创设“与大师对话”的教学情境，引导学生在摸读与听读中感知文本，在梳理与探究中建构逻辑，在讨论与辩驳中迁移能力。教学实施过程中，坚持分层教学原则，针对全盲生和低视力生的不同需求，设计差异化的学习任务和评价标准，确保每一位学生都能在原有基础上获得最大发展【非常重要】。二、学情分析与分层教学策略（一）学生基本情况本课教学对象为盲校高中一年级学生，班级规模一般为1012人。学生构成主要分为两类：一类是先天性全盲或早期失明的学生，主要依靠触觉摸读盲文和听觉获取信息；另一类是低视力学生，可使用大字课本或借助助视设备阅读。经过初中阶段的过渡，高一学生已经初步掌握了议论性文章的基本特点，但面对鲁迅杂文深邃的思想和复杂的句式，仍需教师搭建适宜的脚手架。（二）视障学生认知特点分析1、感知觉代偿优势：视障学生听觉注意力保持时间长，对语音、语调、语速的变化极为敏感，善于从教师的范读和音频资料中捕捉情感信息【热点】。同时，部分学生具备良好的触觉分辨能力，能够通过盲文摸读建立文字与意义的联系。2、逻辑思维发展需求：由于视觉形象积累不足，视障学生在理解比喻论证、类比论证时存在一定困难，需要教师将喻体转化为可感知的经验或进行精细的语言描述。但他们对于事物因果关系的探求欲望强烈，逻辑思维的训练往往能取得较好效果。3、学习方式差异：全盲生依赖盲文课本和课堂录音，信息获取速度相对较慢，但文本复读率高；低视力生借助助视设备阅读，速度较快但易疲劳。教学中需统筹兼顾，合理安排读写任务。（三）分层教学目标与任务分工【非常重要】根据学生视力状况和学习能力，将学生分为A（全盲基础扎实）、B（全盲需加强）、C（低视力基础扎实）、D（低视力需加强）四层，在课堂提问、小组合作、作业布置等环节实施动态分层。A层学生：承担小组讨论的组织角色，负责梳理和归纳组员观点，示范文本的深度解析。B层学生：重点完成基础性阅读任务，如盲文段落摸读、关键语句的查找和复述，在同伴帮助下参与观点辨析。C层学生：利用视觉优势快速浏览文本，辅助全盲同学理解具有空间感的内容，展示助视设备下的阅读技巧。D层学生：完成核心概念的圈画和笔记记录，在大字课本上标注论证思路，参与课堂朗读。三、教学目标设定（一）知识与技能目标1、了解杂文的文体特点，把握鲁迅杂文逻辑严密、语言犀利、善用比喻的风格特征。2、梳理论证结构，理解“破立结合”的论证方式，能够准确概括“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”与“拿来主义”的内涵及其逻辑关系【高频考点】。3、品味文中比喻论证、类比论证、反语等手法的表达效果，学习运用比喻阐释抽象道理的方法。（二）过程与方法目标1、通过盲文摸读与听读结合的方式，整体感知文本，培养视障学生多通道获取信息的能力。2、运用思维导图（语言描述版）和逻辑层次梳理法，借助教师的关键提问，还原作者的论证思路。3、通过小组合作探究和模拟辩论，学习用辩证的眼光分析文化现象，提升思辨表达能力。（三）情感态度与价值观目标1、体悟鲁迅先生对待中外文化遗产的正确立场与辩证智慧，培养开放包容的文化心态。2、引导学生联系当代社会生活中的信息接收、外来文化影响等现象，思考“拿来主义”的现实意义，增强文化自信。3、在文本学习中感受思想者忧国忧民的情怀，激发作为时代青年的责任担当【重要】。（四）核心素养指向语言建构与运用：在具体的语境中品味鲁迅语言的精准与深刻，积累经典语料。思维发展与提升：通过逻辑梳理和观点辨析，提升思维的深刻性、批判性和独创性。审美鉴赏与创造：感受杂文逻辑之美与语言之妙，尝试运用所学方法进行简单的议论性写作。文化传承与理解：理解对待传统文化的正确态度，树立正确的文化观。四、教学重点与难点（一）教学重点1、梳理论证思路，理解“破”与“立”的辩证关系，掌握文本先驳后立的整体框架。2、领会“大宅子”及其相关比喻的深刻含义，学习比喻论证的运用技巧。（二）教学难点1、理解文中对“送去主义”、“送来主义”批判的逻辑层次，以及它们与“拿来主义”的内在联系。2、引导学生将八十年前的论述与当下的文化现象建立联系，实现经典文本的当代价值迁移。五、教学方法与准备（一）教学方法1、任务驱动法：以“探究拿来主义的论证智慧”为核心任务，设计一系列层层递进的学习活动。2、多感官协同教学法：充分发挥盲校学生听觉、触觉优势，将盲文摸读、教师范读、音频听读相结合【热点】。3、问题链导学法：通过一组逻辑关联的问题，引导学生沿着作者的思路步步深入，还原思维过程。4、合作探究法：小组内分工协作，共同完成论证结构图的构建和关键比喻的解读。（二）教学准备1、盲文版人教版高中语文必修上册教材。2、大字版课文及助视设备。3、教师精心设计的课堂提问录音（供学生课前预习或课后复习使用）。4、录制配乐范读音频，语速适中，语气变化明显，便于学生感知情感逻辑。5、准备“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪烟灯”、“姨太太”等比喻的可触摸实物模型或具象化语言描述卡片【创新点】。例如，用不同质感的布料代表不同事物：光滑的绸缎（鱼翅）、粗糙的麻布（鸦片）、冰冷的金属（烟枪）等，帮助学生建立触觉联想。六、教学实施过程（两课时）第一课时：初识论证结构，理清破立脉络（一）导入环节：创设情境，激发兴趣（约5分钟）教师以亲切温和的语调开启新课：“同学们，假如有一天，有人要送你一座大宅子，但这座宅子里既有精美的家具，也有陈旧的破烂，甚至还有一些危险的东西。你该怎么办？是全部拒之门外，还是一股脑儿全收下？今天，我们就来看看鲁迅先生在一座文化的大宅子面前，给出了怎样智慧的回答。”设计意图：从学生可以想象的生活情境切入，用“大宅子”的比喻引发思考，同时自然过渡到课文的核心意象。对于视障学生，教师需要用语言细致描绘“大宅子”的场景，调动其听觉联想和生活经验。（二）初读感知：多通道输入，整体把握（约15分钟）1、盲文摸读与听读结合：学生首先独立摸读课文第一至第四自然段，了解“闭关主义”、“送去主义”的表现。教师巡视，指导摸读姿势和速度。随后，播放教师事先录制的配乐范读音频（全文），要求学生闭眼静听，重点关注语气、语调和停顿，初步感知作者的情感态度【重要】。2、听后反馈：请两到三位学生谈谈听后的第一感受。预设学生可能会说“鲁迅先生好像在讽刺什么”、“他对送去主义很不满”、“语言很尖锐”等。教师对学生的初步感受给予肯定，并引导他们关注隐藏在语言背后的情感倾向。3、核心概念初探：提问：“文章开头提到了哪几种‘主义’？它们分别是什么意思？”引导学生从第一至四段中提取信息。A层学生可尝试用自己的语言概括，B层学生找出文中原句朗读。（三）梳理结构：破立结合，理清层次（约20分钟）1、明确核心概念的出现：引导学生找到“拿来主义”一词第一次出现的位置（第四段末尾：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”）。教师点明：这是“立”的开端，但作者并未立即展开，而是继续“破”。2、划分段落层次：指导学生在盲文课本上标记段落序号，通过摸读和跳读，尝试将全文划分为三个部分。第一部分（14段）：批判“送去主义”，揭露其危害，并提出“拿来主义”。第二部分（59段）：批判对待文化遗产的三种错误态度，正面阐述“拿来主义”的具体做法。第三部分（第10段）：总结全文，指出“拿来主义”的意义和迫切性。此环节采用小组合作形式，每组由C层或D层学生用语言描述段落大意，A层学生进行归纳和校正，B层学生在盲文课本上做标记。教师通过提问引导学生关注段落之间的逻辑衔接词，如“但”、“所以”、“譬如”等【难点】。3、聚焦“破”的层次：教师提问：“作者在提出自己的主张之前，先破除了哪几种错误做法？请用简洁的语言概括。”学生回答后，教师板书（语言描述）关键词：“闭关主义”：拒绝交流，盲目排外。“送去主义”：一味输出，讨好献媚，导致资源枯竭，子孙沦为乞丐。“送来主义”：被动接受，充满侵略的恶意。教师进一步追问：“这三种‘主义’之间有什么内在联系？它们都是对待外来文化的错误态度，作者为什么要先批判它们？”引导学生理解：“破”是为了给“立”扫清障碍，通过批判错误的做法，自然引出正确的主张，使论证更有说服力。这就是“先破后立”、“破立结合”的论证方法【高频考点】。（四）课堂小结与作业布置（约5分钟）1、小结：教师用简洁的语言回顾本节课所学：我们了解了文章的写作背景，理清了论证的初步框架，知道了作者通过批判三种错误态度，引出了“拿来主义”的话题。下一节课，我们将走进那座神秘的大宅子，看看鲁迅先生究竟教我们如何“拿来”。2、分层作业：A、C层：课后摸读并熟读全文，尝试用自己的语言复述第一部分与第二部分之间的逻辑关系，并录制成音频发班级群分享。B、D层：摸读或阅读课文59段三遍，找出文中用来比喻文化遗产的几种事物，尝试理解它们的含义。所有同学：预习“大宅子”比喻部分，思考如果你面对这样一座宅子，你会怎么做。第二课时：深研比喻智慧，迁移思辨能力（一）复习导入：温故知新，搭桥引路（约5分钟）教师提问：“上节课我们认识了鲁迅先生批判的几种主义，谁能说说，作者为什么要先花大量篇幅去批判‘送去主义’？”引导学生回顾“破立结合”的论证逻辑。随后过渡：“批判是为了更好地确立。当错误的门被一一关上之后，先生终于为我们打开了那座充满智慧的大宅子。今天，我们就一起走进这座宅子，亲手触摸那些充满隐喻的物件。”（二）精读探究：触摸喻体，品味论证（约25分钟）1、听读与摸读结合，进入情境：教师声情并茂地朗读第五自然段（“譬如罢，我们之中的一个穷青年……”，语速放慢，语气富于变化。全盲生一边听，一边用手指轻轻触摸盲文字符，感受文字的起伏。低视力生可看着大字课本，用指尖跟随文字的流动。朗读结束后，短暂留白，让学生沉浸在语言的余韵中。2、辨析三种错误态度：教师提问：“面对突然到手的‘大宅子’，文中列举了哪三种人的表现？他们分别错在哪里？”学生分组讨论后派代表发言：“孱头”：逃避、不敢接触，错在懦弱无能，缺乏接受的勇气。“昏蛋”：全盘否定，甚至要放火烧光，错在盲目排外，简单粗暴。“废物”：全盘接受，甚至接受糟粕，错在毫无原则，丧失自我。教师结合学生回答，用语言强化这三种态度与前面“闭关”、“送去”、“送来”的内在呼应，让学生体会论证的严密性。3、重点品析“拿来主义”的具体做法（第89段）：这是全文的核心段落，也是比喻论证最精彩的部分。教师采用“听读追问联想归纳”四步法推进。第一步：教师慢速朗读第八段，让学生重点关注“占有，挑选”这两个关键词。第二步：教师出示准备好的触摸模型或进行精细的语言描述，引导学生逐一辨析文中的几个核心比喻【非常重要】：（1）“鱼翅”：比喻文化遗产中的精华部分。教师描述：“鱼翅是宴会上的佳肴，口感鲜美，营养丰富。对待它，应该像对待美味一样，‘吃掉’，毫不犹豫地吸收，但不能用来‘宴大宾’——也就是说，吸收精华不是为了炫耀，而是为了滋养自身，化为营养。”引导学生触摸光滑的绸缎，联想其珍贵与实用。（2）“鸦片”：比喻文化遗产中既有精华又有糟粕的部分。教师描述：“鸦片既是毒品，也能入药止痛，是一把双刃剑。对待它，不能简单地一扔了之，也不能沉迷其中。要送到药房去，供治病之用——也就是说，要批判地继承，利用其有益的一面，警惕其有害的一面。”引导学生触摸粗糙的麻布，感受其矛盾与复杂。（3）“烟枪烟灯”：比喻文化遗产中的旧形式、旧载体。教师描述：“这些是吸食鸦片的工具，本身没有价值，但可以‘送一点进博物馆’，作为历史的见证，让我们记住曾经的愚昧和屈辱。”引导学生触摸冰冷的金属，体会其作为历史遗物的特殊意义。（4）“姨太太”：比喻文化遗产中腐朽的、绝对有害的糟粕。教师描述：“这是旧时代对人性的压迫和侮辱，必须彻底抛弃，绝不允许再祸害社会。”教师用坚决的语气，让学生感受到鲁迅态度的鲜明。4、归纳总结“拿来主义”的原则：在学生充分理解各个比喻的基础上，引导他们归纳出“拿来主义”的核心原则：首先要敢于“占有”，有开放的心态和接受的勇气；其次要善于“挑选”，运用脑髓，放出眼光，分辨精华与糟粕；最终要实现“创新”，让外来的、传统的东西为我所用，滋养新的生命【热点】。（三）拓展迁移：联系现实，学以致用（约10分钟）1、话题引入：教师提出一个贴近当代学生生活的问题：“同学们，现在我们的生活中也面临着各种形式的‘送来’——外国的电影、音乐、快餐文化、网络信息……每天都有大量的东西被‘送’到我们眼前。面对这些，我们该如何运用八十年前鲁迅先生的智慧，做到‘运用脑髓，放出眼光，自己来拿’呢？”2、小组讨论：学生分组讨论，结合自身体验举例说明。例如：对待国外的影视作品，是全盘接受还是加以选择？对待网络上的海量信息，是来者不拒还是批判吸收？对待一些流行一时的社会风气，是盲目跟风还是理性分析？3、分享与点评：各组派代表分享讨论结果。A层学生应尝试运用课文中“占有、挑选”的逻辑来组织语言；B层学生可举例说明；C、D层学生可补充观点或提出疑问。教师点评时，紧扣“辩证思维”和“文化自信”两个关键词，引导学生认识到：真正的“拿来”，是立足主体、为我所用的主动选择，而不是被动的全盘接受或盲目的全盘否定。这是在新时代对“拿来主义”最好的继承。（四）课堂小结与作业布置（约5分钟）1、小结：教师用充满感召力的语言总结：“鲁迅先生用一座‘大宅子’，教会了我们对待文化遗产、对待外来事物的智慧。这种智慧的核心，就是‘运用脑髓，放出眼光，自己来拿’。希望同学们在今后的学习生活中，既能保持开放的胸襟，勇敢地去接触、去了解，又能保持独立的思考，去辨别、去选择。做一个真正会‘拿来’的现代青年。”2、分层作业：【基础作业】（所有学生完成）：完成课后练习第一、二题，用盲文或大字书写。【提升作业】（A、C层选做，B、D层鼓励做）：运用本课学到的比喻论证方法，以“面对网络信息，我主张这样‘拿来’”为题，写一段300字左右的议论性文字。要求至少运用一个核心比喻。【拓展作业】（兴趣小组）：收集当代生活中关于“文化输出”或“文化输入”的一个实例，尝试用《拿来主义》的观点进行分析，形成简短的报告，可在下次课前分享。七、板书设计（教师口头复述并引导学生构建心理图式）由于盲生无法视觉化板书，教师需要通过语言引导学生构建“心理板书”，并在脑海中形成清晰的逻辑框架。以下为教师口述板书内容：同学们，请在你的脑海中构建这样一张思维导图：中心位置：三个字——拿来主义。从中心向上延伸：第一条线——为何要拿？（背景）。这条线上挂着三个关键词：闭关主义（排外）、送去主义（卖国）、送来主义（侵略）。这三者都是错误的，必须批判。从中心向左延伸：第二条线——错误的态度（不拿或乱拿）。这条线上站着三种人：孱头（不敢拿）、昏蛋（全烧光）、废物（全收下）。他们都是我们要引以为戒的。从中心向右延伸：第三条线——怎样拿？（正确做法）。这条线上放着四个物件：鱼翅（吃掉，吸收精华）、鸦片（送药房，批判利用）、烟枪烟灯（进博物馆，留存见证）、姨太太（请走，彻底抛弃）。这体现了“占有、挑选”的原则。从中心向下延伸：第四条线——拿的结果与意义。这条线通向一句话：人成为新人，文艺成为新文艺【基础】。请你们用手指在空中划出这个十字形的结构图，左边是批判，右边是建设，上方是背景，下方是意义。整篇文章就是这样，逻辑严密，层层递进，先破后立，破立结合。这就是我们今天学习的核心。八、教学评价与反思（一）评价设计本课采用过程性评价与终结性评价相结合的方式。1、过程性评价：观察学生在课堂讨论、小组合作、朗读发言中的参与度，重点关注其思维