江苏泰州市泰兴市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题及答案

江苏泰州市泰兴市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题一、积累运用阅读下面的文字，完成下面小题。古人说，读万卷书，行万里路。旅行其实也是“阅读”，是认识世界的另一种方式。近年来，泰兴人民牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，倡导简约适度、绿色低碳，促进人与自然和谐共生，大力推进生态文明建设。承载城市记忆的泰兴公园，旧日风物历历在目，步步yū回皆是诗情；被【甲】“城市绿肺”的东郊森林公园，林间草长莺飞，满目生机盎然；水景相融的香榭湖公园，曲水环亭【乙】风光yí人……欣赏美好事物，chàng想理想境界，往往能陶yě情操、净化心灵。出门即旅行，已成为泰兴市民的美好现实生活。尊重自然、顺应自然、保护自然，也已成为每个泰兴市民对自己的内在要求。1．根据拼音在田字格内按顺序写出相应的汉字。2．在【甲】【乙】两处分别填入的词语和标点，最恰当的一项是（

）A．誉为

，

B．喻为

、

C．喻为

，

D．誉为

、3．下列说法不正确的一项是（

）A．画横线的句子是判断句，并且是真判断。B．画波浪线的句子没有语病。C．“承载”中的“载”的读音为zài。D．“城市记忆”“生机盎然”“水景相融”“内在要求”四个词的短语结构不完全相同。二、综合性学习4．中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。八（2）班开展“以和为贵”主题活动，请你参与并完成任务。(1)【排序悟“和”】下面依次填入语段划线处的文字，排列最恰当的一项是（

）习近平总书记曾反复向世界阐释中华“和”文化，郑重表达中国的“和平”“和谐”“合作”的外交准则。他说：“中华民族历来是爱好和平的民族。中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴涵着________的宇宙观、________的国际观、________的社会观、________的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念在中国代代相传，________，________。”①天人合一

③协和万邦

⑤深深体现在中国人的行为上②和而不同

④人心和善

⑥深深植根于中国人的精神中A．①③④②⑤⑥ B．①③②④⑥⑤ C．②③①④⑤⑥ D．①③④②⑥⑤(2)【对联咏“和”】根据下列一段话中画线句，补写出对联的下联。中华传统文化中所提倡的和谐、和睦、和气生财、和衷共济、政通人和、和而不同、和平共处、家和万事兴等，是中华民族历史悠久的基本特征。这启示我们要自觉传承优秀的“以和为贵”的思想。上联：学习悠久礼文化下联：______(3)【谋策启“和”】下面是班级活动流程的框架图，请你用简洁的语言向德育处曹主任表述出本次活动的流程。要求：内容完整，表述准确，语言连贯。三、默写5．根据提示填写课文原句。古诗文中的“人”，是秋风中“（1）______，（2）______”推己及人的诗人杜甫，是“（3）______，（4）______”心理复杂的卖炭翁；古诗文中的“和”，是陶渊明笔下“（5）______，鸡犬相闻”的安宁祥和，是小石潭中鱼儿“往来翕忽，（6）______”的共生和谐，是《关雎》中“（7）______，君子好逑”的和美情缘，是《大道之行也》中“选贤与能，（8）______”的和谐盛世。四、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成小题。【甲】赋得暮雨送李胄【唐】韦应物楚江①微雨里，建业②暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门③深不见，浦④树远含滋⑤。相送情无限，沾襟比散丝。【注】①楚江：指长江，②建业：今江苏南京。③海门：海口，内河通海处。④浦：水边。⑤含滋：湿润，带着水汽。【乙】《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞，云在意俱迟④”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之间，天下鼎沸，士固有不幸罹⑤其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑥，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥寒，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑦，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明同一出处之趣也。（选自叶梦得《避暑录话》）【注】①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④意俱迟：和我的心情一样从容。⑤罹：遭受。⑥间关：历尽道路艰难曲折。⑦西笑：指趋附权贵。6．根据表格提示的方法，解释句中加点的词。加点字词方法提示解释苟出其情查阅字典法：①如果；②暂且；③苟且。（1）______（填序号）今或内实躁忿而故为闲肆之言语境法：内实柔懦而强作雄健之语（2）______或曰子美安能至此？课内迁移法：如“安知鱼之乐”（3）______宜其了然成语推断法：事不宜迟（4）______7．用“/”给下面句子断句，限两处。此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也8．用现代汉语翻译下面的句子。（1）子美闻难间关，尽室远去。（2）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至邪？9．下列对【甲】【乙】诗文的赏析，不正确的一项是（

）A．【甲】诗是一首送别诗。虽是送别，却重在写景，全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。B．【甲】诗中间两联形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动。C．苏轼化孤鸿之态写“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，贬谪漂泊守清孤。他便拥有【乙】文中的“出处大节”。D．【甲】诗尾联间接抒情，又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。10．结合【甲】【乙】诗文的内容，完成小语与小文的对话填空。小语：【甲】诗描绘了暮雨江边送别的画面，我觉得颔联描写江上景色很成功，是因为用了两个叠词。你认为呢？小文：是啊！“漠漠”描绘出（1）______的样子，“冥冥”写出了（2）______的氛围，两个叠词层层渲染，勾勒出烟雨朦胧的暮江图景。但我觉得这句话还讲究炼字。小语：确实如此。句中的“重”字，表面写（3）______，实则烘托出（4）______。小文：赏析得很到位！我觉得我们课外阅读时，可以与课本中的古诗文比较阅读。比如【甲】诗尾联抒发的情感就与“无为在歧路，儿女共沾巾”表达的情感相同。小语：我却认为他们的情感有不同。（5）______。小文：还真是啊！我读【乙】文时，觉得“出处大节”不仅指出仕与归隐的高尚节操，比如本册教材中王选、丁肇中也都是“出处大节”之人，所以“出处大节”其实泛指（6）______。小语：由此看来，读书既要细品字句、赏析手法，也要学会对比研读、融会贯通，由文及人，读懂文字背后的真情与气节。五、整本书阅读阅读《简·爱》的相关语段，完成小题。【甲】那间红房子四壁是深沉的红色，柜子和床架是漆黑的橡木。偌大的屋子十分寂静，许久没有人居住，冰冷、肃穆而压抑。窗外是寒冬的灰蒙蒙天色，寒风拍打着玻璃，屋内没有一丝暖意，死寂的氛围包裹着我。我被独自关在这里，满心委屈与恐惧，仿佛被整个世界抛弃。【乙】婚礼前夜，我辗转难眠，陷入混沌的梦境之中。我抱着一个弱小的孩子，在肆虐的狂风暴雨里奋力奔跑，追逐着罗切斯特的身影，可无论我怎么努力，始终无法靠近他。紧接着，我看见桑菲尔德庄园轰然坍塌，断壁残垣散落一地。最后一个黑影走来，夺走我洁白的头纱，狠狠撕裂、损毁，面目狰狞可怖。【丙】在沼泽居寂静的深夜，狂风在荒原呼啸，天地一片萧瑟。半梦半醒之间，我清晰地听见远方传来罗切斯特的呼唤，那声音穿透风雨、跨越山海，清晰而真切。这一声声呼唤直击我的灵魂，让我内心震颤，瞬间坚定了心中的抉择。11．【甲】段“我”因为______被独自关在这里，【丙】段中“心中的抉择”是______。12．【乙】段三重梦境在人物心理刻画和情节发展上有什么作用。13．结合三段内容，串联简•爱的人生经历，探究简•爱的成长蜕变以及小说的核心主题思想。六、现代文阅读阅读非连续性文本，完成小题。【材料一】①2026年春季学期起，全国多地中小学将人工智能技术引入劳动课程，开设智能农耕、家务机器人操作、废旧物品智能改造等特色项目，让传统劳动课堂焕发新活力。②某校打造的“智慧农场”项目中，学生借助AI系统监测土壤湿度、光照与温度，辅助完成播种、管护等工作。不少学生表示，智能工具减轻了重复的繁重劳动，也促使自己主动思考、优化劳动方法。【材料二】不同年级学生对“AI辅助劳动”的态度占比统计（单位：%）态度类型七年级八年级九年级乐于尝试，主动参与526548觉得便利，偶尔参与362941抵触排斥，不愿接触12611数据来源：《全国中小学生劳动素养抽样调查报告》【材料三】①人工智能为现代劳动带来显著优势。智能设备可承担高强度、高风险工作，降低安全隐患，提升劳动效率；数字平台能完整记录劳动过程，自动分析劳动成果，帮助学生及时发现问题、调整策略。②然而，AI终究只是工具，无法取代亲身劳动的核心价值。亲手劳作磨炼意志，团队协作培养责任，付出汗水获得成就感——这些精神层面的成长，是技术无法赋予的。善用科技可以优化劳动，但绝不能完全依赖科技、放弃实践。【材料四】各位老师、同学：①大家好！当下人工智能深度融入劳动场景，重塑了我们的劳动方式。关于数智时代的劳动，我们首先要明确：（1）________________（是什么：核心观点）。②之所以树立这样的劳动观，是因为人工智能利弊并存：（2）________________（为什么：辩证分析利弊）。③因此，作为新时代青少年，我们更要坚守初心、知行合一，做到：（3）________________（怎么做：具体做法）。④我的发言完毕，谢谢大家！14．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．随着智能技术介入劳动课堂，传统劳动形式已无法适应时代发展，正逐渐被学校边缘化。B．八年级学生对AI辅助劳动的接纳度高于其他年级，说明随着年级增长，对AI辅助劳动接纳度越高。C．人工智能虽能提升劳动效率、优化操作流程，但在培育学生品格方面存在明显局限性。D．智能工具能够科学记录劳动过程并提供反馈，这意味着亲身实践在劳动教育中已不再必要。15．结合材料二，概括八年级学生对待“AI辅助劳动实践”的态度特点，并作简要分析。16．结合材料三、材料四，简要概括人工智能与劳动实践二者之间的关系。17．请结合你对AI辅助劳动的认识，根据材料四的演讲稿语境，在横线上补写内容，合计不超过60个字。阅读马丽华的《土林如梦》（有删改），完成小题。①初见札达土林，是在一个苍凉秋日，一个伤怀之晨。汽车沿着蜿蜒的象泉河谷前行，窗外的景色渐渐变得奇异而壮阔。当转过一道山弯，眼前豁然开朗，令人震撼，一片绵延百里、气势磅礴的土林，猝不及防地撞入眼帘。②踏入土林，夕阳斜照，千万座土柱、土崖、土堡林立，被染成一片温暖而苍凉的金红，令人迷醉。它们形态各异，如废弃的古城堡，断壁残垣，苍凉悲壮；如沉睡的巨兽，沉默庄严，蓄势待发；如林立的佛塔，肃穆神秘，直指苍穹；如千军万马，列阵待发，气势如虹。它们密密麻麻、层层叠叠地分布在河谷两岸，绵延百里，无边无际，仿佛一座被时光遗忘的巨大废墟，一座远古文明的巨型雕塑群。③风穿过沟壑，发出呜咽般的声响，低沉、悠长、悲凉，像远古的叹息，像历史的呜咽，像岁月无声的诉说。风声在土林间回荡、穿梭、盘旋，与夕阳的金辉、土林的苍茫融为一体，营造出一种苍凉、雄浑、神秘而又略带伤感的氛围。恍惚间，让人仿佛穿越了千年时光，置身于一个古老而遥远的梦境之中。④长途跋涉的疲惫早已浸透全身。从狮泉河到札达，数百公里的崎岖山路，颠簸、陡峭、缺氧，每一公里都走得艰难。双脚肿胀不堪，每一步都像踩在刀尖上，钻心的疼痛从脚底蔓延至全身；小腿肌肉僵硬、酸痛，像灌了铅一样沉重，每抬起一步都要拼尽全力；高原反应再次袭来，头晕目眩，天旋地转，呼吸急促、浅薄，胸口憋闷得厉害，仿佛有一只无形的手紧紧扼住喉咙；嘴唇干裂、发紫，喉咙干涩疼痛，每一次吞咽都带着刺痛；浑身乏力，意识昏沉，只想躺下，再也不愿起身。⑤我靠在冰冷的土崖边，喘息着，望着眼前这片苍凉雄浑的土林，忽然感到一种深沉而巨大的孤独。不是城市里那种喧嚣中的孤独，也不是人群中那种疏离的孤独，而是一种与历史、与岁月、与永恒相对峙的孤独——历史的沧桑与个人的渺小，在此刻交织、碰撞、融合，让人瞬间失语，瞬间敬畏，瞬间泪流满面。⑥土林是风与水的杰作，是岁月的雕塑。千万年来，象泉河的流水不断冲刷、侵蚀着这片土地，高原的狂风不断雕琢、打磨着这些土层。日复一日，年复一年，岁月无声，风雨无情，坚硬的岩石被风化，松软的土层被侵蚀，最终形成了这片千沟万壑、形态万千的土林奇观。它们在岁月中崩塌、重塑、再生，无言地见证着斗转星移、沧海桑田，无言地见证着古格王朝的兴衰荣辱、繁华与落寞。⑦古格王朝，曾经辉煌一时，雄踞阿里七百年，创造了灿烂的文化与文明。然而，终究抵不过岁月的侵蚀、战争的摧残、自然的变迁。曾经的宫殿、寺庙、佛塔、民居，如今都已沦为废墟，断壁残垣，荒草丛生，只有残留在墙壁上的精美壁画，还在默默诉说着昔日的辉煌。王朝覆灭了，文明衰落了，唯有这片土林，依旧伫立，依旧沉默，依旧见证着这一切。⑧站在这里，身体的痛苦似乎变得轻微，甚至可以忽略不计，心灵却被一种巨大的感动填满。我忽然懂得：自然永恒，人事短暂；岁月无情，生命坚韧。在永恒的自然与漫长的岁月面前，人类的王朝、文明、荣辱、得失，都不过是短暂的一瞬，如流星划过夜空，转瞬即逝。而唯有坚韧与沉静，唯有顺应自然、敬畏岁月，才能在沧桑变幻中寻得内心的力量，才能在短暂的生命中活出尊严与价值。⑨夕阳渐渐西沉，金红的余晖慢慢褪去，土林渐渐笼罩在苍茫的暮色之中，轮廓变得模糊、柔和，更添几分神秘与梦幻。风声依旧呜咽，像岁月悠长的诉说。离开时，我的内心平静而坚定。⑩札达土林，如梦似幻，苍凉雄浑，让人留恋。它以千年的沧桑，诉说着永恒的真理；以沉默的伫立，教会我生命的智慧。在这里，痛苦不再是煎熬，而是感悟的契机；孤独不再是悲伤，而是与永恒对话的方式。⑪土林如梦，岁月无声。而我，在这片梦境般的土林之中，找到了内心的沉静与力量。情境任务：学校筹备《土林寻梦》人文纪录片拍摄，你作为文案主创，结合全文完成下列阅读与探究任务。18．纪录片脚本需梳理作者游览行踪与情感脉络，请结合全文，补全下面思维导图。行游轨迹：初见土林→踏入土林→（1）______→辞别土林情感变化：（2）______→（3）______→敬畏→（4）______19．纪录片旁白选用句子：风声在土林间回荡、穿梭、盘旋，与夕阳的金辉、土林的苍茫融为一体，营造出一种苍凉、雄浑、神秘而又略带伤感的氛围。请你为这句旁白给出朗读重音、语速的指导，并结合词句赏析表达效果。朗读指导：______赏析效果：______20．全文极力铺写西行途中缺氧、颠簸、浑身酸痛的极致艰辛，有人认为拍摄时可以删去第④小节。你不同意，请分析这一内容在文中的多重作用。21．拍摄解说词需要解读核心句，请结合全文，说说你对“在这里，痛苦不再是煎熬，而是感悟的契机；孤独不再是悲伤，而是与永恒对话的方式”的深刻理解。22．结合选文内容与链接材料，从景物意境、时空感受、人生哲思三个角度，深度探究作者以“土林如梦”收束全文的多重意蕴。链接材料：马丽华的藏地散文，始终以自然山河观照人间世事，在苍茫雪域风光中，参悟生命短暂、自然恒常的人生哲理，文字苍凉温润，兼具画面感与思想性。七、写作23．人们总向往奔赴远方，执着追寻陌生天地的万千景致，常常忽略朝夕相伴的周遭日常。殊不知旷野远山是风景，烟火身旁亦是风光；别处的新奇动人，近处的温暖美好，同样值得用心珍藏。请以《近处亦风景》为题，写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。③书写工整规范。《江苏泰州市泰兴市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题》参考答案1．

2．A3．B【详解】1．略。2．甲：誉为：称赞某物是什么，用于美称、称号。喻为：把一物比作另一物，用于比喻修辞。句中“城市绿肺”是大众对东郊森林公园的赞美称号，应选“誉为”。乙：“曲水环亭”“风光怡人”并非并列关系，而是顺承，应用逗号连接。3．B.“倡导简约适度、绿色低碳”成分残缺，缺少与“倡导”搭配的宾语中心语，应为“倡导简约适度、绿色低碳的生活方式”。4．(1)B(2)传承优秀和思想(3)曹主任，我班“以和为贵”的主题活动，分准备和实施两个阶段。在准备阶段，要搜集名言、搜集故事、邀请评委；在实施阶段，要组织故事会和演讲赛。【详解】（1）“天人合一”侧重人与自然相融，对应宇宙观，因此第一空填①；“协和万邦”指国家之间友好相处，对应国际观，第二空填③；“和而不同”讲求人与人、群体间包容共处，对应社会观，第三空填②；“人心和善”是个人内心品德修养，对应道德观，第四空填④；后两句存在逻辑递进，先扎根精神深处，再外化落实到日常行为，顺序为先⑥后⑤，故排序为：①③②④⑥⑤。（2）对联讲究字数相同、词性相对、结构一致、意义相关，上联“学习悠久礼文化”结构是“动词+形容词+偏正短语”，画线句核心动作是传承，核心内容是以和为贵的思想，对应调整字词对仗，动词“学习”对“传承”，形容词“悠久”对“优秀”，核心宾语“礼文化”对“和思想”，组合得出下联：传承优秀和思想。（3）作答对象是德育处曹主任，表述时要加上称呼，语气要礼貌得体。表述需按照框架总分逻辑梳理，先点明活动主题，再分两大阶段依次说明，不能遗漏任意环节。框架核心分为顶层总主题“以和为贵”，下设两大分支：准备阶段、实施阶段；准备阶段包含搜集名言、搜集故事、邀请评委三项工作，实施阶段包含故事会、演讲赛两项活动内容，表述时要分清先后逻辑，先筹备再开展活动，语句连贯完整、简洁正式。示例：曹主任您好，我们八（2）班“以和为贵”主题活动分为准备、实施两大流程。前期准备阶段，我们会完成搜集名言、搜集故事、邀请评委三项工作，准备工作全部完成后进入实施阶段，依次开展故事会与演讲赛两项活动。5．安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒阡陌交通似与游者相乐窈窕淑女讲信修睦【详解】注意“厦”“庇”“俱”“炭”“贱”“窈”“窕”“淑”“睦”等字词的书写。6．①浮躁怎么应该、应当7．此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也8．（1）杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。（2）天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？9．D10．细雨迷蒙、江面水汽弥漫天色昏暗、暮色浓重船帆被雨水打湿而沉重雨天江面的压抑氛围，诗人送别友人时依依不舍的心情本诗尾联满含不舍、伤感与惆怅，是依依惜别的悲戚之情。王勃诗句则是劝慰友人不要像寻常儿女那样在离别时落泪伤感，格调豁达昂扬，尽显开阔胸襟与豪迈情怀。人在人生进退、道路抉择中，坚守本心与操守，做到心行合一【导语】两篇诗文共同叩问着古典士人的精神境界：甲诗以暮雨之景，将离愁别绪浸染得深重而迷蒙，在景物与心境的交融中见出深情；乙文则借陶渊明与杜甫的诗文，辨析“出处大节”的真伪——真正的闲适与旷达，源于乱世中坚守本心、不趋炎附势的内在定力。一者以景写情，一者以诗证道，共同揭示了“景由心造，言为心声”的古典美学与人格理想。【详解】6．（1）根据查阅词典法确定选①。“苟出其情”句意：如果是出于真情。苟：如果。（2）根据语境，前后两句“柔懦”对应“躁忿”，“躁”是形容内心无法安宁的状态。据此推测“今或内实躁忿而故为闲肆之言”中的“躁”理解为“浮躁”。“今或内实躁忿而故为闲肆之言”句意：如今有些人内心其实浮躁愤懑，却故意说些闲散恣肆的话。（3）“安知鱼之乐”意思是“你怎么知道鱼是快乐的呢”。安：怎么。据此可知“或曰子美安能至此”中的“安”理解为“怎么”。“或曰子美安能至此”句意：有人说杜甫怎能到达这种境界？（4）“事不宜迟”指事情紧急，应该快办，不能拖延；宜：应该、应当。据此推断“宜其了然”中的“宜”理解为“应该、应当”。“宜其了然”句意：自然应该了然于心。7．句意：这是陶渊明关于出仕与归隐的高尚节操，如果不是胸中真有这样超然的境界，是说不出这样的话的。“此陶渊明出处大节”首先确立评判的本体，“非胸中实有此境”阐述达成此种境界的前提条件，“不能为此言也”是最终的推论结果，三者均应独立成句；故断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。8．注意以下字词的翻译：（1）闻：听说，听闻；尽室：全家。（2）苍苍：深蓝；其：表示选择。9．D.甲诗尾联直言情意绵绵无穷无尽，泪水沾湿衣襟，属于直接抒情，并非间接抒情。10．（1）“漠漠”是叠词，形容江上细雨漫天铺开的状态，细雨漫天飘洒，江面到处笼罩水汽，一片迷蒙模糊，为送别铺垫朦胧凄迷的底色，可概括为：细雨迷蒙、江面水汽弥漫。（2）“冥冥”刻画黄昏暮雨之下的天色，暮色加上漫天阴雨，天地昏暗幽深，光线暗淡，氛围压抑朦胧，加深暮雨送别时低沉压抑的环境氛围，飞鸟在昏暗天色中飞行迟缓，暗含不舍之意，可概括为：天色昏暗、暮色浓重。（3）“漠漠帆来重”中的“重”表层写实景，绵绵暮雨持续打在船帆上，帆布吸饱雨水，变得沉甸甸。以看得见的帆的重量，作为景物描写的基础，由实景转向内心情感。（4）帆因雨水变重，飞鸟因天色昏暗飞得迟缓，万物都显出滞重迟缓之感，景物的沉重与内心离愁相互映衬，诗人借江上压抑阴沉的雨天环境，侧面衬托送别友人时内心沉甸甸的不舍与离愁。（5）本诗全诗被昏暗凄迷的暮雨笼罩，聚焦送别之景，尾联以漫天雨丝比喻不断流淌的离泪，诗人直面友人远去，心中离愁绵延无尽，泪水沾湿衣襟，满是离别带来的不舍、惆怅与凄婉哀伤，基调低沉伤感。《送杜少府之任蜀州》中“无为在歧路，儿女共沾巾”是宽慰劝勉之语，诗人抛开离别落泪的悲戚，劝慰友人不必效仿普通儿女在分手路口伤感哭泣，依托“海内存知己，天涯若比邻”的豁达胸襟消解离愁，情感开阔昂扬，尽显看淡离别、胸怀宽广的豪迈气度，二者一悲戚伤感，一豁达洒脱。（6）由乙文“云无心而出岫……不能为此言也”可知，陶渊明看淡官场名利，随心选择归隐田园，坚守本心不攀附权贵，这是进退选择里的气节。由“方至德、大历之间……终不肯一引颈而西笑”可知，杜甫身处战乱动荡的年代，当时不少士人趁机追名逐利、讨好权贵，杜甫却历经颠沛饥寒也不愿趋附权贵求取荣华，始终坚守本心，不随世俗同流合污。文中批判世人内心浮躁怯懦，却刻意伪装出淡泊雄健的模样，推崇内心境界与文字、言行统一的人。因此“出处大节”不单指出仕归隐的节操，泛指人在人生进退、名利取舍、道路抉择之时，始终坚守内心本心与高尚道义，言行合一、不虚伪、不趋炎附势、坚守自我品格与做人底线。【点睛】参考译文：《归去来辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明关于出仕与归隐的高尚节操，如果不是胸中真有这样超然的境界，是说不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，其中有“暖得曲身成直身”的句子，大概虽然是小事情，如果是出于真情，终究与那些刻意摹写仿效、勉强拼凑而成的作品不同。如今有些人内心其实浮躁愤懑，却故意说些闲散恣肆的话；内心其实柔弱怯懦，却强作雄健之语，即使费尽力气，让人读了终究觉得索然无味。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读并喜爱这句话。有人说杜甫怎能到达这种境界？这是不理解杜甫啊。正当至德、大历年间，天下大乱，士人中固然有不幸遭祸的，但趁机追逐私利、窃取名位取悦君王的人也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被朝廷召用，又不得志。最终在饥寒交迫中转徙于巴峡之间也不后悔，始终不肯为了荣华富贵而趋附权贵，如果没有不争、从容的心境，怎么能做到这一点呢？然而他亲眼所见、亲身所历的景象，自然应该了然于心，与内心感悟相融会，这本来就和陶渊明有着同样的出处归隐之志趣啊。11．反抗表哥约翰，被里德舅妈惩罚拒绝圣约翰的求婚，重返罗切斯特身边，追寻真爱12．刻画简·爱对不平等爱情、婚姻悲剧的内心恐惧与不安；为后文婚礼败露、愤然出走的情节埋下伏笔，推动情节发展。13．①甲段（成长萌芽）：童年红房子的压抑苦难与不公对待，让简·爱饱受屈辱，催生反抗意识，让她开始追求人格尊严与平等。②乙段（成长觉醒）：婚礼前的噩梦，反映了她在爱情面前的迷茫、恐惧与挣扎，以及对道德底线的坚守③丙段（成长成熟+主题升华）：心灵呼唤让她挣脱功利婚姻束缚，遵从本心选择真爱。简·爱从被动反抗到主动坚守、从渴求庇护到灵魂独立，成长为独立、自尊、追求平等的女性。小说揭示主题：人格独立、灵魂平等是真爱的基石，尊严高于阶级与财富。【详解】11．甲段的红房子事件是简·爱童年反抗意识的起点。寄住在舅妈家的她长期遭受表哥约翰的霸凌，这一次约翰用书砸伤她后，她终于忍无可忍奋起反抗，还指责舅妈冷酷偏心，里德舅妈恼羞成怒，将她关进红房子作为惩罚。这段经历让她切身感受到不公，埋下了追求平等的种子。丙段对应沼泽山庄的情节，圣约翰向简·爱求婚，但简·爱知道两人之间没有爱情，对对方只将她视为传教的合适伴侣，她最终决定放弃这桩婚姻，主动回到罗切斯特身边，遵从内心追寻真爱。12．在人物心理层面，三层梦境层层递进投射出简·爱的内心状态：抱着孩子追赶却始终靠近不了罗切斯特，对应她潜意识里感知到两人之间存在难以逾越的阻碍；桑菲尔德轰然坍塌，暗含她对这段感情最终走向破灭的隐忧；头纱被黑影撕碎，则直接对应她对婚姻名存实亡、尊严受损的恐惧。这些不安的根源，是她始终坚守的道德与尊严底线，哪怕深陷爱情也不愿接受不合道义的结合。在情节发展层面，三重梦境是典型的伏笔手法，梦境里的破碎感与悲剧预兆，与后文婚礼上梅森揭穿罗切斯特已婚真相、简·爱愤然出走、桑菲尔德最终被焚毁的情节一一呼应，让情节转折自然合理，也渲染了沉郁的叙事氛围。13．三段内容串联起简·爱从反抗萌芽到意识觉醒、再到灵魂独立的完整成长线，凸显了人格独立、灵魂平等的主题。甲段的红房子经历是简·爱成长的起点，童年寄人篱下的屈辱惩罚，让她切身感受到尊严被践踏的痛苦，也催生了她最初的反抗意识，埋下了追求人格平等的种子。乙段的婚礼前噩梦，是她成长的觉醒阶段，即便深陷爱情，她的潜意识也始终保持清醒，不愿在爱情中丢失自我与道德底线，这份挣扎印证了她对尊严的坚守。丙段的心灵呼唤则标志着她的完全成熟，面对圣约翰带有功利性的求婚，她不再被动接受安排，而是主动遵从本心选择真爱，实现了精神上的完全独立。三段轨迹展现了简·爱从被动反抗不公到主动掌控人生的蜕变，深刻揭示了小说的主题：真正的爱情与幸福，必须建立在人格独立、灵魂平等的基础之上，尊严永远高于阶级、财富与世俗束缚。14．C15．①八年级学生“乐于尝试”比例达65%，为三个年级最高，接纳度高；②“觉得便利”占29%，近三成学生持实用主义态度；③“抵触排斥”仅6%，为三个年级最低，整体态度理性包容。（或：八年级学生对AI辅助劳动的接纳度最高，态度最为积极。其中超六成学生乐于主动参与，仅极少数学生抵触排斥，整体认可智能劳动模式，参与意愿远高于七、九年级。）16．①人工智能是劳动的辅助工具，能优化劳动过程、提升劳动效率、降低劳动风险；②人工智能无法取代亲身劳动，不能赋予人精神成长与品格磨砺的价值；③二者相辅相成，需善用科技赋能劳动，坚守亲身实践的劳动本质。17．示例一：①数智时代劳动，科技赋能为辅，亲身实践为本；②AI提效赋能，但无法替代劳动的精神育人价值；③善用智能技术，坚持亲身劳作，深耕劳动实践。示例二：①劳动需人机互补，AI是助手而非主角；②科技提效，但无法替代实践的育人价值；③我们应善用工具，坚持躬身实践。【导语】这组材料聚焦数智时代劳动教育的转型与挑战：材料一呈现了AI技术融入劳动课程的生动实践，展现其激发活力的正面效应；材料二通过调查数据，揭示了不同年级学生对AI辅助劳动的差异化态度；材料三辩证分析了二者的关系，指出AI虽能提效避险，却无法替代亲身实践所带来的品格磨砺；材料四则引导学生构建善用工具、坚守实践的理性劳动观。【详解】14．A.由材料一第①段“让传统劳动课堂焕发新活力”可知，智能技术只是丰富、激活传统劳动课堂，并非淘汰、边缘化传统劳动，选项曲解原文意思；B.由材料二表格数据可知，乐于主动参与比例八年级65%＞七年级52%＞九年级48%，抵触比例八年级最低，但九年级接纳度低于七年级，可见并非年级越高接纳度越高；D.由材料三第②段“善用科技可以优化劳动，但绝不能完全依赖科技、放弃实践”可知，亲身实践依旧是劳动教育的核心，不可舍弃。15．由材料二表格“乐于尝试，主动参与”一栏八年级数值65%，对比七年级52%、九年级48%可知，该数值在三个年级里是最高的，说明八年级学生主动接纳、愿意参与AI辅助劳动的人数最多，整体接纳程度领先另外两个年级，能直观看出八年级学生对新型智能劳动项目兴趣浓厚，愿意主动投入实践。由材料二表格“觉得便利，偶尔参与”一栏八年级数值29%，学生认可AI工具能简化劳动、带来便利，但不会主动参与，仅在需要时使用，这部分学生看重智能工具的实用价值，秉持实用主义看待AI辅助劳动。由材料二表格“抵触排斥，不愿接触”一栏八年级数值6%，对比七年级12%、九年级11%可知，该数值为三个年级最低，仅有极少数学生抗拒智能劳动，绝大多数学生能够客观看待AI辅助劳动，没有强烈排斥心理，整体心态包容理性。据此概括即可。16．由材料三第①段可知，人工智能属于服务劳动的工具，能够优化传统劳动流程，减少繁重劳作，规避劳动风险，给劳动实践带来诸多便利，是劳动实践的辅助力量；由材料三第②段可知，人工智能只能完成机械化劳动任务，不能实现劳动教育育人的目标，学生品格、意志、责任感的养成，必须依靠亲身动手实践，技术无法替代这份精神成长；综合材料三两段内容，AI有优化劳动的优势，亲身实践有育人的不可替代性，二者不存在对立关系，开展劳动教育时，既要合理利用人工智能简化劳动、辅助学习，又不能丢掉亲手劳作的根本，兼顾科技优势与劳动本质，二者相辅相成。17．（1）本空需要提炼全文对AI与劳动关系的总论点，是演讲稿总起句；通读材料，全文核心是AI是劳动辅助工具，劳动教育的根本仍是亲身实践，不能依赖技术；前文语境说明句子要简洁明确地亮出青少年正确劳动观，后文第②段辩证分析AI利弊，第③段讲具体做法，因此首句总观点需要兼顾科技工具价值与亲身劳动的地位。示例：AI是劳动辅助工具，数智劳动仍要以亲身实践为根本（2）本空需要分层阐述人工智能参与劳动的优势与弊端，形成辩证论述。对应材料三第①段写AI提升效率、降低风险的优势，材料三第②段写AI无法磨炼品格、不能替代实践的短板；前文提出总劳动观，本段用来解释树立该观念的缘由，逻辑上先讲科技带来的便利，再讲技术存在的局限。示例：它能提质减负，却无法磨炼我们的意志与品格（3）本空要站在青少年学生视角，给出可落地的行动倡议，结合材料内容，行动分为两层，一是合理利用AI辅助劳动、发挥科技优势，二是坚持亲手劳作、主动实践，不全程依赖智能工具，语言要积极正向，贴合学生身份。示例：善用智能工具，坚持动手劳作，在实践中成长。18．细观土林震撼迷醉（惊叹）释然（留恋）或（2）震撼惊喜（3）沉醉赞叹（4）平静坚定、留恋不舍19．语速舒缓低沉，贴合苍凉悠远的氛围；重音落在“回荡、穿梭、盘旋”“苍凉、雄浑、神秘”等词语上。或重音：“回荡”“穿梭”“盘旋”（动态感）、“金辉”“苍茫”（视觉意象）、“苍凉”“雄浑”（情感基调）。语速：前半句稍快（模拟风声流动），后半句放缓（渲染氛围）。运用一连串动词，精准描摹风声流转的动态，搭配精准的形容词，多角度勾勒土林暮色的独特意境；视听结合，将风声、光影、土林景致相融，营造出苍茫神秘、悠远如梦的氛围，为后文作者的心灵感悟铺垫意境，极具感染力。20．①铺垫情节：极写旅途颠簸缺氧、身体剧痛，凸显西行艰难，为后文土林震撼心灵、使人顿悟成长做铺垫；②反衬景物：以身体的极致煎熬，反衬土林景观雄浑沧桑、治愈人心的独特魅力；③突出主旨：身体困顿与心灵澄澈升华形成对比，凸显“痛苦是感悟契机、磨砺催生成长”的深刻哲理；④增强真实感：第一人称亲身经历，真实细致的旅途体验让游记真实可感，让后文的精神感悟更真挚、更有说服力，拉近与读者的距离。21．高原旅途的磨砺与独处的孤寂，挣脱了世俗的浮躁与功利，让作者得以静心直面自然沧桑与岁月永恒，在苦难与孤独中顿悟生命真谛，完成心灵的成长与升华。22．①景物意境之梦（写景层面）：土林在夕阳暮色中光影变幻、轮廓朦胧，风声呜咽、沟壑纵横，兼具苍凉、雄浑与神秘的特质，景致缥缈虚幻，自带梦境般唯美朦胧的氛围感，直观贴合“如梦”的表层意境。②时空体验之梦（叙事层面）：土林是千万年风雨雕琢的产物，见证古格王朝兴衰更迭，沧桑厚重的历史感扑面而来，让作者置身其中恍若穿越千年时光，脱离现实世俗喧嚣，产生置身远古梦境的奇幻时空体验。③人生哲思之梦（主旨层面）：结合材料可知，作者借雪域山河观照人生，土林永恒静默、人事短暂浮沉，这场邂逅让作者在痛苦与孤独中顿悟生命真谛，消解了世俗荣辱得失，完成心灵的洗涤与升华。这场与自然、岁月的对话，是一场治愈自我、启迪生命的精神幻梦，深化全文主旨。【导语】本文记叙了作者历经高原行路艰辛，探访札达土林的所见所悟。作者描摹出札达土林苍凉壮阔、如梦似幻的地貌奇观，串联起古格王朝兴衰的历史记忆，将行旅的身心苦痛、独处的深沉孤独，升华为生命哲思，最终归于内心的沉静坚定，尽显藏地散文以山河观照生命的厚重质感，余味悠长。【详解】18．第一空：结合第③至⑨段可知，踏入土林后，作者一直停留在土林中休憩观景、感悟思考，之后才离开，据此可填“细观土林”；第二空：结合第①段可知，作者初见札达土林，心生“豁然开朗，令人震撼”之感，据此可填“震撼”；第三空：结合第②段第一句可知，作者踏入土林后，写到踏入后“令人迷醉”，据此可填“迷醉”；第四空：结合第⑨段，第⑩段第一句可知，作者离开土林时，内心平静而坚定，土林让人留恋，据此可填“平静坚定、留恋不舍”。19．这句话描写风声在土林间游走，光影与地貌交融的场景，烘托了土林苍凉悠远的沧桑氛围，贴合全文沉郁的抒情基调。据此确定朗读时，重音要落在能凸显景物特征、点明核心氛围的关键词上；语速要适配整体沉郁苍茫的氛围，不能过快。赏析思路可从用词特点、意境营造、结构铺垫三个角度切入，先析用词妙处，再谈氛围营造，最后点出对后文抒情的作用。示例：朗读指导：“回荡、穿梭、盘旋和苍凉、雄浑、神秘、伤感”等词语需要重读；整体语速偏缓慢，“回荡、穿梭、盘旋”三处可稍作停顿，拉长语气，凸显风声的悠长感。赏析效果：连用三个动词写风声，化无形为有形，生动写出风声在土林沟壑间穿梭的动态，给静态土林赋予了悠远的历史感；又将听觉的风声、视觉的金辉与土林的苍茫质感融合，精准营造出全文苍凉厚重又略带伤感的氛围，为下