《蜀道难》公开课教学设计备课

《蜀道难》公开课教学设计备课①噫吁嚱，（连用感叹词!从造字法的规则看，这三个字形都是带口，言为心声，大声宣告之于口，李白先用蜀地的方言预告接下来所写的蜀道带给他的震撼以及独特的心灵体验。如果是现代人见到震撼人心的风景，类似带来视觉冲击效果的景色，大概就是哇哇哇!啊啊啊!难以言表。）危乎高哉！（接着还不足以表达李白内心，他又用两个表示感叹意义的语气助词，乎和哉，还是哇哇!啊啊!开篇七个字，五个字表示感叹，不一定是夸张作用，但一定是强调突出的作用。重要的事情说三遍，李白说蜀道难，先用感叹的语气奠定全诗高昂的格调。天才高明的写诗手法就是这么的简单朴素。既然乎与哉都表感叹，可以推知危和高也同义，李白写过“危楼高百尺，手可摘星辰”，孟子曾说，君子不立危墙之下，此处的危也是高的，陡的意思。“君子不立危墙之下”出自《孟子·尽心上》。孟子说：“莫非命也，顺受其正。是故知命“者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”意思是：没有一样不是天命（决定），顺从天命，接受的是正常的命运；因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的，是正常的命运；犯罪受刑而死的，不是正常的命运。当李白立于危而高的蜀道面前，他接受自己的天命了吗？）蜀道之难，难于上青天！（蜀道的难，比上天还难。危（高陡）高（峻）的蜀地道路，你说攀登有多难？李白说比登青天还难。单说一件事很难，别人感知不了，难易相对而言的。你得用比较的思维，蜀道难吗？用大家都知道的【登青天难】进行比较，登蜀道难or登天难，大家下意识都会选登青天难，但李白说，不不不，登蜀道更难。这下蜀道的难也就具体化了，变得可以感知。【上天】和【上青天】也可以比较一下，李白也曾有“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）的悲鸣。“青天”一词在中国文化中有两个主要的典故和象征意义，分别与自然意象和人物形象相关：1.自然意象：晴朗的天空。“青天”本义指晴朗、澄澈的蓝色天空（青取之于蓝，而青出于蓝。青色的提取需要耗费的时间精力更多，会不会更加珍贵？）。这一意象在古代诗词中常被用来表达高远、辽阔、明净的意境，或寄托文人的理想与情怀。

例证：

-李白《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”（以“青天”为背景，渲染高远意境）

-杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”（描绘自然之景的明净）

-成语“青天白日”也源于此，形容光明磊落或公开坦荡的场景。2.人物象征：公正清廉的官员。“青天”更广为人知的典故是作为对清官的尊称，象征官员的刚正不阿、明察秋毫，如同晴朗的天空般无私透明。

包拯：

北宋名臣包拯因断案公正、廉洁爱民，被百姓称为“包青天”。他铁面无私、不畏权贵，民间传说中甚至能“日审阳、夜断阴”，成为司法公正的化身。-“青天大老爷”成为百姓对理想官员的称呼，寄托对司法公正和社会清明的期待。

【文化内涵】“青天”从自然意象到人文象征的演变，反映了中国文化中“天人合一”的思维：①

-自然之“青天”象征纯净无瑕，引申为道德层面的清廉正直；②-官员被称为“青天”，既是对其人格的赞誉，也暗含对政治清明的向往。（此中有真意，你说李白会不会也向往政治清明的仕途？）蚕丛及（和）鱼凫（传说中古蜀国两位国王的名字。）开国何（多么）茫然（①广阔无边的样子。②模糊不清的样子；无所知的样子。③犹惘然。失意的样子。④急遽貌。//说不清蜀道的由来。但传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。）尔来（自那以来）四万八千岁（四万八千年，李白真的不是在夸张吗？），不与秦塞通人烟（暗示蜀国封闭的原因，攀登蜀道难于上青天。因而人迹罕至）。（蜀国）西（边）当（对着）太白（山，太白山高峻）有鸟道（鸟走的道路，意味着人没办法通过。因为鸟会飞，人不会。可见通往的路是一条需要飞天技能才可通行的路），可以（①表示可能或能够。②表示有某种用途。③表示许可。④犹言不坏；还好。⑤犹很，厉害。）横绝（越）峨眉（山）巅。（山）地崩（裂）山摧（倒塌）（开山）壮士死，然后（这样以后）天梯（非常高又陡峭的山路）石栈（栈道）相钩（勾）连。（这一层交代蜀道的来历，蜀道历史悠久，用神话传说古蜀国王开国到五丁开山的故事给蜀道增加神话传奇色彩。）（读到此处，我们看到蜀道的总体概况即天梯石栈勾连，由此可见，从古至今入蜀便是艰难之事。描写的顺序总体到部分。）/蜀地的路上有（太阳神的）六龙（车返）回日之高标（山峰），下有冲波（激流）逆折（水流回旋）之回川。（如果你要去蜀国，这条路上会遇到挡住太阳神六龙车的山巅，当然也会遇到脚下有激浪排空迂回曲折的大河。直接描写登蜀道的难在山高，难在水急。）黄鹤（善飞的鸟）之飞尚不得过，猿猱欲度愁（拟人）攀援。（李白用善飞的鸟飞不过蜀道的高山，善于攀登的猿猴面对眼前的蜀道的山高水急也会发愁，侧面描写蜀道难。）青泥（岭）何（多么）盘盘（曲折回旋的样子），百步九折（百步内拐九道弯）萦（盘绕）岩峦（山峰）。（正面描写蜀道的曲折，以夸张的百步九折呈现蜀道之难在曲折。）扪（用手摸）参（星星的名字）历（经过）井（星）仰（头）胁息（屏气不敢呼吸）。以手抚膺（胸）坐（徒，空）长叹。（若你站在蜀道上，屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，可以触摸天空的蜀道啊。这时你大概率紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。李白的浪漫在哪？用惊恐万分的蜀道吓唬你。）扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。问君西游何时还？（为什么都向西游？大唐有唐僧西天取经，唐代的都城在长安。不知道李白在问谁，假想一个不存在的朋友。也许在问自己，什么时候能在长安实现政治理想？）畏途（可怕的路途）巉（险恶陡峭的山壁。）岩不可攀。（好朋友，请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！）但（只）见悲鸟（悲伤的鸟）号（拖着长长的音）（于）古木（树），雄飞雌从绕林间。又（听）闻子规（杜鹃鸟悲鸣）啼（于）夜月（有月亮的晚上），愁（使动用法）空山。//②蜀道之难，难于上青天，（重要的话，说第二次。蜀道之难，难于上青天。）使人听此凋（使动用法）朱颜（红颜，使得红润脸色凋谢，变铁青色。听到蜀道上的子规声在有月亮的晚上想起，太过悲苦）！【蜀道之难，难在悲凉】蜀道上洒落着漫山遍野彻骨的悲凉，它们在苍山古树间飘过，伴过蜀道的路人一段艰难的旅程。蜀道难于上青天，前途漫漫，西游难还，人注定永远漂泊在这崎岖的小道上，没有终点，也没有驿站，原来这就是所谓的失路之悲。“雄飞雌从”的山鸟和长夜漫漫的“空山”，一明一暗地衬托了旅人难以掩饰的孤独寂寞。孤独寂寞是因为渺小和失落，是因为无家可归，是因为一切都在迷茫之中而难以诉说。这是加倍的凄凉。连峰去（距离）天不盈（满）尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗(huī)漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着），砯(pīng)崖（水撞击石头的声音）转（使动用法，使滚动）石万壑（山谷）雷。（飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。）其险也如此，嗟（叹词）尔（你）远道（远方）之人胡（为什么）为(wèi)乎来（入蜀）哉！（来都来了，自然景象已经描绘完，接下来转入人文景观）//剑阁（剑门关）峥嵘而崔嵬（山势高大巍峨），一夫当关（把守剑门关），万夫莫（不）开。（剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。）所守或（如果）匪亲（信任的人），化为狼与豺。（驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。）朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。（每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。互文修辞）锦城（成都）虽云乐，不如早还家。（锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地回家。）③蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（叹息）（蜀道难以攀越，简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！【蜀道之难，难在恐惧】当你身处峥嵘而崔嵬的蜀道之上，会有各种你难以预料而又无法躲避的种种凶险，无论是“磨牙吮血”的猛虎长蛇，还是“杀人如麻”的守关奸雄，都会对过蜀道的路人产生威胁。可是在这条蜀道上，你又能避向何处呢？生命如寄，死亡不请而至，这些注定了是过客必须承担的命运。【蜀道之难，难于上青天!难在哪？山高水急，路曲折，苦难悲凉恐惧紧相随