2026年安徽高考语文专项试题及答案

2026年安徽高考语文专项试题及答案中国传统美学的核心范畴是“意象”，这一范畴并非固定不变的概念，而是在数千年的文论、诗论、画论中不断生长的活的思想体系。和西方古典美学中“形式”范畴侧重对客体实在属性的抽象不同，中国“意象”说从生成之初就秉持心物不二的基本立场，所谓“人心之动，物使之然也”，意象不是对外部物象的镜像式复刻，也不是主体情志的纯粹外溢，而是二者在当下审美活动中交融生成的独特存在。近代以来，随着西方美学话语的引入，不少研究者一度将“意象”比附为西方美学的审美形象概念，认为其不过是情感化的审美形象，这实际上窄化了“意象”说的思想容量。事实上，中国传统“意象”说中一直隐含着“象外之象”“味外之旨”的超越向度，这正是其区别于一般审美形象论的关键所在。意象的生成，不止于营造一个可供观赏的形象，更在于通过这个有限的形象，打开一个通向无限的精神空间，让审美主体在具体的观照中抵达本真的存在境界。进入当代，面对资本逻辑对审美活动的异化，很多人将审美降格为满足感官刺激的消费品，图像泛滥使得人们越来越失去对深层精神意趣的感知能力，在这样的语境下，重审中国传统“意象”说的思想内涵，并不是要发思古之幽情，而是要从中发掘出可以矫正当代审美偏差的思想资源。当代审美文化建设需要的不是完全抛弃传统另起炉灶，也不是对传统话语的简单复制，而是要在当代语境下激活意象说的活的灵魂，让其心物交融的基本立场、追求精神超越的审美旨趣，成为涵养当代人文精神的重要源泉。1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国传统美学的核心范畴“意象”，从生成之初就秉持心物分离的立场，强调主体情志对物象的改造B．近代有研究者将中国的“意象”比附为西方美学中的相关概念，本质上是对“意象”说思想容量的窄化C．“意象”说的超越向度体现为，它强调摒弃有限形象，通过无限的精神空间让审美主体抵达本真境界D．当代审美之所以降格为感官消费，根源在于图像泛滥让人们失去了对深层精神意趣的感知能力2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章开篇点明“意象”是不断生长的活的思想体系，确立了全文的论述前提B．文章将中国“意象”说和西方“形式”范畴对举，突出了二者对客体属性抽象概括的共同追求C．文章在梳理“意象”说内涵的基础上，进一步指出了其在当代审美的价值，论述层层深入D．文章针对当代审美存在的偏差，提出激活“意象”说活的灵魂的观点，有明确的现实指向3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，花泪惊心是心物交融生成的审美意象，契合“意象”说的基本立场B．“意象”说追求“象外之象”，这说明中国传统审美并不拒绝超越性的精神追求，和西方审美没有共通之处C．如果我们今天仅仅把意象看作情感化的审美形象，就没能把握“意象”说区别于一般形象论的核心特质D．激活中国传统“意象”说的当代价值，对矫正当代审美异化、建设当代审美文化有重要的积极意义参考答案1．B解析：A项，“心物分离”错，原文为“心物不二”；C项，“摒弃有限形象”错，原文为“通过这个有限的形象打开通向无限的精神空间”；D项，强加因果，原文只是说“图像泛滥使得人们越来越失去对深层精神意趣的感知能力”，并未说这是当代审美降格的根源。2．B解析：西方“形式”范畴才侧重对客体实在属性的抽象，中国“意象”说秉持心物交融立场，二者并无共同追求，选项表述错误。3．B解析：“和西方审美没有共通之处”无中生有，原文并未提及相关内容，选项表述绝对化。走进徽州古村落，粉墙黛瓦掩映在青山绿水之间，①，一步一景都像是从水墨长卷里晕染出来的。不同于北方民居的厚重粗犷，徽州古村落的营建处处透着江南的灵秀与程朱理学的温润。那些藏在马头墙下的天井，不仅仅是采光通风的实用设计，更暗含着“四水归堂”的文化寓意，聚天地之气，纳家族之福，每一块青砖都刻着宗族繁衍的记忆。漫步在青石铺就的小巷，转角处偶尔会撞见一棵几百年的古银杏，虬曲的枝干斜斜探出墙来，落了一地金黄的叶子，脚踩上去软软的，沙沙的声响混着远处祠堂里飘来的香火味，让人②，忘了来路。近些年，徽州古村落成了热门的文旅打卡地，很多地方在开发的时候过度商业化，拆掉老房建新街，给古村落带来了不可逆的破坏。其实，真正的保护不是把古村落封起来当博物馆，也不是涂脂抹粉改造成迎合流量的假古董，而是要让古村落保留活的文化，让当地人仍然在这里生活，让传统的技艺、宗族的记忆仍然在这里延续。这样的古村落，才能走得更远。4．请在文中画横线处填入恰当的成语。（4分）5．文中画波浪线的句子可以改写成：“真正的保护不是封存古村落当博物馆，也不是改造成迎合流量的假古董，而是要让古村落保留活的文化，让当地人生活在这里，让传统技艺和宗族记忆延续。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（6分）很多人都有过吃完饭就犯困的经历，①，其实这种现象有个专门的名称，叫做“食困”。为什么会出现食困呢？不少人认为，吃完饭之后，血液都集中到肠胃帮助消化，大脑供血减少，就会犯困。这个说法听起来很有道理，②。实际上，大脑供血减少并不是食困的主要原因。现有研究表明，食困的出现和餐后的神经递质变化有更直接的关系。比如，进食之后，人体会分泌胆囊收缩素，这种激素会促进饱腹感，同时也会诱发困意；再比如，摄入过多的碳水化合物会促进胰岛素分泌，胰岛素会让更多色氨酸进入大脑生成五羟色胺，五羟色胺会让人产生放松困倦的感觉。对于健康人群来说，食困是一种正常的生理现象，③，只要平时注意不要吃得过饱，减少精制碳水的过量摄入，餐后适当散步，就可以有效缓解食困。如果是突然出现的经常性食困，同时伴随多饮多尿体重下降等情况，就要警惕糖尿病等疾病的可能，需要及时就医检查。6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）7．请简述材料的主要内容，要求简洁明了，不超过90个字。（5分）参考答案4．①移步换景②心旷神怡（每空2分，第二空答“流连忘返”也可得分）5．①原文用“拆掉老房建新街”“涂脂抹粉”等具体表述，清晰展现了过度开发对古村落的破坏，比改写后的概括表达更有画面感，批判态度更鲜明；②原文两次使用“仍然”一词，强调了古村落文化延续性的核心要求，突出“保护活文化而非死标本”的理念，表意更精准；③原文句式长短错落，节奏舒缓自然，和散文整体语体风格契合，读来更流畅自然。（每点2分，共6分）6．①只是大多不知道它的专有名称②但其实并不科学准确③一般不需要过分担心（每处2分，意思对即可）7．本文介绍了“食困”现象，澄清了“大脑供血不足导致食困”的认知误区，指出食困主要与餐后神经递质变化相关，说明健康人食困可调整缓解，突发频繁食困需及时就医。（意思对即可，共5分）天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。养浩检核官库中未昏之钞，得十余万贯，悉标记置壁间，命小民持昏钞来，按数给与，又命官出粟，令出粟者入钞，不验昏明，弊遂革。关中旧法，流民不得出潼关，养浩恐盗起，即驰奏，请开禁，纵民就食山东，又力言宰相救灾缓急之宜，言皆切至。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．即散其家之所有与乡里贫乏者与：给予B．时斗米直十三缗直：价值C．诣库换易，则豪猾党蔽党：朋党D．遂得疾不起，卒年六十卒：去世9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。10．根据选文内容，概括张养浩的形象特点，不超过30个字。（3分）参考答案8．C解析：党：聚集、结伙，名词作动词，解释为“朋党”错误。9．（1）张养浩接到任命之后，立即把自己家里的全部财产分给乡里的穷人，就登车上路，遇到饥饿的灾民就赈济他们，遇到死去的灾民就安葬他们。（得分点：既闻命、所有、贫乏者、赈，各1分）（2）夜里就向上天祈祷，白天就出外赈济饥民，一整天都没有丝毫懈怠。（得分点：状语后置结构、出赈、终日、少怠，各1分）10．心系百姓，勤政爱民，公而忘私，鞠躬尽瘁的古代贤臣形象。（意思对即可，3分）咏牡丹王令国色天香浩露沾，独开含笑出林间。不共群花斗深浅，自然天下识芳颜。姚黄魏紫空争价，洛浦芳园久闭关。寄语春工休碌碌，本来清格在云山。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．开篇写牡丹沾着清露，独开林间含笑，勾勒出牡丹清雅脱俗的姿态B．颔联写牡丹不和群花争艳，自然而然天下人都知晓它的芳容，暗含了作者的审美追求C．颈联写姚黄魏紫这些名贵牡丹争相抬价牟利，洛浦芳园久闭，写出了名贵牡丹的凋零结局D．尾联寄语春神不用忙碌操劳，牡丹本来的清逸品格就在云山之间，点明了诗歌主旨12．这首诗主要运用了什么表现手法？表达