2026年青海高考语文联考真题及答案

2026年青海高考语文联考真题及答案作为一个连续不断五千年发展的文明体系，中国文化的生成过程始终伴随着“整合”机制的展开。不同于其他古文明的中断，中国文化的整合不是依靠外部力量的强制征服，而是基于内部核心价值的溢出与包容，逐步吸纳不同地域、不同民族的文化因子，形成你中有我、我中有你的统一整体。商周时期，中国文化的核心区已经在黄河中下游形成，分封制与宗法制的结合，不仅构建了政治秩序，也完成了第一波文化整合：原本分散的部落方国文化，被纳入“礼乐文化”的框架，形成了共有的文化身份认同。春秋战国的礼崩乐坏，实际上是第二波整合的开端，诸子百家相互争鸣又相互吸收，最终由汉代儒家整合百家，确立了贯穿两千年的核心价值体系。这一过程中，整合不是消灭差异，而是在共核之下保留多元，比如齐文化的重商、鲁文化的重礼、楚文化的浪漫，都在汉代文化体系中留下了清晰印记。进入魏晋南北朝，北方少数民族入主中原，带来了新的文化因子，这是中国文化第三波大整合。这一轮整合不是汉文化被消灭，而是周边民族文化主动认同汉文化核心，同时给汉文化注入新的活力，比如胡服骑射改变了中原人的生活方式，佛教的传入推动了中国哲学、文学、艺术的全面更新，最终催生了盛唐文化的博大包容。此后宋元明清，中国文化持续整合北方游牧民族、南方山地民族文化，直到近代面对西方文化的冲击，依然在碰撞中完成新的整合，形成了现代中国的文化图景。中国文化整合机制的核心，是“和而不同”的价值取向。它不要求消灭异质文化，而是以核心价值为内核，逐步吸引异质文化融入，最终共同丰富整体。这种整合方式，决定了中国文明的连续性，也决定了中国文化多民族统一共同体的基本格局。（摘编自冯天瑜《中国文化的生成与整合》）材料二：自秦汉统一帝国建立之后，“中国”就不仅仅是一个政治空间，更是一个文化空间。这个空间不是靠封闭性的“排除异己”建构起来的，而是靠逐渐扩展的“文化认同”凝聚起来的。很多学者注意到，古代中国的族群边界往往是文化的，而非血缘的。“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，这种观念使得凡是接受中国核心文化的族群，都可以逐渐融入这个文化共同体。从历史上看，无论是魏晋南北朝的北朝，还是后来辽、金、元、清，统治者都主动接受中国文化的核心框架，并且通过修史、尊孔、开科举等方式，确认自己是这个文化共同体的合法继承者。这种主动融入，使得中国的文化空间不断扩大，也使得文化共同体的内涵不断丰富。当然，文化整合过程不是完全没有冲突，也不是说所有差异都会被抹平。核心价值的确立，并不意味着所有区域、所有族群都必须用同一套文化方式生活。恰恰相反，在核心认同的前提下，不同地方的文化依然保留着自己的特色。比如西南地区很多少数民族，既认同中央王朝的政治与文化核心，也保留着自己的服饰、节庆、礼俗，这些文化特色并没有因为整合而消失，反而成为整个中国文化多样性的组成部分。近代以来，中国面对西方列强的侵略，一方面要救亡图存，另一方面也要重新整合文化。我们既没有完全抛弃传统，也没有完全西化，而是在传统核心价值的基础上，吸收西方现代文明的优秀成果，逐步建构起适合现代中国的新文化。这其实就是中国传统整合机制在近代的延续，它再次证明了“和而不同”整合方式的生命力。（摘编自葛兆光《中国思想史导论》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国文化五千年来从未中断，得益于持续不断的内部整合，这种整合不同于外部强制征服，是核心价值的包容吸纳。B.商周时期礼乐文化框架完成了中国文化第一波整合，原本分散的部落方国文化被纳入，形成了共有的文化身份认同。C.魏晋南北朝第三波文化整合中，汉文化吸纳了周边民族文化因子，同时佛教传入也为中国文化发展注入了新动力。D.古代中国的族群边界是文化而非血缘，因此接受中国核心文化的族群都可以融入，不接受的就会被排除在共同体之外。答案D。解析：材料二提到“‘诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之’，这种观念使得凡是接受中国核心文化的族群，都可以逐渐融入这个文化共同体”，但原文并未提及“不接受的就会被排除在共同体之外”，属于无中生有；且中国文化整合的核心是和而不同，并不主动排除异质，因此D项错误。A项对应材料一第一段，表述正确；B项对应材料一第二段，表述正确；C项对应材料一第三段，表述正确。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.汉代儒家整合百家确立了核心价值体系，也彻底消弭了齐、鲁、楚等地域文化之间的差异。B.盛唐文化的博大包容，正是魏晋南北朝时期民族文化大整合之后结出的文化成果。C.辽金元清等少数民族政权能够统一中国，主要是因为依靠武力强制实现了文化整合。D.近代中国新文化建构完全抛弃了传统整合机制，走的是吸收西方优秀成果的全新道路。答案B。解析：A项，材料一第二段明确说“整合不是消灭差异，而是在共核之下保留多元，比如齐文化的重商、鲁文化的重礼、楚文化的浪漫，都在汉代文化体系中留下了清晰印记”，因此“彻底消弭差异”错误；C项，材料二第二段指出辽金元清统治者是主动接受中国文化核心，主动融入共同体，并非武力强制整合，错误；D项，材料二最后一段明确说“我们既没有完全抛弃传统，也没有完全西化……这其实就是中国传统整合机制在近代的延续”，因此“完全抛弃了传统整合机制”错误；B项对应材料一第三段“最终催生了盛唐文化的博大包容”，表述正确。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一核心观点的一项是（3分）A.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南》）B.凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用。（《韩非子·八经》）C.吐蕃人“国人皆号汾阳王（郭子仪），虽其长尊之如父”。（《新唐书·郭子仪传》）D.北魏孝文帝推行汉化改革，改汉姓、穿汉服、说汉语，尊崇孔子。答案D。解析：材料一的核心观点是中国文化通过内部核心价值的包容吸纳，不断整合异质文化，形成连续发展的统一共同体。北魏孝文帝改革是少数民族文化主动融入汉文化核心，完成文化整合的典型案例，最适合支撑观点。A项是《诗经》中的情歌，与文化整合无关；B项是韩非子的法治思想，不能支撑文化整合的观点；C项体现的是郭子仪个人威望对少数民族的影响，不能反映整体文化整合机制，因此选D。4.两则材料都围绕中国文化整合展开，请简要概括二者的侧重点有什么不同。（4分）参考答案：①材料一侧重梳理中国文化整合的历史进程，从商周到近代，总结中国文化整合的机制与特点，强调整合对中国文明连续性的作用；②材料二侧重从文化认同的角度，阐释中国文化整合的核心逻辑，说明整合过程中核心认同与文化多样性的关系，点明传统整合机制在近代的延续与生命力。（每点2分，意思对即可）5.今天我们铸牢中华民族共同体意识，从中国传统的文化整合机制中可以获得哪些启示？请结合材料谈谈你的看法。（6分）参考答案：①坚持“和而不同”的价值取向，以中华民族共同核心价值为内核，包容吸纳各民族不同文化特色，不强行消灭差异，实现核心认同下的多元发展；②尊重文化认同的逻辑，认可各民族对共同体的主动融入，强化共同文化身份认同，打破血缘与地域的局限，凝聚共同体意识；③传承开放包容的整合传统，在坚持核心的基础上吸收各民族优秀文化成果，不断丰富中华民族文化整体，既要延续传统，也要推陈出新，推动共同体文化不断发展。（每点2分，意思对即可）白马挤过那片开满紫花的马先蒿丛，停在河边吃草，我找了块干净的岩石坐下。河叫多儿河，从阿坝草原流出来，顺着横断山脉的褶皱往东南走，水是冰一样的绿，浪头撞在河心的石头上，碎成一大片银亮的花。我是跟着一个老人来的，老人叫格桑，是这一带的护林员，去年山上落石，他救了两个露营的大学生，自己断了一条腿，现在走路一瘸一拐，还是天天往林子里钻。刚才遇到他的时候，他背着一个帆布包，手里攥着一把小铲子，说要去补种几棵被山洪冲倒的云杉，我就跟着他一路走过来，走到河边他要歇脚，我们就停在这儿了。河风卷着花香吹过来，格桑从怀里摸出一个铝制的酒壶，拧开盖子抿了一口，递给我。我摇手说不会喝，他笑了，皱纹挤成一朵花：“当年我跟着师傅护林，师傅就说，这山里的水，山上的树，都是有脾气的，你对它好，它就对你好。”他抬抬那条伤腿，“去年那事儿，不就是命？我活了六十多，看着这林子从砍得光秃秃，又变回满山坡的绿，这就够本了。”我顺着他的目光看过去，对岸的山坡上，大片的云杉长得密不透风，深绿的树影里，开着一片一片黄色的圆瓣花，格桑说那是野菊，到了秋天结了籽，灰喜鹊会衔去到处撒，明年就长出更多。他说三十年前，这一片都被砍了，拉木头的车把路都压坏了，那时候河水里都是泥，连鱼都没有，他那时候刚当护林员，天天跟着师傅巡山，看着砍剩的树桩哭。“师傅说，哭没用，种。一年种不活种十年，十年种不活种一辈子。”格桑说着，弯腰从帆布包里掏出一个纸包，打开是半包干的松籽，他抓了一把，往河岸上的松土里撒，“我这条腿坏了，种不了大树了，撒点松籽，能长出几棵是几棵。”阳光落在水面上，碎金晃得人眼睛发涨，我看着他一瘸一拐地顺着河岸走，每走几步就撒一把松籽，紫蓝色的马先蒿蹭着他的裤腿，花香跟着风裹过来，连河水里的浪，都带着甜香。他走了几十步，回头喊我：“你看这河，流了几千年了，花也开了几千年了，人走了，树还在，花还在，对不对？”风把他的声音送过来，我看着河面上的波纹一圈一圈荡开，把云影树影都揉成了软的，忽然就懂了，他说的不是树，是日子，是这山这水，从来都不会辜负肯蹲下来种树撒籽的人。黄昏的时候我们分开，他往林子里去，我往山外走，走出去好远，回头看，那一片深绿的林子，嵌在山坳里，河边的紫花蓝花黄花，都浸在暮色里，风一吹，花香漫出来，漫过整个山坡，漫过流淌的多儿河。我知道，很多年以后，这些撒下去的松籽会长成大树，会有新的人坐在这里，闻着满河的花香，听风穿过树林的声音。（摘编自阿来《多儿河记》，有删改）6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开头描写多儿河“水是冰一样的绿，浪头撞在河心的石头上，碎成一大片银亮的花”，既点明了环境，也烘托了明朗舒缓的氛围，奠定了全文的情感基调。B.文中插叙格桑三十年前看着砍剩的树桩哭的往事，和现在他天天巡山撒松籽的行为形成对比，突出了格桑几代护林人坚守的意义。C.格桑说“人走了，树还在，花还在”，这句话蕴含着朴素的生命观：个体生命有限，而人类对自然的守护事业会代代延续，生生不息。D.文章以“我”的视角展开叙事，“我”作为事件的参与者，亲眼见证了格桑护林的一生，增强了故事的真实性与感染力。答案D。解析：“我”只是途中偶遇格桑，参与了他当天的行程，并没有“亲眼见证了格桑护林的一生”，属于曲解文意，因此D项错误。ABC三项分析都符合原文内容，正确。7.文中多次写到“花香”，请结合文本分析“花香”在文中的作用。（6分）参考答案：①“花香”是贯穿全文的意象，从开头河风卷着花香，到结尾花香漫过多儿河，串联起全文的叙事与写景，使文章结构浑然一体；②“花香”烘托了格桑淳朴奉献的人物形象，漫山的花香是护林人几十年坚守种树换来的，花香本身就是对护林人奉献精神的无声赞颂；③“花香”蕴含了文章的主旨，满河花香象征着自然对人类守护的馈赠，也象征着守护精神会代代传递，升华了文章主题，让文章富有诗意韵味。（每点2分，意思对即可）8.本文是阿来的一篇散文，具有“平淡中见深情”的特点，请结合文本简要分析。（6分）参考答案：①叙事上，文章只是写偶遇护林人格桑的半日行程，没有曲折离奇的情节冲突，都是日常对话与平凡小事，看似平淡，实则蕴含着对护林人奉献精神的深情赞美；②写景上，文章多用白描，描写多儿河、山林、花草都简洁舒缓，没有浓烈夸张的笔墨，但是字里行间都透着对这片山水的热爱，淡笔中有深情；③人物刻画上，没有刻意渲染格桑的伟大，只是通过他撒松籽、喝酒、说话这些日常细节，刻画一个普通护林人的坚守，平凡的人物形象中蕴含着打动人心的力量，平淡中见真情。（每点2分，意思对即可）于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”永乐十九年进士。宣德初，授御史。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸官横敛为民害，诏遣御史捕之。宣宗知谦可大任，会兵部右侍郎缺，手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即具疏言之。一岁凡数上，小有水旱，辄上闻。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。俟秋成偿官，而免其税。劝借有法，而贫民无艰食矣。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。在官九年，迁左侍郎，食二品俸。十三年，以兵部尚书招征，土木堡变，英宗北狩，京师震恐，群臣聚哭于朝，有议南迁者。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”监国郕王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。谦请王檄取诸道勤王兵，昼夜兼行赴京师，人心稍安。寻迁谦兵部尚书。也先挟上皇破紫荆关直入，薄京师。谦分命诸将列营九门，身自督战，曰：“临阵将不顾军先退者，斩其将。军不顾将先退者，后队斩前队。”于是将士皆用命，拒战五日，也先遁去。论功，加谦少保，总督军务。谦固辞，不许。也先退，朝廷论功行赏，谦每语人曰：“四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”谦性故刚，事君无所讳，遇有不如意，辄拊膺叹曰：“此一腔热血，竟洒何地！”及英宗复辟，石亨等诬谦谋逆，坐死。籍其家，家无余资，惟正室钥扃甚固，启视，则皆上赐蟒衣、剑器也。及籍没，天下无不冤之。弘治初，赠太傅，谥肃愍，建祠于其墓，曰“旌功”。（节选自《明史·于谦传》，有删改）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.请以每岁三月/令府州县报缺食下户/随分支给/俟秋成偿官/而免其税/劝借有法/而贫民无艰食矣/B.请以每岁三月/令府州县报缺食/下户随分支给/俟秋成偿官/而免其税/劝借有法/而贫民无艰食矣/C.请以每岁三月/令府州县报缺食下户/随分支给/俟秋成偿/官而免其税/劝借有法/而贫民无艰食矣/D.请以每岁三月/令府州县报缺食/下户随分支给/俟秋成偿/官而免其税/劝借有法/而贫民无艰食矣/答案A。解析：“缺食下户”是指缺粮的下等农户，是固定表述，中间不能断开，排除B、D；“偿官”是偿还给官府，“而免其税”的主语是朝廷，不是官府，因此“偿官”后断开，排除C，所以选A。10.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士，是古代科举殿试及第者的称呼，永乐是明成祖朱棣的年号，年号是古代皇帝用来纪年的名号。B.超迁，指越级升迁，古代官员升迁有正常的资历考核，超迁一般是皇帝因为特殊才能直接破格提拔。C.英宗北狩，北狩是到北方打猎的意思，这里是明英宗被瓦剌俘虏的委婉说法，古代常用狩猎代指皇帝被俘。D.谥，是古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹评定的称号，于谦的谥号肃愍，属于贬斥性的恶谥。答案D。解析：于谦是明朝名臣，蒙冤而死，平反后追赠的谥号是褒扬性的，“肃”是刚德克就，“愍”是国难忧民，都是褒义，因此D项错误。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.于谦才能出众，深受皇帝赏识。他早年口数朱高煦罪过，义正词严，得到宣宗认可，后来被破格提拔为兵部右侍郎，巡抚地方。B.于谦勤政爱民，关心百姓疾苦。他在地方任职时，轻车简从走访民间，只要有水旱灾害就上报朝廷，还提议积谷济民，修堤防水，造福百姓。C.于谦临危受命，力保京师安定。土木堡之变后，朝野震恐，有人提议南迁，于谦厉声反对，力排众议，组织勤王，击退也先，守住了京师。D.于谦性格刚直，生活奢侈豪华。他事君不避忌讳，满腔热血为国，死后被抄家时，家中只有皇帝赏赐的蟒衣剑器，没有多余的资财。答案D。解析：“生活奢侈豪华”错误，原文说“籍其家，家无余资”，可见于谦为官清廉，生活简朴，因此D项错误。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸官横敛为民害，诏遣御史捕之。参考答案：（于谦）出京巡察江西，洗刷了数百名蒙冤囚犯的罪名。他上疏奏报陕西各地官员横征暴敛成为百姓的祸害，（朝廷）下诏派遣御史逮捕他们。（“按”“雪”“横敛”各1分，句意通顺2分，共5分）（2）监国郕王是其言，守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没，所余疲卒不及十万，人心震恐，上下无固志。参考答案：监国郕王认可他的说法，坚守京师的决议才确定下来。当时京师的精锐骑兵步兵都已经全军覆没，剩下的疲惫士卒不到十万，人心震惊恐惧，朝廷上下都没有坚定的意志。（“是”“劲甲精骑”“固志”各1分，句意通顺2分，共5分）阅读下面这首宋词，完成13-14题。夜游宫·记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开头两句“雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地”，写梦中场景，点明是梦境，苍凉的笳声渲染了西北边地的氛围，雄阔又带着悲凉。B.“铁骑无声望似水”，运用比喻，写出骑兵队列严整、衔枚疾进的样子，如同无声的洪流，画面感极强，突出了军队的肃穆威严。C.“想关河：雁门西，青海际”，由梦境推想到作者早年去过的西北关河，虚实结合，点明了梦中场景就是作者魂牵梦萦的西北抗敌前线。D.下片转写梦醒后的实景，寒灯、断漏、斜月，营造了清冷孤寂的氛围，和上片雄阔的梦境形成鲜明对比，反衬出作者内心的悲凉。答案C。解析：“点明了梦中场景就是作者早年去过的西北关河”错误，这里是作者从梦境推想，梦中的地方就是西北关河一带，作者并未明确说自己早年亲自去过雁门青海，此处只是点明他心系的抗敌前线位置，因此C项错误。14.词的结尾“有谁知，鬓虽残，心未死”广受后世称道，请结合全词分析这三句蕴含了作者怎样的思想情感。（6分）参考答案：①“鬓虽残”写作者年岁已老，头发凋零，年华逝去，抒发了作者年老闲居、壮志难酬的悲凉感慨；②“心未死”点明作者虽然年老，但是收复中原、封侯万里的报国雄心依然没有熄灭，依然心系抗敌前线，渴望建功立业；③“有谁知”三字，道出了作者报国之志无人理解、朝廷不重用抗敌志士的孤愤，饱含对南宋朝廷偏安一隅、压抑抗金志士的不满。（每点2分，意思对即可）15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子《劝学》中，“____________，____________”两句，以木材经墨线校正、金属刀剑经磨砺变锋利为例，引出了君子广泛学习不断反思就会智慧明达行为无过的结论。（2）苏轼《赤壁赋》中，“____________，____________”两句，描写了月亮升起之后，白露铺满江面，水光和天空连成一片的开阔景象。（3）李白《蜀道难》中，“____________，____________”两句，写出了蜀道开辟之前，秦蜀之间长期不通往来，只有飞鸟可以穿越的情形。参考答案：（1）故木受绳则直金就砺则利（2）白露横江水光接天（3）西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅（每空1分，有错字别字不给分）阅读下面的文字，完成16-18题。青海湖，藏语名为“措温布”，意思是“青色的海”。站在青海湖的岸边远望，湛蓝的湖水连着湛蓝的天，白云在水面投下柔和的影子，①，分不清哪里是水哪里是天。湖边是千里金黄的油菜花，风吹过，花浪连着浪，一直滚到湖岸边，香气裹着水汽扑过来，让人连呼吸都跟着变甜。青海湖是中国最大的内陆咸水湖，也是青藏高原东北部重要的生态屏障。半个多世纪以来，一代代治沙人扎根在这里，种草治沙，修复湿地，让原本沙化的土地重新长出了绿草，也让越来越多的候鸟愿意在这里停留栖息。每年春夏之交，斑头雁、棕头鸥、鸬鹚等数十万只候鸟会飞到青海湖产卵育幼，湖中的鸟岛满是叽叽喳喳的鸟群，蔚为壮观。这些年，随着生态环境持续改善，青海湖的水位逐年上涨，水域面积不断扩大，绝迹多年的珍稀动物也重新出现在这里，整个湖区都重现了②的生机。16.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）参考答案：①水天一色②生机勃勃（每空2分，意思对即可，①也可填“海天一色”，②也可填“勃勃生机”）17.文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）原句：湖边是千里金黄的油菜花，风吹过，花浪连着浪，一直滚到湖岸边，香气裹着水汽扑过来，让人连呼吸都跟着变甜。参考答案：这句话使用了通感（移觉）和比拟的修辞手法。①“香气裹着水汽扑过来”将香气拟人化，写出了香气随着风迎面而来的动态感，